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Los Conceptos del Ritmo y del Uno Mismo-Sentido

Estos dos conceptos son importantes para la cultura del moderno-di'a del funcionamiento vivo en música, atletismo, y otros campos. Son el foco de un libro por el mismo nombre escrito por Guillermo McGaughey. Ésta era la matriz filosófica de la cual Cinco Épocas de la Civilización soltaron.

El autor, que estudió la filosofía en Yale, decidía mirar la sociedad y la cultura modernas de la manera de los filósofos griegos clásicos. Él identificó el concepto del "ritmo" como incorporación de ideales de la cultura moderna mucho como verdad, belleza, justicia, y el buenos eran ideales de la cultura griega clásica.

En contraste con los ideales de la filosofía clásica, que eran estáticos, la idea del ritmo es dinámica. Los ideales estáticos son formas intemporales o formas de ser. Los ideales dinámicos dependen de cierto arreglo de movimientos en tiempo.

Los ideales de la filosofía griega, según lo presentado por Platón y Aristotle, consisten en generalidades. Platón creyó que, si una persona sabía la forma general algo, las verdades específicas podrían ser deducidas. La opinión de la forma era la parte dura - algo él pensó que los filósofos podrían hacer bien. Una persona de talentos mecánicos podría manejar el uso una vez que el patrón general fuera provisto.

El ritmo es diferente. No hay "forma" de ritmo que permita la ejecución acertada que la generalidad se sabe una vez. El ritmo es, en lugar, algo que agarra la mente. Es un estado particular de la inspiración. Es el estado de la concentración que un atleta tiene cuando se realiza bien en una competencia atlética o un locutor o un músico popular ha estado dando un funcionamiento inspirado. Ritmo, se parecería, apenas sucede.

Todavía, hay personas tales como coches, psicólogos de los deportes, y teóricos atléticos de la música que pretendieron tener conocimiento en esta área. Aconsejan a ejecutantes en cuanto a las actitudes o los pensamientos requeridos para el funcionamiento máximo. ¿Cómo puede un altavoz superar fright de la etapa? ¿Cómo puede un atleta "psych" sí mismo subir para el juego grande? Éstos son algunos de los desafíos que deben ser resueltos, si no por conocimiento al lado de un cierto tipo de preparación mental.

El secreto, en una palabra, es "concentración". ¿Pero cómo una persona se concentra en señal? La parte de la respuesta mentiría en suprimir distracciones. Un tipo común de distracción es "Uno mismo-Sentido". La timidez consiste en el prestar de la atención a sus propios movimientos y torpe intentando controlarlos en vez de dejar la mente ir en el piloto automático y realice algo flawlessly por hábito. Alternativomente, la concentración es cierto blankness de la mente en el medio de una actividad delicada.

Si eso es lo que requiere el ritmo, se parecería ser el contrario del consejo de Platón ese la mente esté completamente enterado de su objeto. El hábito, esa parte inferior de la psique humana en la valoración de Platón, se parece ser motor del ritmo. Lejos de estar en comando, la mente se convierte en un mecanismo que necesita ser disciplinado. La mente humana se sumerge en ritmo para traer un funcionamiento liso.

La Uno mismo-Sentido es, entonces, un enemigo al ritmo. Los ejecutantes acertados de cada raya necesitan aprender superarla. Deben cultivar los pensamientos que sofocarán timidez siempre que este conocimiento ruinoso alce su cabeza fea. La paradoja es, sin embargo, que, si usted piensa en suprimir un pensamiento, usted piensa en el pensamiento en mismo la tentativa de olvidarse de ella. La situación es similar a la voluntarioso de intentar insomne bajar dormido.

De la perspectiva de la filosofía estática, la Uno mismo-Sentido es también absolutamente interesante. Es interesante porque esta clase de pensamiento realmente implica dos pensamientos - el empuje original del conocimiento y el pensamiento del pensamiento anterior. Es decir la Uno mismo-Sentido es "pensamiento pensado en". Es una clase de pensamiento formada en respuesta a una actividad consciente anterior.

Esta clase más compleja de pensamiento está en la raíz de tan muchos desafíos en vida moderna. Es porqué nadie puede predecir el curso futuro de la bolsa con inteligencia solamente. El precio común refleja no solamente la información sobre las decisiones del funcionamiento pero del inversionista de la compañía tomadas en respuesta a esa información. No hay manera de saber lo que tienen otros inversionistas en mente. El momento que la comunidad financiera recibe cierto pedazo de información sobre una compañía, él se descuenta inmediatamente. La acción acertada en base del conocimiento es imposible en esa situación.

Los capítulos finales del Ritmo y del Uno Mismo-Sentido miran a sociedad humana de una manera casi hegelian. El mundo prístino del comportamiento consciente aquí lleva al mundo complejo del pensamiento tímido. Podemos remontar los patrones del pensamiento que precedieron la situación actual, cronológicamente o lógicamente, para ganar un sentido completo de su significado. Es un cuento de la inocencia perdido como cuando expelieron a Adán y la víspera del jardín de Eden.

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