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Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Babelfish. Il peut y avoir des inexactitudes.  

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Que vient après dans l'histoire du monde?

Semblant arrière par l'histoire du monde au commencement de la civilisation urbaine en Egypte et Mesopotamia il y a six mille ans, on voit le développement d'un type solidement plus compliqué de société. Les établissements périodiquement nouveaux surgissent comme centres de puissance dans la société, chacune qui monte au niveau de l'empire. Après qu'un conflit important, en général sanglant, l'établissement soit critiqué. Autre chose semble alors dominer la société humaine et sa culture.

En attendant une série de nouvelles technologies de communication définit le paysage culturel. L'inscription - sous une forme primitive et idéographique - était la première et la plus importante d'elles. Quand l'écriture alphabétique est venue le long dans les 2èmes et 1ers milléniums B.C., ceci a eu un effet profond sur la culture. Puis, au 15ème siècle A.D., l'introduction de la technologie d'impression vers Europe de l'ouest a encore changé la direction culturelle. La Renaissance de l'Italie et de l'Europe nordique est associée à ce processus.

En dernier siècle ou ainsi, il y a eu une quatrième technologie, ou a placé des technologies, conduit par l'électricité et l'électronique. Ceci a réorienté la culture du imprimée de nouveau au mot parlé. Les bruits et les images visuelles portés ou transmis dans les phonographes, les films cinématographiques, la radio, et la télévision définissent l'âge culturel dans lequel nous vivons. Cependant, les ordinateurs viennent avec de nouvelles possibilités. Le nouvel âge verra le développement ultérieur et l'influence augmentée de tels médias.

L'histoire du monde car nous la savons a concentré plus sur des établissements que les médias culturels, bien que toutes les deux soient importantes. La première époque de la civilisation, dans son apogée il y a deux mille ans, a vu la formation de grands empires politiques tels que l'empire de Han en Chine et l'empire romain en Europe, l'Afrique du Nord, et le le Moyen-Orient. Cette période a été suivie d'une deuxième époque dans laquelle les philosophies et les religions du monde étaient importantes. Dans la période poteau-Romaine par les âges moyens, l'église catholique a exercé la grande puissance mondaine. Le christianisme orthodoxe a dominé la culture de l'empire bizantin, un reste de la règle impériale romaine.

La puissance papale s'est affaiblie dans l'ouest en siècles précédant la Renaissance due aux croisades mal conçues, au papacy duel, aux attaques brutales sur des hérétiques, à la corruption de secrétaire, et à d'autres telles raisons. Son destin a été scellé par la réforme protestante réussie. Christianisme orthodoxe, remplacé de sa patrie grecque quand les Turcs de tabouret ont conquis Constantinople, émigrée au nord en Russie. La religion islamique, sous le siège de la "modernité" (culture poteau-religieuse), a maintenu un plus grand degré d'influence politique.

Mais ces périodes de l'histoire sont au delà. Nous sommes laissés avec le gouvernement et la religion en tant qu'établissements principaux dans la société, mais ceux qui sont mûres dans leur cycle de vie. Moins de nouveau développement peut être prévu d'eux que des établissements liés aux troisième et quatrièmes civilisations. Quelles sont ces civilisations ? Le troisième, commencé en temps de la Renaissance, est associé principalement au commerce et à l'éducation séculaire. La quatrième civilisation, commencée vers la fin du 19ème siècle, est associée aux nouvelles et au divertissement. Il y a un raccordement entre ces établissements. L'éducation séculaire fournit le personnel qualifié aux organismes commerciaux. Le divertissement populaire dessine dans les clients pour les produits commercial en accrochant l'attention des personnes sur un programme agréable et puis en commutant abruptement aux annonces payées.

