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Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Babelfish. Il peut y avoir des inexactitudes.
   
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SOMMAIRE DE LIVRE

Il y a une question quant à laquelle des expériences et les événements doivent être inclus dans l'histoire du monde. L'histoire se compose d'un ensemble d'histoires, et les histoires décrivent un passage d'une situation à l'autre. La question de l'histoire du monde pourrait être résolue en considérant quelles histoires décrivent mieux la transition des sociétés humaines des petites communautés tribales aux grandes communautés pluralistes que nous avons aujourd'hui.

Il se peut que ce processus ne mène pas directement à partir d'une situation à l'autre mais est divisé en pièces, dont les histoires chacune tendraient à aller dans une direction différente. Le problème de l'histoire du monde devient alors un de déterminer les pièces - décidant où les tournants historiques sont - et de dédoubler ainsi la masse d'une expérience humaine dans des époques avec à thèmes conformés. Ceux-ci que nous associons aux cinq civilisations.

Ce livre trouve les modèles suivants dans l'histoire du monde:


La civilisation car nous la savons a commencé par l'élévation de ville-état primitifs en Egypte et Mesopotamia pendant le 4ème millénium, B.C. For les trois premières mille années, le thème dominant de l'histoire était l'accumulation de la puissance dans les mains des règles politiques. Ces territoires particuliers d'excédent d'autorité gagnés par règles par l'exercice des militaires pourraient. Des ville-état ils ont établi des royaumes ; et empires des royaumes. Le point culminant de cette première civilisation était la formation de quatre empires du monde qui ont dominé le vieux monde au 2ème siècle, A.D. : le romain, le Parthian, le Kushan, et les empires de Chinois de Han. Alors les barbares ont débordé le monde civilisé et cette époque s'est terminée.

 


La deuxième époque historique a commencé au milieu du 1er millénium, B.C., quand un groupe extraordinaire de philosophes, de prophètes, et de penseurs religieux a vécu. D'eux sont venues les écoles de la philosophie et des systèmes des religions creedal. L'histoire de cette époque centre dans trois religions du monde - bouddhisme, christianisme, et Islam - et d'autres entités religieuses ou politiques qui ont agi l'un sur l'autre créativement avec elles. En fin de compte, les religions du monde ont combattu un un autre, imitant les empires politiques. Cette époque s'est terminée au milieu du 2ème millénium, A.D., quand l'esprit humain a tourné loin de la violence et de la coercition religieuses pour embrasser d'autres intérêts.  

La troisième époque a commencé par l'accès territorial et culturel des peuples européens connus sous le nom de Renaissance. C'était alors que des établissements commerciaux modernes ont été établis, éducation refaite par bourse d'humaniste, et navigation des sociétés une fois-d'isolement reliées par navires autour de la terre. Les voyages tôt de la découverte transocéanienne ont mené aux rivalités politiques et commerciales entre les nations atlantiques et à la colonisation et à l'asservissement des peuples non-européens. Les révolutions scientifiques, industrielles, et démocratiques de cette époque ont mené aux guerres avec les armements technologiquement avancés. En fin de compte, le monde entier a été deux fois pris dans cette expérience européenne violente, produisant un jeu de denture.  

Comme soulagement des buts sérieux, l'humanité dans la quatrième époque de la civilisation s'est tournée vers le divertissement populaire. Les ouvriers ont attrapé dans les dents des déviations gaies voulues par société industrielle pour les aider à détendre et avoir l'amusement. Avec l'invention de divers dispositifs électroniques, "les mass media" ont assuré cette culture. Les exécutions de phase dans les théatres de l'$opéra ou les théâtres de vaudeville ont mené aux enregistrements de phonographe, aux films cinématographiques, et aux émissions de radio et de télévision. Musique de roulement de n de roche la 'a créé une culture internationale de la jeunesse. Les célébrités d'amuseur sont devenues les figures puissantes.  

Deuxièmes passages d'un amorçage par ce livre. C'est l'affirmation que chaque civilisation a commencé par l'introduction d'une nouvelle technologie culturelle dominante. La première civilisation a commencé par des systèmes de l'écriture primitive ou idéographique; la seconde, avec l'écriture alphabétique; le tiers, avec l'impression en Europe; le quart, avec des technologies électroniques de transmission; et, la cinquième civilisation, avec l'informatique. Ces civilisations semblent être mondiales. Ce marques il possible de visualiser l'histoire du monde avec un foyer simple.

Maintenant dans la quatrième époque, les stands d'humanité sur le point d'une cinquième civilisation ont étincelé par informatique. Son histoire, étant la plupart du temps à l'avenir, est spéculative. Deuxièmes courses d'un fil par ce livre : l'affirmation que chaque civilisation a commencé par l'introduction d'une nouvelle technologie culturelle dominante. La première civilisation a commencé par des systèmes de l'écriture primitive ou idéographique ; la seconde, avec l'écriture alphabétique ; le tiers, avec l'impression ; le quart, avec des technologies électroniques de communication ; et, le cinquième, avec l'informatique. Ces civilisations semblent être mondiales. En plus des histoires des quatre civilisations qui doivent dater est paru sous une forme entièrement développée, ce livre inclut une histoire des technologies culturelles. Il discute le rapport entre les technologies culturelles et les valeurs sociales, décrit le processus du développement de la société dans un système des établissements pluralistes, identifie la croyance et les modèles changeants de la personnalité dans les différentes civilisations, et specule sur le futur cours des événements historiques dans la cinquième civilisation, le Quintepoch.

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