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Avvertimento: Ció è una traduzione automatica dall' inglese da Babelfish. Ci possono essere inesattezze.
   
Generazione Della Storia Del Mondo       
La storia del mondo è più di un oggetto insegnato in scuole. é una parte della nostra coltura. La gente desidera sapere circa storia. Dovremmo considerare come la relative comprensione e conoscenza possono essere diffuse all'interno della Comunità generale per transformarsi in in un'influenza d'arricchimento nelle vite della gente.

Obiettivi Generali

Un fuoco migliorato: La maggior parte di scrittura e delle discussioni storiche contengono le osservazioni circa storia. La storia diritta dice ad una storia. Per generare una storia del mondo nei relativi mezzi più completi di senso che dicono alla storia di esperienza umana a partire dalle annotazioni più in anticipo fino al presente. Questa storia dovrebbe riflettere le esperienze di tutta la gente. La relativa scrittura dovrebbe narrare gli eventi in una sequenza ordinata.

Due problema che devono essere risolti:

(1) selezione ed organizzazione del soddisfare: Gli storici devono decidere che cosa sono le storia significative che rappresentano l'esperienza umana. Dalla massa di annotazioni gli storici devono selezionare determinati temi ed organizzare gli eventi storici in un certo senso logico. Il risultato sarebbe un insieme delle storia che rappresentano l'esperienza collettiva dell'umanità. La storia del mondo deve essere ragionevolmente esente da polarizzazione ethnocentric o regionale.

(2) modo della presentazione: Tradizionalmente, la storia è presentata in libri che contengono le descrizioni scritte. A volte le immagini accompagnano il testo. Nel ventunesimo secolo, le tecnologie permettono una presentazione sensual più ricca che, presumibilmente, faciliterebbero un processo migliorato di imparare. Queste tecnologie hanno sia un componente uditivo che visivo. Il componente uditivo puó essere una voce umana che legge un narration redatto, a volte accompagnato da musica o dai suoni speciali. Il componente visivo puó essere una serie di immagini tranquille, come in una proiezione di diapositive, o un cinema. Illustrano il processo che è discusso.

Livelli del particolare:

La storia del mondo è a troppo grande conforme a adeguatamente è coperta nel tempo che gli allievi hanno a disposizione. Come le immagini della terra presa da spazio esterno, presenta due situazioni incompatibili: L'immagine puó essere completa ma mancante in dettaglio espressivo; o puó fornisce il particolare sufficiente ma rappresenta soltanto una piccola parte della scena totale. La soluzione deve fornire sia la totalità che il particolare collegando le presentazioni storiche insieme ai vari livelli del particolare.

Così la conoscenza di storia del mondo ha potuto essere prevista come piramide: All'apex, uno in primo luogo presenterebbe la storia dell'umanità nella relativa totalità. Ad un livello sotto questo, ogni parte della storia si direbbe a più nei particolari in un insieme delle storia. Allora, al livello seguente qui sotto, gli eventi al secondo livello più ulteriormente sarebbero divisi nei segmenti di cui le storia si direbbero a in dettaglio più grande ancora. Finalmente, al più basso livello, boils di storia giù alle vite della gente particolare di eventi in particolare. La struttura di storia dovrebbe fare chiaramente che la storia o l'insieme delle storia è situata su cui livellato e di come sono collegati verticalmente l'un l'altro.

Requisito di veracity: La storia pretende di essere un cliente allineare delle esperienze. Quello significa che il relativo cliente è convalidato dal parere di esperti disponibile migliore. Ogni presentazione storica dovrebbe essere rivista per esattezza ed equilibrio da un gruppo degli storici informati. Le presentazioni dovrebbero fare chiaramente quando un'immagine è autentica - per esempio, un'immagine di un manufatto storico reale - e quando è una rappresentazione fictionalized.

Versioni aggiornate: Mentre il software di calcolatore è liberato nelle versioni successive, in modo da nelle presentazioni storiche puó essere generato per sostituire le versioni più iniziali. Un dato lavoro puó essere identificato come la versione 1, la versione 2, ecc., riconoscente, tuttavia, che in alcuni casi la versione più iniziale potrebbe essere superiore riguardo a artistry espressivo o ad un'altra funzione della presentazione.

