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Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Babelfish. Il peut y avoir des inexactitudes.
   

de nouveau à: récapitulative - Créez et Enseignez l'Histoire

Qu'une Théorie d'Histoire du Monde peut-elle faire pour moi?

La plupart des personnes qui sont intéressées par l'histoire du monde veulent savoir une période, un endroit, ou un individu spécifique. Par exemple, elles sont des cuirs épais de guerre civile ou les spécialistes dans l'histoire des débuts du ` n de roche roulent. Le livre, cinq époques de civilisation, est différent. Ici on gagne un sens de tout le champ de l'histoire. Pourquoi est-ce que n'importe qui devrait s'inquiéter à ce sujet ? Puisque l'histoire du monde peut donner un sens de but individuel enraciné en fait.

Johann Wolfgang von Goethe, le grand poèt romantique allemand et le romancier, "ont posé en principe que tous les nous des réponses de recherche à trois grandes questions dans la vie : Quelle est l'histoire de toute l'humanité ? Quelle est l'histoire de mon temps ? Et quelle histoire seul est la mienne?" En d'autres termes, quel est le monde de l'histoire vivante et où je s'adapte à ce monde ?

Cinq Époques de Civilisation fournit une réponse à la question : Quelle est l'histoire de toute l'humanité ? Elle contient une nouvelle théorie d'histoire du monde basée sur des civilisations changeantes. Chaque civilisation est associée à une époque dans l'histoire du monde ; elle est caractérisée par le mélange particulier des établissements dans la société et une technologie culturelle dominante (de communication) qui a récemment émergé. C'est la controverse du livre que quatre telles civilisations ont surgi depuis les jours des états de ville sumériens et égyptiens du 4ème millénium B.C. et qu'un cinquième est sur l'horizon. Par conséquent le titre : Cinq Époques de Civilisation.

Ces civilisations ne sont pas confinées à une région particulière sur terre mais sont vraiment mondiales. Alternativement vues, elles sont des étapes dans la croissance d'une civilisation simple du monde. Ceci fournit une base pour une histoire du monde - pas une histoire qui améliore n'importe quelles personnes ou nation particulières mais une qui regarde l'histoire du monde comme histoire de création affectant chacun.

Cet arrangement de l'histoire a plusieurs avantages. D'abord, il donne la signification aux événements et aux expériences de la société, présent et après. Il fait intéresser d'histoire. L'histoire du monde n'est pas un ensemble sec de faits à apprendre par coeur mais d'un processus qui a créé le monde (d'humain) en lequel nous vivons. Ce monde est une organization sociale vivante, plus grande que nous-mêmes. Les gens voudront naturellement savoir ceci.

Une deuxième raison est que n'importe quel arrangement de la connaissance en valeur son sel offre une base pour prévoir le futur. Le passé donne une indication de ce que le futur apportera si notre arrangement du passé est correct. Dans ce cas-ci, il est parce que les civilisations sont matière organique avec un cycle de vie. Pour connaître le cycle de vie des civilisations qui ont avancé à une étape měre suggère comment notre propre civilisation non finie pourrait se développer à l'avenir. D'une façon semblable, les vies de nos parents ou les grand-pères fournissent une analogie utile dans l'arrangement nos propres vies.

Cinq Époques de Civilisation prétend fournir la connaissance historique. La connaissance dans n'importe quel domaine est basée sur la perception des modèles (ou des occurences régulières) dans ses phénomènes. Quel est le modèle de l'histoire du monde ? Est-ce une histoire simple ou est-ce une histoire avec les tournants significatifs ? Qu'a placé des histoires donne la concordance signicative à la mémoire de l'humanité du passé ? C'est la "connaissance" que les individus, si tout va bien, recevront de Cinq Époques de Civilisation.

Pour devenir une partie utile de culture humaine, une théorie d'histoire doit être étudiée, examinée et critiquée, et modifiée pour adapter les faits. Le but de ce site Web est d'obtenir cette théorie particulière dehors dans l'ouvert. Il est traduit en plusieurs langues pour casser les confins du monde d'expression anglaise. Une fois qu'une telle assistance est rassemblée, celui qui vienne de la discussion a le potentiel d'appartenir à tous les peuples. C'est le détail chargent des peuples maintenant dans toutes les régions du monde d'établir une culture universelle. Pour nous appartenons à une humanité qui vient ensemble dans notre temps.

Par conséquent, regardez svp à l'intégrité de cette théorie. Ne cannibalisez pas simplement les parties du site Web pour l'information contenue. On accorde la permission, naturellement, de cannibaliser ; mais ce devrait prendre seulement une partie de l'histoire tout en ignorant la partie plus valable. De meilleurs résultats devraient participer à un dialogue avec d'autres chercheurs de la connaissance historique. Établissez une communauté des chercheurs de vérité.

Les étudiants de l'histoire du monde dans les lycées et les universités pourraient tirer bénéfice de ce type de connaissance. Pourraient ainsi les adultes poursuivant les carrières non-académiques qui sont intéressées par un arrangement plus profond des tendances dans le monde. Ce site Web offre un forum pour accomplir de telles choses. L'histoire du monde est plus qu'un cours - un obstacle d'être surmonté sur le chemin aux qualifications gagnantes pour une carrière. C'est une manière de brancher sur une expérience collective de l'humanité.

Le charger de développer cette connaissance est elle-même un événement historique important dans notre temps. Soyez un qui identifie l'occasion actuelle. Je crois que la poursuite de la connaissance historique , à temps, deviens une entreprise économique importante. L'humanité doit se tourner vers les poursuites qui enrichissent la vie humaine avec la dégradation minimale de l'environnement. Notre survie même en tant que des espèces exige des ajustements créateurs de cette sorte.

Comment de telles activités seront-elles placées ? Quels organismes leur donneront la structure ? Tout ceci doit être établi dans la génération pour venir. Et ainsi, la discussion de l'histoire du monde implique art de l'auto-portrait-reflection aussi bien que la considération de l'histoire proprement dite. Nous des amoureux de l'histoire devons trouver notre propre endroit dans le monde.

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