De "la civilisation" comme nous la savons à l'état contemporain de culture

Quand nous pensons à la "civilisation", nous tendons à penser aux sociétés liées à la troisième civilisation. L'Angleterre victorienne a pu avoir été l'exemple classique. Sa culture était fortement instruite. Les grands poèts tels que Byron, Shelley, Keats, et Tennyson ont inspiré les masses de même que les grands romanciers tels que Charles Dickens, William Makepeace Thackeray, ou Jane Austen. Les journaux quotidiens de masse-circulation sont parus pendant ce temps. Mais l'Angleterre victorienne, centre de l'empire britannique, était également intensément commerciale. Les textiles de coton, les poutres en acier, les bateaux à vapeur, les chemins de fer, les horloges, les ongles, les boutons, et d'autres produits manufacturés étaient une source de richesse nationale. Londres était un centre des opérations bancaires internationales. Des diplômés des écoles d'Etat anglaises et des universités célèbres telles qu'Oxford et Cambridge ont été beaucoup estimés dans cette société, tenant le rang de haute dans divers établissements. On pense à un monsieur anglais, prospère, instruit, portant une veste en tweed, fumant une pipe, posée dans une chaise en cuir confortable à son club de Londres, lisant un journal. C'est civilisation comme nous l'imaginons.

Tout ceci s'est terminé sanglant dans la Première Guerre Mondiale quand la crème de la jeunesse anglaise a été sacrifiée sur les champs français pour servir des rêves impériaux. La victoire est venue à un coût élevé. Après la guerre, l'élite sociale est devenue désorientée. Les gens se sont immergés dans de diverses poursuites frivoles. Ils ont dansé Charleston et tango et ont écouté le jazz. Les femmes ont porté sous peu des jupes et ont coupé leurs cheveux de nouvelles manières étranges. Les représentants de la culture noire une fois-dédaignée sont devenus populaires. Les gens ont écouté des comédiens ou la musique de bande sur la radio. Ils se sont assemblés aux films silencieux. Ils ont essayé d'être élégants et mignons. Alors est venue une dépression mondiale, suivie d'une autre guerre mondiale, encore coûteuse en termes d'argent et sang. Et ensuite cela est venu télévision, musique de roulement du ` n de roche, et une culture entièrement différente que cela que la vieille génération avait su.

Il était changer des civilisations qui sont allées loin de l'instruction et des bonnes façons vers un certain vulgarity. Des jeunes n'ont été plus intéressés à faire partie de la société élevée. Ils n'étaient pas celui intéressés à l'éducation excepté le revenu qu'elle pourrait apporter. Leurs vies rapide-entraînées ont été à la place données à la culture populaire. Un jet continu de nouveaux produits électroniques a donné les images personnelles du film tient le premier rôle, des chanteurs, des athlètes, et des amuseurs chauds. La robe raffinée d'une première génération a été remplacée par des chemises de pièce en t et des jeans scruffy. Les jeunes hommes dans les pulls molletonnés qui ont montré des logos d'équipe se sont tenus devant des machines ou des jeux vidéo de flipper introduisant des pièces de monnaie dans une fente pour éprouver quelque compte rendu d'excitation électronique. Il faisait frais pour être socialement si modeste, si insouciant au sujet de la vie.

Et alors est venu un retour d'orientation cérébrale chez la personne du ballot d'ordinateur. Certains étaient en avant de la courbe ; et pour eux, la richesse fabuleuse a pu être gagnée en trouvant de nouveaux moyens d'utiliser l'ordinateur. La communication sur ordinateur atteint dehors au monde entier. Quelque chose de grand est lié pour venir de lui. Recherchez le progrès continu dans ce secteur.

Comment le choix des chefs politiques a changé dans les époques historiques successives

C'est où nous sommes maintenant, dans un moment de transition, écartant les jambes ces différentes civilisations. Le gouvernement, le premier établissement principal de la société civilisée, demeure en critique important. Dans quelques nations, cependant pas aux Etats-Unis, une association continue à exister entre l'autorité religieuse et politique. Les républiques islamiques montreraient ce modèle. L'ouest l'a abandonné avec le déclin de l'autorité papale.

