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Avvertimento: Ció è una traduzione automatica dall' inglese da Babelfish. Ci possono essere inesattezze.
   

di nuovo a: sommaria - Generi & Insegni la Storia

Una Polemica nei Cerchi Accademici

Presto nel ventesimo secolo, lo storico tedesco Oswald Spengler ha generato una mescolatura fra gli intellettuali con il suo libro, Declino dell'Ovest. La civilizzazione occidentale stava declinando,egli disse, perché aveva raggiunto una fase di maturità nel relativo ciclo di vita. Spengler ha identificato un certo numero di altre civilizzazioni che erano venuto ed andato. Ha trovato le analogie fra le civilizzazioni nelle loro varie funzioni, implicanti che l'ovest facesse eccezione. La teoria era abbastanza impressionante.

Nondimeno, molti storici occidentali hanno ritenuto che Spengler avesse esagerato dichiarato il suo caso. Mentre le idee dello Spengler stavano ispirando, Arnold Toynbee lo ha criticato per trattare le metafore preesistenti come se fossero "principii corazzati" di storia. Tuttavia, Toynbee inoltre ha seguito quel metodo. Espoused il concetto che le civilizzazioni erano entità organiche di cui lo sviluppo ha avvenuto da un meccanismo interno di sviluppo e di deperimento. Cioè erano creature viventi governate dai cicli di vita simili ai nostri propri. Toynbee ha identificato ventuno civilizzazione differente che erano comparso ai vari posti su terra ai tempi particolari.

Cinque Epoche di Civilizzazione del William McGaughey presenta una teoria nella muffa di Spengler e di Toynbee salvo che le sue civilizzazioni sono in tutto il mondo. Sono fasi nello sviluppo di civilizzazione umana. Le società nelle parti differenti del mondo passano con il molto gli stessi processi di cambiamento anche se in unsynchronized il senso.

Malgrado questo, le differenze fra McGaughey e Spengler e Toynbee sono meno pronounced che le differenze fra i tre di loro e la corrente principale che pensa oggi fra gli storici. Ben Hunnicutt, uno storico all'università de Iowa, ha scritto che il libro del McGaughey "mi ricorda di Toynbee e di altri grandi progetti che gli storici hanno usato tentare.... Gli storici (oggi) stanno fuggendo da che cosa vedono come malvagità, i progetti del ` sommanti 'che storia stabilita come il campo moderno e bene-rispettato che si è transformata in."

Perchè è questo? Puó essere che gli intellettuali oggi stiano reagendo contro la tendenza tedesca di diciannovesimo secolo pensare nelle generalità. Hegel e Marx esemplificati che si avvicinano a. Hanno rilasciato le dichiarazione ampe che hanno ammesso molte eccezioni. Il arrogance marxista nell'asserzione che la loro teoria di storia era quella unica con validità scientifica ha spento molti eruditi. Academics ha ultimamente tende a cercare la convalida matematica delle loro teorie. Hanno tendono a ritirarsi nelle discipline mai più strette. Poiché le teorie grandi sono criticate facilmente, alcune possono desiderare giocarlo sicuro proteggere le loro carriere.

Ci è un'altra ragione per la quale gli storici in unito Dichiara non favoriscono la vista che un dinamico interno all'interno delle civilizzazioni guida il cambiamento storico. perché le viste di diffusionist di William McNeil sono diventato così influenti. McNeil ed altri sollecitano l'importanza dei contatti fra le civilizzazioni differenti. Sostengono che lo stimolo derivato da tali contatti genera i cambiamenti importanti nella società. Di conseguenza, i loro dati storici tendono a sollecitare tali cose come la navigazione globale, la strada di seta che collega la Cina con i missionari ad ovest e religiosi, le espansioni, i modelli di commercio, lo scambio di valuta, ecc.

Innegabilmente, i contatti fra le civilizzazioni differenti sono una parte importante della storia di umanità; ma non sono l'unica cosa che importi. Le viste del McNeil sono stato entrenched all'interno dell'associazione di storia del mondo (WHA), che è l'associazione principale interessata in unito Dichiara interessato con l'insegnamento della storia del mondo. (Mezzi quale la Manica educativa di Annenberg si occupano del WHA come rappresentanti debitamente autorizzati degli storici del mondo nella professione d'istruzione.) Come con tutte le organizzazioni, una cricca controlla sia l'ordine del giorno dei congressi di WHA che la relativa pubblicazione, Giornale di Storia del Mondo. Le pubblicazioni di cui il metodo devia fondamentalmente dalla linea di McNeil sono improbabili da essere rivisto. I congressi annuali includono i negozi del lavoro che approvvigionano alle viste approvate.

La stessa organizzazione ed i relativi capi controllano il programma di studi Avanzato di Disposizione nella Storia del Mondo ed esaminando quella va con esso. Quello significa che tutto l'allievo della High School che prende un corso avanzato di disposizione nella storia del mondo deve prestare particolare attenzione alle funzioni di storia che le persone sul comitato WHA-controllato pensano sia importante. I loro tipi di domande saranno sulle prove. Tuttavia, come la necessità di realizzare l'alta prova nota sempre più guida l'insegnamento e lo studio su storia, un ammortizzatore è disposto sull'espressione libera di pensiero. Gli impulsi creativi sono soppressi mentre certo orthodoxy si deposita sopra questo campo.

segreto che la formazione degli Stati Uniti è nella crisi per molti motivi. Un motivo potrebbe essere che gli ideali dell'inchiesta libera, miranti a realizzare l'innovazione seguente nella teoria, più non sono stati all'interno della Comunità educativa. Invece, le cricche duro-morse dei professionisti si sforzano mantenere loro le risorse disponibili per. un aspetto di usando il prestigio e l'alimentazione delle associazioni professionali aauto-vantaggio partigiano al costo del soffocamento della diversità di pensiero.

Quelli di noi di chi redditi non sono legati all'istruzione hanno più respiro. Abbiamo il Internet per esprimersi nei sensi che le burocrazie imperialistic non possono controllare. Eventualmente, quella risorsa sarà usata a buon effetto. Il punto qui non deve sottovalutare le viste del William McNeil o deplorare i metodi impiegati dai suoi sostenitori ma, piuttosto, per aprire la discussione alla parte esterna di viste che paradigma. Deve inoltre sostenere una discussione auto-critica fra gli storici che accosentono con Spengler e Toynbee che le civilizzazioni hanno cicli di vita.

Uno deve ammettere che le civilizzazioni sono un'entità evasiva. Così tanto dipende dalla loro definizione adeguata. duro misurare i cambiamenti nell'opinione pubblica o le strutture cambianti nella società o macchiare le svolte precise quando i valori fondamentali cambiano. Le piante e gli animali possono avere cicli di vita discreti; ma che cosa costituisce la nascita e la morte di una civilizzazione? l'integrità del sistema politico? la durevolezza di una coltura? Gli storici del nostro ilk devono saltare nello studio su storia del mondo e fare il la cosa migliore noi latta per trovarle i modelli.

Per quanto possa essere impopolare ad alcuno nel nostro tempo, Hegel è ancora una figura torreggiante nella storia di pensiero. Il processo dialettico continua ad illuminare. Karl Marx, anche, ha avuto suoi pensieri ispirati. Spengler e Toynbee erano storici del mondo di più alto ordine. Hooray, allora, per le idee grandi! Abbiamo loro più. Riaccendiamo un interesse nella storia del mondo da una ricerca onesta della verità - vigorosa, uninhibited, si aprono a tutti i punti della vista. Ció è uno di più alti callings del nostro tempo.

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