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Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Babelfish. Il peut y avoir des inexactitudes.
   
Une Perspective Personnelle : La Chine, la Perse, l'Europe, l'Amérique, et "l'Désaccord des Civilisations"    

par William McGaughey    

    

Les contacts entre la Chine et l'ouest sont importants dans l'histoire du monde. La troisième époque de l'histoire du monde était une marquée par l'ascendant colonial occidental qui a atteint sa crête dans la 19ème et début du 20ème siècles. Les nations européennes avaient réalisé l'hégémonie ou dirigent la commande politique des sociétés nonwestern dans l'ensemble de l'Asie et de l'Afrique. Le continent américain a été occupé par les nations indépendantes dont les populations étaient principalement des personnes de descente européenne. La société dominée occidentale du monde par sa capacité commerciale et prouesse technologique. Culturelement, il a été focalisé sur des expressions littéraires et artistiques écartées par les médias d'impression.

Quand nous considérons comment cette "civilisation" a commencé, nous constatons que les inventions chinoises ont joué un rôle critique dans l'accomplissement de l'Europe de la supériorité technologique. Les historiens conviennent que les technologies de la poudre, de l'impression, et de la navigation à l'aide de la boussole magnétique étaient instrumentales à la domination militaire et politique européenne. Toutes ces technologies provenues de la Chine ; elles ont été apportées à l'Europe dans la première moitié du deuxième millénium A.D.

En plus, le plus grand événement simple dans l'histoire du monde pendant ce temps - le premier voyage de Colomb vers les Amériques - a été motivé par un désir d'atteindre la Chine et autre les sociétés asiatiques est en naviguant à l'ouest par les mers inconnues. Le fait que Columbus a été confondu en identifiant les terres intermédiaires du nouveau monde ne diminue pas l'importance historique de sa "découverte".

Les contacts actuels entre la Chine et l'ouest sont également de grande importance. En tant qu'Américain de l'ascendance européenne, j'estime que je participe personnellement à l'histoire du monde en épousant une femme chinoise. Elle a un ans qui a vécu dans un moment d'énorme changement social politique et. Il y a cinquante ans, ce rapport personnel n'aurait pas été possible. La Chine et l'Amérique étaient dans les poignées des animosités de guerre froide qui étaient nationalistes et idéologiques.

Car j'admire le courage de mon épouse en laissant une situation sžre pour venir à l'ouest, je suis impressionné de la force de la société chinoise car elle a absorbé des influences étrangères tandis que se tenant dessus sur le noyau de son héritage. La franchise de la Chine à de nouvelles technologies et à méthodes commerciales lui a fait une centrale électrique dans l'économie globale.

Dans un sens, la Chine et l'ouest ont échangé des endroits dans l'histoire du monde. Il y a six cents ans, les nations d'Europe de l'ouest étaient économiquement et culturelement faibles mais étaient ouvertes d'influences d'autres sociétés. La Chine dans la dynastie de Ming était technologiquement et culturelement plus avancé que l'Europe mais elle s'est développée que des tendances xénophobiques que cela a menées à la stagnation.

Aujourd'hui, je dirais que, alors que les sociétés occidentales sont plus avancées que la Chine dans beaucoup d'aspects, elles ont sucumbed à un sens de art de l'auto-portrait-satisfaction arrogant tandis que les Chinois sont disposés à changer. (je parle principalement de nous aux Etats-Unis reflétés dans nos chefs.) Ceci présage bien pour le futur de la Chine. Il se peut que les chinois établissent la base d'un futur l'où prendra leur société et le monde dans l'ensemble bien au delà des limites d'une expérience d'aujourd'hui pourtant des types inconnus de civilisation.

Aujourd'hui, la société chinoise est parmi ces sociétés qui se déplacent au delà de la troisième, époque eurocentrique de l'histoire du monde dans une basée sur le divertissement populaire. Le fil de l'Amérique suivante, elles entrent dans l'âge de télévision. Elles développent une culture électronique-entraînée qui conduit la vie dans une nouvelle direction. Nous observons la création d'une nouvelle civilisation.

