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Avvertimento: Ció è una traduzione automatica dall' inglese da Babelfish. Ci possono essere inesattezze.
   
Una Critica del Programma di Studi Avanzato di Disposizione nella Storia del Mondo
da William McGaughey       

Ho imparato la mia storia del mondo dallo studio indipendente, consolidato da Toynbee, da Spengler, da H.G. Wells e da altri. Al mio senso di pensare, l'oggetto è inerentemente interessante. Questa esperienza personale colora il mio punto di vista quanto a come la storia del mondo dovrebbe essere insegnata in scuole. Dovrebbe essere presentata in un senso interessante. Gli allievi dovrebbero essere condotti desiderare esaminare a fondo i soggetti storici - imparare più circa le persone importanti, per vedere i modelli nelle civilizzazioni comparative, per capire come la loro propria società è emerso. Dovrebbero avere un quadro generale degli eventi nel mondo. La storia del mondo dovrebbe guardare il mondo lungo una dimensione di tempo, espressa nelle storia espressive. La storia del mondo è, in un senso, una storia della creazione, dicente a come il mondo della società umana è venuto essere.

Se gli allievi della High School e dell'università tolgono un interesse rimanente nella storia e si ricordano delle caratteristiche generali di esperienza precedente, quello è abbastanza per me. Dia ad allievi lo spazio per imparare nel loro proprio senso. Fidisi degli insegnanti per trovare le parti interessanti di esperienza precedente dell'umanità per passare avanti ai giovani.

Quello non è abbastanza che cosa è circa oggi. L'enfasi nella formazione è sulla prova e, come gli insegnanti e gli allievi sanno, esaminare guida il programma di studi. Per i motivi buoni o difettosi, il pubblico non si fida del sistema scolastico. Le storia sono rife degli allievi che si sono laureati dalla High School e conoscono piccolo di che cosa presunto hanno studiato. E la formazione sta diventando così costosa!

Di conseguenza, per asserire il controllo, dobbiamo esaminare. Dobbiamo insistere che gli allievi superano le prove standardizzate rigorose e che le scuole sono controllate molto attentamente per i segni della prova dei loro allievi. L'insegnamento difettoso, come dimostrato tramite i poveri risultati della prova, subirà i tagli costituenti un fondo per.

Osservato dalla prospettiva stratosferica dei policymakers, questo metodo ha il significato. La prova standardizzata porta il controllo nuovamente dentro il sistema. Tuttavia, da che cosa ho imparato ai congressi accademici ed altrove, sembra che l'imperativo alla prova ha generato un meccanismo che gira gli insegnanti e gli allievi simili nei prigionieri in un un-formato-misura-tutto programma di studi che è in disaccordo con la possibilità di imparare spontaneo e allegro.

Le rivendicazioni concorrenziali trasformano negli allievi gli eccellente-atleti in grado di superare le prove. Più e più imparare crammed nei corsi aumentare gli alti segni della prova. E che cosa crammed nei corsi? é un insieme dei soggetti scelti da un comitato degli insegnanti che portano le loro proprie polarizzazioni ideologiche e politiche alla tabella. I membri di comitato combattono per includere che cosa pensano personalmente sono importanti, di modo che il corso nell'insieme difetta della coerenza. Si transforma in in un corso intellettuale di ostacolo affinchè gli allievi mostri la loro abilità nell'acquistare padronanza del soddisfare richiesto.

Un tal metodo tenderebbe a congelare il soddisfare di corso ai paradigmi che prevalgono quando il comitato di programma di studi ha fatto la relativa determinazione. Il programma di studi prova-messo a fuoco risolve la domanda di come un oggetto dovrebbe essere insegnato. Anche se il comitato è costituito interamente dai geniuses previdenti, un tal sistema non puó aiutare ma soffocare la creatività nel relativo campo.

Proveró a riferire questa critica ai Corsi Avanzati di Disposizione sviluppati per Storia del Mondo. Un comitato degli insegnanti dell'università otto e della High School di Storia del Mondo, nominati dal Bordo dell'università e presieduti da Peter N. Stearns dell'Università di Carnegie Mellon, ha emanato la guida di riferimento per questi corsi in 1999-2000. (Il professor Stearns ha pubblicato il suo proprio manuale di mondo-storia un l'anno più successivamente, un lavoro glitzy presumibilmente adeguatamente alla guida di riferimento del comitato.) Il servizio difficile educativo di Princeton, Nuovo-Jersey, prove prodotte basate sul relativo programma di studi suggerito.

