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Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Babelfish. Puede haber inexactitudes.

a: Qué Jesús pensaba    de nuevo a: sumaria - Religión

 

Capítulo Quince: Profecías de Segundo Venir

 

Cuando Jesús muerto y resucitado en 30 A.D., él hizo posible discutir, como Schweitzer y otros han hecho, que había llegado el reino del dios porque Jesús ahora estaba en la forma supernatural del messiah prometido. Todavía, esta experiencia unsatisfying hasta el punto de no ocurrieran los acontecimientos worldly previstos visiblemente. Nadie vinieron abajo sobre las nubes de cielo a la tierra. Ninguna orden perfecta de estar bajo control del dios substituyó la corrupción worldly. Para que la creencia cristiana pudiera continuar, un nuevo sistema de las profecías emergió que fueron enfocadas sobre se ha llamado qué el "segundo venir" de Cristo. Como esas profecías en el viejo testamento que formó la carrera de Jesús, estas, se basan también sobre escrituras en la biblia.

Algunas de las escrituras sobre segundo venir se encuentran en los Evangelios del nuevo testamento donde Jesús mismo describe las circunstancias de su vuelta. Hay también pasos en las letras de Paul sobre el "éxtasis" y tales cosas. Además, los cristianos continúan buscando la dirección de profecías en el viejo testamento, especialmente Ezekial, Daniel, y Zechariah. El cristianismo tiene, sin embargo, su propio libro de la profecía en el trabajo que concluye del nuevo testamento: la Revelación de Juan.

"Ésta es la revelación dada por God a Jesús Cristo... Él (Jesús) la hizo sabida enviando su ángel a su criado Juan, que, en decir todo que él viera, ha testimoniado a la palabra del dios y al testimonio de Jesús Cristo." (revelación 1: 1-3) Pues la profecía judía absorbió la idea de Satan como adversario del dios, la revelación ha creado las contrapartes malvadas a Jesús en el anti-Christ.

Creen a Juan, el autor de la revelación, tradicionalmente ser el mismo hombre que el autor del Evangelio de Juan y quizás incluso de Juan el discípulo, el quién Jesús amó. Los eruditos modernos tienden para dudar eso. En cualquier caso, el libro de la revelación fue escrito por un cristiano que vivía en exilio en la isla de Patmos en el Mar Egeo. Él murió probablemente en la ciudad de Ephesus en Turquía actual. El libro de la revelación fue escrito alrededor de 95 B.C. durante persecuciones del emperador romano Domitian. La comunidad cristiana estaba entonces bajo gran presión de renunciar la fe en Jesús y de adorar el emperador.

Algunos discuten que la revelación fuera simplemente un trabajo "exhortatory" previsto para animar a cristianos perseguidos que perseveren en su fe. El tiempo a el cual se refiere pudo haber sido el período del reinado del Nero romano del emperador, entre el fuego fijado Nero de 54 y 68 A.D. a la ciudad de Roma así que él podrían reconstruirla en una escala más magnífica. Él entonces culpó a cristianos por el fuego. Muchos murieron en la persecución que sobrevenía. Juan de Patmos pudo haber escrito la revelación dejó a cristianos ver más allá de sus apuros inmediatos a una época del rescate cuando el imperio romano terminaría y el reino del dios comenzaría. La imagen de Jesús como cordero anima resistencia no-violenta a las presiones de adorar el emperador.

Muchos otros creen hoy que el libro de la revelación describe los acontecimientos que todavía no han sucedido. Todavía están esperando a Jesús, el messiah, para volver a la tierra en energía y gloria. Una encuesta de Time-CNN tomada en 2002 encontró que los 59% de americanos creen que vendrán las profecías en la revelación verdad. Si este libro de la profecía describiera simplemente la situación en Roma de Nero o de Domitian, poco todavía estaría interesado en ellos. La súplica de la revelación miente claramente en la creencia que Juan está presentando una visión de acontecimientos en nuestra propia hora o adentro una época de venir pronto. El simbolismo encontró en su trabajo viene vivo en semejanzas a los acontecimientos históricos que sucedían antes de nuestros ojos. El desafío es considerarlos más claramente.

La profecía de la Revelación

La Revelación es una profecía cristiana que dibuja sobre imágenes y temas de los profetas del viejo testamento. La identificación simbólica de bestias con los imperios o las naciones es evocadora de Daniel. La idea de marcar a gente en sus frentes que deban ser ahorradas viene de Ezekial. El panorama de un período de la gran persecución seguido por un aspecto culminante del messiah que derrotará la energía traviesa de reglas terrenales y establece un reino del dios está modelado después de que los conceptos encontraran en varios de los profetas.

El libro de la Revelación está describiendo un proceso que ése conduce al aspecto del reino messianic que, en este caso, dura por mil años. Entonces Satan se vuelve, se lucha otra batalla, y se establece el reino eterno del dios. Las imágenes de la revelación son a menudo espantosas. Su simbolismo de números ayuda a establecer conexiones con las personas, los reinos, o los acontecimientos que se pueden reconocer en historia.

