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Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Babelfish. Puede haber inexactitudes.
   

de nuevo a: sumaria - Cree y Enseñe la Historia

¿Qué puede una Teoría de la Historia del Mundo hacer para mí?  

La mayoría de las personas que están interesadas en historia del mundo desean saber sobre un período, un lugar, o un individuo específico. Por ejemplo, son pieles de ante de la guerra civil o los especialistas en la historia temprana del ` n de la roca ruedan. El libro, Cinco Épocas de la Civilización, es diferente. Aquí uno gana un sentido del barrido total de la historia. ¿Por qué debe cualquier persona cuidar sobre esto? Porque la historia del mundo puede dar un sentido del propósito individual arraigado en hecho.

Johann Wolfgang von Goethe, el gran poeta romántico alemán y novelista, "postuló que todos nosotros las respuestas de la búsqueda a tres preguntas grandes en vida: ¿Cuál es la historia de toda la humanidad? ¿Cuál es la historia de mi tiempo? Y qué historia es la mía solamente?"¿Es decir cuál es el mundo de la historia viva y donde yo caben en este mundo?

Cinco Épocas de la Civilización proporcionan una respuesta a la pregunta: ¿Cuál es la historia de toda la humanidad? Contiene una nueva teoría de la historia del mundo basada en civilizaciones que cambian. Cada civilización se asocia a una época en historia del mundo; es caracterizada por la mezcla particular de instituciones dentro de la sociedad y de una tecnología cultural dominante (de la comunicación) que ha emergido recientemente. Es la contención del libro que cuatro tales civilizaciones se han presentado desde los días de los estados de ciudad sumerios y egipcios del 4to milenio B.C. y que un fifth está en el horizonte. Por lo tanto el título: Cinco Épocas de la Civilización.

Estas civilizaciones no se confinan a una región particular en la tierra sino son verdad mundiales. Vistas alternativomente, son etapas en el crecimiento de una sola civilización del mundo. Esto proporciona una base para una historia del mundo - no una historia que glorifique cualquier gente o nación particular solamente una que visión historia del mundo como historia de la creación que afecta cada uno.

Este esquema de la historia tiene varias ventajas. Primero, da el significado a los acontecimientos y a las experiencias en sociedad, presente y más allá de. Hace interesar de la historia. La historia del mundo no es un sistema seco de hechos que se memorizarán sino de un proceso que ha creado el mundo (del ser humano) en el cual vivimos. Este mundo es un organismo social vivo, más grande que ourselves. La gente deseará naturalmente saber sobre esto.

Una segunda razón es que cualquier esquema del conocimiento digno de su sal ofrece una base para predecir el futuro. El pasado da una indicación de lo que traerá el futuro si nuestra comprensión del pasado está correcta. En este caso, está porque las civilizaciones son organismos vivos con un ciclo vital. Para saber el ciclo vital de las civilizaciones que han avanzado a una etapa madura sugiere cómo nuestra propia civilización inacabada pudo convertirse en el futuro. De una manera similar, las vidas de nuestros padres o los abuelos proporcionan una analogía útil en entender nuestras propias vidas.

Cinco Épocas de la Civilización pretenden proporcionar conocimiento histórico. El conocimiento en cualquier campo se basa en la opinión de patrones (o de sucesos regulares) dentro de sus fenómenos. ¿Cuál es el patrón de la historia del mundo? ¿Es una sola historia o es una historia con los momentos cruciales significativos? ¿Qué fijó de historias da coherencia significativa a la memoria de la humanidad del pasado? Éste es el "conocimiento"que los individuos, esperanzadamente, recibirán a partir de Cinco Épocas de la Civilización.

Para convertirse en una parte útil de cultura humana, una teoría de la historia se debe estudiar, probar y criticar, y modificar para caber los hechos. El propósito de este Web site es conseguir esta teoría particular hacia fuera en el abierto. Se traduce a varias idiomas para romper los límites del mundo de habla inglesa. Una vez que tal audiencia esté montada, lo que viene de la discusión tiene el potencial de pertenecer a toda la gente. Ahora es la tarea particular de la gente en todas las partes del mundo construir una cultura universal. Para nosotros pertenecemos a una humanidad que esté viniendo junta en nuestro tiempo.

Por lo tanto, mire por favor a la integridad de esta teoría. No recupere las piezas aprovechables simplemente de las partes del Web site para la información contenida. El permiso, por supuesto, se concede de recuperar las piezas aprovechables; pero éste debería tomar solamente una parte de la historia mientras que no hacía caso de la parte más valiosa. Un resultado mejor sería participar en un diálogo con otros buscadores del conocimiento histórico. Construya a comunidad de los buscadores de la verdad.

Los estudiantes de la historia del mundo en High Schools secundarias y universidades podrían beneficiar de este tipo de conocimiento. Podrían tan los adultos que perseguían las carreras nonacademic que están interesadas en una comprensión más profunda de tendencias en el mundo. Este Web site ofrece un foro para lograr tales cosas. La historia del mundo es más que un curso - un obstáculo de ser superado en la manera a las credenciales que ganan para una carrera. Es una manera golpear ligeramente en la experiencia colectiva de la humanidad.

La tarea de desarrollar este conocimiento es sí mismo un acontecimiento histórico importante en nuestro tiempo. Sea uno quién reconoce la oportunidad actual. Creo que la búsqueda del conocimiento histórico , en tiempo, hago una empresa económica importante. La humanidad debe dar vuelta a las búsquedas que enriquecen vida humana con la degradación mínima del ambiente. Nuestra misma supervivencia como especie requiere ajustes creativos de esta clase.

¿Cómo tales actividades serán financiadas? ¿Qué organizaciones les darán la estructura? Todo el esto necesita ser resuelta en la generación para venir. Y por eso, la discusión de la historia del mundo implica la uno mismo-reflexio'n así como la consideración de la historia apropiada. Los amantes de la historia debemos encontrar nuestro propio lugar en el mundo.

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Sobre estos lenguajes

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