Au lieu de cela, dans l'ouest, les gouvernements ont subi un processus de démocratisation, qui a à l'origine signifié le transfert de la puissance d'état à partir des monarques héréditaires aux chefs politiques élus par le peuple. La démocratie reflètent l'élévation du gouvernement parlementaire. Les Parlements ont été à l'origine associés à la fonction derassemblement du gouvernement. Ils ont été concernés par le côté économique de la vie nationale. À un certain degré, les élections démocratiques ressemblent aux marchés libres de leur mode de fonctionnement.

Le concept du gouvernement démocratique a été également associé à l'instruction et à l'éducation qui a produit l'instruction dans la masse des citoyens. On s'est attendu à ce que des électeurs deviennent au courant au sujet des candidats et des issues. Ils liraient les discours des candidats énonçant des positions. Ils liraient des histoires de journal pour apprendre la situation faisant face à leur communauté. Ils pourraient devenir impliqués dans une partie politique. Correctement et pleinement informé, les citoyens mouleraient alors leur voix.

Mais la civilisation s'est maintenant déplacée dessus à une quatrième étape liée à la culture électronique. Les nouvelles de télévision ont remplacé la lecture de journal comme source principale d'informations sur des candidats. Ce milieu de communication transmet les impressions visuelles au lieu de donner l'information dure. Stigmatiser est sa technique caractéristique de la persuasion. Des produits commercial sont vendus par l'affichage répétitif suggérant un raccordement personnel entre le produit et les visionneuses, souvent sur la base du style de vie.

Des candidats politiques sont également vendus de cette façon. Leurs campagnes courent des films publicitaires sur les stations de télévision qui créent une certaine image du candidat, soigneusement calculées pour faire appel à la masse des électeurs. Les parties politiques sont principalement significatives comme nom de marque attaché au candidat, impliquant une certaine position sur des questions. Mais le raccordement en chef entre le candidat et l'électeur est le milieu de communication lui-même. Les réseaux en privé possédés de télévision (ou télévision par câble) sont devenus la puissance derrière le trône politique.

Vraiment le processus d'élire des candidats au bureau public est tout à fait simple. Le candidat soulève un bon nombre d'argent pour louer des consultants en matière de médias et pour courir des spots publicitaires à la télévision pendant les campagnes. Le public de vote, accroché à la télévision, la prend toute dedans. Le candidat qui a le meilleur et la plupart des de films publicitaires victoires généralement.

Le reportage accordé et impayé contribue également à l'image publique qu'un candidat a, mais les grands médias sont de plus en plus avares au sujet de donner la publicité loin pour libre. Ses rédacteurs et commentateurs insistent pour être des portiers pour le processus politique, disant au public quels candidats sont "courant principal" et ce qui sont "frange". Ils ont mis une rotation sur des campagnes à l'avantage ou le détriment des divers candidats. De la perspective du candidat, il vaut mieux de recevoir le message dehors droit et non censuré sous forme de films publicitaires payés. Les médias préfèrent également ceci parce qu'ils font l'argent.

Le résultat inférieur est que cela prend beaucoup d'argent aux campagnes réussies de conduite de nos jours. Il prend l'argent au salaire pour les spots publicitaires à la télévision. Pour obtenir cet argent, le candidat doit être personnellement riche ou bien il doit être relié aux donateurs qui fourniront les fonds nécessaires. En réalité, les membres du congrès passent un bon nombre de temps au téléphone soulevant l'argent. Les donateurs le plus susceptibles sont des individus ou des groupes qui veulent quelque chose dans le retour. Les fonctionnaires de gouvernement vendent efficacement leurs voix pour l'argent. Ils ne peuvent pas facilement fermer leur porte aux intrigants voulant une faveur législative si les mêmes intrigants servent leurs éleveurs de fonds.

