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Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Babelfish. Puede haber inexactitudes.
   

de nuevo a: sumaria - Religión

Tiempo y espacio sagrados del excedente de las batallas

Para ése que duda que la "comercialización" es una religión (de la tercera época de la civilización), puede ser útil para visión su manifestación contemporánea en los términos de la batalla por tiempo y el espacio en las vidas de la gente.

La institución del Sabbath (que es un día reservado para el dios) es una parte importante de nuestra herencia del Judeo-Cristiano. Esto es en un cierto plazo la batalla. ¿Cuánto hora debe ser reservada para la dedicación al dios y cuánto se debe dar al mundo el trabajo? Los autores de la religión tradicional son entusiastas preservar el día de la adoración. Las presiones del anuncio y del negocio son igualmente insistentes en la maximización de la producción y de ventas a través de la semana.

La cultura corporativa y profesional de hoy insiste sobre la buena voluntad de una persona de trabajar las largases horas para la firma. Si él o ella rechaza, no hay promociones una debe demostrar lealtad a su patrón poniendo el trabajo sobre la familia y preocupaciones personales.

Otra pregunta tiene que hacer con mantener almacenes abiertos el domingo. Los minoristas están bajo gran presión de utilizar sus instalaciones el los fines de semana en que los clientes están disponibles para las compras. Cerrar su almacén por razones religiosas significa que sus competidores pueden ganar una ventaja de las ventas.

Esto era una edición con Stanley Kresge, fundador del K-Centro comercial. La familia de Kresge era profundamente religiosa. Cuando la gerencia del K-Centro comercial adoptó renuente las compras de domingo, la madre de Stanley parada para arriba en la reunión del accionista de la compañía denunci esa decisión. ¿Cuál vino primero, dios o dinero? Desafortunadamente, el negocio que era cuál es, dinero tuvo que venir primero en este caso.

La mayoría de los días de fiesta religiosos se han dado vuelta en los días de fiesta comerciales - los días en que requieren a una persona comprar regalos para demostrar amor a los miembros de la familia. La estación de las compras de Navidad, que comienza en los días después de Thanksgiving, es oportunidad grande de un minorista. Los anuncios de la radio y de televisión inducen sensaciones de la culpabilidad en los individuos que todavía no han terminado su lista de las compras. (Vea el día de fiesta de Navidad pues ha cambiado en historia del mundo.)

Mientras que Navidad es el día de fiesta comercial más importante, otros tales como productos de la venta de la ayuda del día del St. Valentine, del día del St. Patrick, y de Halloween tales como tarjetas, joyería, cerveza, y ropa del regalo. La industria del caramelo ha promovido la idea del "día más dulce" cuando suponen a la gente comprar cajas del caramelo para sus abuelos.

Navidad como día de fiesta comercial tiene un scripture sagrado en la forma de novela de Charles Dickens, un Christmas Carol. Cuál es importante aquí es el carácter de Scrooge. El carácter en la novela de Dickens era un hombre de la miseria que rechazó conceder a su empleado que el tiempo apagado del trabajo a celebra Navidad con su familia. Esto era un tema agradable a la religión tradicional pero no a los capitalistas que dominaron la edad. Por consiguiente, "Scrooge" ha sentido bien a una persona demasiado egoísta o barato comprar regalos de Navidad para otros. La comunidad de negocio desea a consumidores impacientes pero no a personas que requieren mucha hora lejos del trabajo.

Ha habido una cierta reacción a la comercialización como religión. Papa Juan Paul II denunci esta influencia en mundo del hoy. Si no, la comunidad religiosa ha sido sobre todo silenciosa, quizás fuera de un miedo de parecerse pasado de moda y fuera de paso con tendencias contemporáneas.

Interesante, el hombre que se mira generalmente como el más responsable de crear la cultura del consumidor, Henrio Ford, estaba también entre ésos más abiertos de la ayuda de dar a trabajadores un tiempo más libre. Él voluntariamente dio a sus propios trabajadores al día de ocho horas en 1914 y una semana de cinco días en 1926. Ford vio esto como época de consumir productos tales como automóviles. Sin embargo, las personas de una diversa inclinación podrían llenar este vez de búsquedas del mayor valor espiritual.

