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Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Babelfish. Il peut y avoir des inexactitudes.
   

de nouveau à: rythme et du art de l'auto-portrait-consciousness- Page Récapitulative

Rythme et art de l'auto-portrait-consciousness : Un exemple de chacun

Au Sujet Du Rythme

La concentration intense réalisée au cours d'un examen dans Aikido:

"Pendant que l'examen continuait, la vitesse et l'intensité des attaques ont continué, mais il y avait toujours un sens général du temps déplaçant lentement, à un rythme sans hâte et idyllique. Le dojo spacieux a commencé à sembler plus petit ; un sentiment peu familier d'intimité est venu plus de les aikidoists et les spectateurs autour de la natte, comme si nous avons été impliqués ensemble dans quelque chose habituellement réservée pendant nos moments plus privés. Pendant une attaque rapide, Richard glissé rapidement au côté et fait un geste ahurissant qu'aucun de nous n'avait précédemment vu. L'uke, sans avoir été touché, a été vers le bas assorti à un accident fort... Plus tard, Richard ne pourrait pas rappeler ou reconstruire cette technique remarquable. Pour sa partie, Richard commençait à obtenir le sentiment qu'il n'était pas ` faisant 'n'importe quoi du tout, que les mouvements de son corps étaient ` se produisant juste 'sans pensée ou effort."

(de l'Impulsion Silencieuse par George Leonard, E.P. Dutton, 1978, pp 98-99 - un moment de rayonnement rhythmique au cours d'un examen dans l'aikido)

 

Environ art de l'auto-portrait-consciousness (ou manque de lui)

Le général célèbre décrit son expérience en tant que garçon 8-year-old, bénie et maudite avec l'esprit désinvolte d'un enfant.

   

"Il y avait M. Ralston vivant au-dessous de quelques milles du village, qui a possédé un colt que j'ai beaucoup voulu. Mon père avait offert vingt dollars pour lui, mais Ralston a voulu vingt-cinq. J'étais si impatient d'avoir le colt, celui après que le propriétaire soit parti, j'ai prié d'être laissé le prendre au prix exigé. Mon père rapporté, mais dit vingt dollars était tout le cheval a valu la peine et m'a dit d'offrir ce prix ; si c'était non admis moi devait offrir vingt-deux et une moitié, et si cela ne l'obtiendrait pas, pour donner les vingt cinq. J'ai immédiatement monté un cheval et suis allé chercher le colt. Quand je suis arrivé à la maison de M. Ralston's, j'ai dit à lui : le papa de ` dit que je peux vous offrir vingt dollars pour le colt, mais si vous ne prendrez pas cela, je dois vous offrir vingt-deux et une moitié, et si vous ne prendrez pas cela, pour vous donner vingt-cinq.' Il n'exigerait pas d'un homme du Connecticut de deviner le prix finalement convenu... Cette transaction m'a causé la grande animosité. L'histoire sortie parmi les garçons du village, et c'étaient un long temps avant que j'aie entendu le bout de lui."

(des Mémoires Personnels des U.S. Grant, volume I, pp 29-30, 1885)

 

Les idées et les valeurs forment le noyau d'une civilisation. Cinq Époques de Civilisation, un livre par William McGaughey, fait le cas que les civilisations dépendent de leurs technologies de communication fondamentales et que ces technologies, par leur nature, favorisent certains idéaux. Un livre de suivi par le mêmes auteur, Le Rythme et le Art de l'Auto-Portrait-Consciousness : Les nouveaux idéaux pour une civilisation électronique, explore la nature des idéaux d'une perspective philosophique.

Les vieux idéaux de la société de euro-american (développée dans une culture d'instruction) étaient ceux héritée de la philosophie grecque et transmise par la culture chrétienne : qualité, vérité, beauté, justice, etc... La constance du caractère était une vertu dans cette culture. Les nouveaux idéaux sont ceux liés au divertissement. Ils doivent faire, pas avec le caractère, mais avec des interprètes s'obtenant jusqu'à pour donner une bonne exécution capturée sur la bande ou le film. Le rythme est un nom pour ceci qualité temps-basée de l'exécution perfectionnée trouvée dans l'athlétisme, la musique, le drame, la conversation, et d'autres secteurs.

Le Rythme et le Art de l'Auto-Portrait-Consciousness approche le sujet beaucoup comme Platon et Aristote pourraient avoir fait, des définitions et des exemples cherchants. On l'espère que cette approche apportera un arrangement plus profond des choses qui peuvent sembler défectuosité adaptée au traitement d'universitaire. La considération philosophique du rythme comme phénomène en vies des interprètes mène au fait de art de l'auto-portrait-consciousness comme un obstacle d'être surmonté, pas par des efforts positifs mais par leur opposé, un manque d'effort ou effortlessness. Ici nous fouillons dans la psychologie de sports, la théorie de musique, et les techniques pratiques d'induire une meilleure exécution par ce qui s'appelle "traitement mental".

Le Rythme et le Art de l'Auto-Portrait-Consciousness devraient également avoir un impact sur le chemin que nous dans une culture électronique-basée voyons nous-mêmes historiquement. Elle suit la progression des idées de ceux conçues en Grèce et à Rome antiques à ceux qui résultent des poursuites modernes. Le livre jette également la lumière sur la situation des intellectuels dans une culture qui évalue l'exécution personnelle dans son aspect sensuel ou physique. En d'autres termes, il présente une philosophie appropriée à la Civilisation IV.

 

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