L'importanza di Prova Avanzata di Disposizione è che 2.900 università ed università universalmente assegnano l'accreditamento dell'università agli allievi della High School che superano queste prove. Gli allievi ambiziosi avanzare rapidamente con il processo educativo e minimizzare la spesa dell'università quindi si iscrivono ai corsi avanzati della High School di disposizione. In altre parole, la crema del raccolto dei migliaia degli allievi della alto-scuola è diretta in una struttura dello studio di corso determinata da un comitato di otto insegnanti.

Che cosa il comitato 1999-2000 di sviluppo per la Disposizione Avanzata nella Storia del Mondo ha deciso? Il più glaringly, ha deciso che lo studio su storia del mondo propriamente detto ha cominciato all'anno 1000 A.D. Il periodo di storia prima di 1000 A.D. il comitato ha identificato "i fondamenti", implicanti che non facesse parte della struttura visibile della storia del mondo.

Questo comitato ha suggerito che soltanto 14% del tempo ha tenuto conto il corso di mondo-storia di AP è dedicato a studiare gli eventi da questo periodo. Ha suggerito quel 22% del corso è dedicato a studiare gli eventi che hanno avvenuto nel mondo fra 1000 A.D. e 1450 A.D.; quel 22% del corso è dedicato agli eventi fra 1450 A.D. e 1750 A.D.; quel 20% del corso è dedicato agli eventi fra 1750 A.D. e 1914 A.D.; e quel 22% del corso è dedicato agli eventi fra 1914 A.D. ed il presente. Le domande della prova seguirebbero il coursework suggerito e sarebbero notate di conseguenza.

A chiunque che pensi che i city-dichiarare iniziali dell'Egitto e di Mesopotamia siano storicamente importanti, o che le storia personali di Moses, di Zoroaster, di Buddha, di Jesus e di Mohammed devono dirsi a nella storia del mondo, al relegation degli eventi di pre-1000 A.D a pre-history o "ai fondamenti" è chiaramente disorientato. Gli eventi in quel periodo inoltre includono le conquiste di Julius Caesar o di Alexander il grande, l'unificazione della Cina imperiale, l'esperienza nel dynasty magnifico di T'ang dell'impero di Gupta e della Cina dell'India, del primo impero persiano, dell'impero islamico di Abbasid e delle invasioni di Viking o del Hun. La storia di civilizzazione guadagna molte delle relative esperienze formative durante quel tempo. La religione del mondo, in particolare, non puó essere capita correttamente se il periodo dei relativi fondatori è slighted.

Il motivo per storia partente del mondo adeguata all'anno 1000 A.D. è dichiarato in un libretto messo fuori dal Bordo dell'università: "il periodo verso 1000 è riconosciuto generalmente nel campo come punto di rottura cronologico che concentra sull'intensificazione dei contatti internazionali fra l'Asia, Europa, Saharan e l'Africa secondaria-Saharan. Questa era è allineare globale nel relativo fuoco."

Questo passaggio suggerisce che il comitato Avanzato di Disposizione identifica la storia del mondo con storia globale - cioè con l'emersione e lo sviluppo di una Comunità globale. "i contatti internazionali" sono cruciali a questa storia. E, effettivamente, molti storici del mondo attualmente seguono il cavo ideologico di William McNeill, lo storico eminente dall'università di Chicago che ha creduto che i contatti fra le civilizzazioni differenti siano stati la forza primaria nella storia del mondo. Questo tipo di storico dà risalto al commercio e l'espansione, valuta fluisce, voyages della scoperta, del lavoro religioso di missionario, ecc. Lui o lei virtualmente si accampa fuori lungo la Strada di Seta.

Vediamo che le ideologie accademiche hanno influenzato la selezione dei materiali per il corso avanzato di storia del mondo di disposizione. Le preferenze politiche inoltre svolgono un ruolo. Le politiche dell'era alberino-Civile di diritti hanno influenzato i programmi di studi accademici contemporanei. Quindi, la guida di riferimento di corso per la disposizione avanzata nella storia del mondo dichiara che "il riempimento di storia europea non eccede 30% del corso totale." Per il periodo fra 1000 A.D. e 1450 A.D. la storia dell'Africa non-Islamica, Zimbabwe specificamente grande, è data la relativa propria sezione, presumibilmente della lunghezza paragonabile ad un altro sezione dedicata a dynasty cinese o al mondo islamico. Lo Zimbabwe Grande è conosciuto dalle rovine di singolo fortress di pietra nella terra che oggi sopporta il relativo nome. Il relativo impero era esteso per un breve tempo sopra diverse centinaia miglia del territorio - appena uguale nell'importanza storica agli imperi islamici o cinesi durante lo stesso periodo.