Hay un movimiento entre encargados vanguardistas y profesionales para renunciar a la sociedad de consumidor y para abrazar la "vida simple". Como adietar, esto es bueno para su salud. Los individuos que se oponen al señuelo de las tarjetas de crédito y de las alamedas de compras ganan la mayor libertad personal. Esto se presenta a veces como edición para las mujeres profesionales - cómo balancear las demandas competentes de la vida del trabajo y de familia.

Dan la mayoría de los americanos poca opción en la materia. Si desean un trabajo, tienen que aceptar las condiciones de los patrones. Es solamente el selecto pocos, con habilidades en la alta demanda, que puede permitirse estipular sobre tales ediciones.

Juan deGraaf, productor Seattle-basado de los documentaries para la televisión pública, ha construido un movimiento alrededor de hacer a americanos enterados de su propia escasez de tiempo libre en comparación con trabajadores europeos. Se llama la "toma detrás su día del tiempo". En 2004, este día cayó de octubre el 24 - nueve semanas antes de fin de año. La fecha fue escogida para destacar el hecho ese promedio americano de los trabajadores nueve semanas menos tiempo libre que sus contrapartes europeas. En "toma detrás su día del tiempo", los autores de más ocio en los Estados Unidos llevaron a cabo seminarios y acontecimientos alrededor del país para promover el mayor conocimiento del ocio como bueno social y personal.

Tanto por en un cierto plazo la lucha. ¿Qué sobre espacio? El Evangelio de la marca dice cómo Jesús "entró el templo y comenzó a conducir fuera de los que compraron y vendieron en el templo. Él trastornó las tablas de los money-changers y de los asientos de los distribuidores en palomas; y él no permitiría que cualquier persona utilizara la corte del templo como carretera para las mercancías que llevan." (Marca 11: 15-16) El templo era un espacio sagrado reservado para la adoración del dios que las empresas comerciales no fueron permitidas allí.

Hoy, algunos criticarían la iglesia para los juegos del bingo que patrocinan y otras actividades del manantial de beneficios. La mayor lucha, sin embargo, está entre los señuelos competentes de la iglesia y la alameda de compras. ¿Qué lugar ganará los corazones de la gente joven?

Hay predicador ostentoso conocido simplemente como "Reverend Billy" quién está tomando su religión del anti-consumerist en las alamedas de compras. Él preside una organización conocida como la "iglesia de las compras de la parada." Recientemente, este hombre y sus seguidores anduvieron a trancos a través de la alameda de compras más grande de América, la alameda de América, durante la estación de Navidad. Según un informe de noticias, ellos "caminados sobre una etapa y levantados sus voces en un estribillo alegre:

'Paquete del las alamedas con la gente con el dinero,

fa, la, la, la, la, la, la, la, la,

' Tis la estación a ser maniquíes,

fa, la, la, la, la, la, la, la, la!'

El Reverend suplicó a muchedumbre de acopio que evitara Starbucks, el almacén de Disney, el boquete, y el consumerismo en general. Asombroso, la seguridad de la alameda estaba en ninguna parte adentro vista. La iglesia de las compras de la parada tomó tan un viaje de la primera planta de la alameda, vida del comienzo del ` el cantar, compras de la parada!' y repartiendo prospectos. Montaron arriba y abajo de un banco de escaleras móviles, cantando caluroso y envolviéndose encima del comprador ocasional en su espectáculo cinemático. En el segundo piso, entraron en un Abercrombie y un Fitch y despidieron feliz a la música del techno del almacén humor-que fijaba. Los empleados jóvenes revolotearon alrededor nervioso, y la seguridad llegó para escoltar a la congregación triunfante de nuevo a sus autobúses." El Reverend Billy tenía una pregunta de despedida para los visitantes de la alameda: "Qué compra de Jesús?"

A los que compararían el Reverend Billy con Jesús que vuelca las tablas de los cambiadores del dinero en el templo, es justo precisar que el templo en Jerusalén era un lugar reservado para la adoración del dios. En contraste, la alameda de América es uno de muchos "templos" dedicados a las compras y a la "religión americana" del consumerismo. Así pues, el billy de Reverend invadía definitivamente el espacio de una religión rival. Incluso así pues, él hacía un punto válido que las compras ocupan un lugar demasiado grande en cultura contemporánea. Él utilizaba técnicas de la hospitalidad para hacer este punto.

Todos en todos, el Reverend Billy, Juan de Graaf, y otros son agentes en una lucha religiosa significativa que refleja el choque de civilizaciones.

Subtítulo: El Rev. Billy habla en alta voz y lleva un bullhorn grande.

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