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de nuevo a: sumaria - Cree y Enseñe la Historia

Mi Educación de la Historia

por Guillermo McGaughey 

Como muchacho que crecía para arriba en Detroit en los años 50, tomé cursos de la historia en escuela del grado e High School secundaria pero recuerdo poco del contenido del curso.

La mayoría de los cursos de la historia estaban en historia americana. Estábamos ciertamente enterados de la guerra revolucionaria, de la guerra civil de Estados Unidos, de Washington, de Lincoln, del declaración de la independencia y de la constitución de Estados Unidos, y de la extensión que va hacia el oeste de nuestra nación. La esclavitud no era todavía un tema dominante en libros de textos de la historia. Las guerras mundiales I e II habrían sido discutidas en términos generales.

Con respecto a historia del mundo, dudo si tomé un curso en este tema. Mi comprensión de la historia del mundo comenzó con una idea vaga de los egipcios y de la gente de Mesopotamia, construyendo especialmente las pirámides. Pero la historia del mundo apropiada comenzó con los Griegos. Estábamos enterados de guerras con los persas, Pericles y construcción del parthenon, los experimentos con el gobierno democrático, los grandes filósofos y científicos de esas épocas, y Alexander el grande, aunque no de los imperios griegos establecidos posteriormente por sus generales.

El imperio romano siguió en un entero inconsútil. Estábamos enterados de Hannibal, Julio Caesar, Augustus Caesar, Antony y Cleopatra, Caligula y Nero, ejércitos romanos que marchaban a través de Europa, los cristianos que eran lanzados a los leones ante muchedumbres en el coliseum, el emperador Constantina que convertía al cristianismo, y quizás algo de Roma cuando era una república. Tenía la ventaja adicional de estudiar a latín entre los 7mos y 9nos grados y de leer las guerras gálicas de Caesar y las oraciones de Cicero contra Catiline en su lengua original.

Entonces estábamos enterados que la historia cambió precipitadamente curso. Los bárbaros sobraron Europa y el imperio romano cayó. La historia antigua acabó. Las edades de la obscuridad y las edades medias comenzaron. Estábamos enterados del germánico y las tribus frankish que competían para controlar territorios, su conversión al cristianismo, los discusiones teológicos y las herejías, Charlemagne, las incursiones de Viking a lo largo de áreas costeras norteñas, las Cruzadas, construcción de catedrales, papa Gregory VII quién mantuvo el Henrio IV del emperador el esperar descalzo la nieve, y la aparición lenta de las monarquías que vinieron accionar en los estados europeos de la nación. Éramos generalmente inconscientes que el imperio romano había continuado por otro mil años con dinastías imperiales establecidos jefatura en Constantinople.

Las edades oscuras acabaron en el renacimiento. Estábamos enterados de los grandes pintores y escultores que vivieron en esas épocas, la familia de Medici, el worldliness de la iglesia romana, el viaje de la reforma de Martin Luther, de Colón a América y a la edad de la exploración global, guerras sangrientas entre los protestants y los católicos, el desarrollo de la literatura y de la ciencia, la energía cada vez mayor de los estados europeos de la nación, y el colonialismo occidental. Pero aquí la historia del mundo comienza al morph en historia colonial americana y al nacimiento de los Estados Unidos. Después de 1776, prestamos menos atención a qué sucedía en otras partes del mundo.

La historia americana que sigue a la convención constitucional se puede decir convenientemente en términos de las administraciones presidenciales que fueron elegidas cada cuatro años. Memorizaba los nombres de los presidentes de Estados Unidos. Había elecciones, guerras, tratados, y otros acontecimientos que ayudaron a explicar cómo la nación americana se convertía. Todo el esto fue embalada en una serie ordenada de administraciones presidenciales. Teníamos un sentido fuerte que los Estados Unidos habían ampliado de un territorio pequeño a lo largo del litoral atlántico en tierras del yermo en Kentucky y más allá, y que habían agregado la compra de Luisiana y la guerra mexicana también territorios extensos. Los Estados Unidos eran destinados controlar Norteamérica de la costa a la costa dentro de su región latitudinal. En el vigésimo siglo, emergerían como energía del mundo.