Analogia con scienza:

La scienza naturale di fondo di principio è che tutta la conoscenza è sperimentale. Le teorie sono giustificate dai fatti. Di conseguenza, una teoria contraddetta da prova effettiva dovrebbe essere sostituita con una teoria che sostiene i fatti. Le verità della natura possono essere espresse nei principii scientifici o matematici rigidi. La conoscenza storica mette a fuoco sugli eventi ispirati dalla coscienza umana. Non è possibile sviluppare un insieme rigido dei principii per spiegare gli eventi storici.

Il blocchetto di costruzione di storia è la storia - una storia in cui i diversi esseri umani si interagiscono con a vicenda. Che cosa dovremmo provare per fare deve trovare l'insieme migliore delle storia per spiegare gli eventi importanti nel mondo. Non dovremmo essere wedded ad alcuna teoria particolare di storia ma del tatto liberi scartare qualunque non misura i fatti come li conosciamo. La conoscenza storica, come quella della scienza, dovrebbe essere soltanto un'ipotesi.

 

Una proposta di storia particolare del mondo


Questa proposta è basata sui concetti presentati in un libro, Cinque Epoche di Civilizzazione, da William McGaughey. é stata pubblicata nel mese di gennaio del 2000 da Thistlerose Publications.

Che cosa è una civilizzazione? Le esperienze nella gente "prehistoric"che vive nelle società tribali sarebbero escluse per parecchi motivi:

(1) tale mancanza della gente scritta le annotazioni da cui le loro esperienze precedenti potrebbero essere conosciute.

(2) la vita della Comunità fra la gente tribale tende a seguire i cicli di attività consueta che sono repetitious e quindi non si prestano alle storia di cambiamento espressivo.

(3) la gente tribale vive generalmente nei piccoli gruppi che sono isolati da a vicenda; le loro esperienze sono dure da integrare in una storia con la gente. Nondimeno, sarebbe utile sviluppare la conoscenza di vita tribale per supplemento alla storia delle società civilizzate.

 

Come dovrebbe la storia delle società civilizzate essere organizzata?

La storia del mondo dai giorni del Mesopotamian originale e della città egiziana dichiara ha continuato in quattro epoche successive.

(1) il primo, riguardando i tre millenni che hanno preceduto la nascita di Christ, ha visto la formazione di imperi politici mai più grandi e più potenti. Le storia dei militari sono in conflitto fra le nazioni, o fra le società civilizzate e le tribù nomadi warlike, domina questo periodo di storia.

(2) la seconda epoca di storia mette a fuoco sulle tre religioni del mondo - buddhism, christianity e Islam - compreso la vita del loro fondatore, lo sviluppo theological, i heresies, i rapporti con il dichiarare, militari è in conflitto, ecc. La relativa storia riguarda il primo millennio e una metà dell'era cristiana.

(3) la terza epoca, cominciante con la rinascita italiana, dice alla storia di espansione europea in altre parti del mondo. Gli istituti commerciali e scolastici sono emerso durante questo periodo. Le economie di mercato sono diventato importanti.

(4) l'epoca di quarto, che ha cominciato nel ventesimo secolo, era un'età delle notizie e dell'intrattenimento stimolati tramite l'invenzione di nuovi dispositivi di comunicazione. I programmi televisivi si sono transformati in nel fuoco di vita pubblica.

(5) ora ci sono segni che una quinta civilizzazione, connessa con la tecnologia dell'informatica, puó emergere.