On devrait noter que la majeure partie de l'argent augmenté pour des campagnes politiques va aux stations en privé possédées de télévision. Le gouvernement a donné à ces stations une licence d'annoncer sur une certaine fréquence. Théoriquement, ces fréquences sont possédées par le public. C'est un scandale vraiment que les candidats politiques qui sont les fonctionnaires de gouvernement éventuels si devez payer pour effectuer le travail essentiel de la campagne pour le bureau. Un certain temps devrait être indiqué pour libre sur les ondes hertziennes pour permettre à des candidats de se relier aux électeurs. Cependant, la radio et les radiodiffuseurs de télévision sont violemment protecteurs de leurs prérogatives et puniraient n'importe quel politicien qui a sérieusement défié leur commande du processus de campagne.

La seule sortie de cette situation serait un arrangement tel que la partie d'or pour dévier les médias commerciaux et a laissé des candidats parler directement avec des électeurs. Pour que cela se produise, les électeurs doivent être convaincus individuellement qu'un certain programme de gouvernement est dans leur intérêt et que les candidats le soutenant méritent l'élection. Ceci peut être fait par des organismes politiques et des médias alternatifs possédés par les parties. À un certain niveau, la plupart des personnes savent que les spots publicitaires à la télévision sont propagande. Il ne devrait pas être difficile de les persuader d'ignorer de tels messages pendant des campagnes politiques et de soutenir à la place ce qu'elles ont embrassé par la discussion raisonnée au sein des communautés de comme les personnes occupées.

La fonction defabrication du gouvernement

À partir du commencement, la fonction principale du gouvernement a été de faire les guerres qui garantissent la paix. Elle continue à ce jour. Dans la première époque de l'histoire, les gouvernements ont fait des guerres pour augmenter leur territoire impérial. Il y avait un avantage économique à asservir les peuples défaits et à piller leur richesse. Dans la deuxième époque de l'histoire, des guerres ont été faites pour avancer l'honneur et l'influence des religions. Les croisades étaient un bon exemple. Les religions du monde, comme les empires politiques, ont aspiré pour devenir universelles.

Dans la troisième époque de l'histoire, des guerres ont été faites pour des raisons économiques telles que gagner ou fixer l'accès aux matières premières premières. Des guerres ont été faites pour établir et protéger des colonies des nations defabrication. Dans la quatrième époque de l'histoire, des guerres ont été faites pour les besoins defabrication du chef politique. Goût de présidents leur rôle comme commandant dans le chef. Ils peuvent rassembler une nation à leur côté politiquement en citant une menace extérieure. Les "grands" chefs de l'histoire ont été ceux qui a avec succès mené leurs nations dans la guerre.

L'on a pourrait observer, cependant, que, quand des guerres sont faites pour un but convenu à une période précédente dans l'histoire, la fonction militaire tend à devenir une parodie de elle-même plutôt qu'un instrument de puissance légitime de gouvernement. Alexandre le grand lustre historique gagné en conquérant l'empire persan. Discutablement, la conquête d'Alexandre a avancé la cause de la civilisation. En revanche, George W. Bush, conquérant de Bagdad, trouve par hasard en tant qu'imbécile surmontant. Les nations civilisées aujourd'hui ne toléreront pas les gouvernements nationaux qui essayent de conquérir d'autres nations. Tels unprovoked l'agression effrayent et aliènent des personnes. Dans ce cas-ci, si le but était de fixer l'accès à l'huile irakienne, elle devrait avoir été cherchée par le commerce plutôt que par invasion et saisie militaires des ressources.

De même les guerres faites pour des buts religieux ont souvent un mauvais effet. Un exemple pourrait être le projet sioniste dans le Moyen-Orient. Dans des périodes bibliques, les Hébreux pourraient envahir la terre de Canaan et, après l'ordre de Dieu, exterminer des peuples de candidat sortant. Dans des temps modernes, cependant, la tentative d'imposer une promesse biblique que les personnes juives devraient posséder cette terre pour toujours crée des problèmes. Les personnes d'aujourd'hui de candidat sortant, les Palestiniens, ne partiront pas aussi facilement comme l'ont fait l'Amorites, Cananéns, Hivites, Jebusites, et d'autres. Elles entretiennent les relations religieuses avec les nations voisines qui ont mis l'état de l'Israel en danger.