Las historias tradicionales se han escrito a lo largo del esqueleto de sucesiones dynastic o presidenciales. Éstas son historias nacionales. La biblia nos conoce de la historia política de los judíos, progresando a partir del período de jueces al rey David y sus sucesores. Cuando era un diez-año-viejo muchacho, leo "1066 y todo el el" que sea una historia de la monarquía británica después de Guillermo la invasión del conqueror de Inglaterra. Éste era un cuento maravilloso de guerras y del encanto incluyendo personalidades coloridas tales como Henrio VIII. La estructura de la historia estaba absolutamente clara y, porque los jefes de estado implicados, él describió los acontecimientos que afectaron a mucha gente. La gran ventaja era que se centró en la gente. Podríamos relacionarnos con esto. Además de sostener las rienda del gobierno, el Henrio VIII y Abraham Lincoln eran gente.

Incluso así pues, esta clase de historia política descuidó mucha de importancia en nuestra sociedad. Las naciones se levantan y bajan. Cambio presidencial de las administraciones. Como personas históricamente interesadas, deseamos un cierto sentido de donde dirigen a nuestra sociedad. Deseamos una historia que considere cómo el mundo ha cambiado materialmente - por ejemplo, cómo los americanos hicieron dependientes sobre el transporte del automóvil. Los grandes escritores, artistas, y pensadores de nuestra sociedad también no pueden ser explicados convenientemente en términos de administraciones reales o presidenciales.

Y, por supuesto, como América empujó hacia el oeste, substituyeron a los indios que habían habitado estas tierras brutal. Muchos en nuestra nación aguantaron esclavitud. Mientras que la guerra civil terminó con eficacia a esta institución en los Estados Unidos, hay más a la historia que esto. Además, cuando nos enfocamos sobre historias nacionales, tendemos para no hacer caso de la historia del resto del mundo. Hacemos ignorantes de historia del mundo. Ése era ciertamente mi caso.

Con respecto a mi enseñanza convencional en historia, tomé dos cursos de la historia en universidad. La historia titulada I y la historia II, eran parte de un sistema de cursos en la humanidad llamados los "estudios dirigidos" en Yale. Recuerdo que la historia fue enseñada thematically pero conservo poco contenido específico.

Qué recuerdo era un papel que escribí para el curso de la historia II. Investigué la industria de envío de Estados Unidos en Nueva Inglaterra a la hora de la guerra revolucionaria. Aprendí que los expedidores americanos habían sido un jugador importante en comercio mundial en épocas coloniales. Envíe a dueño en Salem, Massachusetts, nombrado Elias Hasket que Derby era primer millonario de nuestra nación. Las naves del americano navegaron una vez a todas las partes del mundo, trayendo detrás el cargo exótico y conociendo a residentes de este país de la cultura de muchas naciones

. Pero la guerra revolucionaria tomó un peaje en esta industria. El programa de Alexander Hamilton en 1790 para promover la fabricación y el embargo domésticos de Thomas Jefferson de 1807 mató virtualmente a la industria de envío de Estados Unidos. El primer movimiento del secessionist en los Estados Unidos no implicó a los southerners sino a nuevos ingleses que satisficieron en Hartford en 1814, enojados que las políticas del gobierno federal habían destruido su fuente del sustento.

La biblioteca de Yale contuvo una copia del cuero-limita el libro escrito por señor Sheffield, miembro del parlamento, que discutió que Gran Bretaña fuera mejor apagado para perder la guerra revolucionaria. Él discutió que la ventaja económica de ejercitar control colonial en América fuera más que compensado por la nueva oportunidad de negociar con América y allí no sería ninguno del molestia administrativo. A pesar de su acercamiento intuitivo contrario, pienso que este hombre estaba en anticipación de su tiempo. Trabajé su discusión en mi papel. Esta investigación y escritura demostraron que la historia podría ser más interesante que qué se enseña generalmente en escuelas.

