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Avvertimento: Ció è una traduzione automatica dall' inglese da Babelfish. Ci possono essere inesattezze.
   

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Che cosa puó una Teoria di Storia del Mondo fare per me?  

La maggior parte delle persone che sono interessate nella storia del mondo desiderano sapere circa un periodo, un posto, o un individuo specifico. Per esempio, sono buffs di guerra civile o gli esperti nella storia remota del `n della roccia rotolano. Il libro, Cinque Epoche di Civilizzazione, è differente. Qui uno guadagna un senso della spazzata totale di storia. Perchè dovrebbe chiunque preoccuparsi per questo? Poiché la storia del mondo puó dare un senso di scopo specifico sradicato in effetti.

Johann Wolfgang von Goethe, il poet romantico tedesco grande e romanziere, "ha presupposto che tutti noi risposte di ricerca a tre domande grandi nella vita: Che cosa è la storia di tutta l'umanità? Che cosa è la storia del mio tempo? E che storia è mine da solo?" Cioè che cosa è il mondo di storia vivente e dove io inserisce in questo mondo?

Cinque Epoche di Civilizzazione fornisce una risposta alla domanda: Che cosa è la storia di tutta l'umanità? Contiene una nuova teoria di storia del mondo basata sulle civilizzazioni cambianti. Ogni civilizzazione è associata con un'epoca nella storia del mondo; è caratterizzata dalla miscela particolare delle istituzioni all'interno della società e di una tecnologia culturale dominante (di comunicazione) che recentemente è emerso. il conflitto del libro che quattro tali civilizzazioni hanno presentato dai giorni del sumerico e la città egiziana dichiara del quarto millennio B.C. e che un fifth è sull'orizzonte. Quindi il titolo: Cinque Epoche di Civilizzazione.

Queste civilizzazioni non sono limitate ad una regione particolare su terra ma sono allineare in tutto il mondo. Viste alternativamente, sono fasi nello sviluppo di singola civilizzazione del mondo. Ció fornisce una base per una storia del mondo - non una storia che glorifica tutta la gente o nazione particolare ma una che osserva la storia del mondo come storia della creazione che interessa tutto.

Questo schema di storia presenta parecchi vantaggi. In primo luogo, dà il significato agli eventi ed alle esperienze di società, sia presente che oltre. Fa interessare di storia. La storia del mondo non è un insieme asciutto dei fatti da memorizzare ma di un processo che ha generato il mondo (dell'essere umano) in cui viviamo. Questo mondo è un organismo sociale vivente, più grande di noi stessi. La gente desidererà naturalmente sapere circa questa.

Un secondo motivo è che tutto lo schema di conoscenza degno il relativo sale offre una base per la predizione del futuro. Il passato dà un'indicazione di che cosa il futuro porterà se la nostra comprensione del passato è corretta. In questo caso, è perché le civilizzazioni sono organismi viventi con un ciclo di vita. Per conoscere il ciclo di vita delle civilizzazioni che hanno avanzato ad una fase matura suggerisce come la nostra propria civilizzazione non finita potrebbe svilupparsi in avvenire. In un modo simile, le vite dei nostri genitori o i grandparents forniscono un'analogia utile nel capire le nostre proprie vite.

Cinque Epoche di Civilizzazione pretende di fornire la conoscenza storica. La conoscenza in tutto il campo è basata sulla percezione dei modelli (o degli avvenimenti normali) all'interno dei relativi fenomeni. Che cosa è il modello di storia del mondo? una singola storia o è una storia con le svolte significative? Che cosa si è regolato delle storia dà la coerenza espressiva alla memoria dell'umanità del passato? Ció è "la conoscenza"che gli individui, eventualmente, riceveranno da Cinque Epoche di Civilizzazione.

Per transformarsi in in una parte utile di coltura umana, una teoria di storia deve essere studiata, esaminata e criticata ed essere modificata per misura i fatti. Lo scopo di questo Web site è ottenere questa teoria particolare fuori all'aperto. tradotto in parecchie lingue per rompere i confini del mondo anglofono. Una volta che tali pubblico è montato, qualunque viene della discussione ha il potenziale appartenere a tutta la gente. Ora è l'operazione particolare della gente in tutte le parti del mondo sviluppare una coltura universale. Per apparteniamo ad un'umanità che sta venendo insieme nel nostro tempo.

Di conseguenza, osservi prego all'integrità di questa teoria. Non cannibalizzi semplicemente le parti del Web site per le informazioni contenute. Il permesso, naturalmente, è assegnato cannibalizzare; ma questa sarebbe di prendere soltanto una parte della storia mentre ignorava la parte più importante. Un risultato migliore dovrebbe partecipare ad un dialogo con altri cercatori di conoscenza storica. Sviluppi una Comunità dei cercatori di verità.

Gli allievi di storia del mondo in High Schooi ed in università potrebbero trarre beneficio da questo tipo di conoscenza. Così potrebbero gli adulti che perseguono le carriere nonacademic che sono interessate nella comprensione più profonda delle tendenze nel mondo. Questo Web site offre una tribuna per l'effettuazione delle tali cose. La storia del mondo è più di un corso - un ostacolo essere superato sul senso alle credenziali guadagnanti per una carriera. un senso colpire in esperienza collettiva dell'umanità.

L'operazione di sviluppare questa conoscenza è in se un evento storico importante nel nostro tempo. Sia uno chi riconosce l'occasione attuale. Credo che l'inseguimento di conoscenza storica, a tempo, mi transformo in in un'impresa economica importante. L'umanità deve girarsi verso gli inseguimenti che arricchiscono la vita umana con degradazione minima dell'ambiente. La nostra sopravvivenza stessa come specie richiede le registrazioni creative di questa specie.

Come tali attività saranno costituite un fondo per? Che organizzazioni daranno loro la struttura? Tutto questo deve essere risolto nella generazione per venire. E così, la discussione su storia del mondo coinvolge la auto-riflessione così come considerazione di storia propriamente detta. Amanti di storia dobbiamo trovare il nostro proprio posto nel mondo.

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Circa questi linguaggi

a: tre domande del Goethe      a:  il genere errato di storia 

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