Mon livre, Cinq Époques de Civilisation, affirme qu'il y a, en effet, une chose telle qu'une civilisation du monde - une civilisation embrassant les personnes de tout le monde. L'histoire du monde serait l'histoire de cette culture comme elle change d'une période en prochain. Les événements importants se sont associés "aux tournants" marquent une ligne de frontière entre les époques historiques. C'est quand une civilisation finit et une autre commence. Nous nous tenons à un tel point dans l'histoire de l'humanité.

Je suis ici pour faire la suggestion scandaleuse que le divertissement est le centre principal de la civilisation du monde à l'heure actuelle. Oui, la poursuite de l'amusement est des affaires sérieuses. Les établissements consacrés à ce processus ont les centres devenus de la puissance chez la société. Nous parlons ici des organismes journalistiques qui disséminent des "nouvelles". Nous sommes parler des organismes qui produisent la musique, le drame, l'activité de sports, et d'autres types de divertissement. De telles entreprises ont la puissance d'attirer l'attention des personnes. Ces capacités sont un ingrédient dans le processus communicatif qui est à la base de toute la puissance.

Puisqu'elles sont si nouvelles et créatrices, le secteur de divertissement est aujourd'hui l'un des établissements plus dynamiques de la société. Je vis dans l'état du Minnesota dans la partie nord des Etats-Unis. Son gouverneur récent était un homme appelé Jesse Ventura qui était devenu célèbre en tant que lutteur professionnel et la radio parler-montrent le centre serveur. Le professionnel luttant est tenu dans la basse estime parce que ce n'est pas un vrai sport mais un événement par étapes. Cependant, dans 1998 le peuple du Minnesota a choisi Ventura pour tenir la position supérieure de gouvernement dans cet état. Je dois dire que, alors que beaucoup de gens considéraient l'élection de Ventura une plaisanterie, il a exécuté avec compétence comme gouverneur.

En mon livre, j'ai proposé la théorie que les chefs politiques réussis tendent à être des personnes "dans le synch" avec des leurs périodes. Il y a cent ans, les poèts célèbres, des romanciers, et des auteurs étaient les héros culturels. Nous avons donc tendu à attribuer des qualifications avançées d'écriture à nos chefs politiques estimés. Deux présidents des Etats-Unis ont été considérés comme les auteurs exceptionnels. Le troisième président, Thomas Jefferson, a écrit la déclaration de l'indépendance. Le seizième président, Abraham Lincoln, a écrit l'adresse de Gettysburg.

Aujourd'hui, cependant, l'élévation d'une culture divertissement-basée a rendu des amuseurs plus populaires que des auteurs. Les chefs politiques qui ont développé des qualifications de divertissement tendent à être ceux qui réussissent à cet environnement. Notre président plus réussi était ces dernières années Ronald Reagan, un ancien film de Hollywood tiennent le premier rôle. Arnold Schwarzenegger a pris la politique de la Californie donnent l' assaut à près.

Vous pouvez penser que de telles idées sont trop frivoles pour gagner une attention respectueuse dans les endroits comme la Chine qui , après tout, pour avoir une longue tradition de bourse et d'art sérieux. Seulement les Américains fous prendraient le divertissement sérieusement. Je prie d'être en désaccord.

L'ouverture de la Chine à l'ouest était au début des années 70 un événement d'importance d'époque - peut-être pas aussi important que la découverte de Colomb de l'Amérique, mais certainement un des événements diplomatiques pivotaux de l'histoire du monde. La Chine avait récupéré sa souveraineté après des décennies des guerres et du bouleversement social mais devenait politiquement aliénée de son patron idéologique, Union Soviétique.

Car les tensions avec Union Soviétique accru, Président Mao ont décidé il était temps de chercher de meilleures relations avec les Etats-Unis. Comment a-t-il abordé signaler que modificaton de police ? Le gouvernement chinois a invité l'équipe de table-tennis des Etats-Unis à voyager la Chine pendant un tournoi international au Japon. A ainsi commencé le processus connu sous le nom de "diplomatie de ping-pong."