Esta profecía comienza con el saludo de Juan a siete iglesias, que son las comunidades cristianas en Ephesus, Smyrna, Pergamum, Thyatira, Sardis, Philadelphia, y Laodicea. Él les está enviando el mensaje de Cristo que él lee en una voluta. Después, el cielo se abre y Juan ve un trono. Uno "que aspecto era como el destello del jaspe y la cornalina" se sienta sobre este trono, rodeado por veinticuatro otros tronos y por cuatro bestia-como criaturas, cada uno con seis alas. El asentó en el trono, que es dios, tiene una voluta sellada en su mano derecha.

Un cordero, que es Jesús, "con las marcas de la matanza sobre él", teniendo siete cuernos y siete ojos, tomas que las volutas de la asentaron en el trono. Él rompe el primer sello, y el siguiente, y el siguiente, hasta que las siete volutas han sido sin sellar. Los primeros cuatro tiempos, él ve un caballo - blanco, rojo, negro, y enfermo palidezca - simbólico de muerte y de la destrucción. Rompiendo el quinto sello, él oye los gemidos del righteous se han perseguido quiénes. Después de que el sexto sello esté quebrado, los terremotos violentos y las ocurrencias desordenadas en cielo pueden ser considerados. El día de la venganza de Cristo ha venido.

A este punto, un "ángel que se levanta del este" quién lleva las llamadas del sello del dios un alto a la destrucción alrededor que se destraillará por cuatro otros ángeles. Él manda a estos ángeles "fijó el sello de nuestro dios sobre las frentes de sus criados", que vienen de la tribu de Israel. Las personas del forty-four mil de One-hundred reciben esta marca en sus frentes, doce miles de cada uno de las doce tribus de Israel. Un "throng extenso", robed en el blanco, frunces antes del trono del dios y antes del cordero, elogiando a dios. Una anciano explica a Juan: "éstos son los hombres que han pasado con la gran prueba dura; han lavado trajes y les han hecho blanco en la sangre del cordero." Ahora está la época para el cordero de romper el séptimo sello. Hay silencio en el cielo para la media-hora próxima.

Cuando el séptimo sello está quebrado, siete ángeles se preparan para soplar sus trompetas. Un gran desastre natural ocurre después de que cada uno esté soplada. Los disturbios divinos ocurren. Cuando el quinto ángel sopla su trompeta, el humo se levanta de un abismo y del humo viene una plaga de las langostas que atormentan (pero no la matanza) a esas personas que no tienen la marca del sello del dios en su frente. Cuando el sexto ángel sopla su trompeta, una voz manda a este ángel: "lance los cuatro ángeles llevados a cabo limitan en el gran río Euphrates!" Los ángeles se lanzan que proceden a matar a un tercio de humanidad a través de sus "escuadrillas de la caballería", numerando doscientos millones. Incluso así pues, hay muchos hombres que continúan adorando diablos y ídolos.

Ahora otro ángel viene abajo del cielo que sostiene en su mano una pequeña voluta. Mandan a Juan tomar esa voluta y comerla. El dulce del gusto de la voluta pero hace su estómago amargo. Él es siguiente dado una barra que mide y pedido medir el templo, el altar, y el número de worshippers. El Gentiles, en la corte externa del templo, se fija "pisotea el underfoot santo de la ciudad para los meses del forty-two (o doce cientos y sesenta días) mientras que dos testigos, vestidos en harpillera, prophesy. Al señor los protegen. Después de este período, una bestia sale del abismo y les mata. Su mentira de dos cadáveres unburied en la calle para tres y una mitad de los días. Entonces el dios respira nueva vida en ellos y se toman en cielo. En el mismo tiempo, un terremoto violento mata a siete miles en la ciudad. El templo del dios en cielo se expone y la arca del convenio se ve llano.

Ahora, para el acontecimiento principal, una mujer embarazada aparece en cielo. Un segundo portent aparece: "un gran dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos", un diadem en cada cabeza. Este dragón está parado delante de la mujer embarazada, esperando para devour a su niño cuando se lleva. Ella da a luz a un niño masculino "quién es destinado gobernar todas las naciones con un camino del hierro." El dios quita a niño a un lugar seguro en cielo mientras que la madre huye en los wilds. Ella permanecerá allí para los doce cientos y sesenta días próximos. Mientras tanto, una guerra explota en cielo. Michael y sus ángeles derrotan el dragón, Satan, y lo lanzan abajo para conectar a tierra. La tierra se convierte en tierra stomping de Satan.

El dragón persigue a la madre en los wilds pero el dios permite que ella se escape. Furiosos, los salarios siguientes del dragón guerrean contra ` el resto de su descendiente ", los seguidores de Cristo. Ahora una gran bestia con diez cuernos y siete subidas de las cabezas del mar. El dragón confiere su energía y autoridad sobre esta criatura. La bestia se asemeja a un leopardo pero sus pies son como un oso y su boca como un león. Su boca habla el bombast y la blasfemia. La bestia se permite reinar por meses del forty-two mientras que emprende guerra contra la gente del dios. Una herida mortal, que se parece haber curado, está en una de sus siete cabezas. Los hombres adoran el dragón y la bestia.

