La deuxième époque de l'histoire du monde est concentrée sur la religion. Son histoire concerne l'élévation des grandes religions du monde - bouddhisme, christianisme, et Islam - et, en effet, de la plupart des religions comme nous les savons aujourd'hui. La technologie de l'écriture était indispensable à ces religions.

Dans des périodes préhistoriques, la religion était une technologie pour traiter le monde d'esprit. Les sacerdoces héréditaires ont effectué les rituels exigés. La connaissance et la capacité d'effectuer les rituels correctement ont été passées vers le bas d'une génération à l'autre. L'écriture n'était pas nécessaire parce qu'on pourrait se rappeler la connaissance des rituels. Elle a été perpétuée par mot de bouche pendant qu'un prêtre disait à des autres ce qu'il a su.

L'écriture alphabétique, qui a commencé dans le Moyen-Orient, a changé tout cela. Elle a décalé le centre de la religion aux idéaux moraux. Dans le cas de la religion juive, nous trouvons une ligne claire de la délimitation entre les vieilles et nouvelles religions dans les écritures des Amos. Citant Dieu, il a écrit : "Je déteste, je stimule vos pélerin-régals ; Je n'enchanterai pas dans vos cérémonies sacrées... (à la place)... Laissez la justice rouler dessus comme un fleuve et une droiture comme un jet jamais-débordant... Détestez le mal et aimez bon ; couronnez le juge dans les cours." Le prophète Micah a écrit : est-ce que "que je dois apporter quand j'approche le seigneur ? ... Est-ce que je suis pour l'approcher avec des entier-offres ou la bête d'un an met-elle bas ? Le seigneur acceptera-t-il des milliers de ram ou de dix mille fleuves d'huile ? Dieu vous a dit ce qui est bon ; et qu'est-ce que c'est que le seigneur demande de vous ? Pour agir seulement juste, pour aimer la fidélité, à marchez sagement avant votre Dieu."

La langue écrite a rendu l'histoire possible. Les prophètes hébreus ont ajouté le commentaire politique aux écritures historiques. Sous le couvert d'une révélation de Dieu, ils ont porté l'histoire des histoires passées et courantes dans le futur. Les AMOS, le Isa ïe, et le Jérémie ont prévu la chute immédiate de la nation juive mais ont prévu qu'à la fin il serait glorieusement reconstitué. L'idée était qu'un descendant du Roi David, le Messie, régnerait l'excédent la nation reconstituée. De plus défunts prophètes (tels que Daniel) ont identifié le Messie avec un "fils de l'homme". Cette personne était une figure purement surnaturelle qui arriverait avec le royaume du ciel. Il régnerait l'excédent ce royaume dans la place de Dieu.

Ce qui fait l'histoire de Jésus si le peu commun est que ses actions terrestres étaient en réponse à un corps des prophéties écrites. Jésus suivait un genre de manuscrit dramatique. Les prophètes de vieux testament avaient écrit que certaines choses ont dž être faites avant que le royaume de Dieu arrive. Certaines conditions ont dž être remplies. Parmi elles étaient l'aspect antérieur du prophète Elijah et la période de la souffrance connue sous le nom de tribulation pré-Due Messie. Jésus a annoncé l'arrivée imminente du royaume de Dieu. Il également a personnellement rempli des conditions priées pour son aspect. Albert Schweitzer croit que Jésus a accompli la tribulation pré-Due Messie chez sa propre personne. Sa mort a décommandé cette condition, provoquant le royaume.

Le prophète Mohamed a apporté la religion monotheistic aux Arabes. Plusieurs de ses palpeurs tôt étaient des étudiants de Harb, qui ont popularisé l'écriture parmi l'aristocratie de Quraysh dans Mecque. Par la tradition, Mohamed lui-même était illettré. Coran déclare que l'archange Gabriel est apparu à lui dans une vision publiant une commande : "lu." Mohamed protesté : "je ne suis aucun lecteur." Gabriel répété : "lisez au nom du seigneur qui a créé l'homme du sang coagulé. Lisez ! Le seigneur de Thy est le plus bienfaisant qui a enseigné par le stylo." L'ange a dicté à Mohamed les mots qui ont été enregistrés dans Coran. Coran a apporté la religion et l'instruction aux personnes précédemment illettrées.

Nous pouvons voir que les mots de la Bible et le Coran sont considérés comme divinement indiqués. Ils sont une source unique de vérité. Cette notion de la vérité infaillible de Dieu indiquée à ses messagers est une base de religion héritée de la deuxième époque de l'histoire du monde. La religion dans la deuxième civilisation est religion "du livre".