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Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Babelfish. Puede haber inexactitudes.
 
 




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Una breve historia del gobierno





La primera civilización comenzó en los estados de ciudad de Egipto, de Mesopotamia, de la India, de China, de México, y de otros lugares en donde las comunidades pequeñas frezaron reinos. Podemos remontar la historia de esta cultura en las guerras de combate entre los reinos y entre los bárbaros nómadas y las comunidades colocadas. China y la India trajeron adelante las dinastías políticas que hicieron que poco entrara en contacto con con el mundo exterior a menos que cuando son nómadas los grupos las amenazaran de la estepa asiática (o cuando "un conqueror" civilizado ' tal como Alexander la gran India norteña invadida). Los imperios formaron en México y Perú también uno mismo-fue confinado en gran parte. El Oriente Medio es otra historia. Aquí las dinastías políticas se presentaron en Mesopotamia, Turquía, Egipto, Persia, Grecia, e Italia que luchó otros reinos para el control del mundo civilizado. La historia de esta civilización es la historia de la subida y de la caída de los reinos que se esfuerzan convertirse en un imperio que controla un territorio que contiene a mucha diversa gente.

El gobierno es la institución que sobrevive a partir de este período. La historia del gobierno es en gran parte una de guerra aunque es seguro otras funciones también emergió. Los leyes de Ur-Nammu y de Hammurabi eran logros significativos. El sistema extenso de los caminos que conectaron las partes distantes de los imperios persas y romanos permitió que un gobierno central controlara territorios far-flung. El primer emperador del chino Shih Hwang-ti estandardizó la escritura china, substituyó la nobleza hereditaria por los funcionarios designados, y comenzó el trabajo sobre la gran pared. Pero una marca reconocida del logro era cómo es grande un territorio el imperio pudo conquistar y mantener. En su altura en el 2do siglo A.D., había cuatro imperios políticos que controlaron una amplia andana de la tierra de la costa pacífica de China a la costa atlántica de Gaul y de España. Éstos eran los chinos de Han, el Kushan, el Parthian, y los imperios romanos. Sus sociedades estaban bajo regla totalitaria.

En China este patrón ha continuado en épocas modernas. En dinastías que se repetían, el tipo de gobierno creado en el 3ro siglo B.C. duró por dos milenios. Aunque la dinastía de Ching terminó en 1911, el gobierno centralizado después del modelo imperial ha sido resucitado por los comunistas. En Europa, por otra parte, nadie tuvieron éxito en el restablecimiento del imperio romano. Este imperio estuvo partido en dos porciones cuando Constantina yo estableció un segundo capital en Constantinople para gobernar los territorios del este de Roma mientras que la ciudad de Roma seguía siendo el capital de territorios en el oeste. Los linajes separados de emperadores gobernaron en cada lugar. La regla pasada del imperio romano del oeste, Romulus Augustulus, fue depuesta en 476 B.C., marcando lo que nosotros en la llamada del oeste "la caída del imperio romano".

Muchas causas se han atribuido a esta "caída", incluyendo la influencia corrosiva del cristianismo y la corrupción moral de la gente romana. Considerando que el imperio occidental fue derrocado por los invasores bárbaros, una explicación más probable es que la frontera del este había llegado a ser demasiado porosa. La gente germánica había comenzado a emigrar en los territorios romanos engañados por la abundancia del imperio y a cultivar e incluso a proveer de personal a los ejércitos imperiales. Después de que bajara el gobierno romano, reyes góticos, frankish, y los otros bárbaros gobernaron la parte occidental de Europa. Sus dominios se convirtieron en los territorios de los estados europeos de la nación. Varios líderes políticos incluyendo Charlemagne, emperador Frederick II, Philip II de España, Louis XIV de Francia, y, más adelante, Napoleon e Hitler han intentado juntarse las tierras gobernadas una vez por Roma antigua, pero ningunos han tenido éxito para más que un rato corto.

En la parte del este del imperio, sin embargo, el estado romano casi continuó por mil años más allá del fallecimiento del imperio occidental. Este imperio romano "byzantine" supuesto, gobernado de Constantinople, de combate los persas de Sasanian, de los árabes islámicos, franceses normandos, turcos de Saljuq, y turcos del otomano, entre otros, para mantener su soberanía antes de que Constantinople fuera sitiado y tomado por los otomanos en 1454 A.D. Su identidad cultural fue relacionada con el cristianismo ortodoxo tanto en cuanto a el estado romano. El metropolitano de Constantinople era el líder espiritual de cristianos ortodoxos. Después que la gran ciudad cayó a los musulmanes, la energía eclesiástica cambió de puesto a Moscú.

Príncipe Vladimir de Kiev hizo un cristiano en 989 A.D. La gente de Slavic entonces convirtió el masse del en a la fe ortodoxa. Los duques magníficos de Moscú anexaron la Ucrania y otras tierras para crear el imperio ruso. Este imperio cristiano de tal modo se convirtió en una continuación del imperio byzantine y del imperio romano antes eso. Su modelo del imperio implicó una sociedad entre la iglesia y el estado, con la iglesia en una posición subordinada. El czar ruso (o "Caesar") gobernó un estado en gran parte totalitario que, como ése en China, fue adaptado fácilmente a la regla comunista.