Entonces, todavía otra bestia sale de la tierra: "Tenía dos cuernos como un cordero, pero habló como un dragón." Manejando su autoridad, esta segunda bestia persuade a hombres adorar la primera bestia realizando milagros. Una estatua de la primera bestia se erige para que a los hombres se adoren. Ponen los que rechazan adorar la bestia a la muerte. Hay una regulación que los individuos necesitan para tener la marca (de la primera) bestia en sus frentes o la mano derecha para comprar o vender mercancía. La marca puede ser el nombre o número de la bestia. Su número es six-hundred el sixty-six.

(Nota: El alfabeto usado por los Griegos y los judíos en esos días consistió en las letras que doblaron como números. Un 1 igualado, B igualó 2, C igualó 3, el etc. La idea es asignar los números equivalentes a cada letra en el nombre de una persona. Si los números agregan hasta 666, la persona hace un candidato posible a la bestia en este panorama de los días finales. La bestia mencionada en la revelación es el anti-Christ.)

Mientras tanto, los soportes del cordero en el montaje Zion junto con one-hundred y el forty-four mil quién tenía nombre del dios escrito en sus frentes. Éstos son hombres virginales. Siguen el cordero dondequiera que él vaya y cantan una nueva canción difícil de aprender. Un ángel vuela con el cielo que impulsa a hombres temer a dios; para el juicio ha venido. Un segundo ángel anuncia que ha caído Babylon el grande, ella que hizo la bebida de las naciones el vino de su fornication. Entonces un tercer ángel grita el que quiénes adoración la bestia o lleven su marca en su frente o la mano incurrirá en la cólera de God. Happily, los muertos será ahorrado de este castigo.

Ahora uno como un hijo del hombre se sienta en una nube blanca. Él usa una corona del oro y sostiene una hoz en su mano. Un ángel lo impulsa pasar su hoz a través de la tierra y cosechar la cosecha que es como las uvas para la prensa de vino del dios de la cólera. Otro portent aparece en cielo: Siete ángeles con siete plagas llevan la cólera a cabo del dios. Los que han ganado una victoria sobre la bestia y su nombre están sosteniendo las arpas y están cantando la canción de Moses y la canción del cordero. Luego, el santuario de la tienda divina del testimonio está abierto lanzado. Fuera de vienen los siete ángeles con siete plagas. Una voz manda a los ángeles: "Vaya y vierta fuera de los siete tazones de fuente de la cólera del dios en la tierra."

Los siete ángeles en la sucesión vierten tan fuera de sus tazones de fuente, dando vuelta a las aguas de la tierra a la sangre. Los que llevan la marca de la bestia desarrollan dolores en su cuerpo. Los cuartos y quinto tazones de fuente se queman a hombres con las llamas o hunden el reino de la bestia en oscuridad. El sexto ángel vierte su tazón de fuente en el río de Euphrates, haciéndolo secarse para arriba y preparando la manera para los reyes del este. Entonces de las bocas del dragón, de la bestia, y del profeta falso (la segunda bestia) tres alcoholes asquerosos vienen adelante, que son diablos con la energía de trabajar milagros. Se envían para alistar la ayuda de los reyes de la tierra para hacer batalla contra dios. Los reyes están montados en un lugar llamado Armageddon.

Cuando el séptimo ángel vierte fuera de su tazón de fuente, una voz del cielo grita: "Encima." Inmediatamente, hay flashes del relámpago, de un terremoto, y de una tormenta del granizo de la severidad sin precedente. La gran ciudad (Jerusalén) está partida en tres. Otras ciudades, incluyendo Babylon, mienten en ruinas. Entonces uno de los ángeles que habían celebrado ofertas de un tazón de fuente para demostrar a Juan cuál será el juicio visitado en "la gran puta, enthroned sobre el océano." Asientan a esta mujer en una bestia del escarlata que se cubra con nombres blasfemos y tenga siete cabezas y diez cuernos. La arropan en púrpura y usa mucha joyería. En su frente se escribe: "Babylon el grande, la madre de putas." La beben con la sangre de la gente del dios y de ésos leales a Jesús.

El ángel informa a Juan que esta bestia con siete cabezas y diez cuernos está una viva no más largo. El ángel dice: "Las siete cabezas son siete colinas en las cuales la mujer se sienta. Representan también a siete reyes, de quienes cinco han caído ya, uno ahora están reinando, y la otra tiene todavía venir." La bestia que estaba una vez viva es uno de los siete reyes condenados para el perdition. Los diez cuernos son diez reyes que reinados todavía no han comenzado. Compartirán autoridad real con la bestia para una hora; su propósito es conferir su energía y autoridad a la bestia. Cuando emprenden guerra en el cordero, el cordero los derrotará. El océano donde está el mar la gran puta sentada de la humanidad. Los diez cuernos, reyes futuros, vendrán odiar la puta, pelarán su desnudo, y se quemarán la a las cenizas. "La mujer que usted vio es la gran ciudad que los asimientos se sacuden sobre los reyes de la tierra," revelación dice.

Un ángel grita fuera de ese Babylon que ha caído el grande. Toda la gente debe abandonarla. Los comerciantes que se beneficiaron de su comercio pueden llorar para esta mujer, pero el cielo rejoice en su fallecimiento. Lanzando una piedra grande en el mar, un ángel dice: "Así Babylon, la gran ciudad, ser enviado el hurtling abajo, nunca que se verá otra vez!" Su brujería ha engañado las naciones. "Para la sangre de los profetas y de la gente del dios fue encontrado en ella, la sangre de todos que habían sido hechas a la muerte en la tierra."

