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Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Babelfish. Puede haber inexactitudes.
   

de nuevo a: sumaria - Resuma la Teoría

Resumen de Capítulos Individuales
Capítulo Uno: En Búsqueda de un Patrón en Historia del Mundo

Una parte importante del estudio histórico es la tarea de encontrar un diseño en el expediente de la experiencia humana. La historia del mundo se incorpora a un sistema de historias. Las historias dicen cómo la humanidad ha progresado a partir de una situación a otra - de menos a un tipo más complejo de sociedad.

El quid de la materia es determinar los momentos cruciales de la historia. Son las épocas que marcan una línea que se divide entre dos diversos tipos de cultura. En contraste con las historias que se centran en la experiencia de naciones particulares, ésta sigue cambios en los valores y la estructura de la sociedad.

La introducción de nuevas tecnologías culturales crea un espacio para los nuevos tipos de experiencia pública. Definen las épocas sucesivas de la historia del mundo.

Las civilizaciones no son las sociedades que se levantan y no bajan en ciclos que se repiten sino los sistemas culturales que construyen sobre el trabajo de sus precursores. Curiosamente, estas civilizaciones aparecen ser mundiales. Ese permitir visión historia del mundo con un solo foco.

Capítulo Dos: Instituciones que Distinguen Dentro de Sociedad

El flujo de la historia del mundo sigue la creación de una sociedad cada vez más compleja. Siempre instituciones especializadas aparecen.

Cuando las civilizaciones primero se presentaron en el área mediterránea del este, a las instituciones gobernaron a las sociedades civilizadas que autoridad política y religiosa combinada. Durante la primera época histórica, la función política partió del religioso. Los gobiernos reales crearon imperios territorial extendidos por la fuerza de brazos.

Sin embargo, la experiencia de la violencia, de la crueldad, y de la injusticia militares produjo un deseo vivo para un mundo más racional y más pacífico. Los filósofos expresaron tales ideales. En tiempo, la filosofía encontró un enchufe en la religión. Siguió un edad de las religiones idea-basadas que superaron la nacionalidad - las "religiones supuestas del mundo".

Posteriormente, estas religiones se convirtieron en los imperios de afirmación que lucharon para la energía worldly. Entonces vino un movimiento lejos de la distensión espiritual como la humanidad abrazó un ma's sensuous, y del sistema comercial de búsquedas.

La época de la dominación europea, comenzando en el décimo quinto siglo A.D. ofreció los valores centrados en abundancia y en las atavíos culturales de la abundancia. La extensión occidental trajo a gente de todo el mundo en tacto con uno a para la primera vez.

Después de dos guerras sangrientas, esta tercera civilización comenzó a disolver en la nueva cultura de la hospitalidad popular. Haciendo a gente tenga diversión hizo un negocio serio. Ganar y guardar su atención se convirtieron en un camino a accionar y abundancia.

Capítulo Tres: Personalidad y Creencia

Las instituciones del gobierno, religión del mundo, comercio y educación, y hospitalidad popular tienen un lado espiritual que se ate a sus sistemas de la creencia y opiniones de la personalidad atractiva. Cada época histórica tiene sus el propios "religión" en un amplio sentido.

Una religión tiene creencia referente a preguntas fundamentales. También promueve ciertos modelos de la personalidad.

La adoración de la naturaleza de la gente tribal llevó "la adoración de su propia energía humana colectiva." La religión estaba en las manos del gobierno.

Entonces los profetas y los filósofos desafiaron autoridad cívica. Crearon una nueva clase de religión que se podría formular en credos. La fidelidad a esos credos ofreció una trayectoria al cielo.

La "religión" en la época del comercio y de la educación dio vuelta a las cosas de este mundo. La gente creyó en la educación, el dinero adquirido con carreras acertadas, y la grandeza creativa de artistas y de músicos.

La invención de las tecnologías electrónicas que capturaban imágenes sensuous ha creado una cultura de los espectáculos inmediatos que la comunidad puede compartir. El mundo de la hospitalidad del grande-tiempo ofrece fama y fortuna a los ejecutantes afortunados que encuentran un lugar en sus demostraciones; pero, como las columnas del chisme revelan, estos individuos encantadores pueden tener su parte de problemas.