La religion peut également jouer un rôle pervers dans penser stratégique à le Moyen-Orient. Si le président et ses défenseurs sur la droite religieuse embrassent les scénarios apocalyptiques des temps de fin, ils seront inclinés pour rejeter des tentatives consciencieuses de rétablissement de la paix entre les Israéliens et les Palestiniens en faveur de l'appui strident et sans conditions de l'Israel. Dieu, après tout, a dit que celui qui a soutenu les personnes juives serait béni. Ces chrétiens veulent être du bon côté des choses.

Mais quand cette philosophie se prolonge à permettre le comportement abusif par le gouvernement israélien ou, plus mauvais encore, quand un commentateur chrétien réclame que le premier ministre israélien Sharon a souffert une course parce qu'il a proposé de renvoyer certaines terres bibliques aux Palestiniens, l'effet est tout à fait préjudiciable. Le même est vrai, naturellement, quand les personnes innocentes d'attaques de bombardiers de suicide ou quand le Président Ahmajadine forme la politique étrangère de l'Iran pour adapter au retour prévu de Mahdi. Les guerres ont inspiré par religion sont mauvaises, spécialement aujourd'hui.

Quelques guerres bien connues du 20ème siècle étaient des guerres religieuses dans le déguisement. Arnold Toynbee, l'historien britannique, identifie le nationalisme comme reste des religions civiques qui étaient dominantes dans la première époque de l'histoire du monde. (le culte d'empereur à Rome était un exemple.) Les dictateurs fascistes, Hitler et Mussolini, étaient des nationalistes ardents qui ont fait la guerre pour la gloire de leurs nations respectives. Ils étaient de hauts prêtres d'une religion politique qui a fait la guerre.

Le socialisme international était quelque peu différent. Bien qu'aussi une religion, il ait été une basée sur les théories économiques et la fonte de Karl Marx dans le moule de l'histoire apocalyptique. Son adversaire, société de capitaliste, a été défini de même par théorie économique. Et ainsi, pendant la guerre froide, nous avons fait incorporer deux systèmes économiques, respectivement Union Soviétique et aux Etats-Unis, se confrontant politiquement, militairement, et dans d'autres manières, chaque domination cherchante du monde. Cette confrontation quasi-religieuse a impliqué des centaines d'ogives à tête nucléaire dans les deux nations, dirigées à l'un l'autre, menaçant de faire sauter le monde entier. Heureusement, des têtes plus fraîches ont régné.

Les Etats-Unis sont allés faire la guerre au Vietnam pour arrêter l'avance militaire du communisme. Cet ajustement décent de guerre le modèle de la guerre coréenne et le changement soviétique de l'Europe de l'Est après la deuxième guerre mondiale. Davantage d'empiétement sur des territoires "du monde libre" a été arrêté par action militaire résolue. De même, les décisionnaires des Etats-Unis ont cru que si le Vietnam Du sud tombait aux communistes, les nations voisines telles que la Thaïlande ou la Malaisie pourraient également tomber dans ce qui s'est appelé l'"effet de domino". Le gouvernement des Etats-Unis a commis des troupes pour empêcher cela de se produire.

La danse étrange entre les communistes et les capitalistes

En attendant, dans les coulisses était un groupe, que le Président Eisenhower a appelé "le complexe militaire-industriel", qui a soutenu la guerre pour des raisons économiques. Les guerres étaient profitables pour les entrepreneurs militaires. Elles ont maintenu des personnes employées. Elles ont fixé l'accès aux matières premières premières à l'étranger. Tandis que les capitalistes s'opposaient à la diffusion du communisme pour des raisons évidentes, ils n'étaient également pas opposés au commerce avec l'ennemi quand un potentiel de bénéfice a existé. Lenin une fois que dit avec lequel les capitalistes le vendraient la corde pour accrocher eux-mêmes.