El throng divino rejoice que el dios está incorporando su reinado. Felices son ésos invitados a la boda-cena del cordero. Entonces los cielos se abren y se ve un caballo blanco. Su jinete, que nombre es fiel y verdad, usa diadems en su cabeza y usa una ropa mojada en sangre. Él es la palabra del dios, "rey de reyes y del señor de señores." Una espada del sostenido proyecta de su boca golpear violentamente las naciones. Entonces los ángeles dicen pájaros en los cielos "recolectar para la gran cena del dios", que significa que ella es banquetear sobre los reyes y su horde que está oponiendo a dios.

"Entonces vi la bestia y los reyes de la tierra y a sus ejércitos reunidos para hacer batalla con el jinete y su ejército. La bestia fue tomada a preso, y así que era el profeta falso... Los dos de ellos estaban vivos lanzado en el lago del fuego con sus llamas sulfurosas. El resto fue matado por la espada que envió de la boca del jinete; y todos los pájaros gorged en su carne." (Revelación 19: 19-21)

Un ángel viene después abajo de cielo agarrar el dragón, Satan, que se pone en cadenas y se traba lejos por mil años de modo que él pueda seducir las naciones no más. Después de los mil años, sin embargo, él debe otra vez ser fijado flojo por una época. Ahora las almas de los decapitados para el motivo y esos otros de Jesús que han muerto el rechazo adorar el resorte de la bestia de nuevo a vida y el reinado con Cristo por mil años. El resto tiene que esperar hasta que después de su reinado millennial encima. Ésta es la primera resurrección.

Luego, Satan se suelta de su Dungeon. Él seduce las naciones y las reúne otra vez para la batalla contra la gente del dios. Ella incluye los "anfitriones de Gog y de Magog." Ella pone sitio a Jerusalén. Pero el fuego viene abajo sobre ella de cielo y lo destruyen. Satan se arroja en el mismo lago ardiente era la bestia y el profeta falso ha sido, sufriendo el castigo eterno.

Después de este acontecimiento, Juan ve a grandes trono y dios blancos asentados sobre él. El cielo y la tierra han pasado lejos. Los muertos están estando parados antes del trono, aguardando el juicio. Se abre otro libro, y juzgan a los muertos según sus hechos. La muerte y Hades dan para arriba a sus muertos hasta ellos, se lanzan también en el lago del fuego. Ésta es la segunda muerte. Todos que nombres no se registran en el rodillo de la vida se arrojan en el lago ardiente.

Ahora un cielo y una tierra nuevos se presentan. Hay una Jerusalén nueva. Dios en las detenciones pasadas entre su propia gente. Todos los doers malvados han pasado lejos, arrojado en el lago ardiente. Un ángel demuestra a Juan la novia del cordero, que es la ciudad santa de Jerusalén. Hay doce puertas, doce ángeles, doce apostles, doce tribus de Israel. La ciudad se hace de joyas y de metales preciosos. No hay templo desde dios y la regla del cordero directamente. No hay falseness o inmundicia, y no quiere ningún noche de no. El agua de la vida que fluye del trono del dios funciona abajo del centro de la calle de la ciudad.

Acontecimientos que emparejan en la revelación con una época del cumplimiento

Para relacionar este cuento extraño con los acontecimientos históricos, funcionamos en un problema con símbolos. Por ejemplo, la revelación menciona "Babylon el grande", que, aunque una ciudad, se representa aquí como mujer whoring. Había una vez una gran ciudad llamada Babylon en el río de Euphrates en Iraq actual, cerca de cincuenta millas de sur de Bagdad. Era el capital del imperio babilónico debajo de Nebuchadnezzar. Los persas conquistaron el imperio babilónico y los Griegos conquistaron Persia. Quitaron mucha de la población de Babylon a la ciudad de Seleucia alrededor de 275 B.C. La ciudad histórica de Babylon había llegado a ser político insignificante para el momento en que el libro de la revelación fuera escrito en 95 A.D.

Ninguna duda la ciudad de Babylon conservó su reputación como los ricos y lugar corrupto en el sentido judío, fechando de nuevo a memorias del cautiverio babilónico. Como una ciudad verdadera, sin embargo, había perdido mucha de su energía y abundancia por la era cristiana. Se parece por lo tanto más probable que la ciudad de Roma sea echada simbólicamente como "Babylon el grande". Cuando el libro de la revelación fue escrito, Roma era el centro de la energía política en el mundo occidental. Era también un lugar de mucho comercio.

Cuando el ángel dijo en el 17mo capítulo de la revelación que la mujer - la puta que es Babylon - se sienta en siete colinas, una se recuerda siete colinas de Roma. La referencia en el mismo capítulo "a la gran puta, enthroned sobre el océano" recuerda uno la localización de Roma cerca de la costa del oeste de Italia que península mienta en el centro de un mar grande. Los cristianos experimentaron ciertamente la persecución severa en Roma de modo que la declaración que bebieron a esta mujer, Babylon, "con la sangre de la gente del dios" sea conveniente. Si, por otra parte, Babylon se significa para referir a una ciudad o la nación en nuestro propio tiempo, la referencia es confusa.