La stratégie de Mao a réussi brillamment. La visite de l'équipe de table-tennis des Etats-Unis vers la Chine a été suivie d'une visite du Président Nixon et puis de beaucoup d'autres chefs de file des affaires occidentaux politiques et. Tout ceci pourrait avoir été fait tranquillement par la voie diplomatique, naturellement, mais le Président Mao l'a fait avec le talent en utilisant la métaphore des sports. Il y aurait concurrence paisible entre la Chine et l'ouest, pas un échange des bombes nucléaires. C'était diplomatie internationale dans le synch avec des temps, en utilisant le symbolisme du monde de sports pour avancer des buts sérieux.

Un ami à moi, Charlie Disney, était un membre de la délégation de table-tennis des Etats-Unis à ce tournoi historique à Nagano, Japon, en février, 1971. Son dernier nom est identique que qui de Walt Disney, le réalisateur de dessins animés, bien que les deux ne soient pas connexes. Charlie Disney n'a pas voyagé en Chine en 1971. Cependant, Disney était l'un des principaux membres de l'équipe de table-tennis des Etats-Unis, en avant tous les deux en tant que joueur et instigateur du sport.

À l'heure de la diplomatie de ping-pong, Charlie Disney a actionné le club du table-tennis le plus réussi de l'Amérique, centre de ping-pong de Disney, situé à Minneapolis, Minnesota. Il est devenu président de l'association de ping-pong des Etats-Unis en 1974 et 1975. Disney était la personne qui a transmis par relais le mot du plancher que l'équipe américaine avait été invitée à visiter la Chine. Il se tenait dans la salle de la livraison, ainsi pour parler, en tant que meilleures relations entre la Chine et les Etats-Unis ont été soutenus. C'était une histoire de succès dans l'histoire.

 

Laissez-maintenant moi dire quelques choses au sujet de l'Iran. Le Président Bush a appelé cette pièce de nation "de l'axe du mal". Mais l'Iran (Perse) a toujours été "mal" dans les yeux occidentaux. Il y a eu un fendage culturel entre Perse et Europe fonctionnant en arrière jusque le 6ème siècle B.C.

Quand les colonies grecques asiatiques de Perse se sont rebellées contre l'empire dans 499 B.C., le roi persan a écrasé cette rébellion et plus tard a attaqué les ville-état grecs européens qui s'étaient tenus avec leurs frères asiatiques. Les Grecs européens, menés par Athènes, ont défait les Persans sur la terre et en mer. Ceci a mené à la période de l'accomplissement culturel grec lié à la naissance de la civilisation européenne.

Au quatrième siècle B.C., les Grecs européens ont renversé les rôles sur Perse. Le roi macédonien connu sous le nom d'Alexandre le grand a défait le roi persan, Darius III, à la bataille d'Isis dans 333 B.C. Dans la décennie suivante, Alexandre a conquis Perse et ses possessions périphériques établissant son propre empire. La culture grecque européenne a été répartie un territoire large.

Les nomades de Parni de Turkmenistan ont envahi la partie orientale de l'empire grec de Seleucid. Autour 250 A.D., ils se sont libérés de la règle de Seleucid et ont établi l'empire de Parthian. La division d'Est-Ouest a été rétablie. Le Parthians basé en Irak étaient antagonique aux Grecs de Seleucid et au Romans qui les a réussis. On rappelle ce Marcus Crassus, associé de Jules César dans le premier triumvirate, a été tué tout en essayant d'envahir Parthia. L'empire de Parthian a duré jusque à 224 A.D. quand son vassal persan, Ardeshir I, a renversé le dernier empereur. Ardeshir a établi l'empire persan de Sasanian (en second lieu).