Con i dati storici politici di tutti gli imperi importanti nel periodo fra 1450 A.D. e 1750 A.D., il programma di studi di mondo-storia prescrive che gli odierni allievi della High School studiano "il genere ed impero (sistemi di genere al livello, le alleanze, le donne e le famiglie dell'elite nelle politiche)" e "sistemi slave e commercio dello schiavo". Per il periodo fra 1750 A.D. e 1914 A.D., ócambiamenti nel merito di genere e sociale della strutturaó una sezione dello studio. Questo soggetto è suggerito di nuovo per lo studio su storia del mondo post-1914. Le emissioni del genere e dell'alimentazione erano e sono, naturalmente, di interesse preminente a molti che tenessero tenured le posizioni nelle istituzioni accademiche oggi.

 

Il programma di studi Avanzato di Disposizione nella Storia del Mondo è organizzato secondo "sei temi overarching" e "quattro abitudini della mente" che il comitato ha ritenuto che gli allievi della High School devono svilupparsi. I temi sono come segue:

"(1) effetto di interazione fra le società importanti (commercio, sistemi dello scambio internazionale, guerra e diplomazia).

(2) il rapporto di cambiamento e di continuità attraverso i periodi di storia del mondo coperti in questo corso.

(3) effetto di tecnologia e demografia sulla gente e l'ambiente (sviluppo e declino della popolazione, malattia, manufacturing, espansioni, agricoltura, armamento).

(4) sistemi della struttura sociale e della struttura di genere (che confrontano le caratteristiche importanti presso e fra le società e che valutano cambiamento).

(5) sviluppi ed interazioni culturali ed intellettuali fra e presso le società.

(6) cambia in fuctions e le strutture di dichiara e negli atteggiamenti nei confronti di dichiara ed identità politiche (coltura politica), compreso l'emersione del nation-dichiarare (tipi di organizzazioni politiche)."

Tema #1 che riconosco come concessione libera alla scuola del William McNeill di storia del mondo che sostenge che le interazioni fra le società sono storicamente più importanti dei cambiamenti organici presso le società. Tema #4 che riconosco come concessione agli storici (non tutta la femmina) che desiderano rendere a storia delle donne un la più grande parte di storia del mondo.

Il tema #2 è così astratto che è incomprensibile. Il comitato sta parlando dei periodi di tempo in cui le società cambiano lentamente in contrasto con i periodi in cui le società cambiano velocemente? O è questo un la richiesta di narrations circa come le società hanno cambiato o rimasto lo stesso? In quel caso, perchè chiedere non semplicemente un narration diritto della storia della società?

Tema #3 che riconosco come richiesta per una storia della funzione fisica delle società umane: tecnologia del materiale e della popolazione. Richieste di tema #5 per una storia della coltura delle società compreso relative scienza e religione. Richieste di tema #6 per una storia politica, che è storia in un senso tradizionale.

E così abbiamo a piuttosto balkanized regolato degli interessi. Gettato insieme, questi si transformeranno in in un corso di mondo-storia su cui gli allievi saranno esaminati.

Al mio punto di vista, gli allievi imparano il più bene con le storia che descrivono come o perchè qualcosa è accaduto. Le storia devono essere ragionevolmente specifiche. Dovrebbero avere caratteri umani riconoscibili. In quelle circostanze, gli allievi della High School desidereranno entrare nelle storia profondamente. Impareranno la storia.

Il comitato di programma di studi Avanzato di Disposizione ha prescritto un altro genere naturalmente. In primo luogo, questo corso è incoerente. La storia del mondo è divisa nei periodi di cui la logica non è stata spiegata (almeno, non nel libretto delle spiegazioni progettate messe fuori dal Bordo dell'università.) I "sei temi" smack didei membri di comitato separati che hanno desiderato assicurarsi che la loro propria idea dell'animale domestico era inclusa. Assegnando che i temi descrivono le funzioni legittime di esperienza storica, penso che la storia del mondo dovrebbe avere un fuoco più tagliente per effettuare la relativa coerenza.

Un secondo problema è l'astrazione. La stessa mentalità burocratica che denomina le biblioteche "centri d'informazione"o i reparti delle risorse umane "degli uffici dei personali" è stata sul lavoro qui nel riferirsi al componente di studi delle donne del corso come "sistemi della struttura sociale e della struttura di genere" o "il rapporto di cambiamento e di continuità attraverso i periodi di storia del mondo" che trovo abbastanza mystifying.