El libro de la Revelación menciona una gran batalla entre las fuerzas de bueno y el mal en el período que conduce al establecimiento del reino messianic. El cordero, que es el jinete en el ejército del dios principal del caballo blanco a la victoria, es Jesús Cristo, ahora el messiah levantado. El dragón se identifica claramente como Satan, principal ángel del mal, que es igual que "esa serpiente de viejo eso condujo el mundo entero extraviado." (revelación 12: 9) el cordero, el Satan, y, por supuesto, el dios mismo son los seres intemporales que podrían incorporar historia en cualquier punto. La mayoría de la especulación se centra sobre las otras dos figuras del mal: la primera bestia, generalmente llamada "la bestia"; y la segunda bestia que tenía "dos cuernos como un cordero, pero habló como un dragón." Esta segunda bestia también se llama "el profeta falso."

La primera bestia, que es el anti-Christ, se introduce en el décimotercero capítulo de la revelación como criatura que se levanta del mar que tenía "diez cuernos y siete cabezas. En sus cuernos estaban diez diadems, y en cada cabeza un nombre blasfemo." Una de las cabezas aparecía haber sostenido una herida mortal que había curado. La bestia sí mismo se asemejó a un leopardo, pero también tenía pies como un oso y una boca como un león. Fue permitido reinar sobre el mundo por meses del forty-two. Había una imagen (o estatua) erigida de esta bestia que pueblan fueron requeridas para adorarse; y pusieron los que rechazaron a la muerte. También, cada uno que deseó comprar o la venta en el mercado tuvo que exhibir la marca de la bestia, nombre o número, en su mano derecha o frente. El número de esta bestia, representando su nombre, era seisciento y sixty-six.

La identificación numérica de la bestia ha atraído mucha atención. Varias personas históricas bien conocidas han tenido nombres que emparejan este número por la técnica del gematria que asigna valores numéricos a las letras en el alfabeto. Alguna de ellas incluyen el emperador romano Nero (quién se había retratado como dios en una estatua gigante), Napoleon, e incluso Franklin D. Roosevelt. Porque Ronald Wilson Reagan tenía tres nombres con seis letras cada uno, algo intentado para hacer que su nombre cabe el patrón 666. John F. Kennedy recibió 666 votos en la convención democrática 1956. Pero éstas son semejanzas numéricas superficiales; el gematria cuenta letras en el nombre según un esquema antiguo de la enumeración.

Otro indicador sería que esta bestia, el anti-Christ, tenía diez cuernos y siete cabezas, y un diadem, o corona, en cada cuerno. Tales imágenes son constantes con palabras en el libro de Daniel, describiendo imperios políticos. El imperio sería una sola organización política que abarca diez reinos separados. Diadems sugiere reinos, o, en parlance contemporáneo, naciones. En nuestro propio tiempo, el mercado común europeo y la unión europea han atraído la atención profética. Algunos miran con la suspicacia en los Naciones Unidas puesto que la revelación dice que la bestia gobernará el mundo entero. Sin embargo, las entidades políticas que implican las naciones de Europa son candidatos preferidos a la bestia puesto que implican la resurrección de Roma imperial.

El segundo capítulo de Daniel refiere a una estatua metálica de un hombre en el sueño de Nebuchadnezzar que el profeta Daniel interpreta. Las primeras cuatro secciones del cuerpo representan los imperios que han pasado ya de la escena. El imperio romano, el cuarto, es simbolizado por dos piernas de hierro. El cinco, sus pies, es hierro de la parte y arcilla de la parte. Los analistas de la profecía asocian esta última sección a la unión europea. Mientras que la unión europea ahora consiste en veinticinco naciones, sólo diez de ellas gozan de calidad de miembro completa. La bestia de la revelación tiene diez cuernos. Probablemente, un líder fuerte emergerá de la unión europea para satisfacer el destino malvado de la bestia, según esta visión. Algunos protestants sospechan que el pontiff católico puede ser uno de los caracteres malvados principales.

Numerology es otro acercamiento a identificar los tiempos finales. Uno de los ejemplos más conocidos era el movimiento de Millerite del 1840s. En 1831, Guillermo Miller se convenció de leer la biblia que el segundo venir de Jesús ocurriría en 1843. Él atrajo un siguiente grande que anticipó ese acontecimiento. Cuando la fecha prometida pasó sin incidente, Miller cambió la hora del acontecimiento para 1844. Una vez más él y sus seguidores estuvieron decepcionados. Un remanente de la multitud de Miller vive encendido en la séptima iglesia del adventist del día.

La base de la expectativa de Miller era una declaración en Daniel 8: 14. En respuesta a la pregunta cuánto tiempo la religión verdadera sería pisada abajo, se escribe la respuesta: "para dos mil trescientas tardes y mañanas, entonces el lugar santo emergerá victorioso." En Los Números 14: 34 y Ezekial 4: se dispone 6. el principio que (en los ojos del dios) cada día iguala un año. Por lo tanto, 2.300 iguales de los días 2.300 años por esa ecuación.