Capítulo Cuatro: Una Historia Corta de la Civilización I

La historia de la primera civilización es una historia del gobierno. Incluye la experiencia de guerras y de dinastías políticas que cambian. Ésta es historia pues se entiende comúnmente.

El gobierno de Monarchical comenzó con la fundación de los ciudad-estados tempranos. Vino el tamaño del imperio cuando los lugares vinieron en conflicto con uno a. Ciertos reyes prevalecieron en estas guerras. Derrotaron y fueron esclavizados a los perdedores.

Como un par de extremos del libro, el reinado multi-millennial de gobiernos imperiales en Egipto y China enmarca el principio y el final de esta época.

La gente occidental mira de nuevo a Roma para su modelo del imperio. Antes que, los imperios sangrientos se levantaron y cayeron con una cierta frecuencia en el Oriente Medio: Los hititas, los asirios, los babilónico, el Medes, los persas, y los Griegos helenísticos estaban entre ésos que competían para la energía.

El imperio Persa de Achaemenian fue restablecido debajo de los reyes de Parthian y de Sasanian antes de sucumbir a los ejércitos del Islam.

La India tenía dos imperios indígenas de breve duración antes de portalámparas gigante extranjero y los reglas británicos unificaron el subcontinente. El esplendor imperial alcanzó un pico en el 3ro siglo, A.D.

Por el 7mo siglo A.D., solamente seguía habiendo las dinastías imperiales byzantine y chinas griegas representar esta civilización en el viejo mundo.

La diplomacia de la Balance-de-energi'a previno un renacimiento del imperio en Europa. Solamente la religión podía atar a gente diversa en una comunidad.

Capítulo Cinco: Una Historia Corta de la Civilización II

La historia de la segunda civilización comenzó en ese intelectual notable y moral despertar eso ocurrió en sociedades dispersadas durante las 6tas y las 5tas personas avanzadas de B.C. Spiritually de los siglos que vivieron entonces han dejado sus enseñanzas a la posteridad.

El acontecimiento que culminaba de esta época era el establecimiento de tres religiones del mundo - buddhism, cristianismo, e Islam - y de la transformación ideológica de religiones anteriores tales como judaísmo e hinduism. En liga con el gobierno, estas religiones estacaron fuera de territorios de la influencia.

Este tipo de religión fue conducido por ideas más bien que rituales. Además de las enseñanzas del fundador, la doctrina religiosa incluye el trabajo de los intérpretes que evalúan, codifican, y explican posiciones doctrinales.

La religión tiene, sin embargo, un lado worldly en las jerarquías del clero que proveen de personal a sus instituciones. El celo y la ambición aquí ideológicos pueden conducir a un resultado en desacuerdo con los valores beneficiosos y pacíficos en la base de la religión.

Hacia el final de la segunda época, los cruzados cristianos fueron a guerrear contra los musulmanes que gobernaron la tierra santa. Los musulmanes y los hindus lucharon para el control de la India. Los budistas y otros cultivaron los artes marciales.

Mientras tanto, las comunidades de místicos, de monks, y de eruditos practicaron la disciplina dura de una vida espiritual centrada. Sus experiencias de la tranquilidad, son parte también de la historia de esta segunda civilización.

Capítulo Seises: Una Historia Corta de la Civilización III

La tercera civilización comenzó con despertar que se ha llamado el renacimiento. Su cultura originó en Italia norteña en donde el éxito comercial fue combinado con un gusto para la beca clásica y el arte exquisito.

La influencia europea se separó con los viajes portuguéss y españoles del descubrimiento transoceanic. Europeos del oeste colonizaron tierras en el mundo nuevo que Columbus tenía enroute "descubierto" al Oriente. Las naciones rivales que confinaban el Atlántico Norte lucharon para el control del comercio en especias orientales.

Más adelante, un comercio enérgico en ron, café, y tabaco se convirtió entre Europa y sus colonias en Norteamérica y las islas del Caribe. Los esclavos importados de África fueron puestos al trabajo produciendo las materias para la exportación.

La guerra salvaje entre los protestants y los católicos hizo a intelectuales europeos evitar controversias religiosas y perseguir aprender secular. Los descubrimientos científicos trajeron las innovaciones tecnológicas que transformaron la fabricación y el transporte.