Dans la phase suivante, nous avons l'empire de Sasanian occupé dans une lutte mortelle avec Rome. Après que la ville de Rome soit tombée, la lutte a continué la partie orientale de l'empire romain siégé à Constantinople. Le Sasanian et les empires romains ont été engagés dans un concours politique et religieux durant presque quatre siècles. Le christianisme, la religion d'état de Rome, a été opposé à la religion d'état de Sasanian de Zoroastrianism. Le christianisme de Manichaeism et de Nestorian, ramifications les deux des autres religions, est également entré dans l'équation.

Cette situation est venue à une halte brusque avec l'élévation de l'Islam. Les armées arabes, qui avaient combattu des deux côtés des guerres Romano-Persanes, ont maintenant uni sous la bannière d'une nouvelle religion arabe. L'empire de Sasanian est tombé après que les armées islamiques l'aient attaqué dans 633 A.D. L'empire romain est a survécu. Cet empire occidental résiduel a résisté à des assauts répétés des puissances islamiques pendant encore neuf cents années.

Ainsi nous avons la même ligne culturelle de défaut qu'avant : Perse contre l'Europe, l'Islam contre Christianity.Baghdad était le siège du Caliphate après l'insurrection d'Abbasid de 747-750 A.D. Constantinople, capital de l'empire romain est, était le siège du christianisme orthodoxe.

L'élévation d'Europe de l'ouest après la Renaissance a apporté de vieilles rivalités à une nouvelle phase. La suprématie technologique européenne a permis aux nations de l'Europe de dominer les peuples nonwestern, y compris les Persans. Dans ce cas-ci, la Russie et l'Angleterre ont moulé les yeux impériaux sur l'Iran, une source de richesse d'huile. Se voyant comme reviver de la première dynastie persane, Shah de l'Iran a moulé son sort avec l'ouest, de ce fait réveillant la colère des loyalistes islamiques. Les forces islamiques ont mené par l'Ajatollah Khomeini puis ont lancé une révolution religieuse et politique qui a placé l'étape pour le conflit actuel avec l'ouest.

Ainsi l'histoire de Perse intéresse historiquement aux peuples européens. Les dynasties et les religions politiques peuvent avoir changé mais les différences régionales persistent. Il y a un "désaccord continu des civilisations", si vous . Perse est d'un côté ; société occidentale, de l'autre.

 

 

Les civilisations se sont également opposées quand les Espagnols de l'Europe ont conquis le peuple autochtone de l'Amérique du nord et du sud. Le conflit entre les conquérants européens et le peuple autochtone pré-Colombien est encore senti dans les cultures du Mexique et d'autres pays latino-américains. On le sent dans la crevasse sociale entre les immigrés européens et les populations slaves apportées d'Afrique aux Américains, et entre les Américains européens et les indigènes de l'Amérique du Nord. On le sent toutes les fois qu'une prétendue "civilisation avançée" défait un peuple technologiquement inférieur.

La question est si ces personnes civilisées sont "moralement supérieures" au peuple qu'elles ont défait. Excepté ceux qui se défont avec de l'alcool et de telles choses, il me semble que les prétendus peuples incivilisés sont l'égale de civilisés dans le respect à l'honnêteté, dignité, et stabilité sociale. On devrait retenir le jugement en caractérisant des peuples en termes moralistes.

Laissez-moi sur le sujet de l'histoire du monde. Comme I dit, je suis un porteur de la vue scandaleuse que le divertissement populaire peut balancer l'histoire. Le divertissement est d'avant-garde de culture aux Etats-Unis d'Amérique et, de plus en plus, dans le reste du monde. Par conséquent, si nous voulons avoir une image vraie de l'histoire du monde, nous ne devons pas négliger l'histoire du divertissement.

L'expression "désaccord des civilisations" le plus souvent est employée pour dénoter le conflit entre le monde islamique et les Etats-Unis. Certains voient ceci comme confict religieux parce qu'une majorité d'Américains sont chrétienne. Les fondamentalistes islamiques se réfèrent parfois à des Américains en tant que "croisés" - c.-à-d., des exemples d'un moderne-jour des guerriers chrétiens dehors pour détruire l'Islam.

