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Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Babelfish. Il peut y avoir des inexactitudes.
   

de nouveau à: récapitulative - Cinq Civilisations

Quelle est la Civilisation II? 

En bref: Infusé avec l'esprit de la qualité et de la vérité, la religion du monde a émergé comme un centre séparé de puissance dans les sociétés civilisées. Les religions idée-centrées du bouddhisme, du christianisme, et de l'Islam ont représenté un départ aux traditions religieuses précédentes concentrées sur le culte rituel et civique. Le juda ïsme, le Zoroastrianism, l'hindouisme, le confucianisme, et le Taoism ont été formés de même par philosophie. En fin de compte, les religions du monde ont recouru à la violence et à la coercition militaires pour maintenir leur position mondaine.

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Un tournant s'est produit dans l'histoire humaine pendant les 6èmes et 5èmes siècles, B.C., quand un groupe de penseurs philosophiques et religieux - Zoroaster, Confucius, Bouddha, Jérémie, deuxième Isa ïe, Pythagore, et d'autres - des idées morales proposées. De leurs pensées sont venues les nouvelles écoles de la philosophie et, finalement, des systèmes de la religion du monde. Ce changement est intervenu dans la même période dans les sociétés dispersées du vieux monde.

Une infusion de philosophie dans la religion traditionnelle a marqué le commencement de cette civilisation. Il y avait conflit entre le nouveau système et les formes plus tôt du culte civique - par exemple, martyre chrétien à Rome. Les nouvelles structures de la puissance ont émergé pour loger la religion. Les scriptures religieux sont devenus le porteur principal de cette culture.

Dans la religion occidentale et monotheistic a défié les cultures polytheistic de la nature et du culte civique. Tandis que le pharaon Ikhnaton embrassait l'idée de Dieu simple au 14ème siècle B.C., c'était Mo ïse, un siècle plus tard, qui l'a introduit dans le courant principal de notre tradition religieuse. Le juda ïsme a été transformé pendant la période de l'exil babylonien quand il a absorbé des éléments de cosmologie de Zoroastrian, y compris l'idée d'un Messie.

Le christianisme a jailli du rôle du art de l'auto-portrait-conscious de Jésus comme Messie ; à ce scénario juda ïque étaient les formes supplémentaires de philosophie grecque. L'église est passée par une période de philosopher au sujet de la nature de Jésus. Plus tard, le prophète Mohamed a reçu une révélation divine qui a apporté la religion monotheistic aux peuples arabes. Sa religion a écarté rapidement par la force des bras. Le juda ïsme et ses religions de deux filles, christianisme et Islam, ont régné excédent forme plus tôt du culte. Les nouvelles religions idée-ont été basées plutôt que se sont concentrées sur des rites sacrificatoires.

Dans l'est, deux innovateurs religieux, Bouddha et Mahavira, ont défié le sacerdoce de brahman. Leur "église" a été organisée dans les communautés monastiques qui ont permis la participation par des personnes de naissance inférieure. Tous les deux étaient des philosophes cherchant une évasion du tapis roulant mondain de l'illusion. L'empereur de Mauryan, Asoka, fait bouddhisme la religion d'état en l'Inde. Un plus défunt, résurgent hindouisme (embrassant quelques concepts bouddhistes) a poussé le bouddhisme hors du sous-continent indien.

Une nouvelle forme de la religion, bouddhisme de Mahayana, a été hachée dans l'empire Grec-cultivé de Kushan. Ce type de bouddhisme s'est écarté en Chine au 3ème siècle, A.D., où il a rempli espace dans les cultures religieuses de Taoist et de philosophie confucienne. Il plus tard s'est écarté en Corée et au Japon. Le bouddhisme, l'hindouisme, et l'Islam sont devenus les religions dominantes de l'Asie du Sud-Est.

La religion du monde a été influencée par l'exemple antérieur de l'empire politique. Quand l'empereur romain Constantine a légalisé le christianisme, l'église est devenue un genre d'empire spirituel. Les pontifes romains ont partagé l'autorité avec les règles temporelles. Dans le monde bizantin, cependant, l'autorité chrétienne était subservient pour régner par l'empereur.

La religion du monde dans une phase postérieure est devenue coercitive et militaristic. Les chrétiens ont combattu des musulmans dans une série de croisades lancées par Urban II. Les musulmans et les hindous ont combattu pour la commande de l'Inde. Même les bouddhistes paix-affectueux ont pratiqué les arts martiaux en Extrême-Orient.

La deuxième civilisation est caractérisée par un arrangement de partage du pouvoir avec les règles séculaires, par une culture de foi et de scriptures, et par la langue écrite basée sur (par opposition à idéographique) les manuscrits alphabétiques. Elle a dominé le premier millénium et une moitié de l'ère chrétienne.

Pour une histoire plus complète de la Civilisation II, lisez Cinq Epoques de Civilisation, le chapitre 5. (Lu lui ici.)

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