Una ragione per cui la storia del mondo sta alesando agli allievi è che non riesce a dare un senso libero di dove gli eventi storici capo. Il periodocity sta rivelando. Per dividere la storia del mondo in antico, medioevale e moderno non dice niente a meno che una sappia dove e perchè le svolte sono disposte. i dati storici Occidentale-orientati del mondo hanno reso all'anno 476 A.D. la linea di divisione fra storia antica e medioevale. Perchè? Poiché quello è l'anno in cui l'ultimo imperatore romano nell'ovest deposed. Ció ci dice che la storia politica qui stia usanda per delineare le epoche storiche. La cronologia degli anni B.C. o A.D. è basata sulla religione. Entrambi questi metodi sono coerente se non limitati nella prospettiva.

In opposizione, i manuali contemporanei nella storia del mondo caratterizza i periodi storici in termini di astrazioni che sono poco chiare. Le Civilizzazioni del Mondo del Prentice Hall (terza edizione), pubblicate da Peter Sterns, da Stuart Schwartz e da Adam Gilbert, propone la seguente ripartizione dei periodi: (1) l'aumento dell'agricoltura e civilizzazioni agricole, (2) il periodo classico, (3) l'era alberino-classica, (4) il mondo ristringe, (5) industrializzazione ed egemonia globale occidentale, 1750 -1914 e (6) il ventesimo secolo nella storia del mondo.

Che cosa è un periodo "classico" nella storia del mondo? Eludendo, che cosa è un'era "alberino-classica"? Come "il ventesimo secolo"descrive il contenuto di storia, tranne chiamando un periodo di tempo? Ció sembra essere un hodgepodge delle etichette che difettano nella coerenza. Gli storici del mondo non hanno saputo organizzare il loro proprio materiale.

 

Rinviando alla guida di riferimento Avanzata di Disposizione, avrebbero dire che gli allievi sono posizionati difficile di avere fare i giudizi precocious basati sugli argomenti di cui possono sapere poco. Sono chiesti di leggere un manuale che copre tutta la storia umana, compreso un paragrafo o due di materiale descrittivo circa l'impero persiano di Sasanian, Zimbabwe grande, o qualunque. Fingendo che gli allievi siano imparati in tutte le zone di storia, le prove avanzate di disposizione le chiedono che confrontare la situazione delle donne in queste società, o il grado del sentimento nazionalistico, o del qualcos'altro che i produttori della prova ritengono potrebbe essere significativo.

In realtà, la maggior parte dei allievi probabilmente wracking i loro cervelli per ricordarsi di qualche cosa circa le società. Che cosa fogli una memoria distinta proverà ad incorporare nella risposta. Dell'università del Bordo libretto del culturale e politico) quale ` in che misura effettui le civilizzazioni le loro domande di traversa-periodo "dei encourage(s caratteristica durante i periodi di tempo il corso ha coperto; il ` paragona la giustificazione di diseguaglianza sociale in 1000 a quella alla conclusione del ventesimo secolo '; ed il ` seleziona quattro svolte nella storia del mondo dal 1000 e spiega perchè così le avete indicate.'" Non saprei cominciare a rispondere ad alcune di queste domande, sono così astratto.

Il programma di studi Avanzato di Disposizione nella Storia del Mondo sembra progettato uccidere tutto l'interesse che un allievo potrebbe avere nella storia. Oblivious a quel fatto, il comitato continua a suggerire che quello studentsought di storia per acquistare óle abitudini della menteó quella storici professionisti hanno nell'avvicinamento dei soggetti vari. Tenga presente, questi sono adolescenti che possono esaminare per la prima volta le acque di storia del mondo. Alcuni possono prendere il corso avanzato di disposizione in High School in moda da poterle saltare l'oggetto in università. Ed il comitato di programma di studi li desidera sviluppare "le abitudini della mente" di uno storico professionista? Chi sono che scherzano?

 

Le quattro abitudini della mente suggerite dal comitato sono:

"(1) discussioni di costruzione e di valutazione: usando prova per fare le discussioni plausibili.

(2) usando i documenti ed altri dati primari: sviluppando le abilità necessarie per analizzare punto di vista, contesto e polarizzazione e per capire ed interpretare le informazioni.

(3) sviluppare la capacità di valutare le emissioni di col tempo di continuità e del cambiamento.

(4) aumentare la capacità di maneggiare diversità delle interpretazioni con analisi del contesto, della polarizzazione e del telaio di riferimento."

