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Avvertimento: Ció è una traduzione automatica dall' inglese da Babelfish. Ci possono essere inesattezze.
   

Vita del Jesus Storico


   I quattro gospels di Nuovo Testamento forniscono la maggior parte delle nostre informazioni su Jesus. Matthew ed il contrassegno, i due più vecchi gospels, sono stati scritti intorno a 70 A.D. in un momento in cui gli eserciti romani stavano distruggendo Gerusalemme. Fino a quel tempo, la conoscenza di Jesus è stata limitata alle memorie di coloro che lo aveva conosciuto personalmente. Le storia di vita del Jesus e gli insegnamenti hanno circolato dalla parola della bocca. Il gospel di Luke probabilmente è stato scritto fra 70 A.D. e 100 A.D; e quello di John, nella parte precedente del secondo secolo A.D.

Se, poichè Matthew dichiara, Jesus fosse sopportato in Judaea durante il regno del re Herod, suggerirebbe una data di nascita parecchi anni più in anticipo della data tradizionale poiché Herod è morto in 4 B.C. L'imperatore romano allora era Augustus Caesar. Schweitzer valuta che John che il Battista ha cominciato a predicare sulla banca del fiume del Giordano intorno a 28 A.D. Valuta che la morte di Jesus ha accaduto intorno 30 A.D. durante il regno di Tiberius Caesar. Il gospel di Luke dichiara che Jesus era intorno 30 anni in cui il suo lavoro ha cominciato. La gente ha supposto che era il figlio di Joseph, un discendente di David. Vivendo in Nazareth, Joseph e Mary hanno avuti parecchi altri bambini. Si pensa che Jesus abbia predicato per circa tre anni. Jesus potrebbe essere anni di thirty-three in cui crucified.

Jesus era cosciente di vivere in conformità con gli scriptures prophetic. La storia della sua vita inoltre includerebbe di crescente consapevolezza del Jesus dello scripture e la diffusione di questa consapevolezza da lui ad altre. I propri punti di vista del Jesus sono stati basati sul piano d'azione degli eventi che conducono al Regno del Dio sviluppato dai prophets. Due dei relativi elementi più importanti erano, i primi, l'apparenza anteriore di Elijah e, seconda, il tribulation grande immediatamente prima dell'arrivo del regno.

Eventi che Accadono all'Esame del suo Ministero

La storia di vita del Jesus include la storia della sua nascita a Bethlehem. L'imperatore romano Augustus aveva ordinato un censimento per essere effettuato durante l'impero. Joseph è andato da Nazareth nel Galilee alla sua città ancestral di Bethlehem da rilevare nel censimento, prendente lungo il suo fiancee incinto, Mary. Joseph non era il padre del bambino previsto. Un angelo ha avuto detto a Joseph a che Mary avesse concepito il suo bambino "dallo Spirito Santo".

Mentre Mary e Joseph stavano viaggiando a Bethlehem, i astrologers dalle terre all'est hanno imparato da una formazione della stella che un bambino doveva essere sopportato a Bethlehem che stare bene al re degli ebrei. Herod ha chiesto ai astrologers di dirgli dove il bambino sarebbe in modo che, anche, potesse rend omaggio. Realmente Herod ha desiderato uccidere il bambino, visto come un rivale potenziale. I astrologers hanno individuato Jesus dopo che fosse sopportato in un manger. Non hanno rinviato a Herod. Herod allora ha deciso uccidere tutti i bambini a Bethlehem che erano meno di due anni. Un angelo ha avvertito Joseph del programma del Herod. Joseph, Mary ed il Jesus infantile sono fuggito nell'Egitto per fuoriuscire il massacre. Quando hanno imparato della morte del Herod, hanno rinviato a Nazareth.

Piccolo è conosciuto di vita del Jesus come ragazzo nella famiglia del Joseph. Poiché Joseph era un carpentiere, Jesus presumibilmente ha imparato quel commercio. Inoltre sappiamo che Jesus era literate poiché Jesus potrebbe leggere i prophecies scritti. Contrassegni detto "lui ha insegnato con una nota di autorità." (Mark 1: 23)

Il gospel di Luke dice a che, quando Jesus aveva dodici anni, i suoi genitori lo abbiano preso a Gerusalemme per il passover. Mentre hanno cominciato rinviare a casa, si sono resi conto che Jesus mancava. Tre giorni più successivamente hanno scoperto che Jesus si siede nel tempiale circondato dagli insegnanti religiosi. "Stava ascoltando loro e stava mettendo le domande; e tutti che lo sentissero sono stati stupiti alla sua intelligenza ed alle risposte ch'ha dato."(Luke 2: 47)

