Una Crítica del plan de Estudios Avanzado de la Colocación en Historia del Mundo

Aprendí mi historia del mundo por el estudio independiente, consolidado por Toynbee, Spengler, H.G. Wells, y otros. A mi manera del pensamiento, el tema es intrínsecamente interesante. Esta experiencia personal colorea mi opinión en cuanto a cómo la historia del mundo se debe enseñar en escuelas. Debe ser presentada de una manera interesante. Los estudiantes deben ser conducidos a desear cavar en asuntos históricos - aprender más sobre personas importantes, para ver patrones en civilizaciones comparativas, para entender cómo emergió su propia sociedad. Deben tener una visíon general de acontecimientos en el mundo. La historia del mundo debe mirar el mundo a lo largo de una dimensión del tiempo, expresada en historias significativas. La historia del mundo es, en un sentido, una historia de la creación, diciendo cómo el mundo de la sociedad humana vino ser.

Si los estudiantes de la universidad y de la High School secundaria quitan un interés que habita en historia y recuerdan las características generales de la experiencia previa, ése es bastante para mí. Dé a estudiantes el espacio para aprender de su propia manera. Confíe en a profesores para encontrar las partes interesantes de la experiencia previa de la humanidad para pasar adelante a los jóvenes.

Eso no es absolutamente cuáles es sobre hoy. El énfasis en la educación está sobre la prueba, y, como los profesores y los estudiantes saben, la prueba conduce el plan de estudios. Por las razones buenas o malas, el público no confía en el sistema escolar. Las historias son rife de los estudiantes que han graduado de High School secundaria y saben poco de lo que supuesto han estudiado. ÁY la educación está llegando a ser tan costosa!

Por lo tanto, para afirmar control, debemos probar. Debemos insistir que los estudiantes pasan pruebas estandardizadas rigurosas y que las escuelas estén supervisadas de cerca para las cuentas de la prueba de sus estudiantes. La mala enseñanza, según lo demostrado por resultados de la prueba pobres, incurrirá en cortes de financiamiento.

Visto de la perspectiva estratosférica de los policymakers, este acercamiento tiene sentido. La prueba estandardizada trae control nuevamente dentro del sistema. Sin embargo, de lo que he aprendido en las conferencias académicas y a otra parte, se parece que el imperativo a la prueba ha creado un mecanismo que da vuelta a los profesores y a los estudiantes semejantes en cautivos a un uno-tamaño-caber-todo plan de estudios que sea en desacuerdo con la posibilidad de aprender espontáneo, alegre.

Las presiones competitivas dan vuelta a estudiantes en estupendo-atletas capaces de pasar pruebas. El más y más aprender se abarrota en los cursos aumentar cuentas altas de la prueba. ¿Y qué se abarrota en los cursos? Es un sistema de asuntos elegidos por un comité de los profesores que traen sus propios diagonales ideológicos y políticos a la tabla. Los miembros del comité luchan para incluir lo que piensan personalmente son importantes, de modo que el curso en su totalidad carezca coherencia. Se convierte en un curso intelectual del obstáculo para que los estudiantes demuestren su habilidad en dominar el contenido requerido.

Tal acercamiento tendería para congelar el contenido del curso a los paradigmas que prevalecen cuando el comité del plan de estudios hizo su determinación. El plan de estudios prueba-enfocado resuelve la cuestión de cómo un tema debe ser enseñado. Incluso si el comité consiste enteramente en genios previsores, tal sistema no puede dejar sofocar creatividad en su campo.

Intentaré relacionar esta crítica con los cursos Avanzados de la Colocación desarrollados para la Historia del Mundo. Un comité de los profesores de la universidad ocho y de la High School secundaria de la historia del mundo, designados por el tablero de universidad y presididos por Peter N. Stearns de la Universidad de Carnegie Mellon, desarrolló las pautas para estos cursos en 1999-2000. (profesor Stearns publicó su propio libro de textos de la mundo-historia al año más adelante, un trabajo glitzy que se conformaba probablemente con las pautas del comité.) El servicio de prueba educativo de Princeton, Nuevo-Jersey, pruebas producidas basadas sobre su plan de estudios recomendado.