Parecchi punti saltano me. In primo luogo, i produttori di programma di studi non stanno andando permettere che gli allievi godano una buona storia. Non stanno andando lasciano gli allievi esplorare i temi e le personalità casuali e lasciano l'interesse personale vagare dove puó. Stanno forzando gli allievi diventare self-conscious circa questo materiale ed analizzarli nei sensi insegnante-diretti. Trasformeranno in questi allievi gli storici precocious se o non uccide il loro interesse nella storia.

In secondo luogo, chiunque ragionevolmente adattato all'odierno clima politico riconosce tali frasi come "analizzi il punto di vista, il contesto e la polarizzazione" come parole di codice che invitano politicamente le interpretazioni corrette degli eventi passati. Dobbiamo essere informati "del diagonale" degli Europei che "ha scoperto"un nuovo continente nei Americas. Sapendo la gente pensa oggi o, almeno, come l'odierna elite culturale pensa che la gente dovrebbe pensare, gli allievi possono criticare oltre gli atteggiamenti da quella prospettiva e dimostrare "il contesto". Cioè possono ottenere i buoni gradi.

Sono stato colpito dal contrasto fra richiedere agli allievi di analizzare i documenti storici ed assicurarli che non dovrebbero sapere circa le persone particolari. Una delle tre domande di saggio - contando per 16% del grado - richiede agli allievi di scrivere un saggio intelligente su un documento (una lettera o un'altra parte di scrittura) che porta la comprensione storica generale per riguardare una situazione particolare. Per esempio, il primo documento nell'illustrazione dà il cliente della donna indiana del movimento di nonviolence del Gandhi negli anni 20 e nei 1930s, mettendo a fuoco sui vestiti e sulla calzatura portati agli eventi pubblici.

Il libretto dichiara che "una buona risposta a questo problema dovrebbe descrivere il senso in cui le donne essi stessi, che sono state coinvolgere nei movimenti nazionalistici, hanno visto che le occasioni tali movimenti si sono presentati per le donne, compreso partecipazione pubblica aumentata (Saghal), i ruoli nella direzione nazionalistica del partito (Gomes) e perfino le azioni militari (Sung)." Di nuovo, mi domando come gli allievi che hanno letto una descrizione sommaria del manuale delle attività del Gandhi possibilmente monterebbero tali dettagliati, conoscenza specializzata per rispondere alla prova interrogo circa calzatura e che tali cose.

Una sezione nel libretto ha intitolato "che allievi si pensano che sapessero che"assicura gli insegnanti che la conoscenza delle tendenze o delle istituzioni del General è preferita a quella delle persone importanti. Per il periodo fra 1000 A.D. e 1450 A.D., per esempio, allievi dovrebbe sapere circa "il papacy ma i papi non particolari", "il manorialism ma non il sistema del tre-campo", "feudalism ma monarchi feudal non specifici quale richard I". Nei periodi più tardi, devono sapere circa "il siege di Vienna ma non della guerra dei trenta anni", "la riforma ma non Anabaptism o Huguenots", "l'importanza di esplorazione europea ma esploratori non diversi", "Jacobins ma non Robespierre", "modernism artistico ma non Dada", "l'internazionalizzazione di coltura popolare ma non il Beatles."

Intuitivo, credo che i giovani con qualsiasi grado di interesse nella storia del mondo siano disegnati alle storia circa il Beatles, Columbus, Magellan, Richard il Leone-Hearted, il Papa Gregory VII, Robespierre ed altri di cui vite il comitato dica gli allievi puó ignorare sicuro. Senza un'idea delle personalità del Beatles, per esempio, come potrebbe il concetto "dell'internazionalizzazione di coltura popolare"negli anni 60 avere del significato? Ció è preferire di pseudo-sofisticazione depersonalized le astrazioni ad esperienza reale che il comitato di programma di studi sembra spingere sui giovani.

Inoltre vedo un motivo per forzare i giovani accettare il punto di vista politico dei membri di comitato. Quando tali valori sono compresi in un meccanismo che controlla l'avanzamento degli allievi con educazione scolastica, è possibile osservare il corso avanzato di disposizione ed il relativo metodo come problema della Comunità che richiede l'attenzione.

L'interesse dell'allievo nella storia del mondo dovrebbe essere consolidato e consigliato a e dato una certa libertà, non forzata attraverso le scanalature che un comitato ha progettato passare a prove. Se quei corsi riescono a soffocare e l'uccisione fuori di interesse dei giovani nella storia del mondo, sarà abbastanza sfavorevole. L'accademia puó celare quel fatto per un certo tempo maneggiando i segni della prova. Ma finalmente il pubblico scoprirà; ed il risultato sarà un declino ulteriore a il proposito pubblico per formazione, sospetto d'approfondimento - ed allora, naturalmente, richiede la prova più rigorosa.

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