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Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Babelfish. Il peut y avoir des inexactitudes.
   

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Une Définition de Civilisation

par William McGaughey

Quelle est une civilisation ? Est elle une communauté humaine - une société - située dans un endroit et un moment particuliers avec la continuité du gouvernement et de l'ordre social ; ou est-ce une configuration culturelle plus abstraite qui décrit l'état de société aux moments particuliers ? Je souscris à la dernière vue. Arnold Toynbee (ma inspiration en chef dans ce domaine) et la plupart des autres souscrivent à l'ancienne vue.

Dans ma vue, la société humaine dans toutes les régions du monde passent par les étapes semblables du développement. Dans tous les cas, il y a société "pré-civilisée" quand l'humanité est organisée dans de petites tribus, occupées dans des activités chasse-et-sourcilleuses ou l'agriculture simple, et possède une culture non écrite ou orale avec la religion ritualiste. L'acquisition de l'art de la langue écrite est un préalable à la civilisation à son étape initiale.

Ma théorie de civilisations prolonge cette distinction aux sociétés pendant qu'ils acquièrent d'autres technologies de communication. Et ainsi, la première civilisation (Civilisation I) serait une société qui utilise l'écriture sous sa forme plus primitive et plus idéographique. La deuxième civilisation (Civilisation II) décrirait une société où la langue écrite avance à un manuscrit alphabétique. La troisième civilisation (Civilisation III) décrirait une société où la littérature imprimée remplace les manuscrits manuscrits. La quatrième civilisation (Civilisation IV) serait une société où les médias de communication électrique ou électronique ont ajouté une culture à cela basée lors de la littérature imprimée, ou, certains indiqueraient, l'avoir remplacée. La cinquième civilisation (Civilisation V), maintenant sur l'horizon, serait une culture créée par l'ordinateur, comme dans l'Internet ou sous de futures formes de communication sur ordinateur.

On identifie que chaque milieu de communication, si utilisant la langue ou les images écrite capturées en forme électronique, crée un certain genre d'espace public en lequel certaines pensées ou messages intelligibles peuvent être exprimés. C'est l'aspect culturel des civilisations. Il y a également, cependant, un aspect devant faire avec la structure de la société. Dans ma vue, toutes les sociétés humaines passent par un processus du développement s'étendant de la société primitive et tribale à des sociétés plus complexes qui ont une structure pluraliste des établissements. Les divers établissements deviennent entièrement développés par moments dans l'histoire du monde. La civilisation dans l'ensemble peut être définie par cassent le projectile pris de la société pendant qu'elle acquiert successivement ces établissements.

Par ce critère, Civilisation I serais une société dominée par l'établissement du gouvernement comme elle détache de l'amalgamation politique-religieuse plus tôt, développe les monarchies héréditaires, et par la suite les grands empires comme l'empire romain ou l'empire de Han en Chine. La Civilisation II décrirait la société comme religion, transformée par philosophie et les textes écrits, sont devenus une puissance importante sponsorisent dans la société, joignant le gouvernement en tant qu'associé dans la société d'organisation. La Civilisation III décrirait la société qui a provenu de la Renaissance, où les établissements commerciaux et les établissements de l'étude séculaire (littérature y compris, art, et les sciences normales) étaient la force d'entraînement dans la culture. Civilisation IV serait une société livrée au divertissement populaire où les gens dépensent beaucoup de leur télévision d'observation de temps, après des sports professionnels, écoutant la musique enregistrée, et semblables. Quant à la Civilisation V, nous commençons maintenant à éprouver cette culture mais à savoir pas encore où elle mènera. La jeune génération qui s'exprime sur MySpace, FaceBook, et YouTube a une meilleure poignée sur cette cinquième civilisation que nous des disciples.

Il y a un raccordement entre les médias dominants de communication et les établissements naissants de la puissance dans la société. Je n'entrerai pas dans celui ici. Qu'il suffise pour dire que les médias de communication et les nouveaux établissements de la puissance apparaissent rudement dans la même période de temps de l'histoire du monde : les 4èmes et 3èmes milléniums B.C pour la civilisation I ; le 1er millénium B.C. pour la civilisation II ; les 14èmes et 15èmes siècles A.D. pour la civilisation III ; la fin du 19me siècle et les début du 20ème siècles A.D. pour la civilisation IV ; et le 20ème siècle en retard pour la civilisation V. Mais la culture du divertissement (la civilisation Iv) est la culture dominante maintenant, au moins en Amérique.

La civilisation est-elle basée sur la société continue et culture d'un peuple géographiquement identifié ou est-ce une phase dans le développement d'une culture simple du monde ? Y a-t-il, par exemple, "une civilisation chinoise" distincte du nôtre?

Pour moi, cette question a été décisivement répondue quand, en tant que partie d'un groupe de touristes chinois visitant la Malaisie décembre passé, j'ai passé le jour de Noël à une ressource de sommet de montagne appelée "Genting, ville de divertissement", avec un hôtel de 6.000-pièces, casino de jeu, et parc de la communauté de Vegas-modèle de Las. Pour voir des hordes des adolescents chinois courant autour avec enthousiasme dans des leurs chapeaux de bas du père noël, en jouant les jeux électroniques, en faisant prendre leurs photos devant les affichages non-réligieux de Noël - laissez-moi vous demander maintenant : Sont-ils ces jeunes vivant dans "la civilisation chinoise" de Confucius ou de Mao Zedong ou eux, comme de jeunes Américains et jeunesse ailleurs, vivant dans une "civilisation" matérialiste, commerciale, amusement-centrée que j'associerais aux achats de vacances et à la culture électronique de bruit ?

Pour adopter la dernière vue, on peut commencer à voir la civilisation comme processus continu, aucuns moins efficace et dynamique en notre propre jour que dans les âges passés que les historiens préfèrent étudier. Cette vue fournit la base d'une forme pénétrante de prévision historique qui peut prévoir le futur en tant qu'étant dans un continuum avec des événements passés et présents. La civilisation est en effet une créature vivante chez laquelle nous nous-mêmes vivons.

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