Las sociedades industrializadas ganaron abundancia mientras que desarrollaban grietas sociales. La clase que trabajaba se afirmó con huelgas. Los gobiernos parlamentarios desafiaron la autoridad de reyes. Las guerras y las revoluciones avanzaron ideales del progreso contra la vieja orden.

Derrotar España en los mares y la Francia en las batallas de la tierra de combate en la India y Norteamérica, Gran Bretaña se convirtió en la energía colonial principal del mundo. Desafiado por Prussian Alemania, esta nación mar-basada lanzó la flor de su juventud en una guerra continental de la cual se recuperó nunca completamente. Su colonia anterior, el Estados Unidos de América, llenó el vacío de la energía.

Los movimientos de Anticolonial en los diecinueveavo y vigésimos siglos trajeron independencia política a la gente en Suramérica, Asia, y África.

Capítulo Siete: Una Historia Corta de la Civilización IV

Puede parecerse extraña sugerir que la hospitalidad es la base de una nueva civilización que substituye el de los últimos cinco cientos años. Todavía, las muestras de su dominación cultural están obligando.

Esta época histórica comenzó con las demostraciones del minstrel, las demostraciones anormales, y los circos del siglo anterior y con acontecimientos que se divertían populares tales como razas del caballo, fósforos de boxeo, y juegos del béisbol. Las exposiciones espectaculares tales como el palacio cristalino en 1851 atrajeron a muchedumbres grandes.

Sin embargo, era la invención de los dispositivos electrónicos para registrar y para transmitir las imágenes de la vista y a sonar que crearon la nueva cultura popular.

Después de que las ideas serias hubieran conducido a la carnicería de dos guerras mundiales, los americanos desearon algo un alumbrador del pedacito. Alguna gente se gozó en los teatros de Broadway o en los clubs que ofrecían música del jazz. Otros siguieron las carreras del Bebé Ruth y Joe DiMaggio en el diamante de béisbol.

Las películas vinieron de edad en los años 20 en que adquirieron el sonido. Las estaciones de radio comerciales comenzaron a difundir música, noticias, y la hospitalidad ligera. El fermento creativo entre la hospitalidad de la gente negra y blanca trajo adelante música del rodillo de n de la roca '. La televisión difunde, comenzado después de la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en el centro de la atención en muchas casas.

El señuelo del dinero fácil aprovisionó de combustible una manía de juego. El gusto de la hospitalidad se diversificó: algunos gozan de las demostraciones convenientes para las "familias" mientras que otros prefieren la "hospitalidad del adulto".

Las imágenes originadas en ordenador crean vistas nuevos del entusiasmo visual. Hay nuevas oportunidades de tener diversión con las máquinas ilusio'n-que producen.  

Capítulo Ocho: El Impacto de Tecnologías Culturales sobre Experiencia Pública

La razón que la introducción de nuevas tecnologías culturales está ligada a las nuevas civilizaciones es que, en entregar una imagen o un mensaje a una audiencia, estas tecnologías crean su propio tipo de experiencia, coloreándolo de ciertas maneras. Ciertas instituciones dependen de su servicio comunicativo.

Las burocracias del gobierno emplean la tecnología de la escritura. La invención de la lengua escrita puesta alfabeto en las manos de comerciantes y de otros vidas activas principales. La exposición a los símbolos visuales sugeridos a algunos filósofos que las abstracciones tuvieran una existencia independiente.

Impresión de la instrucción creciente. Fomentó una manera más exacta del pensamiento, tan importante para la ciencia moderna. Los autores bien conocidos vinieron adquirir followings del culto.

Eso cambió cuando las tecnologías de la producción de la película, de la grabación de la música, y de la difusión de la radio y de la televisión trajeron las imágenes personales de ejecutantes en la visión completa. Empaquetaron y vendió a la gente famosa como materias de la imagen.

Con el desarrollo de computadoras, la cultura se fija otra vez al cambio. Quizás la experiencia individual de la interactividad y del connectedness frezará un nuevo sistema de valores públicos.

Capítulo Nueve: Una Historia Corta de Tecnologías Culturales

La lengua escrita fue inventada en Mesopotamia antiguo como los medios de registrar transacciones comerciales. El mismo sistema de símbolos fue utilizado para expresar números y palabras.