Miller comenzó su cálculo con el decreto de Artaxerxes en 457 B.C. que permitieron que los sacerdotes de Levite y otros judíos volvieran a Jerusalén de Babylon. (Véase Ezra 7: 12-26) El año 1844 marcó el 2,300o aniversario del decreto de Artaxerxes. Miller, que anunció este descubrimiento en 1831, creyó que una ducha espectacular que ocurrió de noviembre el 13 de 1833, el refrán del meteorito de Jesús confirmado que, pronto antes de que la suya vuelta, "las estrellas baje del cielo." (Matthew 24: 29)

Por tal lógica, Guillermo Miller adressed uno del interés moderno subyacente de las preguntas principales en profecía bíblica: ¿Por qué la vuelta de Jesús ha tomado tan de largo? Los años de Two-thousand de la historia del mundo equipan muchos ejemplos de guerras, de terremotos, de persecuciones religiosas, de la degeneración moral, y de los similares. ¿Pero por qué el dios ha esperado tan de largo para programar a Cristo segundo que venía? ¿Por qué debemos a que vivo tan muchos años después de Jesús vivido continuaron creyendo en su vuelta inminente? Algo debe ser único sobre nuestro propio tiempo que pondría la vuelta de Jesús aquí. Miller encontró la respuesta en un número particular de los años que separaban la época de acontecimientos proféticos sus los propios.

Foco en Israel

Para los estudiantes de la profecía bíblica hoy, un nuevo elemento que obliga es que el estado de Israel se haya restablecido recientemente. Los judíos no tenían ninguna nación sus el propios para casi dos milenios después de que Jerusalén fue destruida en 70 A.D. Ahora están detrás en su patria original. Desde 1948, han tenido su propio estado. En la guerra 1967, Israel capturó tierras de Jordania que puso otra vez a gente judía en el control de Jerusalén. Otro acontecimiento significativo pudo ser la reconstrucción del tercer templo, que sitio ahora es ocupado por las mezquitas. Incluso si la escritura es incompleta, el hecho de que los judíos están detrás en Palestina mientras que una entidad política los pone en juego en varias de las profecías del viejo testamento y en el libro de la Revelación.

El interés principal ahora se centra en un acontecimiento conocido como la batalla del armageddon. No está siempre claro de la revelación y otros scriptures qué predicen pudieron suceder. ¿Qué los analistas contemporáneos de la profecía dicen? El Dr. Arnold G. Fruchtenbaum ha ideado un panorama de los acontecimientos que rodeaban la gran batalla.

Para él, una condición previa necesaria es que un número significativo de judíos acepta a Jesús como el messiah. Satan, temiendo el final de su reinado, entonces siembra anti-Semitism en el mundo en esperanzas de destruir a los judíos así que no podrán abogar por para la vuelta de Cristo. Dos tercios de la población judía se mata. Satan orquestra la campaña del armageddon para exterminar el un tercio restante.

Durante la primera mitad del período de siete años del tribulation, el mundo es gobernado por diez reyes. Combinan un número de religiones falsas en un solo sistema mundial. En el centro de los siete años, el anti-Christ (la bestia) da vuelta contra estos diez reyes. Tres de ellos se matan en una guerra y los siete restantes someten a la autoridad de la bestia. La carga de las tomas del anti-Christ entonces del mundo, político y religioso. Él asume el control el templo en Jerusalén, se asienta en el santo de Holies, y se declara dios. Una persecución intensa de la gente judía comienza.

En la primera etapa del armageddon (que comienza con el sexto juicio del tazón de fuente en el décimosexto capítulo de la revelación), tres alcoholes sucios salen de las bocas del dragón, de la bestia, y del profeta falso mientras que el ángel vierte su tazón de fuente sobre el río de Euphrates. Estos alcoholes, que son demonios, persuaden a reyes de la tierra emprender guerra en el favor del anti-Christ contra el dios y Jesús, el cordero. Recolectan a los reyes para la batalla en un lugar llamado Armageddon que esté en el valle de Jezreel. Esto es no el sitio de la batalla, sino solamente un lugar de acopio.

Babylon se significa para ser el capital del imperio mundial del anti-Christ. En la segunda etapa de la campaña, se destruye esta gran ciudad. El dios utiliza a believers de Gentile para destruir la ciudad que llega a ser inhabitable. Se advierte a los judíos que huyan la ciudad antes de que sea demasiado atrasada. En el décimo octavo capítulo de la revelación, un ángel anuncia la caída de Babylon.

El anti-Christ recibe las noticias que ha caído su ciudad capital. Inspirado por Satan, él toma a reyes en su ejército para atacar la ciudad de Jerusalén, sur móvil del armageddon. Los habitantes la lucha de Jerusalén ferozmente pero de ellos no son ningún fósforo para los reyes de Gentile. La mitad de la población judía se quita en esclavitud, mientras que sigue habiendo la otra mitad en la ciudad. Los soldados del anti-Christ pillan y violan.

La mayoría de los judíos son no más largos en Jerusalén. El tercero de la población que permanece ha huido a un lugar seguro, conocido en hebreo como Bozrah. Su nombre griego es Petra. Esto es una ciudad en Jordania meridional, defendida fácilmente, que es rodeada por las rocas del acantilado. Este territorio ha eludido la dominación por el anti-Christ.