Baptism del Jesus da John il Battista

La carriera dei John Battisti precede quello di Jesus. John ha attratto quanto segue mentre ha predicato l'arrivo imminente del Regno del Dio. John baptized la gente per lavare via i loro sins. Jesus non era un preacher rivale né disciple del John. Forse dalla cortesia a John, non ha cominciato più il suo proprio ministero fino a che dopo John è stato arrestato. Jesus ha permesso che John baptize lui. Come Jesus è emerso dall'acqua, una certa sega che il cielo si apre e lo spirito del dio discende su Jesus come una colomba. Una voce da cielo ha detto: "Arte del thou il mio figlio, il mio caro; sul thee i miei resti di favore." (Mark 1: 10-11) Ció è quando Jesus ha ricevuto la chiamata per essere il messiah.

Dopo baptized, lo spirito ha condotto Jesus via nella selva in cui è stato tentato dal diavolo per quaranta giorni. Jesus ha digiunato nel deserto. Il diavolo lo ha tentato con alimento: "se siete il figlio del dio, dica a queste pietre di transformarsi in in pane." Jesus ha risposto a: "l'uomo non puó vivere su pane da solo; vive su ogni parola che il dio utters." (Matthew 4: 3-4) Il diavolo allora ha preso Jesus a Gerusalemme, lo ha disposto in cima al tempiale e sollecitato lui per saltare in modo che, quando gli angeli lo hanno conservato dalla morte, la gente sapesse era il figlio del dio. Jesus ha risposto al diavolo: "non dovete mettere il signore il vostro dio alla prova." (Matthew 4: 7) Ancora, il diavolo ha preso Jesus ad una parte superiore della montagna e gli ha promesso l'eccedenza di dominion tutti i territori che ha visto se Jesus lo facesse l'omaggio. Jesus ha detto: "farete l'omaggio al signore il vostro dio e lo adorerete da solo." (Matthew 4: 10) Ci era non di più difficile. Niente più è Jesus sentito parlare fino a che Jesus non si senta che John il Battista è stato arrestato.

Ministero Iniziale Del Jesus

Sul sentire parlare l'arresto del John, Jesus ha entrato in Galilee cominciare il suo proprio ministero. Matthew ha detto che "Jesus ha cominciato ad affermare il messaggio: ` Repent; per il Regno del Dio è su voi." (Matthew 4: 17) cioè l'arrivo del regno è imminente. Jesus è andato in primo luogo a Nazareth, la sua città natale ed allora a Capernaum, sulla banca ad ovest del vist del Galilee. Là ha reclutato parecchi disciples: Peter, Andrew, James e John. Allora Jesus, accompagnato dalla sua fascia dei seguicamme, camminato intorno al Galilee, "insegnando negli synagogues, predicando il gospel del regno e curando che cosa malattia o infermità là era fra la gente... ed i sufferers da ogni genere di malattia, tormentato con dolore, posseduto dai diavoli, epilettico, o paralizzato, era tutto portato lui e li ha curati." (Matthew 4: 23-25)

"Lanciare verso l'esterno i demons" era una parte importante del ministero del Jesus nei giorni in anticipo. Ha curato la lebbra, cecità, paralisi e perfino ha alzato la gente dai morti. Jesus ha effettuato altri miracoli come ancora i venti sul lago o trasformare nell'acqua il vino ad un partito di nozze. Il Pharisees ha pensato che fosse una magia esercitantesi del sorcerer dall'alimentazione di Satan. Dal punto di vista del Jesus, tali azioni dovevano compiere il prophecy - per esempio, il prophecy di Isaiah che ha detto: "ha tolto le nostre malattie ed ha alzato le nostre malattie da noi." (Matthew 8: 17) lo scripture prophetic ha sostenuto che il Regno del Dio arriverebbe in un ambiente di funzionamento di miracolo. Con quello in mente, Jesus ha detto a disciples del John a quando hanno chiesto chi era: "va dire a John a che cosa vi sentite e vedete: i ciechi recuperano la loro vista, la camminata zoppa, i lepers sono resi pulito... " (Matthew 11: 4-5) L'estremità del mondo era avvicinamento veloce.

Durante questo periodo, Jesus inoltre ha predicato negli synagogues. Suo che predica e suo chefunziona ha attratto le folle. Jesus besieged dalle persone che chiedono di curarsi. In un posto, ha camminato su una collina in cui le folle sono state riunite ed ha trasportato un colloquio conosciuto come "il Sermon sul Supporto". Jesus stava dicendo alla gente circa il Regno del Dio e che cosa dovrebbero fare per prepararsi per entrare in questo dominio.

