HOME PAGE | Que são 5 civilizações? | tecnologia de comunicação | sobre a religião | entertainment | DIAGRAMA |
PREDIGA O FUTURO | history da tecnologia cultural | ensina o history | sumarie esta teoria | Christmas | LIVRO
   
Aviso: Esta é uma tradução de máquina do inglês por Babelfish. Pode haver uns inaccuracies.
   

retorno a: sumária - Críe & Ensine o History

Uma Controvérsia em Círculos Academic

Cedo no 20o século, o historian alemão Oswald Spengler criou agitar entre intelectuais com seu livro, declínio do oeste. A civilização ocidental estava declinando,disse ele, porque tinha alcançado um estágio do ripeness em seu ciclo de vida. Spengler identificou um número outras de civilizações que tinham vindo e tinham ido. Encontrou analogias entre as civilizações em seus vários aspectos, implicando que o oeste não era nenhuma exceção. A teoria era completamente impressive.

Mesmo assim, muitos historians ocidentais acreditaram que Spengler tinha exagerado indicado seu caso. Quando as idéias de Spengler estavam inspirando, Arnold Toynbee criticou-o para tratar metaphors preconceived como se eram "princípios ironclad"do history. Ainda, Toynbee seguiu também essa aproximação. Espoused o conceito que as civilizações eram as entidades orgânicas cujo o desenvolvimento ocorreu por um mecanismo interno do crescimento e da deterioração. Ou seja eram criaturas vivas governadas pelos ciclos de vida similares ao nossos próprios. Toynbee identificou vinte e um civilizações diferentes que tinham aparecido em vários lugares na terra em horas particulares.

Cinco Epochs da Civilização de William McGaughey apresentam uma teoria no molde de Spengler e de Toynbee a não ser que esse suas civilizações sejam worldwide. São estágios no desenvolvimento da civilização humana. As sociedades em partes diferentes do mundo atravessam o muito os mesmos processos da mudança mesmo se no unsynchronized a maneira.

Apesar desta, as diferenças entre McGaughey e Spengler e Toynbee são mais menos pronunciados do que as diferenças entre os três deles e o mainstream que pensa entre historians hoje. Ben Hunnicutt, um historian na universidade de Iowa, escreveu que o livro de McGaughey "me lembra de Toynbee e de outros projetos grandes que os historians se usaram tentar.... Os historians (hoje) estão fujindo de o que vêem como o evil, projetos totalizando do ` õ que history estabelecido como o campo moderno, bem-respeitado que se transformou."

Por que é isto? Pode-se ser que os intelectuais hoje estejam reagindo de encontro à tendência alemão do 1ø século pensar nos generalities. Hegel e Marx exemplified que se aproximam. Fizeram as indicações arrebatadoras que admitiram muitas exceções. O arrogance marxist em afirmar que sua teoria do history era única com validez científica desligou muitos scholars. Academics tem tende ultimamente a procurar o validation matemático de suas teorias. Têm tendem a recuar em umas disciplinas sempre mais estreitas. Porque as teorias grandes são criticadas fàcilmente, algumas podem querer jogá-lo seguro proteger suas carreiras.

Há uma outra razão porque os historians nos estados unidos não favorecem a vista que um dinâmico interno dentro das civilizações dirige a mudança histórica. É porque as vistas do diffusionist de William McNeill se tornaram assim influential. McNeill e outro forçam a importância dos contatos entre civilizações diferentes. Prendem que o stimulation derivado de tais contatos cría mudanças importantes na sociedade. Conseqüentemente, seus histories tendem a forçar coisas como a navegação global, a estrada de seda que conecta China com os missionários ocidentais, religiosos, as migrações, os testes padrões do comércio, a troca de moeda corrente, etc..