Destruyendo Jerusalén, los ejércitos del anti-Christ ahora marchan al sur contra Bozrah, esperando destruir a todos los judíos que permanecen. Antes de que el messiah pueda venir, los judíos deben confesar sus iniquidades. Un pecado, en detalle, deben confesar: que rechazaron a Jesús como messiah. Haciendo eso, deben entonces estar de luto para Jesús, en cuanto a un único hijo, y abogan por para que él vuelva.

De alguna manera, los líderes judíos reconocen su error. Hacen repent y, por dos días, confiesan el pecado nacional de Israel. Los judíos entonces abogan por para que el messiah vuelva y excepto ellos de los ejércitos del anti-Christ que están acercando a Bozrah. Hay una regeneración nacional del alcohol acompañada por nuevos actos de la profecía, verdad y falsa, pues los judíos abogan por para que el messiah los ahorre.

Jesús, el messiah, responde a esas súplicas. Él vuelve a la tierra en Bozrah. (ésta es la persona mencionada en Isaiah 63: 1 quién "está viniendo de Edom, viniendo de Bozrah, su ropa manchada roja.') El messiah solamente lucha las naciones en Bozrah y las derrota. Lo manchan con su sangre. Un estribillo de hallelujahs se oye en cielo. En la revelación, los cielos abren exponer un caballo blanco sobre el cual siente a messiah, que entonces golpea violentamente las naciones con una espada aguda que emana de su boca. Se hace el hecho. Se matan los ejércitos alinearon con el anti-Christ, y los pájaros escogen en sus caparazones.

Realmente, la batalla entre el messiah y los ejércitos del anti-Christ continúa de Bozrah en el valle de Jehoshaphat, que está al este de Jerusalén. El messiah primero ahorra la tribu de Judah antes de que él rescate a judíos de Jerusalén. El anti-Christ mismo es una de las primeras muertes cuando el messiah hace pivotar su hoz. Este carácter malvado desciende en infierno. Muchos en la opinión de la tierra el cuerpo del anti-Christ, maravillándose que lo derrotaron tan fácilmente. La sangre de los funcionamientos matados densamente para más que cientos millas a vaciar en el Mar Rojo.

Cuando el luchar ha terminado, Jehová asciende el montaje de aceitunas. Varios cataclysms ocurren en naturaleza mientras que el gran Tribulation acaba. Un grito, "se termina", viene de cielo mientras que el séptimo tazón de fuente se vierte en el aire. La ciudad de Jerusalén está partida en tres. Esto abre un valle nuevo que permita que los judíos en Jerusalén se escapen y sean ahorrados. Termina tan el acontecimiento conocido algo erróneamente como la batalla del armageddon. Según el Dr. Fruchtenbaum, está todo sobre ahorrar a los judíos y la restauración de su religión verdadera a través de Jesús, el messiah.

Esto es, por supuesto, solamente una interpretación. El acontecimiento principal propuesto para el futuro es apenas reconocible en términos de la situación actual. Incluso así pues, el libro de la revelación le hace el claro que el remanente judío mencionado en el séptimo capítulo - el ciento y el forty-four miles de la tribu de Israel que reciben la muestra del dios sobre su frente - sea desempeñar un papel especial en los días finales. , junto con el throng righteous de cristianos, deben sobrevivir el gran tribulation y participar en el triunfo del messiah.

Para allí, al principio del 14to capítulo de la revelación, estos cientos y judíos del forty-four mil que están marcados con el soporte conocido del dios con el cordero, Jesús, y cantan una nueva canción que ningunos otros puedan aprender. Y más adelante el messiah, en un caballo blanco, derrota a ejércitos del anti-Christ. Un ángel agarra el dragón, Satan, y lo traba para arriba por mil años. Después de ese, Satan viene contra Jerusalén de nuevo pero otra vez se derrota y después se arroja eternamente en un lago del fuego. Finalmente, Jerusalén se reconstruye de joyas y de metales preciosos. Dios y Jesús, el messiah, regla sobre esta ciudad santa de Israel.

Influencia profética en políticas actuales

Mirando a través de ojos históricos, uno pudo preguntar qué hacer de tales profecías en lo referente a nuestro propio tiempo. El hecho es que están creídas en los círculos más altos del gobierno de Estados Unidos Por todas las cuentas, presidente Bush es sí mismo un believer sincero en Jesús y en las profecías bíblicas.

Cuando un visitante al Jack Van Impe el Ministries que el Web site preguntó a Van Impe si él pensó a presidente Bush "cree y sabe que él está implicado en acontecimientos proféticos referentes a el Oriente Medio", Van Impe reveló que él había sido para entonces consejero entrado en contacto con Condoleezza Rice de la seguridad nacional y había pedido preparar un contorno de las profecías bíblicas para la casa blanca.

"Él (presidente Bush) sabrá exactamente qué va a suceder en el Oriente Medio y qué parte él tendrá bajo dirección del alcohol santo del dios," Van Impe dicho. Los americanos seculares lo encuentran el preocupar que la ideología religiosa debe sacudir así políticas de un gobierno moderno. La secretaria del interior en la administración de reagan, James Watt, levantó algunas cejas cuando él comentó eso que protegía el ambiente natural no importaría tanto si Cristo volvió a la tierra pronto. Las expectativas apocalípticas, centradas en corto plazo, se parecerían contradecir el imperativo a largo plazo de ahorrar la tierra de la degradación ambiental.