L'histoire prouve que, alors que les Etats-Unis perdaient la guerre au Vietnam, il n'y avait aucun effet de domino. Ni la Thaïlande ni la Malaisie n'est tombée au communisme. Au lieu de cela, en 1972, le Président Nixon a machiné une ouverture diplomatique remarquable en Chine, a alors pensé pour être la puissance communiste la plus dangereuse. Des relations ont été établies entre les Etats-Unis et la Chine. Les sociétés d'affaires des Etats-Unis ont observé cette nation comme marché de consommateurs naissant et source de main d'oeuvre à prix réduit pour des produits vendus aux Etats-Unis.

Les grandes sociétés, siégées aux Etats-Unis, ont bientôt commencé à se contracter par les fournisseurs chinois pour produire des marchandises visées au marché des Etats-Unis. Avec externaliser de la production, les usines aux Etats-Unis étaient fermées tandis que de nouvelles usines étaient ouvertes en Chine pour manipuler la même production. Et ainsi, les capitalistes ont fait plus que la corde de communistes de vente ; ils ont donné à Chinois de la notre la capacité industrielle nation.

Ces dispositions marchandes recto ont pris le gouvernement des riches de la Chine. Tenant des milliards de dollars de dette de gouvernement des Etats-Unis, ce gouvernement communiste d'autrefois pourrait maintenant apporter vers le bas notre économie, pas par révolution, mais en niant notre nation accédez plus loin à son degré de solvabilité. En d'autres termes, la Chine "communiste" a pu nous apporter à nos genoux en utilisant des techniques standard de capitaliste. Quelle ironie c'est ! En même temps, il doit admettre, la Chine elle-même a été converti en pratique capitaliste comme l'économie chinoise a prospéré. Le communisme est devenu une colle idéologique qui tient la conduite chinoise ensemble, lui donnant la légitimité historique.

Participation de gouvernement sur le marché libre

Ironiquement, alors que la République populaire de Chine a embrassé le capitalisme et s'est déplacée pour protéger les droites de petits propriétaires, les gouvernements aux Etats-Unis se sont déplacés la direction opposée. Il y a davantage "des associations public-privées". L'état est devenu beaucoup plus intrusif sur le marché libre. En dépit de la rhétorique conservatrice au sujet de rétrécir la taille du gouvernement, les budgets de gouvernement ont augmenté. Le gouvernement fournit des subventions massives aux affaires.

Toutes les fois que les grandes sociétés projettent établir de nouveaux équipements, elles secouent en bas des gouvernements locaux pour des allègements fiscaux et des subventions comme condition préalable à localiser les travaux dans ces communautés particulières. Les propriétaires de milliardaire du professionnel fôlatre des équipes, voulant augmenter la valeur de leur concession de sports, secouent en bas du contribuable pour que les fonds construisent de nouveaux stades. (le Président Bush lui-même a fait qu'en tant qu'homme avant pour l'équipe de base-ball de gardes forestières de Texas.) C'est une tradition américaine moderne pour extraire des ressources à partir du gouvernement, et finalement à partir du contribuable, pour enrichir plus loin de grandes affaires. La petite entreprise, d'autre part, est souvent serrée.

Le marché libre est, comme Adam Smith dit, "une main invisible" qui maximise l'efficacité économique. Quand les acheteurs et les vendeurs des produits négocient librement, ils obtiennent le meilleur résultat pour les deux parties. Le petit secret sale, bien que, est cette concurrence non restreinte de marché libre, tandis que bon pour les acheteurs des produits, courses les vendeurs hors des affaires. Pendant que ces vendeurs concurrencent sur la qualité et le prix, les prix descendent, les marges bénéficiaires disparaissent, et beaucoup de producteurs sont conduits hors des affaires.