Undeniably, os contatos entre civilizações diferentes são uma parte importante da história do humanity; mas não são a única coisa que importa. As vistas de McNeill tornaram-se entrenched dentro da associação do history do mundo (WHA), que é a associação principal concernida nos estados unidos concernidos com o ensino do history do mundo. (os meios tais como a canaleta educacional de Annenberg tratam do WHA como representantes devida autorizados de historians do mundo na profissão ensinando.) Como com todas as organizações, um clique controla a agenda de conferências de WHA e sua publicação, Jornal do History do Mundo. As publicações cuja a aproximação deviates fundamental da linha de McNeill são improváveis ser revisto. As conferências anuais incluem as lojas do trabalho que catering às vistas aprovadas.

A mesma organização e seus líderes controlam o curriculum avançado da colocação no history do mundo e testando aquela vai junto com ele. Isso significa que todo o estudante da High School que fizer exame de um curso avançado da colocação no history do mundo deve pagar a atenção particular aos aspectos do history de que as pessoas no comitê WHA-controlado pensam seja importante. Seus tipos de perguntas estarão nos testes. Ainda, como a necessidade conseguir o teste elevado marca dirige cada vez mais o ensino e o estudo do history, um amortecedor é colocado em cima da expressão livre do pensamento. Os impulsos creativos são suprimidos enquanto algum orthodoxy se estabelece sobre este campo.

Não é nenhum segredo que a instrução de Estados Unidos está na crise para muitas razões. Uma razão pôde ser que os ideals do inquérito livre, apontando conseguir a descoberta seguinte na teoria, são não mais longos estimada dentro da comunidade educacional. Instead, os cliques duro-mordidos dos profissionais strive manter os recursos disponíveis para se. É uma matéria de usar o prestige e o poder de associações profissionais à self-vantagem partisan no custo de stifling a diversidade do pensamento.

Aqueles de nós de quem rendas não são amarradas a ensinar têm mais espaço respirando. Nós temos o Internet para expressar-se nas maneiras que as burocracias imperialistic não podem controlar. Esperançosamente, esse recurso será usado ao efeito bom. O ponto aqui não deve despreciar vistas de William McNeil ou deplore os métodos usados por seus supporters mas, rather, abrir acima da discussão à parte externa das vistas que paradigm. Deve também suportar uma discussão self-crítica entre os historians que concordam com o Spengler e o Toynbee que as civilizações têm ciclos de vida.

Um deve admitir que as civilizações são uma entidade elusive. Assim muito depende em cima de sua definição apropriada. É duro quantify mudanças em atitudes públicas ou estruturas em mudança na sociedade ou manchar pontos de giro precisos quando os valores fundamentais mudam. As plantas e os animais podem ter ciclos de vida discretos; mas que constitui o nascimento e a morte de uma civilização? É a integridade do sistema político? É a durabilidade de uma cultura? Os historians de nosso ilk devem saltar no estudo do history do mundo e fazer o mais melhor nós lata para encontrar testes padrões.

Por mais unpopular que possa ser a algum em nosso tempo, Hegel é ainda uma figura elevada no history do pensamento. O processo dialectical continua a iluminar. Karl Marx, demasiado, teve seus pensamentos inspirados. Spengler e Toynbee eram historians do mundo da ordem a mais elevada. Hooray, então, para as idéias grandes! Deixe-nos ter mais deles. Deixe-nos reacender um interesse no history do mundo por uma busca honesta para a verdade - vigorosa, uninhibited, abrem a todos os pontos da vista. Este é um dos callings os mais elevados de nosso tempo.

Estale para uma tradução desta página em:

Francês - Espanhol - Inglês - Alemão - Italiano

Sobre estas línguas

à: criticisms do curriculum do AP no history do mundo          à: porque o history do mundo necessita reparar

HOME PAGE | Que são 5 civilizações? | tecnologia de comunicação | sobre a religião | entertainment | DIAGRAMA |
PREDIGA O FUTURO | history da tecnologia cultural | ensina o history | sumarie esta teoria | Christmas | LIVRO

clique rápido (acima)


COPYRIGHT 2005 Publicações de THISTLEROSE - TODOS OS DIREITOS RESERVADOS

http://www.worldhistorysite.com/controversye.html