Jesus ha rinviato a Capernaum dove ha curato il figlio di un centurion romano. Più folle hanno riunito. Jesus ha deciso attraversare il mare del Galilee in una barca con i disciples, protestante quello "che il figlio dell'uomo ha in nessun posto porre la sua testa." (Matthew 8: 20) mentre sul lago, ha indotto il vento ad essere calmato. Ci erano healings più miraculous quando ha raggiunto l'altro puntello. La gente ha chiesto a Jesus di andare dopo che inducesse gli alcoolici dei pazzi ad essere trasferito ai maiali. Così ha rinviato al lato ad ovest del lago. La reputazione del Jesus stava spargendosi. Dappertutto la gente del Galilee era detto di lui: "niente come questo è stato visto mai nell'Israele."(Matthew 9: 33)

Trasmettendo i Disciples Fuori su una Missione

Le folle della gente hanno spostato Jesus verso aiuto di ricerca nell'assistere verso i loro bisogni. Ha deciso trasmettere i dodici disciples negli accoppiamenti alle città di chiamata nell'Israele. Ha dato loro l'autorità per effettuare i miracoli e le cure. I disciples dovevano predicare il messaggio: "il regno di cielo è su voi." Dovevano curare la gente senza soldi caricantesi. Dovevano vivere sull'ospitalità delle Comunità che hanno visitato. Jesus ha avvertito che questa missione sarebbe difficile. I disciples potrebbero essere arrestati, flogged e forse persino essere uccisi. "quando persecuted in una città, rifugio dell'introito in un altro,"Jesus detto; "vi dico questo: prima che passiate attraverso tutte le città dell'Israele il figlio dell'uomo sarà venuto."(Matthew 10: 23)

Jesus ha fissato così una scadenza per venire del regno. Ha promesso che il Regno del Dio verrebbe prima che i disciples avessero rifinito la loro missione. Per il momento in cui rifiniscano visitare le città dell'Israele, il Regno del Dio sarebbe arrivato. Ció introdurrebbe il periodo del tribulation pre-Messianic che lo scripture aveva detto precederebbe l'arrivo del regno. Una volta che il tribulation fosse rifinito, il messiah arriverebbe - Jesus sarebbe trasformato nel messiah supernatural - ed il Regno del Dio sarebbe stabilito su terra.

Dopo che Jesus insegni ai disciples, sono andato fuori sulla loro missione. Jesus ha predicato da sè in città vicine. Aveva luogo durante quel tempo che John il Battista, che era in prigione, gli ha trasmesso a disciples a Jesus che chiede se era "quello chi deve venire" o "un certo altro"? (Matthew 11: 2-3) Jesus ha dato una risposta evasiva. Quando i messaggeri del John avevano andato, Jesus ha detto alla folla a che John il Battista fosse il Elijah previsto in scripture. Un'altra barriera al regno quindi è stata rimossa. Jesus ha continuato a predicare ed effettuare i miracoli, frustrati che la gente ha continuato a non credere. Il Pharisees ed altro hanno imparato che un erano i critici più testardi.

Mentre i disciples erano ancora assenti, Jesus ha ricevuto le notizie che John il Battista era stato decapitato. Herod Antipas, tetrarch del Galilee, aveva arrestato più presto John un certo tempo. La moglie del fratello del Herod, Herodias, che era inoltre la sua moglie, ha nutrito un grudge contro di lui perché John aveva detto a Herod: "non avete destra alla moglie del vostro fratello." (contrassegno 6: 18) la figlia del Herodias ha ballato seductively prima che Herod che glie l'ha promessa qualche cosa desiderasse. Dopo avere consultato la sua madre, la figlia ha chiesto "la testa di John il Battista."Così il re Herod ha ordinato l'esecuzione del John. La sua testa è stata portata su un vassoio ed è stata data a Herodias. I disciples del John hanno detto a Jesus a che cosa era accaduto dopo avere sepolto il corpo del loro padrone. Herod era nel frattempo rapporti di udienza circa la predica del Jesus. Non conoscendo chi era, il re ha ritenuto che potrebbe essere John il Battista si è alzato dai morti.

