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Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Babelfish. Puede haber inexactitudes.
   

de nuevo a:   la naturaleza de civilizaciones

¿Cuál es exactamente una civilización?  

Una civilización es un tipo de comunidad o de sociedad humana que ha alcanzado cierto nivel de la cultura. Se pone en contraste con las comunidades primitivas que carecen esta cultura. La cultura debe ser comparativamente avanzada o se convirtió. Incluiría la organización política en grande y la expresión sofisticada en un medio tal como escritura. El término "avanzó" implica (quizás incorrecto) que la cultura es superior a otras.

Arnold Toynbee, el historiador británico conocido, vio la civilización como sociedad que había avanzado a cierto nivel. Una "sociedad" proporcionó la "tierra común" para la interacción humana; era una comunidad autónoma. Buscando historia del mundo, Toynbee encontró a veintiuno sociedades que tenían civilizaciones convertidas. Eran el Egyptiac, Sumeric, Minoan, hitita, Babylonic, Syriac, cristiano helénico, occidental, cristiano ortodoxo, ortodoxo, árabe rusos, Iranic, Sinic, indicador, del este lejano, japonés las civilizaciones lejos del este, hindúes, mayan, andinas, de Yucatec, y de Mexic. La mayoría de estas civilizaciones estaban extintas. Algunos con todo sobreviven.

El esquema de la civilización en Cinco Épocas de Civilizaciones sale del modelo de Toynbee en varios respectos. Primero, mientras que Toynbee ve civilizaciones como culturas regionales geográficamente distintas, McGaughey ve la civilización como etapa en una sola cultura mundial. Alguna gente viene a esta etapa del desarrollo cultural anterior o más adelante que otros. En segundo lugar, Toynbee ve la civilización como siendo una sociedad - es decir, cuerpo de la gente que político y cultural se organiza. McGaughey pone énfasis en la cultura de la sociedad. En este esquema, una civilización es cierta configuración cultural, sin importar donde puede ser que sea incorporada.

Las civilizaciones se entienden lo más fácilmente posible cuando las comunidades particulares de la cultura avanzada se originaron en el medio de sociedades primitivas. Por ejemplo, la ciudad de Babylon se convirtió en el centro de un imperio durante el reinado de Hammurabi (1792-1750 B.C.) Fundado por los tribesmen de Amorite en el último 3ro milenio B.C., era uno de varios estados del sucesor al imperio de Sumer y de Akkad. Rey Hammurabi de Babylon unió a la mayoría de ellos durante una campaña militar de nueve años. Entonces, siete años después de la muerte de Hammurabi, los bárbaros de Kassite atacaron la ciudad y su imperio cayó. Incluso así pues, la "civilización babilónica", en un sentido, duró por varios más siglos puesto que la cultura se convirtió debajo de Hammurabi seguía siendo dominante en la región durante ese tiempo.

De es tan que la gente se siente cómoda hablando "egipcio", o de una civilización del "hitita", o de "Minoan" que sociedades alcanzaron una cultura avanzada y después se cayeron. Algunos invirtieron a un estado primitivo mientras que otros (tales como Egipto) perdieron simplemente su integridad política. Cuando venimos a la era moderna, sin embargo, está menos clara quién pertenece a qué civilización puesto que las culturas y la gente están mezcladas substancialmente. Toynbee supone que la mayoría de los americanos y de los europeos actuales pertenecen (o cristiano occidental) a una civilización "occidental" que comenzó a la hora de Charlemagne. Si es así la civilización es así que extendido y difunde en cultura en cuanto a identidad verdadera de la carencia.

El esquema de civilizaciones regionales analiza a este punto. Si las comunidades humanas tienen contacto substancial y conocimiento de uno a, después sus "civilizaciones" se deben contaminar con muchas influencias extranjeras. Eventual, las varias culturas regionales formarían una cultura o una amalgamación común de culturas a los grados que varían. Tiene más sentido, bajo esas circunstancias, a la charla de una sola cultura que sea mundial y distinguir entre las civilizaciones en base de su grado de progreso cultural. Las civilizaciones describirían cómo organizaron a esta sociedad en las etapas particulares en su historia. Cada etapa sería asociada libremente a un período particular de años, reconociendo que algunas comunidades "progreso" a una nueva etapa que otras lo hacen más rápidamente.

El esquema de las civilizaciones en el libro, Cinco Épocas de Civilizaciones, divide historia del mundo en cinco etapas, o las épocas, después de los primeros estados civilizados se presentaron en Egipto y Mesopotamia hace cinco a seis mil años. Cada época se asocia a una civilización del detalle (convenientemente etiquetada la Civilización I, la Civilización II, la Civilización III, la Civilización IV, y la Civilización V). En sentido estricto, la civilización es una configuración cultural mientras que una época es, por supuesto, un período del tiempo. En un sentido práctico, sin embargo, los dos términos son sinónimos. Una época cambia cuando la civilización cambia.

Porque la cultura humana está conforme a varias interpretaciones, hay una necesidad de definiciones de introducir un cierto rigor en la discusión. El esquema presentó en cinco épocas de la civilización emplea dos sistemas de variables en definir civilizaciones. Primero sea el tipo de técnica de la comunicación que era dominante en sus discusiones públicas. Sea en segundo lugar la institución que era dominante en sociedad. El elemento que era dominante también se convirtió completamente al principio de su época en historia.

Y por eso, en forma tabular, tenemos el esquema siguiente de civilizaciones:

 

nombre de la civilización
tecnología de comunicación
institución de la energía
Civilización I
escritura ideographic
gobierno imperial
Civilización II
escritura alfabética
religión del mundo
Civilización III
imprimiendo
comercio y educación
Civilización IV
grabación y difusión electrónicas
medios de las noticias y de la hospitalidad
Civilización V
computadoras
el Internet

 

Este esquema de la civilización ofende a cierta gente. Algunos creen que puesto que las civilizaciones han tenido tradicionalmente una asociación regional, la idea de civilizaciones mundiales baja fuera de su alcance de la definición; y, realmente, una cierta otra palabra ought ser utilizado. Otros son ofendidos por la idea que la hospitalidad popular, viniendo en la cuarta época de la historia del mundo, se parecería ser avanzada, históricamente hablando, que la cultura que sabe leer y escribir que la precedió. ¿Son esos hombres jóvenes y mujeres que caminan alrededor con los auriculares y los jerseys de los deportes que usan y pantalones vaqueros realmente "civilizados" que la persona que relaja con una buena novela?

En respuesta, digamos que las civilizaciones no son necesariamente mejores o peores que otras sino simplemente diferentes. Uno puede reconocer la cultura de Victorian Inglaterra - civilización III - en su énfasis sobre excelencia literaria, la educación, y la empresa comercial. La cultura popular de hoy - civilización IV - sería obsesionada con las imágenes, los sonidos, y las personalidades que han sido difusión a las masas a través de películas, radio, y televisión. Son, de hecho, dos civilizaciones.

Las sociedades a través del mundo experimentan una transición a partir de una forma de cultura a otra. Tanto como algo diría, por ejemplo, que el moderno-di'a China tiene una "cultura china" inspirada por Confucius y otros, también pertenece a la cultura internacional de la música del rodillo del ` n de la roca, de la alta manera, y del negocio multinacional. Los eruditos pueden discutir qué esquema de la civilización es analíticamente más útil o está más cercano a hechos históricos sabidos.

 

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