Waarschuwing: Dit is een automatische vertaling van de machine. Er kunnen onjuistheden of onvolledigheden.
       

Wat is Civilization II? 

In het kort: Doordrenkt met de geest van goedheid en waarheid, wereldgodsdienst ontpopt als een apart centrum van de macht in beschaafde samenlevingen. Het idee-gecentreerde godsdiensten van het boeddhisme, het christendom en de islam vertegenwoordigde een vertrek van eerdere religieuze tradities gericht op rituele en burgerlijke aanbidding. Jodendom, zoroastrisme, het hindoeïsme, het confucianisme en taoïsme werden eveneens gevormd door filosofie. Op het einde, de wereldreligies toevlucht tot militaire geweld en dwang om hun wereldse positie te handhaven.

******* ******* ******** ******** ******** *******

AEen keerpunt opgetreden in de menselijke geschiedenis tijdens de 6e en 5e eeuw voor Christus, toen een groep van filosofische en religieuze denkers - Zoroaster, Confucius, Boeddha, Jeremia, Tweede Jesaja, Pythagoras, en anderen - voorgestelde ethische ideeën. Uit hun gedachten kwamen nieuwe scholen van filosofie en, uiteindelijk, systemen van wereldgodsdienst. Deze verandering vond plaats in dezelfde periode in verspreide samenlevingen van de Oude Wereld.

Een infuus van de filosofie in traditionele religie markeerde het begin van deze beschaving. Er was een conflict tussen het nieuwe systeem en de eerdere vormen van burgerparticipatie aanbidding - bijvoorbeeld, christelijke martelaarschap in Rome. Nieuwe structuren van de macht gekomen om de godsdienst huis. Religieuze geschriften werd de belangrijkste drager van deze cultuur.

In het Westen, monotheïstische religie daagde de polytheïstische culturen van de natuur en maatschappelijke aanbidding. Terwijl farao Ichnaton omarmde het idee van één God in de 14e eeuw voor Christus, het was Mozes, een eeuw later, die het in de hoofdstroom van onze religieuze traditie bracht. Jodendom werd getransformeerd in de periode van de Babylonische ballingschap als het geabsorbeerde elementen van Zoroastrische kosmologie, inclusief het idee van een Messias.

Christendom kwam voort uit Jezus 'zelfbewuste rol als Messias; deze joodse scenario werden toegevoegd vormen van de Griekse filosofie. De kerk ging door een periode van filosoferen over Jezus 'natuur. Later, de profeet Mohammed ontving een goddelijke openbaring die monotheïstische religie gebracht Arabische volkeren. Zijn religie verspreidde zich snel door wapengeweld. Jodendom en haar twee dochter religies, het christendom en de islam, de overhand ten opzichte van eerdere vormen van aanbidding. De nieuwe religies waren-idee gebaseerd in plaats van gericht op offerriten.

In het Oosten, twee religieuze vernieuwers, Boeddha en Mahavira, daagde de Brahman priesterschap. Hun "kerk" werd georganiseerd in kloostergemeenschappen die participatie door personen van lagere geboortecijfers toegestaan. Beiden waren filosofen op zoek naar een ontsnapping uit de wereldse loopband van de illusie. De Mauryan keizer Asoka, maakte het boeddhisme de religie van India staat. Later, oplevende hindoeïsme (omarmen sommige boeddhistische concepten) geduwd Boeddhisme uit het Indiase subcontinent.

Een nieuwe vorm van de religie, het Mahayana boeddhisme, werd uitgebroed in de Grieks-gekweekte Kushana. Dit type van het boeddhisme verspreid naar China in de 3e eeuw na Christus, waar het een leemte opgevuld in de religieuze culturen van taoïstische en confucianistische filosofie. Het verspreidde zich later naar Korea en Japan. Boeddhisme, hindoeïsme en de islam werd de dominante religies van Zuidoost-Azië.

Wereldreligie werd beïnvloed door de voorafgaande voorbeeld van politieke rijk. Toen de Romeinse keizer Constantijn gelegaliseerd het christendom, de kerk werd een soort van spirituele rijk. Romeinse pausen gedeeld gezag met wereldlijke heersers. In de Byzantijnse wereld, echter, Christian gezag was ondergeschikt aan regeren door de keizer. Wereldreligie in een latere fase werd dwingend en militaristische. Christenen vochten moslims in een reeks van Kruistochten gelanceerd door Urban II. Moslims en hindoes gestreden voor de controle van India. Zelfs de vredelievende boeddhisten beoefend de martial arts in het Verre Oosten.

De tweede beschaving wordt gekenmerkt door een verdeling van de macht regeling met wereldlijke heersers, door een cultuur van geloofsbelijdenissen en geschriften, en door geschreven taal, gebaseerd op alfabetische (in tegenstelling tot ideografisch) scripts. Het domineerde de eerste millennium en de helft van de christelijke jaartelling.

Voor een meer volledige geschiedenis van Civilization II, lees vijf tijdperken van Civilization, hoofdstuk 5. 

Klik voor een vertaling in:

Engels - Frans - Spaans - Duits - Portugees - Italiaans  

vereenvoudigd Chinees - Indonesisch - Turks - Pools

 

naar: Wat zijn de vijf beschavingen? aan: hoofdpagina



Copyright 2015 THISTLEROSE PUBLICATIES - Alle rechten voorbehouden

http://www.worldhistorysite.comdescription2k.html