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Aviso: Esta é uma tradução de máquina do inglês por Babelfish. Pode haver uns inaccuracies.

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Uma pirâmide das histórias

Na teoria, o history do mundo pode ser apresentado no formulário de uma história. É a história de todo o humanity. Uma história narra um jogo dos eventos que ocorrem a tempo. Determinados atores fazem determinadas coisas em determinados lugares e nas épocas, arranjados em uma seqüência de eventos cronológica.

Como sobre a experiência humana ao todo? Não é o history do mundo demasiado voluminous e diverso para ser dito em tal maneira? Uma solução possível deve dizer a história nos segmentos. Não há uma única linha da narrativa mas de muitas linhas separadas colocadas em um relacionamento horizontal e vertical a se.

Horizontalmente, as histórias são ditas em unidades coherent - isto é, narrativas relativamente simples que movem-se de uma situação para outra. Pode também haver uma segmentação de acordo com localities geográficos. Verticalmente, as histórias são ditas do alto ao fundo nas camadas que mostram o detalhe crescente. Feito exame ao todo, a estrutura das histórias assemelha-se a uma pirâmide. As histórias no alto são mais gerais e abstratas; aqueles no fundo descrevem os eventos finalmente a respeito das pessoas individuais.

Bàsicamente, o history do mundo é uma história da criação. É a história de como a sociedade humana porque nós a conhecemos foi criada. O humanity em todas as partes da terra viveu inicialmente nas comunidades pequenas, tribais que se suportaram pela caça, pela pesca, e por atos simples de recolher o alimento. Hoje, os povos vivem em uma sociedade complexa que inclua muitas instituições e atividades diferentes. Como nós como uma espécie começamos de uma situação a outra? Aquela é a história do history do mundo.

Em dizer a história do humanity, o historian deve ter cuidado para não mostrar a polarização étnica ou regional. O history do mundo não deve implicar que todo o uma pessoa ou nação, cultura ou religião, são superior a outra. Não deve implicar que os eventos se estão movendo inexorably para uma conclusão particular. Não há nenhuma situação culminando. Quem sabe o que o futuro trará?

A idéia convencional do progresso demasiado em muitos casos significa "transformar-se mais como nos". Nós pensamos que nós temos uma cultura superior que o rest.of.the.world adote eventualmente. Obviamente, essa aproximação não fará para um history authentic do mundo, que seja a história de todos os povos e nações. Nós necessitamos uma aproximação mais objetiva. Nós necessitamos um history que os povos de toda a terra possam adotar sem orgulho ou shame.

O tipo de history proposto no livro, cinco epochs da civilização, focos em cima do desenvolvimento das instituições dentro da sociedade melhor que a experiência de povos particulares. Não há nenhum herói ou bandido neste esquema, only uma história de como o mundo da sociedade humana foi criado.

Cada epoch histórico tem sua própria história, que é a história da cultura e da sociedade que se tornaram então. É a história de uma "civilização particular". Uma civilização é uma cultura que origine em circunstâncias particulares, desenvolvida e veio à maturidade, e declinado então. Tem seu próprio ciclo de vida e ajusta das histórias que descrevem esse processo. Para a causa da coerência, nós necessitamos uma história para cada civilização em vez de tentá-los à protuberância toda junto.

A idéia deste history é que a cultura humana se tornou nos estágios. Dez mil anos há, a raça humana foi organizada pelo kinship do sangue em famílias prolongadas. Cinco mil anos há, os cidade-estados pequenos levantaram-se em Egipto e em Mesopotamia. A instituição do governo real apareceu como uma fonte da autoridade e o poder neste tipo novo da sociedade. A arte da escrita foi inventada para finalidades comerciais. Então, twenty-five cem anos há, havia uma volta espiritual que mudasse culturas humanas durante todo o continente eurasian. As filosofias e as religiões éticas eram o resultado do literacy alfabético.

Os historians descrevem às vezes estas mudanças como de "pontos giro" na cultura humana. Uma outra maneira olhá-la deve dizer que eram o fim de uma civilização e o começo de outra. Realmente, as civilizações não começaram e não terminaram ao mesmo tempo; havia algum sobrepôr das datas na seqüência das culturas diferentes.

As civilizações, entretanto, seguem um determinado ciclo de vida. A linha da história de cada uma está a mesma que em nossas próprias vidas: nascimento, crescimento, maturidade, e declínio. Cada tal história é como um capítulo em um livro. Isso é como a segmentação needed do history do mundo pôde ser segurada. Nós seguimos as linhas separadas do life-cycle de cada civilização.

Cinco Epochs da Civilização dividem a massa inteira da experiência gravada em cinco civilizações que são identificadas como segue: Civilização I, Civilização II, Civilização III, Civilização IV, e Civilização V. O termo "gravou a experiência" (ou "a experiência histórica") significa que este history não embrace todo esse humanity experimentou, only essa parte que foi gravada na escrita ou em um outro formulário permanente. Antes de escrever, as culturas humanas foram transmitidas pela palavra-boca. As sociedades humanas foram baseadas tribal. A experiência pré-histórica é excluída conseqüentemente deste esquema.

A experiência histórica é, entretanto, um corpo grande bastante dos recollections para reque a subdivisão se dever ser percebido e compreendida coherently. Isso é porque nosso history do mundo é organizado nos capítulos devotados às civilizações particulares. Para a causa da análise rigorous, nós necessitamos os elementos ou os critérios chaves diferenciar um de outro.

Cinco Epochs da Civilização apresentam dois jogos dos critérios: tecnologias de comunicação e centros do poder. Um descreve a fundação material da cultura, e a outra, os ingredientes institutional da sociedade. A seguinte tabela mostra como estas duas variáveis se relacionam às civilizações que têm parecem datar no history do mundo:

Nome da civilização tecnologia de comunicação institution dominante
     
Civilização I escrita ideographic governo
Civilização II escrita alfabética religião do mundo
Civilização III imprimir comércio e instrução
Civilização IV gravação & transmissão eletrônicas meios da notícia & do entertainment
Civilização V uma comunicação do computador o Internet &?

 

Este Web site, http://www.WorldHistorySite.com, apresenta os materiais numerosos que relacionam-se às cinco civilizações que compreendem o history do mundo de acordo com este esquema. Não há nenhuma necessidade repetir aqui a discussão.

Baste-o dizer que este não é o único esquema aceitável do history do mundo. É, entretanto, um que permite as histórias coherent, significativas a ser ditas sem polarização regional ou étnica. Em focalizar em cima do desenvolvimento da sociedade humana, remove a política da identidade do history do mundo permitindo que a matéria sujeita seja aproximada com mais objectivity. Esta é uma história nova da criação que merece nossa consideração.

Aceite-a por favor, então, como um ponto começar ou uma fundação conceptual para construir nossa pirâmide histórica. As histórias tentative a ser posicionadas no alto da pirâmide são apresentadas para sua inspeção nos capítulos 4 a 7 de Cinco Epochs da Civilização. Não são significados ser a palavra final mas meramente um primeiro esboço. A tempo, mais exato, lustrado, e versões completas deste history pode aparecer. A pirâmide pode então, e esperançosamente vontade, para ser construído em todos os níveis, estendendo para baixo a uma massa grande do detalhe.

Esta é uma oportunidade para que você escreva o history. E se a pirâmide do history for construída, o humanity próprio fará exame da observação. Na presença de suas histórias verdadeiras, as gerações futuras virão procurar o conhecimento e a compreensão na estrutura das palavras que foi criada. Como a pirâmide grande na vizinhança do Cairo, será uma estrutura resistindo da cultura do mundo.

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