Come Questa Storia Presenti: Un'occasione per noi nel ventunesimo secolo in anticipo deve sfruttare le tecnologie elettroniche della comunicazione per insegnare la storia con le immagini visive e le parola. Poiché la scuola classifica e programmi televisivi viene solitamente nei segmenti ora-lunghi, una buona disposizione per questa istruzione storica potrebbe dovere generare i nastri elettronici o altre registrazioni che ultima un'ora o, forse, alcuni minuti più di meno. La registrazione conterrebbe la a storia-come il narration simile alle descrizioni in libri di storia. Ai livelli elevati, le descrizioni storiche tenderebbero ad essere più astratte ed impersonali nella descrizione degli eventi. La parte visiva della presentazione sarebbe una miscela artfully contrived delle immagini tranquille che sono collegate con la descrizione: abbozzi, fotografie, ritratti, paesaggi, tabelle, programmi, ecc.

Come i Programmi Sarebbero Organizzati: Sarebbe fatta di modo della piramide. Al primo elevato (), ci sarebbe un singolo programma ora-lungo che ricapitola tutta la storia del mondo. Al secondo livello sia quattro programmi per coprire esclusivamente ciascuna delle quattro epoche. Al terzo livello sia quattro o cinque programmi che riguardano i segmenti separati di ogni epoca; i segmenti hanno potuto essere disegnati geograficamente. Sul quarto il livello sarebbe un insieme delle presentazioni più dettagliate per ogni segmento al terzo livello e così via. Potrebbe anche contribuire ad avere una discussione generale su questo metodo a storia, a dati storici delle tecnologie culturali relative e "a sinistra a dati storici dell'eccedenza"che non sembrano inserire in questo schema.

 

Che lavoro deve essere fatto per scrivere questo genere di storia?

In primo luogo, dobbiamo decidere che cosa entra nella storia di storia del mondo - che gli eventi rappresentano l'esperienza collettiva nella gente del mondo e di come le storia dovrebbero essere organizzate ed organizzate. Cioè ci deve essere una selezione dei materiali.

In secondo luogo, dobbiamo generare la storia. Dobbiamo generare una struttura delle scritture o di altre espressioni che presentano il flusso di storia. Tradizionalmente, la storia si è detta a con le scritture a volte accompagnate dalle immagini. Oggi, le nuove e tecnologie migliorate della comunicazione possono dire alla storia in altri sensi. Dovremmo utilizzare tutti i modi e mezzi possibili dell'espressione per generare l'immagine intellettuale ed emozionalmente ricca di storia.

Il requisito di obiettività

In questa età di aumento dell'integrazione globale, è tempo di generare una storia del mondo che nè sottovaluta nè promuove qualsiasi gruppo di persone particolare ma che segue le fessure osservate di cambiamento storico agli sviluppi di rapporto importanti alla società umana nell'insieme.

Una vera storia del mondo dovrebbe essere scritta per la gente di tutto il mondo. Il relativo riempimento regionale dovrebbe riflettere adeguatamente il peso relativo delle popolazioni senza abitare su questa funzione da solo.

 

Per sviluppare una Storia del Mondo

La storia del mondo è una parte importante di una coltura globale. (rinforzare la coltura globale non significa l'indebolimento delle colture regionali o nazionali. Possiamo avere entrambi. Ciascuno specifico appartiene sia alla società umana che ad una Comunità locale.) La creazione di una coltura globale promuove la comprensione migliore fra la gente della terra e serve la causa di pace del mondo.

Poiché i dati storici hanno detto tradizionalmente alla storia dei dynasties politici e quindi si sono collegati ai regni particolari o agli imperi, la creazione di storia del mondo propone una sfida. é la sfida di scrittura della storia che segue i temi universali. La storia del mondo deve oltrepassare l'esperienza parrocchiale.

Da una prospettiva d'Europa occidentale, misure di storia del mondo in uno schema in tre parti: antico, medioevale, moderno. La storia antica è messa a fuoco sulla Grecia classica e sull'impero romano. Gli storici spesso datano la conclusione "dei periodi antichi"intorno 476 A.D. quando l'ultimo imperatore romano nell'ovest deposed. "I tempi medioevali" decorrerebbero da quella data fino al periodo della rinascita italiana nei quattordicesimi e quindicesimi secoli A.D. "I tempi moderni"sarebbero che cosa seguiti la rinascita.