Un tempo corto più successivamente, i disciples hanno rinviato dalla loro missione. Hanno detto a Jesus circa le loro esperienze. Il gospel dei rapporti del Luke: "il settantadue ha ritornato jubilant. ` in vostro nome, signore, 'hanno detto, ` persino che i diavoli presentano a noi.'" (Luke 10: 17-18) é chiaro, allora, che, al contrario agli avvertimenti del Jesus, i disciples hanno avuti un'esperienza in gran parte positiva. Nessun delle difficoltà si sono associate con il tribulation pre-Messianic avevano accaduto. D'altra parte, il Regno del Dio inoltre ancora non era arrivato.

John il Battista era guasto. Poichè l'arresto del John aveva innescato la propria predica del Jesus, in modo da la sua morte ha portato un altro cambiamento nel senso della carriera del Jesus. La morte del John ha significato che il prophet Elijah era venuto ed andato. Un presupposto dell'arrivo del regno ora era stato soddisfatto. Inoltre, Jesus aveva previsto che il tribulation pre-Messianic accadesse mentre i suoi disciples erano sulla strada. Ció non era accaduto. O il dio deve annullare il tribulation oppure deve essere soddisfatto in un certo altro senso.

Preparazioni per Annullare il Tribulation

Il ministero del Jesus è cambiato dopo che i disciples rinviassero dalle città dell'Israele. Jesus ha fatto meno healing e la predica ed era più interessato in essere solo con i disciples. Ha comunicato di più circa il suo proprio destino. Jesus ha cominciato a dire ai disciples che dovesse andare a Gerusalemme, per essere condannato e per crucified, ma il terzo giorno, come Jonah, aumenta ancora.

La carriera del Jesus concentra nella consapevolezza di diffusione della sua identità messianic. Mentre Jesus la ha conosciuta dall'inizio, i disciples hanno imparato gradualmente il segreto del Jesus. Jesus gli ha preso Peter, James e John con su una montagna in cui hanno testimoniato il Transfiguration. Hanno visto Jesus là con Moses ed Elijah ed hanno sentito una voce da cielo che identifica Jesus come "mio figlio". In una conversazione sei giorni più successivamente, Peter ha detto a Jesus ed agli altri disciples che Jesus fosse il messiah. Jesus non lo ha negato. In una terza occasione, Judas Iscariot ha detto all'alto priest a che Jesus si considerasse il messiah. La fase è stata regolata per il suo arraignment sulle spese del blasphemy.

Durante questo periodo, Jesus ed i disciples stavano muovendosi continuamente circa per fuoriuscire le folle. La loro base dei funzionamenti era spesso in Capernaum. Dai riferimenti nel contrassegno, Schweitzer rintraccia giù l'itinerario del Jesus: "Inizialmente prova a fuoriuscire dalla gente nella vicinanza del mare del Galilee muovendosi da un posto ad un altro in nave alla notte. Non riesce; si affolleranno a lui. Allora si ritira alla vicinanza (phoenician) di Gentile del pneumatico e di Sidon. Di qui rinvia nel Galilee. Inizialmente rimane, ancora circondato dalla gente, sul puntello orientale nel distretto delle dieci città. Allora attraversa al puntello occidentale, nella vicinanza di Damanutha, in cui la gente riunisce ancora intorno lui. Allora va in pensione al nord alla vicinanza di Cesarea Philippi. Di qui rinvia nel Galilee. Lo attraversa, per fare il suo senso a Gerusalemme."

Anche se Jesus era opposizione aumentata rivestimenti dal Pharisees e dal Sadducces, non stava viaggiando allo scopo di fuoriuscire le autorità. Jesus ha desiderato essere solo con i suoi disciples. Ha dovuto prepararlo per gli eventi importanti che accadrebbero quando il gruppo ha raggiunto Gerusalemme.

Eventi Finali a Gerusalemme

Jesus è andato a Gerusalemme da crucified, al dado ed aumenta ancora in conformità con lo scripture. Quindi si è attenuto alle circostanze necessarie per il Regno del Dio per arrivare. Non ha covato diagramma earthly assumere la direzione del governo. Jesus ha avuto la gente dal suo lato. Le autorità religiose ebree erano dall'altro lato. Pontius Pilate ha esercitato il controllo militare a nome di Roma.