Por este mundo del tiempo la historia había pasado en la segunda época de la civilización que institución que distinguía era religión. Hemos visto que el imperio byzantine implicó una sociedad entre la iglesia y el estado. En el oeste, la iglesia continuó existiendo después de que cayera el estado romano. El obispo de Roma, o el papa, hizo el líder espiritual de los cristianos que vivían en los territorios gobernados una vez de esa ciudad. Reyes bárbaros convertidos al cristianismo. La iglesia dio su bendición a su regla. Charlemagne, que casi tuvo éxito en el restablecimiento del imperio político, tenía sí mismo "emperador romano santo coronado" por el papa.

Una sociedad entre las autoridades temporales gobernó a la sociedad cristiana medieval y eclesiásticas. El papa era el principal funcionario eclesiástico. El emperador romano santo y pocos príncipes llevaron a cabo energía temporal. Esto no era un imperio de la misma clase que el imperio romano del pre-Cristiano. Era uno donde la religión compartió la energía que gobernaba y, era considerado de hecho para ser una energía superior al gobierno secular.

La religión islámica también había manejado traer un territorio grande bajo su control. Los caliphs predominantes, sucesores a Mohammed, combinaron autoridad religiosa y política. Pero, otra vez, el religioso fue preferido al secular. El propósito del imperio era convertir a personas a la fe musulmana y gobernar a la sociedad según los leyes y las regulaciones que Mohammed mismo había prescrito. Los caliphates en Damasco y Bagdad tenían autoridad sobre el reino entero del Islam.

Un régimen moorish más último fue establecido en España. La gente turca y otras de la estepa eurasiática crearon más adelante imperios islámicos. Había Buwayhid iraníes, turcos en Anatolia, árabes de Saljuq de Aghlabid en Túnez, y Fatimids y Mamluks en Egipto. En una encarnación más última del imperio islámico, tres grandes imperios extendieron a través de Turquía en Asia del Sur: los turcos del otomano, el Safavis persa, y los portalámparas gigantes de la India. Éstos no eran renacimientos del tipo de imperio político encontrado en esas tierras en el 2do siglo A.D. sino los imperios infundidos con la religión.

Pues incorporamos la tercera época de la historia del mundo, la institución del gobierno experimentó aún así más cambios. En Europa occidental, la reforma protestante ocurrió. La energía cambió de puesto lejos del papado a los príncipes europeos que podían elegir la religión de sus temas. Por ejemplo, el Henrio VIII fundó la iglesia de Inglaterra, una denominación protestante, después de que el permiso rechazado papa de divorciar a su esposa y de remarry. El emperador Charles que V (nieto de Ferdinand y de Isabella) se parecía tener la mayoría de Europa debajo su control pero, cogido en el conflicto entre los católicos y los protestants, de él no podía construir un imperio permanente. Papa Alexander VI la división de territorios americanos entre España y Portugal probó ineficaz en la cara de la colonización holandesa, francesa, e inglesa.

¿Cómo el gobierno fue afectado por estos acontecimientos? La reforma enseñó que la biblia, no la iglesia romana, era la fuente de la verdad y de la autoridad religiosas. Autorizaron a cada hombre a leer la biblia y a interpretarla para se. Autorizaron tan al individuo religioso; era un paso que conducía a la democracia. Otra tendencia importante era la subida del gobierno parlamentario, especialmente en Inglaterra. Los parlamentos, montados originalmente para ayudar al rey a recoger impuestos, tomaron energía lejos de reyes. La idea que la gente debe escoger a sus líderes substituyó el principio que la energía real divinamente fue sancionada.

Una 17ma revolución del siglo, el puritan, y dos décimo octavas revoluciones del siglo, el el americano y francés, eran jalones hacia el establecimiento del gobierno democrático. El ejemplo acertado de la democracia en América ayudó a promover gobiernos democráticos en Europa y el resto del mundo. En las consecuencias de la Primera Guerra Mundial, tres dinastías europeas importantes bajaron y fueron substituidas por democracias (si usted cuenta el gobierno de Bolshevist en Rusia como democracia.) Las "revoluciones europeas" dieron un choque al gobierno, dos épocas después de que hubieran creado a esta institución. La idea de decapitar a un monarca divinamente designado daba una sacudida eléctrica especialmente. Uno pudo buscar un acontecimiento similar que afectaba a las otras instituciones en alguna parte abajo de la línea.

En la tercera época de la historia, encontramos el estado europeo de la nación como el modelo básico del gobierno. Los gobiernos democráticos substituían las monarquías hereditarias. Las naciones independientes se presentaron en el sur y America Central en el diecinueveavo siglo temprano. Una multiplicidad de nuevas naciones se presentó en África y Asia mientras que las naciones europeas se privaron de sus colonias anteriores. Un elemento importante en la historia de la primera civilización acabó cuando la amenaza militar de bárbaros nómadas fue extinguida. China manchu y Rusia zarista, equipadas de los armas de fuego, habían cercado su patria por el 17mo siglo mediados.

Las guerras ahora fueron luchadas para avanzar objetivos económicos - gane los territorios nuevos, el acceso a los mercados, o el control de recursos naturales - más bien que para promover una religión. Estas guerras tendieron a disciplinado y refrenado que habían sido las religiosas. El comunismo, una nueva "religión económica" que exhibía ciertas características del cristianismo, tomó más adelante el control de Rusia, China, y otras naciones y, por una época, se parecían contrapesadas para la conquista adicional. Pero la historia tomó una diversa vuelta.

La industrialización ahora se convirtió en la llave a la fuerza militar de una nación. Pues la religión había estado en la segunda época de la historia, así que la influencia del comercio era sentido sobre política y el gobierno en la tercera época. Tenga acceso al aceite era crítico. La educación era también tan importantes que los ciudadanos educados eran esenciales pensado a una democracia acertada.

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