La escritura ideographic comenzó cuando los escribanos eligieron diversos símbolos para las cantidades y los tipos de materias. Los elementos fonéticos se arrastraron en la escritura conducida por una necesidad de expresar conceptos abstractos. En algunas escrituras, los símbolos expresaron sonidos syllabic.

El alfabeto, que letras representan los sonidos puros del discurso, primero apareció en el Oriente Medio durante la 2da gente del milenio B.C. dos Semitic, los phoenicians y los arameos, llevaron su tecnología a los lugares distantes en expediciones que negociaban.

El alfabeto phoenician dio lugar a los alfabetos griegos y latinos, padre de la mayoría de las escrituras europeas. Las sociedades del este lejanas han conservado el sistema ideographic o syllabic anterior de la escritura.

La impresión vino al oeste de Asia del este. El uso pionero de Gutenberg del tipo movible chispeó una explosión de la literatura impresa. los periódicos de la Masa-circulacio'n aparecieron en el diecinueveavo siglo.

La fotografía y la telegrafía, inventadas en el 1830s y el 1840s, estaban entre las primeras tecnologías para utilizar procesos químicos o señales eléctricas de capturar o de expresar imágenes y palabras. El fonógrafo y la máquina cinematográfica entregaron una serie de imágenes en tiempo.

La difusión de la radio y de la televisión envió mensajes a través de las ondas de aire a las personas con los receptores templados a las frecuencias particulares. Vino ser una cultura de las imágenes vivas que conectaban a los ejecutantes con las audiencias totales.

La computadora, primero desarrollada durante la Segunda Guerra Mundial, ha crecido en velocidad y capacidad de proceso mientras que físicamente que se miniaturizaba.

Capítulo Diez: Usar Historia para Predecir el Futuro

¿Se puede la historia del mundo utilizar para predecir el futuro? Si el futuro se asemeja al pasado, quizás tan. Si no, una manera de anticipar acontecimientos que venían en nuestra civilización pudo estar con analogía con otras civilizaciones en una fase similar.

Cada uno de las cuatro civilizaciones del mundo que historia se sabe ya sigue un ciclo vital. Generalmente, su período de la extensión exuberante, creativa se sigue por una fase madura que traiga el imperio. Esto, alternadamente, conduce a la violencia y a la coerción como tentativa de conservar energía worldly.

Uno también discierne un patrón el cual alteren a las instituciones que emergen en un período fundamental dos épocas más adelante.

Los historiadores están deseando distinguir momentos cruciales históricos de cambios efímeros en la cultura. Además del aspecto de nuevas tecnologías culturales importantes, este libro identifica otras condiciones que estén presentes en épocas del cambio fundamental:

Primero, las nuevas civilizaciones se presentan en un ambiente del parochialism político y del comercio vigoroso.

En segundo lugar, este ambiente produce innovaciones importantes en matemáticas y práctica comercial.

Tercero, hay horizontes geográficos ampliados. Las imaginaciones de la gente son excitadas por opiniones de un mundo más ancho.

Capítulo Once: Insinuaciones de una Quinto Civilización

La era del ordenador está sobre nosotros. Sin embargo en su infancia, sabemos que esta época traerá cambios distintos a la sociedad. Para predecir el futuro de esta civilización, uno puede anticipar los impactos que se presentan de la naturaleza de la tecnología.

Ya hay interés en el uso comercial de computadoras. Uno puede prever nuevos modos de gran alcance de productos vendedores y que distribuyen que da a consumidores más información, opción, y control.

La educación es otra área que previsible será transformada. Las computadoras dan a estudiantes la capacidad de obrar recíprocamente individualmente con una fuente de enseñanza mecanizada. También tienen una capacidad ilimitada de replegar lecciones. Las escaseces de educación de alta calidad podían ser una cosa del pasado.

El resultado más profundo de computadoras puede estar como herramienta permitiendo que el hombre se rehaga. Las computadoras pueden controlar la información extensa contenida en la estructura de las moléculas de la DNA. Tienen el potencial de replegar procesos de la mente humana.

En esta "civilización de Frankenstein", el hombre y la máquina forjarán un futuro común que sea inmediatamente peligroso y que excita en sus posibilidades de gran envergadura.


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