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Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Babelfish. Il peut y avoir des inexactitudes.

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Ce qui est et n'est pas cette histoire

 

Quelle histoire du monde n'est pas:

Ce n'est pas une chronologie des rois ou des gouverneurs politiques. Tandis que l'histoire des Etats-Unis, par exemple, peut être organisée selon une succession des administrations présidentielles, l'histoire du monde comporte beaucoup de différentes nations. Comptes d'activité et d'influence de gouvernement pour seulement une petite partie d'une expérience humaine. L'histoire des gouvernements est une partie d'histoire du monde, mais seulement partie. Son principe d'organisation en chef devrait être autre chose.

Ce n'est également pas l'histoire des peuples, d'une religion, d'un genre, ou d'une course particulier. Ce n'est pas l'histoire du progrès de la sauvagerie "notre" civilisation. De telles histoires tendent à améliorer des sous-ensembles d'humanité aux dépens de d'autres. L'histoire du monde doit être plus objective et moins politique. Chaque être d'humain devrait trouver un endroit fini dans cette histoire, aucune davantage que d'autres.

 

Quelle histoire du monde est :

L'histoire du monde est une histoire de création. C'est l'histoire de la façon dont le monde (dans son état actuel) a été créé. Nous vivons dans un monde physique et dans un monde de la société humaine. Pour chacun, il y a une histoire de la façon dont ce monde est venu pour être. Le concept de la "grande histoire" indique que l'histoire entoure les deux types d'histoires.

Pour le monde physique, l'histoire serait basée sur des explications scientifiques de de la façon dont l'univers a été créé après l'"grand coup" à travers à l'aspect precivilized des groupes d'êtres humains. Pour le monde de la société humaine, cette histoire décrirait le développement de la société humaine des petites communautés tribales à l'aube de la civilisation aux grandes et complexes communautés que nous avons aujourd'hui.

Le deuxième type d'histoire est conceptuellement plus provocant puisque, à la différence des scientifiques normaux, les historiens ne conviennent pas sur le modèle de base. Quelques prétentions au sujet de conception devront être faites. La prétention ici est qu'on peut être dit avec cohérence et clairement dire l'histoire du monde par l'arrangement "Cinq Époques de Civilisation" de l'histoire.

Cet arrangement de l'histoire du monde envisage que la société humaine a développé une structure toujours plus complexe des établissements pendant que la population humaine s'est développée. Cette histoire est concernée exclusivement par la prétendue société "civilisée 'parce qu'elle seule progresse" à un état plus élevé "ou différent. Puisque les premières civilisations sont apparues en Irak et en Egypte dans le quatrième millénium B.C., nous parlons des événements qui ont eu lieu dans cinq ou six mille passé ans.

Cinq Époques de Civilisation organise l'histoire du monde autour de cinq "civilisations successives." Ces civilisations sont des entités culturelles ou des configurations qui sont apparues dans les sociétés humaines sur terre, l'un après l'autre, aux moments particuliers. L'introduction d'une nouvelle technologie de communication (telle que l'écriture) joue un rôle important dans ce processus. Cependant, l'histoire elle-même davantage est concernée par des établissements que puissance d'exercice dans la société. Par moments, les établissements particuliers émergent pour dominer la société ou, au moins, pour exercer une nouvelle et puissante influence sur le développement de la société dans cette période : gouvernement, religion, commerce, éducation séculaire, divertissement populaire.

"L'histoire" de chaque civilisation est analogue à l'histoire de différentes personnes. Elle suit un cycle de vie organique. Chacun "est soutenu", ainsi pour parler. Il fait suivi une période d'enfance, ou la croissance jeune, de l'élévation à la force mûre ; et puis, après une longue période de maturité, il commence à s'affaiblir et vieillir. Les civilisations, à la différence des personnes, ne meurent pas mais, au lieu de cela, voient les leurs établissements dominants hésiter pendant qu'ils sont remplacés par un successeur. Leur phase mûre devient associée aux empires institutionnels qui deviennent abusifs et sont critiqués.