Je crois que ces vues sont incorrectes. Les sociétés islamiques ne sont pas dessous attaque des personnes préconisant le christianisme mais à partir de "modernité" occidentale. C'est les valeurs du consommationisme et de la culture de divertissement qui assaillent la culture islamique. Des susceptibilités islamiques sont offensées quand les films montrent des femmes dans un degré avançé de nudité, pas quand quelqu'un parle de Jésus. La culture du consommateur, plaçant une grande valeur lors de l'avancement dans une carrière et l'acquisition de l'argent, menace les missionnaires plus que chrétiens islamiques de civilisation cherchant à convertir des musulmans en religion rivale. Le consommationisme est une menace à toutes les religions traditionnelles.

Concernant le "désaccord des civilisations", on peut indiquer que la société islamique, un exemple de la deuxième civilisation (en mon livre), éprouve l'effort de l'influence commerciale et de la culture populaire américanisée. En d'autres termes, le "désaccord" est non avec une autre culture de deuxième-civilisation mais avec ceux du troisième et les quatrièmes civilisations.

C'est également un conflit de generations car la vieille génération, élevée sur le livre apprenant, découvre que leurs enfants sont accrochés sur le monde de divertissement. Les personnes enseignant des sujets d'universitaire doivent avoir affaire avec les étudiants qui écouteraient plutôt la musique enregistrée ou joueraient des jeux vidéo. Ces jeunes, même leurs propres enfants, sont dans des membres d'un sens d'une civilisation étrangère.

 

Nous savons que les communautés dans toutes les régions du monde ont été par le passé organisées dans de petites tribus, clans, ou familles étendus. Avec l'élévation de ville-état, l'établissement du gouvernement monarchique ont pris la charge de la société et ont développé des systèmes de la guerre et l'administration politique qui ont continué à notre jour. Nous savons également que, aux points postérieurs à temps, certains intellectuels qui étaient des philosophes ou prophètes religieux ont développé une critique morale de la société ou de l'existence humaine elle-même. Leur legs a été préservé dans les établissements religieux.

Nous savons que les entreprises commerciales sont en retard devenues importantes pour la société. L'histoire des industries, des métiers, des classes sociales, et d'autres éléments de la vie économique doit également être incluse dans l'histoire du monde. Le divertissement et la culture populaire sont également devenus importants dans la vie moderne. Tout ceci serait tissé dans une histoire unifiée du monde dont le thème serait : comment notre monde est venu pour être.

Au lieu de commençant par les histoires séparées de la Chine, de l'Angleterre, des Etats-Unis d'Amérique, ou d'autres entités politiques et puis de l'essai de créer un récit simple d'eux, je proposerais que l'histoire du monde commencent par les histoires des secteurs fonctionnels séparés de la société.

Il y aurait une histoire du développement du gouvernement, que j'appellerais une histoire de la première civilisation. Il y aurait également une histoire de religion, une histoire de la deuxième civilisation ; une histoire de commerce et d'éducation (la troisième civilisation) ; et une histoire de divertissement populaire (la quatrième civilisation). Un certain jour là sera une histoire de la cinquième civilisation, engendrée par des ordinateurs, mais je ne peux pas dire maintenant ce que sera ce.

Mon livre propose une manière de combiner ces histoires séparées dans une histoire unifiée du monde. La formulation de l'histoire est un processus continu qui implique de chercher la nouvelle information et de nouvelles perspicacités et de fonctionner tout dans un récit logique et signicatif. L'histoire, comme la science, peut être une discipline basée sur la connaissance hypothétique continuellement examinée par de nouveaux faits. Je ne sais pas ce que sera la théorie finale d'histoire.

Ce que je sais est que la création de l'histoire du monde appartient aux historiens autour du monde, pas simplement ceux dans un endroit particulier. Les historiens du monde dans toutes les nations doivent atteindre dehors entre eux et chercher des conseils et accepter la correction des personnes avec une perspective historique différente.
 

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Au sujet de ces langages 

de nouveau à: la nature des civilisations       à: quelques examens de Cinq époques de Civilisation
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