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Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Babelfish. Puede haber inexactitudes.
   

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Una Definición de la Civilización 

por William McGaughey

¿Cuál es una civilización? Está una comunidad humana - sociedad - situada en un lugar y un rato particulares con la continuidad del gobierno y de la orden social; ¿o es una configuración cultural más abstracta que describe el estado de la sociedad en las horas particulares? Suscribo a la última visión. Arnold Toynbee (mi principal inspiración en este campo) y la mayoría del otros suscribe a la visión anterior.

En mi opinión, la sociedad humana en todas las partes del mundo pasa a través de etapas similares del desarrollo. En todos los casos, hay sociedad "pre-civilizada" cuando la humanidad se organiza en las tribus pequeñas, contratadas a actividades de caza-y-acopio o a agricultura simple, y está poseyendo una cultura no escrita u oral con la religión ritualista. La adquisición del arte de la lengua escrita es un requisito previo para la civilización en su etapa inicial.

Mi teoría de civilizaciones amplía esta distinción a las sociedades mientras que adquieren otras tecnologías de comunicación. Y por eso, la primera civilización (Civilización I) sería una sociedad que emplea la escritura en su forma más primitiva, más ideographic. La segunda civilización (Civilización II) describiría a sociedad adonde la lengua escrita avanza a una escritura alfabética. La tercera civilización (Civilización III) describiría a sociedad donde la literatura impresa substituye los manuscritos manuscritos. La cuarta civilización (Civilización IV) sería una sociedad donde los medios de la comunicación eléctrica o electrónica han agregado una cultura a ésa basada sobre la literatura impresa, o, algunos diría, la habría substituido. La quinto civilización (la Civilización V), ahora en el horizonte, sería una cultura creada por la computadora, como en el Internet o en las formas futuras de comunicación computarizada.

Uno reconoce que cada medio de la comunicación, si utiliza la lengua o las imágenes escrita capturadas en forma electrónica, crea cierta clase de espacio público en la cual ciertos pensamientos o los mensajes inteligibles puedan ser expresados. Éste es el aspecto cultural de civilizaciones. Hay también, sin embargo, un aspecto que tiene que hacer con la estructura de la sociedad. En mi opinión, todas las sociedades humanas pasan con un proceso del desarrollo que extiende de sociedad primitiva, tribal a sociedades más complejas que tengan una estructura pluralista de instituciones. Las varias instituciones se convierten completamente a veces en historia del mundo. La civilización en su totalidad se puede definir por encaja a presión el tiro tomado de la sociedad mientras que sucesivamente adquiere a estas instituciones.

Por este criterio, Civilización I sería una sociedad dominada por la institución del gobierno como separa de la amalgamación poli'tico-religiosa anterior, desarrollo las monarquías hereditarias, y eventual los imperios grandes como el imperio romano o el imperio de Han en China. La Civilización II describiría a sociedad como religión, transformada por la filosofía y los textos escritos, se convirtieron en corredor importante de la energía en la sociedad, ensamblando el gobierno como socio en sociedad de organización. La Civilización III describiría a sociedad que originó en el renacimiento, donde estaban la fuerza las instituciones comerciales y las instituciones de aprender secular (literatura incluyendo, arte, y las ciencias naturales) impulsora en la cultura. La CivilizaciónIV sería una sociedad entregada a la hospitalidad popular donde la gente pasa mucha de su televisión que mira del tiempo, después de deportes profesionales, escuchando la música registrada, y los similares. En cuanto a la Civilización V, ahora estamos comenzando a experimentar esta cultura sino a saber no todavía dónde conducirá. La generación joven que se expresa en MySpace, FaceBook, y YouTube tiene un apretón mejor en esta quinto civilización que nosotros los eruditos.

Hay una conexión entre los medios dominantes de la comunicación y las instituciones que emergen de la energía en la sociedad. No entraré ése aquí. Séalo suficiente para decir que los medios de comunicación y las nuevas instituciones de la energía aparecen áspero en el mismo período de la historia del mundo: los 4tos y 3ro milenios B.C para la civilización I; el 1r milenio B.C. para la civilización II; los 14tos y décimo quintos siglos A.D. para la civilización III; la a fines del siglo XIX y temprano los vigésimos siglos A.D. para la civilización IV; y el último vigésimo siglo para la civilización V. Pero la cultura de la hospitalidad (civilización IV) ahora es la cultura dominante, por lo menos en América. ¿La civilización se basa sobre la sociedad continua y cultura de una gente geográficamente identificada o es una fase en el desarrollo de una sola cultura del mundo? ¿Hay, por ejemplo, una "civilización china" distinta las nuestras?

Para mí, esa pregunta decisivo fue contestada cuando, como parte de un grupo de turistas chinos que visitaban Malasia el pasado mes de diciembre, pasé día de Navidad en un recurso del mountain-top llamado "Genting, ciudad de la hospitalidad", con un hotel de los 6.000-cuartos, casino de juego, y parque de la comunidad del Vegas-estilo de Las. Ver a hordes de los adolescentes chinos que funcionan alrededor excitedly en sus sombreros de la media de Papá Noel, jugando juegos electrónicos, haciendo sus cuadros tomar delante de exhibiciones nonreligious de Navidad - déjeme preguntarle ahora: ¿Es esta gente joven que vive en la "civilización china" de Confucius o de Mao Zedong o ella, como americanos y la juventud jóvenes a otra parte, viviendo en una "civilización materialistic, comercial, diversio'n-centrada" que asociaría a compras del día de fiesta y a cultura electrónica del estallido?

Para adoptar la última visión, una puede comenzar a ver la civilización como proceso en curso, ningún menos potente y dinámico en nuestro propio día que en las últimas edades que los historiadores prefieren estudiar. Esta visión proporciona la base de una forma penetrante de predicción histórica que pueda anticipar el futuro como estando en una serie continua con acontecimientos últimos y actuales. La civilización es de hecho una criatura viva dentro de quien ourselves vivimos.

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