Dans le cas du gouvernement, nous pouvons dater la "naissance" de sa civilisation à de diverses heures s'étendant de 4.000 B.C. en Egypte à la première moitié du 1er millénium B.C. en Amérique Centrale. C'est l'histoire de petits états de ville devenant établis comme monarchies et puis faisant la guerre avec l'un l'autre jusqu'à ce que l'état dominant devienne un grand empire. En Asie et Europe occidentales, un certain nombre d'empires politiques se sont levés et sont tombés jusqu'à ce que Rome ait finalement triomphé. Après que la partie occidentale de son empire soit tombée au 6ème siècle A.D., la religion est devenue la puissance dominante dans la société.

La deuxième civilisation, concentrée sur la religion, a commencé par sa transformation de culte ritualiste à philosophie-basé ou la religion creedal dans le 1er millénium B.C. This est l'histoire des trois religions du monde - bouddhisme, christianisme, et Islam - accroissant hors d'un premier culte indou, judaïque, ou païen et puis établissant un rapport particulier avec le déclarer qui a impliqué le partage de puissance. Chacun a écrit une phase d'empire caractérisée par l'ambition mondaine et la guerre, et puis le remplacement de la culture religieuse par autre chose. Dans le cas du christianisme, la Renaissance a apporté une extrémité efficace à sa civilisation.

La culture séculaire de l'Europe commencée dans la Renaissance (la troisième civilisation) a eu un assaisonnement commercial. Les itinéraires bloqués du commerce vers l'Asie de l'Est ont inspiré la recherche des itinéraires alternatifs par la mer et la découverte des Amériques. L'espagnol, le portugais, français, hollandais, et l'anglais ont concurrencé pour les possessions coloniales autour de la terre. La réforme protestante et la réaction catholique ont donné une poussée à l'éducation religieuse qui, à leur tour, a mené aux écoles pour fonctionner par l'état. Cette civilisation a provoqué les travaux polis de la musique, et l'art, la littérature nationale, la science normale, la révolution industrielle, les chemins de fer intercontinentaux, l'entreprise capitaliste, le mouvement de travail, socialisme international, universités célèbres, et les susceptibilités de raffinage de l'Angleterre victorienne. Sa phase d'empire s'est terminée sanglant dans les deux guerres mondiales, suivies de décolonisation, des luttes contre le racisme, et l'élévation de puissances non-européennes.

Une quatrième civilisation, aucune trop sérieuse, a surgi pendant que le développement économique provoquait des loisirs croissants. Les gens ont tourné leur attention des complexités de l'art moderne, des idéologies fâchées, et des guerres dévastatrices à quelque chose plus allègre. Les sports de la boxe, le cheval emballant, le cricket, le base-ball, le football, et le basket-ball, entre d'autres, les grandes foules attirées et sont devenus professionalized. Les jeux olympiques ont été rétablis. L'invention du phonographe a amplifié la voix des chanteurs populaires. Les films cinématographiques ont élevé des productions dramatiques dans une culture populaire comportant Hollywood tient le premier rôle. Puis, au 20ème siècle, sont venues la radio et la télévision qui ont révolutionné l'art de vendre les produits commercial. Vers la fin de ce siècle la plupart des Américains vivaient dans une culture divertissement-centrée.

Pendant que le nom suggère, Cinq Époques de Civilisation fait de la place pour une cinquième civilisation suivant celui basé sur le divertissement de masse. Ce sera une culture sur ordinateur. Ce sera une culture globale. L'Internet a augmenté et communication électronique personnalisée. Une issue critique dans la croissance de cette civilisation sera ses capacités monetize le trafic d'Internet aux dépens des médias d'émission. Cette civilisation est encore dans sa petite enfance. Séjour accordé.