La significación de la prueba Avanzada de la Colocación es que 2.900 universidades y universidades por todo el mundo conceden crédito de la universidad a los estudiantes de la High School secundaria que pasan estas pruebas. Los estudiantes ambiciosos avanzar rápidamente con el proceso educativo y reducir al mínimo costo de la universidad por lo tanto alistan en los cursos avanzados de la High School secundaria de la colocación. En otras palabras, la crema de la cosecha de millares de estudiantes de la alto-escuela se dirige en un marco del estudio del curso determinado por un comité de ocho profesores.

¿Qué el comité 1999-2000 de desarrollo para la colocación avanzada en historia del mundo decidía? Lo ma's glaringly posible, decidía a que el estudio de la historia del mundo apropiado comenzó en el año 1000 A.D. El período de la historia antes de 1000 A.D. el comité etiquetó las "fundaciones", implicando que no era parte de la estructura visible de la historia del mundo.

Este comité recomendó que el solamente 14% del tiempo permitieron el curso de la mundo-historia del AP estén dedicados a estudiar acontecimientos a partir de este período. Recomendó ese 22% del curso se dedique a estudiar los acontecimientos que ocurrieron en el mundo entre 1000 A.D. y 1450 A.D.; ese 22% del curso se dediquen a los acontecimientos entre 1450 A.D. y 1750 A.D.; ese 20% del curso se dediquen a los acontecimientos entre 1750 A.D. y 1914 A.D.; y ese 22% del curso se dediquen a los acontecimientos entre 1914 A.D. y el presente. Las preguntas de la prueba seguirían el coursework recomendado y serían anotadas por consiguiente.

A cualquier persona que piense que los ciudad-estados tempranos de Egipto y de Mesopotamia son históricamente importantes, o que las historias personales de Moses, de Zoroaster, de Buddha, de Jesús, y de Mohammed ought ser contado en historia del mundo, al relegation de los acontecimientos de pre-1000 A.D a la prehistoria o a las "fundaciones"es llano equivocado. Los acontecimientos en ese período también incluyen las conquistas de Julio Caesar o de Alexander el grande, la unificación de China imperial, la experiencia de la dinastía magnífica de T'ang del imperio de China y de Gupta de la India, del primer imperio persa, del imperio islámico de Abbasid, y de las invasiones del hun o de Viking. La historia de la civilización gana muchas de sus experiencias formativas durante ese tiempo. La religión del mundo, en detalle, no puede ser entendida correctamente si es el período de sus fundadores slighted.

La razón de la historia del mundo que comienza apropiada en el año 1000 A.D. se indica en un librete puesto hacia fuera por el tablero de universidad: "El período alrededor de 1000 se reconoce generalmente en el campo como punto de desempate cronológico que se centra en la intensificación de contactos internacionales entre Asia, Europa, Saharan, y África secundaria-Saharan. Esta era es verdad global en su foco."

Este paso sugiere que el comité avanzado de la colocación compare historia del mundo con historia global - es decir con la aparición y el desarrollo de una comunidad global. Los "contactos internacionales" son cruciales a esta historia. Y, de hecho, muchos historiadores del mundo en este tiempo siguen el plomo ideológico de Guillermo McNeill, el historiador eminente de la Universidad de Chicago que creyó que los contactos entre diversas civilizaciones eran la fuerza primaria en historia del mundo. Este tipo de historiador acentúa comercio y la migración, modernidad fluye, viaja de descubrimiento, de trabajo religioso del misionario, del etc. Él o ella acampa virtualmente hacia fuera a lo largo del camino de seda.

Vemos que las ideologías académicas han influenciado la selección de los materiales para el curso avanzado de la historia del mundo de la colocación. Las preferencias políticas también desempeñan un papel. Las políticas de la era poste-Civil de las derechas han influenciado planes de estudios académicos contemporáneos. Así, las pautas del curso para la colocación avanzada en historia del mundo indican que la "cobertura de la historia europea no excede del 30% del curso total." Para el período entre 1000 A.D. y 1450 A.D. la historia de África no-Isla'mica, Zimbabwe específicamente grande, se da su propia sección, probablemente de la longitud comparable a otra sección dedicada a la dinastía china o al mundo islámico. Gran Zimbabwe se conoce de las ruinas de una sola fortaleza de piedra en la tierra que lleva hoy su nombre. Su imperio era extendido por un breve tiempo sobre vario cientos millas del territorio - apenas igual en importancia histórica para los imperios islámicos o chinos durante el mismo período.