Mi compañero de cuarto de la universidad, que había pasado mucho menos tiempo que I que hacía la investigación, ganó el premio dado para el mejor papel de la historia. Él se encendió hacer profesor de la historia en alguna universidad. Me encendí hacer contable y más adelante un propietario. Era también autor uno mismo-publicado de libros. Los libros anteriores se refirieron a temas económicos. Mi libro, Cinco Épocas de la Civilización, fue investigado por intervalos en los años 80 y los años 90. Fue acabado en 1999 y publicado en enero de 2000.

La historia no era mi comandante en universidad. Primero majored en filosofía y entonces, teniendo gusto de algunos cursos de la literatura mejores, cambié a mi comandante al inglés. La filosofía, sin embargo, seguía siendo mi interés principal. En el curso de varias décadas, trabajé en un papel para desarrollar ciertos pensamientos filosóficos que tenía en universidad. Se refirieron a la concentración mental y al concepto del "ritmo". La timidez era otro elemento que incorporó la ecuación. Mantuve el anotar ideas en este tema una serie de notas que llamé "ritmo y Uno mismo-Sentido". Mi esquema de la historia del mundo vino de este sistema de ideas.

Había también ciertas influencias. Como miembro del club del Libro-de-Mes, pedí una copia abreviada de la declinación de Oswald Spengler del oeste. Éste era un pedazo exótico de escritura que se parecía profundo incluso si no entendía mucho de él. También compré un sistema usado del contorno de la historia de H.G. Wells' en dos volúmenes. Este libro era también absolutamente interesante. Sin embargo, el autor que me empujó el más lejano de la dirección de la historia era el historiador británico Arnold Toynbee. Compré un sistema del dos-volumen el suyo Un Estudio de la Historia, seguido por otro de los trabajos de Toynbee incluyendo Un Acercamiento de los Historiadores de La Religión y de la Humanidad y de Madre tierra, que es una narrativa de la historia del mundo.

Spengler y Toynbee me engancharon en la idea que las civilizaciones son entidades orgánicas, cada uno después de un ciclo vital. Él ambos me convenció que de la necesidad de una historia objetiva del mundo, libere de diagonal regional o étnico. Spengler era un amo de analogías históricas, no obstante sobresimplificado. Toynbee presentó el concepto asombroso que las civilizaciones se pueden relacionar el uno al otro en generaciones. Él describió el proceso por el cual las civilizaciones se llevan y mueren. Él identificó la religión como factor crítico en su desarrollo.

Para mí, Toynbee era el gran amo de la historia. Sin embargo, pensé que su esquema de la historia no describió adecuadamente acontecimientos en épocas modernas. Su énfasis sobre la religión se parecía un overblown del pedacito. Tan mientras que acepté la mayoría de las opiniones de Toynbee, no podría aceptar su esquema total.

Mientras que trabajaba en mis ideas relacionadas con el ritmo y la timidez, estaba enterado de una transición cultural que ocurrió cuando la gente recibió su comunicación primaria de los medios electrónicos más bien que de los periódicos y de los libros. Esta cambio en cultura sucedía en nuestro propio tiempo. Vi esto, por lo tanto, como momento crucial en historia. Era también obvio que había habido otros millares del momento crucial hace de años cuando la humanidad había abrazado el arte de la lengua escrita.

Teníamos tan tres épocas de la historia: (1) el período antes de la escritura cuando la cultura tribal fue pasada adelante por la palabra de la boca, (2) el período de la cultura que sabe leer y escribir, y (3) el período cuando la gente está descuidando la literatura mientras que ella mira la televisión, escuchan la música registrada, y atienden a películas.

Entonces se parecía a mí que el segundo período, que incluyó la mayoría de historia registrada, se pudo subdividir en unidades más pequeñas de la historia mientras que las innovaciones fueron hechas en el arte de la escritura. Primero, las escrituras ideographic originales, en las cuales cada símbolo escrito representó una palabra completa, fueron substituidas por las escrituras alfabéticas más convenientes. Esto sucedió en el 1r milenio B.C. En segundo lugar, la tecnología de la impresión profundo afectó la cultura de la literatura incluso si los símbolos visuales usados para las palabras seguían siendo iguales. La producción de Guttenberg de una biblia impresa en el décimo quinto siglo mediados de A.D. fija una fecha para dividir períodos.