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Après ce contour des civilisations, nous sommes prêts à construire la pyramide de l'histoire du monde. Nivelez un, au dessus même, vous composez d'une déclaration de la façon dont il monde est allé des commencements de l'existence physique à son état vers la fin de 2007 - trop général à l'intérêt n'importe qui sans compter que des théoriciens de l'histoire.

Le niveau deux commence à compléter l'image. Ce qui nous avons immédiatement disponible est les histoires des Civilisations I, II, III, et IV comme contenu dans les époques du livre cinq de la civilisation. Pour la première fois, ceci devient disponible pour libre sur l'Internet.

L'histoire de la Civilisation V n'a pas été écrite quand le livre est venu dehors dans 2000 parce que tellement de cette histoire était à l'avenir. Maintenant que sept années supplémentaires ont passé, nous commençons à voir comment son potentiel jouera dehors. Mais rien n'est écrit encore. Les "historiens" dans ce cas-ci seront des personnes qui ont vécu par son expérience.

Les autres lacunes au niveau deux de cette pyramide doivent faire avec la période devant les sociétés civilisées sont apparues. Cette histoire couvrirait des événements du commencement des milliards physiques d'univers il y a d'années à 4000 B.C. parfois et plus tard dans d'autres.

On pourrait diviser cette période en deux époques : (1) du commencement de l'univers au commencement de nos espèces (sapiens de homo) ; et (2) de l'apparition de l'homme à l'arrivée des sociétés civilisées. Les astronomes, les physiciens, les géologues, et les biologistes auraient la charge des histoires dans la première époque ; les archéologues, les anthropologues, les linguistes, et les chercheurs d'ADN auraient la charge de ceux dans la deuxième époque.

Concernant la première époque, nous voudrions savoir comment la manière laiteuse et le système solaire ont été formés, la terre s'est développée dans le système solaire, comment les processus géologiques ont formé la terre sur la terre et la mer, comment les espèces de la vie d'usine et d'animal se sont développées sur terre, et comment les espèces humaines sont apparues. Essayez de dire ceci dans un récit.

Concernant la deuxième époque, nous voudrions savoir les origines des espèces humaines, les modèles de la migration de son lieu de naissance en Afrique de l'Est aux coins lointains de la terre, les objets façonnés et les techniques de l'économie de chasseur-ramasseur, le développement le plus précoce de l'agriculture, l'histoire des langues, les mythes et le folklore de la culture de preliterate, et beaucoup d'autres choses au sujet de nos ancêtres humains avant qu'ils aient eu une histoire écrite.

Pour amorcer la pompe, ainsi pour parler, nous avons les histoires des quatre premières civilisations prêtes à aller. Ce site Web contient des liens à ces histoires. La prochaine étape est ou d'accomplir les deux histoires de niveau ou, améliorez toujours, pour commencer le processus plus étendu d'écrire des histoires au niveau trois. En d'autres termes, la prise ce qui a été écrite pour les quatre premières civilisations et élaborent sur quelle partie de l'histoire vous intéresse. Ou, si la version deux de niveau omet quelque chose de important, dites cette histoire.

Une fois que nous avons une histoire assez complète et beaucoup du niveau trois les gens impliqués dans l'écriture il, nous pouvons alors aller de nouveau à la réécriture l'histoire au niveau deux. Et puis, s'il y a un intérêt, nous pouvons aller encore plus profonds dans le niveau quatre. Ceci prendra une production beaucoup plus grande de l'écriture. Nous aurons besoin de l'exactitude et l'arrangement historique, la clarté et la brièveté de l'écriture, une explication équilibrée, et un bon récit pour chaque segment. Le résultat de fin devrait être une histoire de collaboration du monde qui est bien développée et accessible à tous.

Cette pyramide de l'histoire peut apporter une contribution importante à la culture humaine dans un âge global. Elle peut aider à établir une communauté plus paisible du monde.

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