Jesus ed i disciples hanno cominciato il loro viaggio nel Galilee, arrestantesi per per un po'dentro Capernaum. Allora hanno passato con le regioni non specificate di Judaea e del Transjordan. _ prend strada Gerusalemme che funzion orientale lato Giordano fiume per evit Samaria. "ora stiamo andando a Gerusalemme,"Jesus abbiamo detto ai disciples; "ed il figlio dell'uomo sarà dato fino ai priests principali ed ai medici della legge; lo condanneranno alla morte e lo passeranno sopra all'alimentazione straniera. Sarà deriso e spat su, flogged ed ucciso; e tre giorni in seguito, aumenterà ancora."(Mark 10: 33-34)

Sulla strada a Gerusalemme, Jesus ha avuto discussioni con i disciples circa il loro ruolo nel regno. James e John hanno desiderato sedersi sulla mano destra del Jesus. Mentre hanno attraversato Jericho, un mendicante ha gridato, "Figlio di David, mi ha pity!" (Mark 10: 48) nelle vicinanze di Gerusalemme, il gruppo ha raggiunto Bethphage e Bethany ed il supporto delle olive. Là Jesus ha preso in prestito un colt. Ha montato il colt ed ha guidato trionfalmente in Gerusalemme le folle hanno gridato a Jesus: "Hosanna! Blessings su lui che viene in nome del signore!" (Mark 11: 1-10) Jesus ed i suoi seguicamme hanno continuato al tempiale. Tuttavia, era tardi nel pomeriggio ed hanno rinviato a Bethany.

Sui il giorno seguente, Jesus è andato diritto al tempiale dopo cursing un albero di fig che non alesano frutta. "ha cominciato a guidare verso l'esterno coloro che ha comprato e venduto nel tempiale. Ha rovesciato le tabelle dei soldi del cambiamento... "(Mark 11: 15-16) Ha cominciato a predicare nel tempiale. Sul questo e sui giorni successivi, Jesus è andato avanti e indietro fra Gerusalemme ed il suo accampamento fuori della città. Nella città, Jesus ha discusso con il Pharisees, gli avvocati ed i priests, difendentesi contro le accuse del ruolo del dio d'usurpazione. Ha detto ai parables circa il regno. Ha predetto che il tempiale sarebbe distrutto. Ha esposto sulla natura del messiah. Ha risposto ad una domanda circa il pagamento delle tasse. Ha identificato i segni che precederebbero venire del messiah. Ha descritto "i nascita-pangs di nuova età", un'età in cui il Regno del Dio sarebbe stabilito su terra. Il suo messaggio ai suoi seguicamme era: "conservazione sveglia."(Mark 12-13)

Il festival del passover e del pane azzimo stava avvicinandosi a. In Bethany, una donna ha versato l'olio di un profumo costoso sopra la testa del Jesus. Judas Iscariot è andato vedere i priests principali per vendere il segreto del Jesus per soldi. Jesus ed i disciples hanno organizzato ripartire il supper di passover in una grande stanza a Gerusalemme. A questo pasto, Jesus ha rilevato che uno dei suoi disciples lo denuncerebbe. Ha rotto il pane ed ha bevuto il vino. Dopo il canto del hymn di passover, il gruppo ha rinviato al supporto delle olive. Jesus ha predetto che i suoi seguicamme lo abbandonerebbero. Quando Peter ha obiettato, Jesus ha predetto che Peter lo denuncerebbe che tre volte prima della notte sono state fatte.

Allora Jesus ha entrato in un giardino a Gethsemane essere solo con Peter, James e John. Ha pregato che il dio potrebbe risparmiarlo la prova ardua venente. La stessa preghiera si è applicata ai tre disciples. Jesus lo ha rimproverati quando sono caduto addormentato. Mentre Jesus stava parlando a questi disciples, Judas Iscariot avvicinato a con i soldati e priests muniti e Jesus baciato. Quando i soldati hanno provato ad arrestarli, un seguicamma ha estratto una spada nella sua difesa. Jesus gli ha detto di cessare; era volontà del dio che è grippato. I soldati hanno portato Jesus alla casa di alto priest.

I priests stavano provando a trovare la prova su cui Jesus potrebbe essere condannato del blasphemy. Hanno avuto bisogno di tre testimoni ma non potrebbero trovare abbastanza gente con le storia costanti. Infine l'alto priest ha chiesto a Jesus se fosse il messiah. Jesus ha ammesso che era. Quella era tutta la prova che i priests hanno avuto bisogno di. Hanno giudicato all'unanimità che Jesus era colpevole del blasphemy. Il Jesus blindfolded uomini dell'alto priest e lo ha battuto con i loro pugni. Una certa ghetta su Jesus. Levandosi in piedi nell'iarda della corte, Peter nel frattempo ha negato tre volte che ha conosciuto Jesus. Il rubinetto allora ha cantato ancora.