Hemos roto tan el segundo período de la historia en tres períodos secundarios: (1) el período temprano cuando la escritura ideographic fue utilizada exclusivamente, (2) al período cuando la escritura alfabética fue utilizada exclusivamente en manuscritos manuscritos, y (3) un período dominaron por la literatura impresa.

Mientras que estaba en este retroceso, también se parecía posible dividir el período de la cultura poste-que sabe leer y escribir en por lo menos dos secundario-peri'odos. Aunque son también un medio electrónico, las computadoras exhiben una diversa naturaleza que el de la difusión y de la grabación electrónicas. No registran y no distribuyen imágenes fijas sino no permiten la comunicación de dos vías entre el usuario y la imagen. Desemejante de difundir, la informática permite que los mensajes sean apuntados a los usuarios individuales.

Entonces se parecía a mí que estos cambios en tecnología de comunicación correlacionaron con los cambios en sociedad. Si miramos el período de la escritura ideographic, por ejemplo, asociamos esta escritura a los imperios políticos grandes tales como los imperios egipcios, babilónicos, y asirios. Los imperios políticos se centran en la institución del gobierno. Si miramos el período de la escritura alfabética, vemos que el gran despertar espiritual ocurrió alrededor del tiempo en que la escritura alfabética comenzó a ser utilizada. En última instancia, esta cultura vuelta a dirigir culminó en instituciones religiosas. La invención del fonógrafo, de la máquina cinematográfica, de la radio, y del correlativo de la televisión obviamente con una cultura hospitalidad-centrada. El tercer período, comenzando alrededor de la época de la invención de Gutenberg, era más difícil de interpretar. Concluí que las organizaciones del comercio y de la educación secular eran las instituciones dominantes en esa época de la historia.

De modo que cómo mi esquema de la historia del mundo se convirtió. Fue deducido de ideas generales referente a tecnologías de comunicación más bien que establecido, con proceso inductivo, de hechos históricos. Esta historia puede carecer tan cierta legitimidad en términos de su origen. El esquema general se debe considerar una hipótesis. Sin embargo, sostengo a él siempre y cuando, en mi valoración, explica los hechos de la historia del mundo más coherente, exactamente y totalmente que modelos competentes.

La humanidad y la tierra de madre , un estudio de la historia, y el acercamiento de un historiador a la religión, de Arnold Toynbee y el contorno de la historia de H.G. Wells' eran mis fuentes principales de la información a la carne fuera de la historia con respecto a las primeras dos civilizaciones. El detalle histórico para la tercera época de la civilización vino sobre todo del libro de Ernst Samhaber, comerciantes hace historia. Las historias de la cuarta y quinto civilización vienen de los varios libros de la biblioteca incluyendo la historia de la variedad del negocio de la demostración y Supercomputing de Kaufmann y de Smarr y la transformación de la ciencia.

Acabé el escribir del libro y trabajaba en las notas al pie de la página cuando mi hermano, Andrew McGaughey, muerto repentinamente en una mina colindante del apartamento durante una ola de calor en julio de 1999. Él había vivido para ver solamente un diseño preliminar de la cubierta de libro. Mi madre, estaba también en la salud pobre, experimentando una operación para el cáncer de dos puntos en mayo de 1999. Ella murió en abril de 2001. Mi padre murió en noviembre de 2004; y otro hermano, en marcha de 2005.

Por otra parte, casé a mujer de China en enero de 2000 quién llegó en los Estados Unidos al año y una mitad más adelante. A través de ella, he aprendido la importancia de la historia dynastic de China a la gente china. A través de una universidad jubilada del profesor de la historia de Minnesota, David Kopf, resolvió poco antes ese vez, yo ha aprendido algo de otras civilizaciones asiáticas.

Tan mi vida como autor de un libro en historia del mundo y del creador de un Web site relacionado, http://www.WorldHistorySite.com, ha venido a la vez de inestabilidad en mis relaciones y actividades personales.

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