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Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Babelfish. Il peut y avoir des inexactitudes.

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Une pyramide des histoires

Dans la théorie, l'histoire du monde peut être présentée sous forme d'histoire. C'est l'histoire de toute l'humanité. Une histoire relate un ensemble d'événements ayant lieu à temps. Certains acteurs font certaines choses dans certains endroits et périodes, disposés dans une séquence d'opérations chronologique.

Que diriez-vous de d'une expérience humaine dans l'ensemble? L'histoire du monde trop volumineuse et diverse n'est-elle pas être dit d'une telle manière ? Une solution possible est de dire l'histoire dans les segments. Il n'y a pas un fil simple du récit mais de beaucoup de fils séparés placés dans un rapport horizontal et vertical entre eux.

Horizontalement, on dit les histoires dans les unités logiques - c.-à-d., récits relativement simples se déplaçant d'une situation à l'autre. Il peut également y avoir de segmentation selon des localités géographiques. Verticalement, on dit les histoires de haut en bas dans les couches qui montrent le détail croissant. Pris dans l'ensemble, la structure des histoires ressemble à une pyramide. Les histoires sur le dessus sont plus générales et abstraites; ceux sur le fond décrivent des événements finalement au sujet de différentes personnes.

Fondamentalement, l'histoire du monde est une histoire de création. C'est l'histoire de la façon dont la société humaine car nous la connaissons a été créée. L'humanité dans toutes les parties de la terre a au commencement vécu dans les petites, tribales communautés qui se sont soutenues par la chasse, la pêche, et les actes simples de recueillir la nourriture. Aujourd'hui, les gens vivent dans une société complexe qui inclut beaucoup de différents établissements et activités. Comment nous comme des espèces avons obtenu d'une situation à l'autre? C'est l'histoire de l'histoire du monde.

En disant l'histoire de l'humanité, l'historien devrait faire attention à ne pas montrer la polarisation ethnique ou régionale. L'histoire du monde ne devrait pas impliquer que n'importe quelles une personnes ou nation, culture ou religion, sont supérieure à l'autre. Elle ne devrait pas impliquer que les événements se déplacent inexorablement vers une conclusion particulière. Il n'y a aucune situation culminante. Qui sait ce que le futur apportera?

L'idée conventionnelle du progrès dans trop de cas signifie "devenir plus comme nous-mêmes". Nous pensons que nous avons une culture supérieure que le reste du monde adoptera par la suite. Évidemment, cette approche ne suffira pas pour une histoire authentique du monde, qui est l'histoire de tous les peuples et nations. Nous avons besoin d'une approche plus objective. Nous avons besoin d'une histoire que les personnes de toute la terre peuvent adopter sans fierté ou honte.

Le type d'histoire proposé dans le livre, cinq époques de civilisation, foyers sur le développement des établissements chez la société plutôt que l'expérience des peuples particuliers. Il n'y a aucun héros ou bandit dans cet arrangement, seulement une histoire de la façon dont le monde de la société humaine a été créé.

Chaque époque historique a sa propre histoire, qui est l'histoire de la culture et de la société qui se sont développées alors. C'est l'histoire d'une "civilisation" particulière. Une civilisation est une culture qui a lancé en particulier des circonstances, développée et a devenu la maturité, et alors diminué. Elle a son propre cycle de vie et réglée des histoires décrivant ce processus. Dans l'intéret de la concordance, nous avons besoin d'une histoire pour chaque civilisation au lieu de les juger au morceau toutes ensemble.

L'idée de cette histoire est que la culture humaine s'est développée par étapes. Il y a Dix mille ans, la race humaine a été organisée par la parenté de sang dans les familles étendus. Il y a cinq mille ans, les petits ville-état ont surgi en Egypte et Mesopotamia. L'établissement du gouvernement royal est apparu en tant qu'une source d'autorité et puissance dans ce nouveau genre de société. L'art de l'écriture a été inventé pour des buts commerciaux. Puis, il y a vingt-cinq cent ans, il y avait une révolution spirituelle qui a changé les cultures humaines dans tout le continent eurasien. Les philosophies et les religions morales étaient le résultat de l'instruction alphabétique.