La mattina prossima, gli alti priests hanno portato Jesus in catene prima di Pontius Pilate, caricantesi che ha sostenuto essere "re degli ebrei". Jesus non ha detto niente nella sua propria difesa. Anche se Pilate non potrebbe non trovargli difetto, il regolatore romano ha deciso permettere che la gente liberi uno di due prigionieri: Jesus o un assassino ha denominato Barabbas. La gente nel mob ha gridato che Barabbas dovrebbe essere liberato e Jesus crucified.

Volendo prego al mob, Pilate ha aderito. "ha fatto flogged Jesus e lo ha passato sopra da crucified... I soldati... all'interno del courtyard... lo hanno vestito (Jesus) in viola (reale) e nell'intrecciatura della parte superiore delle spine, disposta esso sulla sua testa. Allora hanno cominciato a salutarli con, la grandine del, 're degli ebrei!' Hanno battuto lui circa la testa con una canna e spat su lui ed allora il knet e falso rend omaggio a lui... Allora lo hanno eliminato per crucify."(Mark 15: 21)

Era nove in punto alla mattina quando i soldati romani hanno portato Jesus ad un posto denominato Golgotha e lo hanno fissato ad una traversa di legno, dopo i lotti del pezzo fuso per i suoi vestiti. Un segno sopra lui ha detto: "il re degli ebrei". Due banditi inoltre crucified da qualsiasi lato di Jesus. I bystanders ridiculed Jesus affinchè sostenere siano il messiah. Jesus è stato sentito per mormorare: "il mio dio, il mio dio, perchè thou del hast forsaken me?"(Mark 15: 35) Un uomo ha tenuto una spugna con vino acido ai labbri del Jesus. La nerezza è caduto sopra la scena. Jesus ha morto circa tre in punto del pomeriggio, dopo avere dato un forte grida. La tenda del tempiale è stata strappata.

Il Resurrection

Quella sera, Joseph di Arimathaea, che era uno dei seguicamme del Jesus, ha esatto il corpo del Jesus. Joseph ha assicurato esso da spostare in tela ed essere risieduto nella sua propria tomba inutilizzata che era stata tagliata di una roccia. Ha rotolato un masso davanti l'entrata alla tomba. Mary Magdalene e Mary, madre di James e Joseph, si sono sedute di fronte alla tomba. Il priest ed il Pharisees principali hanno assicurato qualcuno custodire la tomba affinchè non i disciples rubano il corpo del Jesus.

Nondimeno, sulla mattina del terzo giorno, quando il sabbath finito, i due Marys hanno rinviato alla tomba del Jesus. Un terremoto violento ha accaduto e un angelo disceso da cielo. Questo angelo, in vestiti bianchi, si è seduto vicino alla tomba del Jesus. L'angelo ha detto alle due donne a che il corpo del Jesus non fosse più nella tomba. "è stato alzato dai morti,"l'angelo detto, "e sta continuando prima di voi in Galilee; là lo vedrete."(Matthew 28: 7)

"Le buone notizie"del resurrection del Jesus hanno galvanizzato i disciples ed altri seguicamme. Gli undici disciples hanno fatto il loro senso nel Galilee, poichè erano stati insegnati a. Là hanno visto Jesus levarsi in piedi su una montagna. Jesus ha rivelato che "in pieno authoirty nel cielo e su terra si è commesso a me." (Matthew 28: 18) ha comandato i suoi seguicamme entrare avanti nel mondo che rende a tutte le nazioni i suoi disciples e che baptizing con il suo spirito. Nel gospel del contrassegno Jesus è comparso a Mary Magdalene, a due seguicamme su una strada vicino a Emmaus ed ai disciples restanti mentre sono stati montati per un pasto. (Mark 16)

Il gospel di Luke, il capitolo 24, fornisce il particolare supplementare circa gli ultimo due incontri con il Jesus aumentato. Al pasto con i suoi disciples, Jesus ha permesso che i disciples toccassero le sue ferite e perfino che ha mangiato la parte di un pesce. Il gospel di John, capitoli 20 e 21, rapporti ancora altre esperienze dell'alberino-Resurrection nei disciples.

Come Jesus ha compiuto il prophecy e determinato il Regno del Dio

Jesus ha pensato sè come il messiah - non così tanto come un messiah che era "figlio di David" ma "il figlio supernatural dell'uomo" chi comparirebbe quando dio introdotto il suo regno alla conclusione di storia umana. Albert Schweitzer ha creduto che Jesus diventasse il messiah supernatural quando resurrected dai morti. Precedentemente, come un uomo in tensione, lui non era stato nella forma adeguata per ammettere quel ruolo.

La vita di Jesus era circa la soddisfazione delle condizioni scriptural state necessarie per determinare il Regno del Dio. Determinate cose hanno dovuto accadere prima che il regno arrivasse. Due circostanze, in particolare, erano critiche.

