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Aviso: Esta é uma tradução de máquina do inglês por Babelfish. Pode haver uns inaccuracies.
   

a: Poemas de Francis Gurney Okie

Lembranças pessoais

  por William McGaughey (com acréscimos e correções de Jesse Okie e comentários de Tim White)

Foi agora (2010) foi quase trinta e cinco anos desde Francis Gurney Okie morreu. Leitura através de suas linhas, lembro-me o próprio poeta recitando algumas delas. O que eu particularmente lembrar são:

“Aquele que tem o amor do Cordeiro
Quem chama a esta parábola,
Na parábola, ele brota,
St John the Divine falando,
Ideal sua melodia de silêncio canta,
Ideal gateway do Senhor.
Gentle João de Patmos antigos,
Bem-aventurados ajuda na espera silenciosa,
Ele conhece uma linguagem de criação
Da ginástica rítmica do Cordeiro.
Aqui está uma porta aberta e uma chave
Para o milagre das línguas,
A sabedoria há muito esquecido
Uma vez que um holofote da alma,
Assim, em sinais e prodígios,
João mostra o caminho. "


Outra seria:

"Aquele que é o caso dele,
Ele liga-se com os vínculos de que,

Substância e uma forma abençoada,
Pressupor que
E colocá-lo para testar
E usá-lo na parábola do Babe. "


E ainda:

"Os símbolos escrever
Impromptu, e os emblemas
Comprehensive crença passado, echo
A voz wot vós não conheceis.

Assim sendo, a língua solar
Gira fora do paralelo
Laconicamente e diz ao homem
Seu caminho prospera.

Eu não entendo o significado religioso ou simbólico de muitos desses versos. Eu não entendo uma referência a João de Patmos, no livro do Apocalipse e fim dos tempos. Vejo frequentes referências à técnica de Gematria como "uma vez que um holofote da alma." Para mim, o versículo fala por si, com uma intensidade de expressão que surge do pensamento criativo disciplinado realizadas ao longo de muitos anos.

Eu não sei que Francis Okie pôr este verso em qualquer tipo de ordem. Em 1972 e 1973, Helen White trabalhou com ele para organizar e selecionar as melhores seqüências de linhas das pilhas de papel pautado amarelo em que os versos foram escritos originalmente; Dick Okie então escreveu a introdução. O manuscrito estava assentado sobre dresser Dick Okie para 17 anos até que sua filha Susan levou para Boston e teve sua publicação como um dom de as três crianças aos seus pais para o seu 50 º aniversário de casamento em 19 de julho de 1990. Os versos são aqui apresentados na mesma ordem, como no folheto publicado.

Conheci Francis G. Okie no final de 1968 ou início de 1969, quando seu filho e filha-de-lei, Dick e Susan Okie, me convidou para vir para a casa de Francis Okie na Península Road em Dellwood, Minnesota, em White Bear Lake, após Eu tinha encontrado com eles na igreja Episcopal São Clemente, em St. Paul. Esta casa foi construída a partir de duas pequenas casas que foram arrastados através do gelo em 1929, após a casa de verão tinha queimado. Francis Okie possuiu durante muitos anos e depois vendeu a casa para seu filho e filha-de-lei que viveu com ele até sua morte em 1 de setembro de 1975. Seu neto, Jesse, também viveu lá por um tempo. Morte (Francis Okie veio exatamente um mês antes de seu primeiro neto chamado Okie, filho de Jesse Owen, nasceu.) Francis Okie era invariavelmente vestida em trajes de negócios, com um casaco de tweed, sentado em uma cadeira trabalhando em seu verso.

A primeira vez que visitei, Francis Okie me contou como tinha começado neste versículo. Eu gostaria de lembrar mais detalhes. Eu acho que ele me disse que tinha uma visão mística, talvez envolvendo uma bala de canhão de fogo, que o manteve acordado por algum tempo. (Esse detalhe é em questão; Jesse Okie não tem conhecimento do mesmo.) Isso foi em meados de 1930 depois que Hitler chegou ao poder na Alemanha. Francis Okie fez referência ao uso de Gematria Tolstoi em Guerra e Paz ", como Dick Okie explica em sua introdução à obra publicada.

Visitei a casa península Road um número de vezes nos próximos cinco anos. O Okies teve uma recepção informal em que a casa para mim e minha primeira esposa, Carol, em 1973, no momento do nosso casamento. Também assistiram funeral Francis Okie na igreja Episcopal em White Bear Lake, em 1975. Francis Okie sempre foi um parceiro de conversa agradável. Embora ele não repetir os versículos de nosso primeiro encontro, ele fez partes de outras experiências como a forma, como um homem jovem, que tinha lido do St. Paul Winter Carnival palácio de gelo em um jornal em uma barbearia antes que veio a Minnesota para viver.

Depois de se mudar para Minnesota para trabalhar Minnesota Mining and Manufacturing Company (3M), Francis Okie liderado departamento de pesquisa da companhia a partir de 1922. Sua própria invenção, Molhado-ou-lixa a seco, foi seu primeiro grande produto comercialmente bem sucedido. Ele contribuiu muito para a saúde no trabalho nas fábricas do país, permitindo que as peças a ser unida sob água corrente, em vez de produzirem poeiras que os trabalhadores possam inspirar. A justaposição de sucesso empresarial mais cedo mais tarde com a produção do verso místico Okie Francis faz uma figura ímpar entre os poetas.