Con respecto a la guerra en Iraq, algunos secularists acusan a presidente Bush de colocarse en un drama bíblico de los tiempos del final que lo conducirían a perseguir ciertas políticas que de otra manera tendrían poco sentido. ¿El presidente se ve como figura heroica en profecía actuando para acelerar la vuelta del messiah? Tal visión se parece exagerada. Como Van Impe dijo, Bush estaría actuando "bajo dirección del alcohol santo" más bien que estaría intentando consciente forzar acontecimientos para entrar en una dirección religiosa particular.

El hecho es que el panorama profético presentado en el libro de la Revelación no incluye un papel positivo de ningún líder político o religioso. Los únicos caracteres positivos en la historia son el cordero, que es Jesús el messiah levantado, y, por supuesto, dios. One-hundred y los judíos del forty-four mil marcados con la muestra y la comunidad del dios de cristianos perseguidos, mientras que también positivo, desempeñan un papel pasivo en el drama. Las dos figuras humanas principales, el anti-Christ y el profeta falso, son ambos caracteres fuertemente negativos. Los hombres en posiciones de la energía y de la autoridad worldly pueden contribuir solamente a la causa de Satan.

Uno debe reconocer que en la revelación el cordero no necesita ayuda humana en derrotar las fuerzas de la bestia que se recolectan en el armageddon. Él logra este sí mismo por una espada aguda que resalta de su boca, que es la palabra del dios. A un grado, los seres humanos pueden acelerar el día de segundo venir predicando el Evangelio de Jesús a través del mundo. Jesús mismo dijo a discípulos a que "este evangelio del reino será proclamado a través de la tierra" antes de que viniera el extremo. Los cristianos dedicados conservan presión también la "aplicada" en dios, pues Schweitzer la llama, recitando a Rezo del señor, cuál pide que el dios traiga su reino divino abajo a la tierra pronto. Pero la decisión cuando ésta debe suceder es dios solo hacer.

¿Por qué el gran interés en profecía bíblica? Jesús pide que sus seguidores siempre sean listos para el reino, siempre que pueda llegar. No hay necesidad de saber la fecha exacta. Uno debe mantenerse un estado de la preparación moral siempre, no apenas cuando no habría tiempo a repent y sería ahorrado. "Esté alerta, sea wakeful," dice a Jesús. "Usted no sabe cuándo viene el momento (de la llegada del reino)." (Marca 13: 33)

¿Por qué intente aprender la fecha de antemano? Hay, de hecho, algo presumido, quizás incluso sacrilegious, en intentar acelerar el proceso de la llegada del reino debido a su deseo personal. ¿Uno desea hacer que el reino venga más pronto porque uno ama a Jesús tanto? ¿Está uno asustado de morir antes del día de juicio llega? La biblia está clara en el hecho que resucitarán los muertos righteous en el reino del dios. No hay necesidad de preocuparse en esa cuenta.

El efecto del conocimiento profético no es tanto una capacidad de influenciar acontecimientos en cuanto a desarrolla ciertas actitudes sobre personas, instituciones, naciones o grupos históricos. Si la bestia es un imperio político en Europa, una tendería para visión todas tales entidades con la suspicacia grave. Todos los esquemas de "un mundo" potencialmente se ligan a Satan; deben, por supuesto, ser evitados como la plaga. Por otra parte, el estado de Israel es una nación favorecida únicamente por God; y el dios bendecirá a los que bendigan a judíos. Uno debe por lo tanto comprender el gobierno israelí, por ejemplo, en discusiones referentes a sus políticas con respecto a la gente palestina.

El profeta Daniel previo una negociación de la paz que conduciría a la destrucción de mucha gente en Israel y a otra parte. (Daniel 9: 26-27) "Hemos hecho un tratado con muerte y firmado un pacto con Sheol... para nosotros hemos tomado el refugio en mentiras y abrigado detrás de falsedad." (Isaiah 28: ¿15) no es secularized a europeos que ejercen presión sobre la muestra de Israel un tratado de la paz con los palestinos? El anti-Christ se presentará como hombre de la paz mientras que, en hecho, él destraílla el período del tribulation. América no debe ensamblar en las súplicas para una paz falsa, dice alguno inspiradas por su lectura de la profecía. Tan cuando presidente Bush pidió Ariel Sharon para sacar de sus tanques Jenin en 2002, los millares de email enojados inundaron la Casa Blanca.

Si el foco está sobre el reino más bien que la política del dios, deje a los que sean ojeada incurablemente curiosa en los detalles de la profecía bíblica. Las personas inquisitivas, por supuesto, desearán saber. Jesús mismo dijo, sin embargo, que en esas épocas habrá muchos profetas falsos que demandan hablar en su nombre. Para los que se prepararían para la llegada del reino del dios, él ofreció un pedazo de consejo intemporal: Perdone las ofensas de otras y el dios le perdonará. Recibimos esta instrucción moral, gracias a la lectura cercana de Schweitzer, de Jesús mismo; es realmente toda lo que necesitamos para nuestra propia salvación.

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