Les historiens décrivent parfois ces changements en tant que "tournants" de culture humaine. Une autre manière de la regarder est de dire qu'ils étaient la fin d'une civilisation et le commencement des autres. En fait, les civilisations n'ont pas commencé et n'ont pas fini en même temps ; il y avait un certain recouvrement des dates dans l'ordre des différentes cultures.

Les civilisations, cependant, suivent un certain cycle de vie. La ligne d'histoire de chacune est la même qu'en nos propres vies : naissance, croissance, maturité, et déclin. Chaque une telle histoire est comme un chapitre dans un livre. C'est comment la segmentation nécessaire de l'histoire du monde pourrait être manipulée. Nous suivons les fils séparés de cycle de vie de chaque civilisation.

Cinq Époques de Civilisation divise la masse entière d'une expérience enregistrée en cinq civilisations qui sont identifiées comme suit: Civilisation I, Civilisation II, Civilisation III, Civilisation IV, et Civilisation V. Le terme "a enregistré l'expérience" (ou "l'expérience historique") signifie que cette histoire n'embrasse pas toute cette humanité a éprouvé, seulement cette partie qui a été enregistrée sous une écriture ou une forme permanente différente. Avant l'inscription, des cultures humaines ont été transmises par la mot-de-bouche. Des sociétés humaines ont été tribal basées.Une expérience préhistorique est donc exclue de cet arrangement.

Une expérience historique est, cependant, un assez grand corps des souvenirs pour exiger la subdivision s'il doit être avec cohérence perçu et compris. C'est pourquoi notre histoire du monde est organisée en chapitres consacrés aux civilisations particulières. Pour l'analyse rigoureuse, nous avons besoin d'éléments ou de critères principaux pour différencier un des autres.

Cinq Époques de Civilisation présente deux ensembles de critères : technologies de communication et centres de puissance. On décrit la base matérielle de la culture, et l'autre, les ingrédients institutionnels de la société. La table suivante montre comment ces deux variables se relient aux civilisations qui sont apparues jusqu'ici dans l'histoire du monde:

Nom de civilisation technologie de communication institution dominant
Civilisation I écriture idéographique gouvernement
Civilisation II écriture alphabétique religion du monde
Civilisation III impression commerce et éducation
Civilisation IV enregistrement et radiodiffusion électroniques médias de nouvelles et de divertissement
Civilisation V communication d'ordinateur l'Internet et ?

 

Ce site Web, http://www.WorldHistorySite.com, présente de nombreux matériaux concernant les cinq civilisations qui comportent l'histoire du monde selon cet arrangement. Il n'y a aucun besoin de répéter la discussion ici.

Qu'il suffise pour dire que ce n'est pas le seul arrangement acceptable de l'histoire du monde. Il est, cependant, un qui permet des histoires logiques et signicatives à dire sans polarisation régionale ou ethnique. En se focalisant sur le développement de la société humaine, il enlève la politique d'identité de l'histoire du monde permettant aux thèmes d'être approchés avec plus d'objectivité. C'est une nouvelle histoire de création méritant notre considération.

Veuillez agréer la, puis, comme point de départ ou base conceptuelle pour construire notre pyramide historique. Des histoires expérimentales à placer au dessus de la pyramide sont présentées pour votre inspection en chapitres 4 à 7 de cinq époques de civilisation. Elles ne sont pas censées pour être le mot final mais simplement une première ébauche. À temps, plus précis, poli, et des versions complètes de cette histoire peut apparaître. La pyramide peut alors, et si tout va bien volonté, être construit à tous les niveaux, se prolongeant en bas à une grande masse de détail.

C'est une occasion pour que vous écriviez l'histoire. Et si la pyramide de l'histoire est construite, l'humanité elle-même prendra la notification. En présence de ses histoires vraies, les futures générations viendront pour chercher la connaissance et l'arrangement dans la structure des mots qui a été créée. Comme la grande pyramide à proximité du Caire, ce sera une structure durable de culture du monde.

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