Eu entendo que o verso não foi apreciado nos círculos da igreja do seu dia quando as igrejas protestantes estavam em ativismo social, em vez de final de misticismo vezes. Então eu vejo Francis G. Okie como uma figura bastante solitária, típica dos intelectuais, que foi impulsionado por uma visão interna que ele estava feliz de compartilhar com alguém disposto a ouvir. Sua família imediata que, claro, apreciar por quem ele era. Na geração seguinte, Dick e crianças Susan Okie eram filho Jesse, e as filhas Mari e Susan. Outro filho, Francis Gurney Okie III, morreu em 1963. A publicação de seus versos, compilado por Helen White, de Dick e Susan Okie aniversário de casamento de 50 é uma homenagem a ambos o carinho em que "Avô Okie" foi realizada e ao legado escrito que ele deixou para trás.

Helen White foi um escritor e pesquisador que foi trabalhar para o Minnesota Historical Society. Nas mãos de seu perito, verso Francis Okie foi compilado. Helen White viveu em Taylors Falls, Minnesota, em uma casa na "Colina do Anjo bairro histórico", que é visível quando se cruza o rio St. Croix e entra em Minnesota em Wisconsin. Uma fábrica de cerveja a ser utilizado no porão desta casa quando a família Shotmuller possuiu. Ela também pertence e restaurado outra casa chamada "a pequena casa amarela" e escreveu um livro sobre isso. Durante trinta anos, Helen White publicou o "Dalles Visitante jornal", distribuído gratuitamente aos turistas para Taylors Falls. Ela trabalhou em livros históricos relativos à Voyageurs, Donnelley Inácio, e mesmo os avistamentos de OVNIs no vale de St. Croix na década de 1850. Helen White morreu há dois anos.

Seu filho, Tim White, um amigo de Jesse Okie início no momento em que o avô de Jesse estava a escrever poesia, deixar um emprego na Boeing para se tornar um profissional do cão-piloto de trenó. Ele era um concorrente no início do 1150-milha corrida Iditarod entre Anchorage e Nome, no Alasca e participou em numerosas outras raças durante os anos em locais que vão desde a Argentina para a Sibéria. Nos anos posteriores, Tim se tornou um fabricante costume de trenós puxados por cachorros e uma figura de culto em que o desporto. Ele ainda levanta cães e faz peças para trenós em sua propriedade arborizada perto de Grand Marais, Minnesota. Tim e eu saíamos juntos na festa de seu 50 º aniversário de casamento, onde o livreto contendo versículo Francis Okie foi distribuída aos convidados. Ele oferece algumas recordações abaixo.

A família Okie pessoalmente foi gentil comigo. Eu era frequentemente convidado para jantares em sua casa na Península de estrada para encontrar outras pessoas da minha idade. Dick Okie morreu em 1996 e Susan Okie, em 2006. Infelizmente, eu estava na China em ambas as ocasiões, e por isso não poderia atender seus funerais. Para mim, eles eram como os pais segundo.

  Comentários de Tim White:

Durante o período em que o vi (Francis Okie), a maioria teve dois cães, o seu próprio tipo basset hound, "sacode", e irmã de Jesse's "Angus", um preto tipo Border Collie.

A linha "pressupõem e colocá-lo à prova" ficou comigo para sempre após
ouvi-lo a trabalhar nele, como um preceito geral para aprender e viver.

Também em minha mente suas linhas eram de um tipo de correspondência entre as palavras
e as letras e as suas relações mais profundas e conotações, como manifestações
de outras realidades, mais do que simples definições, suas ligações com o
mundo físico e psicológico, uma outra dimensão da poesia de Baudelaire
Correspondência. Ou Musset, algo sobre a lua como a um ponto em que eu? ( "Il
dans la nuit était brune la lune comme un point sur un i. ")


Frank Okie foi uma impressora na Pensilvânia Bucks County (país caça à raposa?)
que estava fazendo experiências com as tintas, quando ele descobriu algo que poderia ser
adaptado como um adesivo para lixa. Possivelmente, salvo 3M com um crescimento viável
produto, quando eles tinham investido em outras coisas entre a terra perto da cidade Ilgen
no North Shore pensando que era valiosa pedra abrasiva, mas acabou
be rock medíocre.

Mas a conexão é certo lá, para impressora a entender as palavras e
letras existentes em muitas dimensões, como tipo, como a tinta no papel, como pensamentos, de modo
Por que não assumir outros níveis também?

Eu vejo a ligação também com João de Patmos. Este foi o Evangelho de João, cuja
foi a mais clara manifestação da interação entre a lógica do grego e
religião judaica eo misticismo, que se tornou o cristianismo. Os gregos buscam
entendimento, os judeus estão à procura de um sinal.

NO princípio era o Verbo, eo Verbo era Deus, eo Verbo estava com Deus.
Substituir a palavra original grego, logos, com tudo o que implica ainda em
nossa lógica de palavras, a estrutura, o padrão, a organização do universo. Esta é
uma definição de Deus que torna o ateísmo um oxímoro. Quando digo às pessoas que eu sou um
Christian Eu tenho isso em mente. Provavelmente poderia responder a muitas outras religiões
.
 

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