Il primo era il ritorno anteriore di Elijah. Il prophet Malachi ha scritto: "Osservi, vi trasmetterò il prophet Elijah prima del grande ed il giorno terribile del signore viene. Riconcilierà i padri ai figli ed ai figli ai padri, affinchè non vengo mettere la terra sotto un divieto per distruggereo." (Malachi 4: 5-6) Ciò è l'ultimo passaggio nel vecchio Testamento.

Quel presupposto scriptural è stato soddisfatto quando Elijah ha restituito nella persona di John il Battista. Jesus ha lasciato John che il Battista baptize lui nel fiume Giordano. Era qui che Jesus ha ricevuto suo che denomina per diventare il messiah. Poichè un umano, tuttavia, lui non era il messiah ancora. John il Battista non conosce chi Jesus è. John neppure non sa che egli stesso è Elijah.

Questi ruoli diventano chiari nella conversazione che Jesus ha con una folla dei seguicamme, segnalata nell'undicesimo capitolo di Matthew. Dopo John il Battista era incarcerato, i seguicamme del John sono venuto a Jesus a suo favore ed hanno chiesto: "siete quello chi deve venire, o siete noi per prevedere un certo altro?" Jesus ha dato una risposta indiretta, citante gli eventi miraculous che si presenterebbero nei giorni finali.

Alcuni credono che i disciples del John siano stati chiedendo a Jesus se fosse il messiah. Anche se era, Jesus non potrebbe dare via quel segreto a questo punto nel suo ministero. Ma realmente, poichè Schweitzer spiegato, John non stava chiedendo se Jesus fosse il messiah. È stato capito generalmente che il messiah era essere supernatural, non un uomo. Invece, John ed i suoi disciples stavano chiedendo se Jesus fosse Elijah. Non era. John, non Jesus, presupposto il ruolo di Elijah.

Questa identità è rivelata solo dopo che i disciples del John hanno partito. Jesus chiede alla folla che pensano che John sia. Jesus in primo luogo rivela che John era "il herald", previsto dai prophets, che "prepareranno il vostro senso prima di voi." Allora Jesus dice lo spazio in bianco del punto: "John è il Elijah destinato se ma accettarlo." (Matthew 11: 15) che lo deposita. Uno dei presupposti scriptural è stato soddisfatto.

L'altro presupposto era un periodo di agitazione grande e di sofferenza che immediatamente precederebbe l'arrivo del Regno del Dio. Schweitzer denomina questo "il tribulation pre-Messianic." Precisa che nel decimo capitolo di Matthew è segnalato che Jesus spedisce i suoi propri disciples per predicare il gospel e per effettuare i miracoli in tutte le città dell'Israele. I disciples dovevano prevedere molto suffering. Nel ventitreesimo verse, Jesus ha detto a loro: "prima che passiate attraverso tutte le città dell'Israele il figlio dell'uomo sarà venuto." Di conseguenza, il Regno del Dio sarà venuto perché il messiah - "figlio dell'uomo" - compare con il relativo arrivo.

I disciples viaggiano durante la terra dell'Israele. Finalmente rinviano a Jesus, ma non come previsto. In primo luogo, i disciples del Jesus non hanno avvertito la sofferenza. Il loro lavoro di missionario è stato un trionfo. "in vostro nome, il signore," ha detto i settantadue missionari, "persino i demons presenta a noi." (contrassegno 10:17) più importante, la situazione earthly sembra molta come prima. Il Regno del Dio ancora non è arrivato.

Ciò comincia un periodo della rivalutazione. Jesus diventa più introspective. Desidera essere solo con i suoi disciples piuttosto che predica alle folle. Che cosa emerge in questo periodo è l'idea che forse non sarà necessario per un periodo di sofferenza - il tribulation pre-Messianic - da accadere prima che il Regno del Dio venga. Infatti, Jesus insegna i disciples pregare per questo.

Nella Prayer del Signore, i disciples sono insegnati dire: "Conducali non nella tentazione ma trasportili dalla malvagità." (Matthew 6: 13) in un'altra traduzione, legge: "E nonli porti alla prova, ma risparmi noi da quella diabolica." L'idea è che il tribulation pre-Messianic sarebbe un periodo di pressione intensa rinunciare a Jesus ed alla promessa del Regno del Dio. Coloro che ha condotto a queste pressioni e tentazioni sarebbero privata della loro probabilità entrare nel regno. I disciples sono stati insegnati elemosinare il dio risparmiarlo della necessità di subire una tal prova quale potrebbero venire a mancare. Il regno dovrebbe arrivare senza così prova precedente.

