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Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Babelfish. Puede haber inexactitudes.
   

a: sumaria - Ritmo y Uno Mismo-Sentido       

Ritmo y Uno Mismo-Sentido: Un ejemplo de cada uno

Sobre Ritmo

La concentración intensa alcanzada durante una examinación en Aikido:

"A medida que el examen continuó, la velocidad y la intensidad de los ataques continuaron, pero todavía había un sentido general del tiempo que movía lentamente, en un paso lento, dreamlike. El dojo espacioso comenzó a parecerse más pequeño; una sensación desconocedora de la intimidad vino encima los aikidoists y los espectadores alrededor de la estera, como si estuviéramos implicados juntos en algo reservado generalmente por nuestros momentos más privados. Durante un ataque rápido, Richard deslizado rápidamente al lado y hecho un gesto desconcertante que ningunos de nosotros habían considerado previamente. El uke, sin el tacto, fue abajo con un desplome ruidoso... Más adelante, Richard no podría recordar o reconstruir esta técnica notable. Para su parte, Richard comenzaba a conseguir la sensación que él no fuera ` que hacía ' cualquier cosa en todos, que los movimientos de su cuerpo eran ` apenas que sucedía ' sin pensamiento o esfuerzo."

(del Pulso Silencioso de George Leonard, del E.P. Dutton, 1978, pp. 98-99)

 

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Sobre el Uno mismo-Sentido (o la carencia de ella)    

El general famoso describe su experiencia como muchacho 8-year-old, bendecida y maldecida con la mente no tímida de un niño.

"Había Sr. Ralston que vivía dentro de algunas millas de la aldea, que poseyó un potro que mucho deseé. Mi padre había ofrecido veinte dólares para él, pero Ralston deseó veinticinco. Estaba tan impaciente por tener el potro, de que después de que el dueño se fuera, yo pedí para ser permitido para tomarlo en el precio exigido. Mi padre rendido, pero dicho veinte dólares era todo el caballo valió y me dijo ofrecer ese precio; si fuera no aceptado yo debiera ofrecer veintidós y una mitad, y si eso no lo conseguiría, dar los veinte cinco. Inmediatamente monté un caballo y fui para el potro. Cuando conseguí a la casa de Sr. Ralston, dije a él: el papa del ` dice que puedo ofrecerle veinte dólares para el potro, pero si usted no toma eso, debo ofrecerle veintidós y una mitad, y si usted no toma eso, darle veinticinco.' No requeriría a hombre de Connecticut conjeturar el precio finalmente convenido en... Esta transacción me causó gran envidia. La historia salida entre los muchachos de la aldea, y eran un rato largo antes de que oyera el último de él."

(de Memorias Personales de U. S. Grant, volumen I, pp. 29-30, 1885.)

 

Las ideas y los valores forman la base de una civilización. Cinco Épocas de la Civilización, un libro de Guillermo McGaughey, hacen el caso que las civilizaciones dependen de sus tecnologías de comunicación subyacentes y que esas tecnologías, por su naturaleza, promueven ciertos ideales. Un libro de la carta recordativa del mismo autor, Ritmo y Uno Mismo-Conscousness: Los nuevos ideales para una Civilización Electrónica, exploran la naturaleza de los ideales de una perspectiva filosófica.

Los viejos ideales de la sociedad Euro-Americana (desarrollada dentro de una cultura de la instrucción) eran unas heredadas de la filosofía griega y transmitidas a través de la cultura cristiana: calidad, verdad, belleza, justicia, etc. La constancia del carácter era una virtud en esta cultura. Los nuevos ideales son unos relacionados con la hospitalidad. Tienen que hacer, no con el carácter, sino con los ejecutantes que se consiguen hasta para dar un buen funcionamiento capturado en la cinta o la película. El ritmo es un nombre para esto calidad tiempo-basada del funcionamiento perfeccionado encontrado en atletismo, música, drama, la conversación, y otras áreas.

El Ritmo y el Uno Mismo-Sentido acerca al tema mucho como Platón y Aristotle pudieron haber hecho, a definiciones y a ejemplos que buscan. Se espera que este acercamiento traerá una comprensión más profunda de las cosas que pueden parecerse enfermedad satisfecha para el tratamiento académico. La consideración filosófica del ritmo como fenómeno en las vidas de los ejecutantes conduce al hecho de la timidez como un obstáculo de ser superado, no por esfuerzos positivos pero por su contrario, una carencia del esfuerzo o effortlessness. Aquí cavamos en la psicología de los deportes, la teoría de la música, y las técnicas prácticas de inducir un funcionamiento mejor con qué se llama "condicionamiento mental".

El Ritmo y el Uno Mismo-Sentido deben también tener un impacto en la manera que en una cultura electro'nica-basada vemos ourselves históricamente. Sigue la progresión de las ideas de ésos concebidas en Grecia y Roma antiguas a ésas que se presentan de búsquedas modernas. El libro también vierte la luz en la situación de intelectuales en una cultura que valore funcionamiento personal en su aspecto sensuous o físico. Es decir presenta una filosofía conveniente para la Civilización IV.

 

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