Junto con las historias políticas de todos los imperios importantes en el período entre 1450 A.D. y 1750 A.D., el plan de estudios de la mundo-historia prescribe que los estudiantes de hoy de la High School secundaria estudian "género y el imperio (sistemas del género en el nivel, las alianzas, las mujeres y las casas de la élite en políticas)" y los "sistemas auxiliares y comercio del esclavo". Para el período entre 1750 A.D. y 1914 A.D., "cambios en mérito social y del género de la estructura"una sección del estudio. Este asunto se recomienda otra vez para el estudio de la historia del mundo post-1914. Las aplicaciones el género y la energía estaban y están, por supuesto, de interés supremo para muchos que sostienen tenured posiciones en instituciones académicas hoy.

El plan de Estudios Avanzado de la colocación en historia del mundo se organiza según "seis temas overarching" y "cuatro hábitos de la mente" que el comité se sentía que los estudiantes de la High School secundaria ought convertirse. Los temas son como sigue:

"(1) impacto de la interacción entre las sociedades importantes (comercio, sistemas del intercambio internacional, guerra, y diplomacia).

(2) la relación del cambio y de la continuidad a través de los períodos de la historia del mundo cubiertos en este curso.

(3) impacto de la tecnología y demografía en la gente y el ambiente (crecimiento y declinación de la población, enfermedad, fabricación, migraciones, agricultura, armamento).

(4) sistemas de la estructura social y de la estructura del género (que comparan características importantes dentro y entre de sociedades y que determinan el cambio).

(5) progresos e interacciones culturales e intelectuales entre y dentro de sociedades.

(6) cambios en functiones y estructuras de estados y en actitudes hacia los estados y las identidades políticas (cultura política), incluyendo la aparición del nacio'n-estado (tipos de organización política)."

Tema #1 que reconozco como concesión clara a la escuela de Guillermo McNeill de la historia del mundo que sostiene que las interacciones entre las sociedades son históricamente más importantes que cambios orgánicos dentro de sociedades. Tema #4 que reconozco como concesión a los historiadores (no toda la hembra) que desean hacer la historia de las mujeres a la parte más grande de historia del mundo.

El tema #2 es tan abstracto que es incomprensible. ¿El comité está hablando de períodos del tiempo en que las sociedades cambian lentamente en comparación con los períodos en que las sociedades cambian rápidamente? ¿O está esto a la petición narraciones sobre cómo las sociedades han cambiado o han permanecido igual? ¿En ese caso, por qué pedir no simplemente una narración recta de la historia de la sociedad?

Tema #3 que reconozco como llamada para una historia del aspecto físico de sociedades humanas: tecnología de la población y del material. Llamadas del tema #5 para una historia de la cultura de las sociedades incluyendo su ciencia y religión. Llamadas del tema #6 para una historia política, que es historia en un sentido tradicional.

Y tenemos tan a balkanized algo fijado de intereses. Lanzado juntos, éstos se convertirán en un curso de la mundo-historia sobre el cual probarán a los estudiantes.

A mi punto de vista, los estudiantes aprenden lo más mejor posible con las historias que describen cómo o porqué sucedió algo. Las historias deben ser bastante específicas. Deben tener caracteres humanos reconocibles. Bajo esas condiciones, los estudiantes de la High School secundaria desearán conseguir en las historias más profundamente. Aprenderán historia.

El comité avanzado del plan de estudios de la colocación ha prescrito otra clase por supuesto. Primero, este curso es incoherente. La historia del mundo se divide en los períodos que lógica no se ha explicado (por lo menos, no en el librete de las explicaciones previstas puestas hacia fuera por el tablero de universidad.) Los "seises tortazo de los temas"de los miembros del comité separados que desearon cerciorarse de que su propia idea del animal doméstico fuera incluida. Concediendo que los temas describen aspectos legítimos de la experiencia histórica, pienso que la historia del mundo debe tener un foco más agudo para mantener su coherencia.

Un segundo problema es abstracción. La misma mentalidad burocrática que llama las bibliotecas "centros de información"o departamentos de los recursos humanos "de las oficinas del personal los" ha estado en el trabajo aquí en referir al componente de los estudios de las mujeres del curso como "sistemas de la estructura social y de la estructura del género" o "la relación del cambio y de la continuidad a través de los períodos de la historia del mundo" que encuentro para desconcertar absolutamente.