Schweitzer riassume la situazione in queste parole: "A causa del fa ritardare nel tribulation il prospetto di cui aveva dato ai disciples quando li ha trasmessi fuori sulla loro missione, Jesus è giunto alla conclusione che il dio era disposto a risparmiarle i believers se la compisse nella sua propria persona. Ciò che comprebbe volontariamente subendo la morte e così determinando quella conclusione della dominazione della malvagità che doveva per contrassegnare la conclusione del tribulation."

Un elemento che indica a quella conclusione era il fatto che John il Battista era stato eseguito da Herod Antipas. Malachi non aveva scritto che il Elijah destinato, precursore del messiah, dovrebbe morire. Schweitzer scrive: "Il fatto che (John) il Battista non ha sofferto la morte nel tribulation pre-Messianic, ma con uno stratagemma puramente umano, conferma Jesus nella sua convinzione che un destino simile è in magazzino per sè." Jesus comincia ad anticipare il Crucifixion.

Jesus va a Gerusalemme con i disciples. Judas denuncia all'alto priest ed al suo retinue il fatto che Jesus ha sostenuto essere il messiah, che era un segreto che Peter, James e John aveva imparato al Transfiguration. Un tal reclamo è blasphemous, punibile dalla morte. Nel giardino di Gethsemane, Jesus ha la promessa di questi disciples ripartire la sua "tazza", che ha significato la morte. La caduta dei tre disciples addormentata nel giardino. Jesus presto sarà arrestato, arraigned prima di Pilate e sarà trasmesso da solo al dado sulla traversa. Allora, due giorni più successivamente, resurrected dai morti.

L'importanza scriptural della morte del Jesus è che il tribulation pre-Messianic è stato annullato come presupposto all'arrivo del Regno del Dio. Dall'altro presupposto (ritorno del Elijah a terra) inoltre è stato soddisfatto, là sono barriere restanti al regno. L'importanza scriptural del resurrection del Jesus è che Jesus si transforma in in un supernatural che si è adattare per essere il messiah. Jesus è ora in quel ruolo.

Schweitzer esprime questo nelle seguenti parole:

"Jesus è convinto così che il significato e l'effetto del tribulation pre-Messianic sono trasferiti da God al suffering ed alla morte quale ha accettato liberamente come il messiah futuro. Il suo self-sacrifice ha di conseguenza la conseguenza che gli eventi finali ora sono arrivato al punto che avrebbero raggiunto dopo che il tribulation abbia avvenuto. Ciò significa che le alimentazioni diaboliche del mondo hanno perso il dominion che hanno posseduto di fianco del dio. Secondo il eschatology ebreo ritardato era il loro ruolo assegnato da aumentare contro il dio in un concorso finale al tribulation pre-Messianic, affinché hanno potuto soffrire la distruzione alle sue mani ed il regno ha potuto allora comparire.

"La morte di Jesus determina così venire del Regno del Dio. Ciò è il relativo significato fondamentale. Il senso in cui avvantaggia i believers è che dà loro la possibilità di entrare nel regno. Allo stesso tempo inoltre lo avvantaggia risparmiandoli la necessità di dovere passare con il tribulation prima di entrare nel Regno."

Un problema è rimasto. La gente ha previsto che venire del Regno del Dio portasse una trasformazione totale del mondo. Il mondo sarebbe cambiato dalla malvagità alla qualità, da materiale allo spirito. Dopo la morte ed il resurrection del Jesus, niente come questo ha sembrato accadere. Le stesse alimentazioni del mondo sono rimasto nell'alimentazione con i loro stessi sensi diabolici.

La chiesa in anticipo, ispirata dal apostle Paul, ha sviluppato un'aspettativa che il mondo sarebbe gradualmente spiritualized. Il Regno del Dio allora completamente sarebbe visto. Al Pentecost, quando la gente ha cominciato a parlare in linguette, i capi della chiesa hanno creduto che questo processo stesse accadendo prima dei loro occhi stessi. Era come albeggiare di nuovo giorno.

L'altra aspettativa era che Jesus rinvierebbe per interrare un certo giorno, nell'alimentazione e nel glory, "sulle nubi di cielo". Anche se Jesus ora fosse il messiah supernatural, il suo arrivo in splendor pieno era stato fatto ritardare. Un certo giorno, tuttavia, questo accadrebbe. "a secondo venire" di Jesus, tutti sarebbero visti chiaramente.

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Circa questi linguaggi

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