Uno (di vari) problemi con questo schema è che si applica soltanto alla gente di Europa occidentale. Europei orientali, per esempio, hanno un'esperienza differente. Per loro, l'impero romano non si è concluso in 476 A.D. poiché l'imperatore byzantine a Constantinople è stato disceso lineally dagli imperatori più in anticipo a Roma. L'impero romano orientale è caduto in 1454 A.D. quando i Turchi del ottoman hanno bloccato Constantinople. Anche allora, la religione della società byzantine ha persisto durante la zona ed ha trovato una nuova sede di alimentazione in Ucraina ed in Russia.

La storia cinese è più diretta. In questo caso, ci era un'amministrazione centrale continuamente forte - tranne durante i periodi dell'interruzione - da 221 B.C. quando l'imperatore di Ch'in ha unificato la Cina fino al 1912 in cui l'imperatore di Ch'ing dell'ultimo deposed. Uno ha potuto persino vedere i governi nazionalisti e comunisti successivi come continuazione del modello imperiale.

La storia del mondo, tuttavia, deve unificare i modelli vari trovati nelle regioni differenti. La soluzione proposta in Cinque Epoche di Civilizzazione deve individuare le svolte storiche nell'introduzione di nuove tecnologie di comunicazione e nei nuovi tipi di istituzioni potenti.

Riguardo alle istituzioni, sappiamo che i grandi imperi politici hanno presentato nelle società varie su terra. Sappiamo che le religioni idea-basate ("religioni del mondo") tengono l'ondeggiamento sopra molta gente. Sappiamo che il modello occidentale della società, con il relativo orientamento commerciale e secolare, ha guadagnato l'influenza sopra l'intera terra. Sappiamo che quella coltura di schiocco ed il Internet ha blocchetti di costruzione diventati di nuova coltura del mondo. Perchè non, allora, dica alla storia dell'umanità in termini di queste varie istituzioni anche se comparendo nelle manifestazioni regionali separate?

Riguardo alle tecnologie di comunicazione, sappiamo che la scrittura è trovata nelle colture di tutte le società "civilizzate"con l'eccezione possibile dei incas. Sappiamo che la scrittura alfabetica ha sostituito la scrittura ideographic nella maggior parte delle società tranne quelle dell'Asia orientale. Sappiamo che la letteratura stampata si è transformata in in una tabella culturale più importante che i manoscritti scritti a mano. Sappiamo che le immagini commoventi dei fonografi, del cinema, della radio e della televisione hanno scopato con il paesaggio culturale delle società in ogni regione su terra. Perchè non scrivere storia del mondo per riflettere quei fatti?

Ma ci è un'altra funzione di ricerca generare una storia del mondo. Coinvolge raggiungere fuori alla gente varia, traente le risposte fuori. Un autore non puó passare legittimamente fuori di una parte particolare di scrittura come "storia del mondo"senza farla funzionare dagli storici e dai critici nelle colture tranne le suoi proprie. Ci deve essere una discussione animata fra gli storici in tutte le parti del mondo prima che qualche cosa storia d'avvicinamento del mondo possa dirsi per esistere.

Raggiungendo fuori ai mezzi vari delle colture anche che tentano di perforare la barriera linguistica fra la gente. In questo caso, il testo del Web site, www.WorldHistorySite.com, è stato tradotto dall'inglese in altre cinque lingue comunitarie: Francese, spagnolo, tedesco, portoghese ed italiano. Nondimeno, è una traduzione automatica in pieno degli errori. Questa impresa è in una fase primitiva.

Si spera che il Internet sparga efficientemente questa comunicazione intorno al mondo e le discussioni su storia del mondo filtreranno dai vari posti su terra. Presto vedremo qualche cosa di nuovo nella coltura umana come l'umanità diventare cosciente della relativa eredità comune. Allora vedremo un nuovo senso del kinship forgiato con quegli esperienze, est ed ovest, nord e sud. Stiamo vivendo in uno di quei periodi emozionanti in cui il mondo sta cambiando fondamentalmente. Gli storici possono contribuire a condurre il senso alla creazione di una coltura del mondo che rispetta l'eredità delle Comunità nazionali e locali.


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Circa questi linguaggi

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