Una razón que la historia del mundo está agujereando a los estudiantes es que no puede dar un sentido claro de donde se dirigen los acontecimientos históricos. El periodocity está revelando. Para dividir historia del mundo en antiguo, medieval, y moderno no dice nada a menos que una sepa dónde y porqué se ponen los momentos cruciales. las historias Occidental-orientadas del mundo han hecho el año 476 A.D. la línea que se dividía entre la historia antigua y medieval. ¿Por qué? Porque ése es el año en que el emperador romano pasado en el oeste fue depuesto. Esto nos dice que la historia política aquí se esté utilizando para delinear épocas históricas. La cronología de los años B.C. o A.D. se basa en la religión. Ambos estos acercamientos son coherentes si no limitados en perspectiva.

En contraste, los libros de textos contemporáneos en historia del mundo caracterizan períodos históricos en términos de las abstracciones que son confusas. Las Civilizaciones del Mundo de Prentice Hall (tercera edición), corregidas por Peter Sterns, Estuardo Schwartz, y Adán Gilbert, proponen la interrupción siguiente de períodos: (1) la subida de agricultura y las civilizaciones agrícolas, (2) el período clásico, (3) la era poste-clásico, (4) el mundo se contrae, (5) industrialización y la hegemonía global occidental, 1750 -1914, y (6) el vigésimo siglo en historia del mundo.

¿Cuál es un período "clásico" en historia del mundo? ¿Deslumbrando, cuál es una era "poste-cla'sica"? ¿Cómo el "vigésimo siglo" describe el contenido de la historia, con excepción de nombrar un período? Ésta se parece ser una mezcolanza de las etiquetas que carecen en coherencia. Los historiadores del mundo no sabían organizar su propio material.

Volviendo a las pautas Avanzadas de la Colocación, tendría decir que ponen a los estudiantes en la posición difícil del tener hacer los juicios precocious basados en los temas de los cuales pueden saber poco. Les piden leer un libro de textos que cubre toda la historia humana, incluyendo un párrafo o dos de material descriptivo sobre el imperio persa de Sasanian, gran Zimbabwe, o lo que. Fingiendo que aprenden a los estudiantes en todas las áreas de la historia, las pruebas avanzadas de la colocación las piden que comparar la situación de mujeres en estas sociedades, o el grado de sentimiento nacionalista, o de algo más que los escritores de la prueba piensan pudo ser significativo.

En realidad, la mayoría de los estudiantes wracking probablemente sus cerebros para recordar cualquier cosa sobre las sociedades. Cualesquiera hojas una memoria distinta ellas intentará incorporar en la respuesta. De universidad del tablero librete del cultural y político) tales como ` en qué medida tenga civilizaciones mantenidas sus preguntas del cruz-peri'odo "de los encourage(s distinción sobre los períodos el curso cubrieron; el ` Compara la justificación de la desigualdad social en 1000 con ésa en el final del vigésimo siglo '; y el ` Selecciona cuatro momentos cruciales en historia del mundo desde 1000 y explica porqué usted los señaló tan.' " No sabría comenzar a contestar a algunas de estas preguntas, ellos soy tan abstracto.

El plan de Estudios Avanzado de la Colocación en Historia del Mundo se parece diseñado matar a cualquier interés que un estudiante pudiera tener en historia. Olvidadizo a ese hecho, el comité se enciende sugerir que ese studentsought de la historia para adquirir "hábitos de la mente" esa los historiadores profesionales tienen en acercar a los varios asuntos. Tenga presente, éstos son los adolescentes que pueden probar las aguas de la historia del mundo para la primera vez. Algunos pueden tomar el curso avanzado de la colocación en High School secundaria de modo que puedan saltar el tema en universidad. ¿Y el comité del plan de estudios quisiera que desarrollaran los "hábitos de la mente"de un historiador profesional? ¿Quiénes son ellos que embroman?

"(1) Discusiones que construyen y de evaluaciones: usar evidencia para hacer discusiones plausibles.

(2) Usar documentos y otros datos primarios: desarrollando las habilidades necesarias para analizar punto de vista, contexto y diagonal, y para entender y para interpretar la información.

(3) Desarrollar la capacidad de determinar aplicaciones en un cierto plazo el cambio y la continuidad.

(4) Realzar la capacidad de manejar la diversidad de interpretaciones con el análisis del contexto, del diagonal, y del bastidor de la referencia."

Varios puntos saltan en mí. Primero, los escritores del plan de estudios no van a permitir que los estudiantes gocen de una buena historia. No van dejan a estudiantes explorar temas y personalidades al azar, y dejan interés personal vagar adonde puede. Están forzando a estudiantes hacer tímidos sobre este material y analizarlo de maneras profesor-dirigidas. Darán vuelta a estos estudiantes en historiadores precocious si o no mata a su interés en historia.

En segundo lugar, cualquier persona razonablemente adaptada al clima político de hoy reconoce las frases tales como "analice el punto de vista, el contexto y el diagonal"como palabras de código que inviten político interpretaciones correctas de últimos acontecimientos. Debemos estar enterados del "diagonal"de los europeos que "descubrió" un continente nuevo en las Américas. Sabiendo la gente piensa hoy o, por lo menos, cómo la élite cultural de hoy piensa que la gente debe pensar, los estudiantes pueden criticar más allá de actitudes de esa perspectiva y demostrar "contexto". Es decir pueden conseguir buenos grados.

El contraste entre requerir a estudiantes analizar documentos históricos y asegurarlos me pulsé que no tendrían que saber sobre personas particulares. Una de las tres preguntas del ensayo - contando para el 16% del grado - requiere a estudiantes escribir un ensayo inteligente en un documento (una letra u otro pedazo de la escritura) que traiga la comprensión histórica general para referir una situación particular. Por ejemplo, el primer documento en la ilustración da la cuenta de una mujer india del movimiento del nonviolence de Gandhi en los años 20 y los años 30, enfocándose sobre la ropa y el calzado usados en los acontecimientos públicos.

El librete indica que "una buena respuesta a esta pregunta sería contornear la manera de la cual las mujeres ellos mismos, que estuvieron implicadas en movimientos nacionalistas, vieron que las oportunidades que tales movimientos presentaron para las mujeres, incluyendo la participación pública creciente (Saghal), los papeles en la dirección nacionalista del partido (Gomes), e incluso las acciones militares (Sung)." Una vez más me pregunto cómo los estudiantes que han leído una breve descripción del libro de textos de las actividades de Gandhi montarían posiblemente a tales detallados, conocimiento especializado para contestar a la prueba pregunto sobre calzado y tales cosas.

Una sección en el librete tituló se espera que "qué estudiantes sepan que" asegure a profesores que el conocimiento de las tendencias o de las instituciones del general está preferido a el de personas importantes. Para el período entre 1000 A.D. y 1450 A.D., por ejemplo, estudiantes debe saber sobre el "papado pero los papas no particulares", el "manorialism pero no el sistema del tres-campo", "feudalism pero los monarcas feudales no específicos tales como Richard I". En períodos más últimos, necesitan saber sobre el "sitio de Viena pero no de la guerra de los treinta años", la "reforma pero no Anabaptism o Huguenots", "importancia de la exploración europea pero los exploradores no individuales", "Jacobins pero no Robespierre", "modernism artístico pero no Dada", "la internacionalización de la cultura popular pero no el Beatles."

Intuitivo, creo que dibujan a la gente joven con cualquier grado de interés en historia del mundo a las historias sobre el Beatles, Columbus, Magellan, Richard el Leo'n-Hearted, papa Gregory VII, Robespierre y otros que vidas el comité diga a estudiantes puede no hacer caso con seguridad. ¿Sin una idea de las personalidades del Beatles, por ejemplo, cómo podría el concepto "de la internacionalización de la cultura popular"en los años 60 tener sentido? Éste es el preferir de la pseudo-sofisticacio'n depersonalized abstracciones a la experiencia verdadera que el comité del plan de estudios se parece empujar en la gente joven.

También veo un motivo para forzar a gente joven aceptar el punto de vista político de los miembros del comité. Cuando tales valores se incorporan en un mecanismo que controle el adelanto de los estudiantes con la enseñanza convencional, es posible visión el curso Avanzado de la Colocación y su acercamiento como problema de la comunidad que requiere la atención.

El interés del estudiante en historia del mundo se debe consolidar y animar y dar una cierta libertad, no forzada a través de los canales que un comité ha diseñado pasar las pruebas. Si esos cursos tienen éxito en la sofocación y matar del interés de la gente joven en historia del mundo, será absolutamente desafortunada. La academia puede encubrir ese hecho por una época manipulando cuentas de la prueba. Pero el público descubrirá eventual; y el resultado será otra declinación en el respeto público para la educación, suspicacia que profundiza - y después, por supuesto, llama para una prueba más rigurosa!

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