Les entreprises commerciales ou professionnelles plus réussies sont ceux qui, avec l'aide de gouvernement, ont trouvé des moyens de limiter la concurrence, souvent au nom de "qualité" de maintien. L'industrie médicale est l'exemple typique. Énoncez les conseils médicaux, commandés par les médecins, futurs praticiens de permis pour cette profession. Elle est dans leur intérêt de placer la barre d'entrée haute en exigeant beaucoup d'éducation. Le même est vrai d'autres professions telles que des professeurs, des avocats, et des comptables. Les la plupart ont des examens pour la certification professionnelle qui doit être passée avant qu'on puisse pratiquer dans un domaine. Elles ont des conditions éducatives de se reposer même pour l'essai. Quand peu de nouvelles personnes écrivent une profession, le groupe existant peut charger plus d'argent. Il ne pourrait pas arranger sans aide de gouvernement.

Et ainsi nous avons des conditions éducatives, imposées au nom d'assurer la connaissance suffisante pour faire un travail bien, en fait pompant vers le haut des niveaux de salaire en limitant l'entrée aux champs professionnels. Praticien de merveille dans ces domaines ne devient pas passionnan'au sujet de la "qualité". Elle signifie plus d'argent pour lui. Il signifie qu'ils seront protégés de la concurrence financièrement de punition qu'un marché véritablement libre apporterait.

De plus en plus, puis, "le marché libre" qui est censé soutenir notre économie capitaliste est remplacé par de divers arrangements spéciaux impliquant le gouvernement. Il y a souvent des conditions d'augmenter l'éducation. Que l'établissement, nominalement créé pour aider des nouveaux venus à se relier aux travaux, s'insère entre le demandeur d'emploi et les positions disponibles comme un intermédiaire sacerdotal. Il sert à rendre le processus travail-cherchant plus laborieux.

Soin de l'université en tant que religion de notre société

C'est où nous sommes à l'étape courante de l'histoire. Nous sommes dans la phase d'affaiblissement de la troisième civilisation. L'éducation, une relique de cette époque, a remplacé le christianisme en tant que foi du semi-finale-official de notre société. Chacun conseille les jeunes de continuer leur éducation. Séjour à l'école. Les campus fleuris de nos universités bien connues ressemblent aux cathédrales magnifiques qui ont été construites en France médiévale. Ils semblent même médiévaux. Et alors il y a des reconstitutions historiques quasi-religieuses et des cortèges ayant lieu au temps de repére. Les fonctionnaires d'université pontifient sur de divers sujets. Il y a beaucoup de piété institutionnelle. Mais l'esprit intérieur est trop souvent allé. Les jeunes d'aujourd'hui semblent plus intéressés par le divertissement que dans l'étude conventionnelle ou les poursuites instruites.

En périodes médiévales, les gens ont cru que les rites de l'église étaient nécessaires pour le salut. Un prêtre ordonné a dû exécuter certaines cérémonies pour qu'une personne entre le ciel après la mort. La réforme protestante a défié cette croyance en tant que des établissements ont été concernés. Aujourd'hui, on le croit qu'on doit recevoir un diplôme d'un établissement d'une étude plus élevée pour devenir qualifié pour les travaux à niveau élevé. On lui dit que un degré d'université est exigé. La carrière lucrative à avoir après que le repére soit, comme le ciel, une carotte d'attirance qui justifie le sacerdoce d'universitaire. Vraisemblablement les professeurs s'étendent sur la connaissance carrière-connexe en tant que prêtres chrétiens une fois étendus sur des mains. L'esprit d'une nouvelle et meilleure vie est conféré par cette transmission.

Contrairement aux morts, cependant, les diplômés d'aujourd'hui d'université retournent parfois pour raconter leur expérience. Chaque Ph.D. qui s'enroule vers le haut des plats de lavage ou de conduire un camion de livraison frappe un coup à la crédibilité de l'établissement qui lui a promis un bon, à haut salaire travail. Pour projeter le mythe de leur service valable, les éducateurs comptent de plus en plus sur dur-vendent l'ads pour recruter des étudiants.

Excepté quelques televangelists ou pasteurs aux megachurches, les professionnels religieux d'aujourd'hui sont comparatively modestes. Les papes n'excommunient plus les chefs politiques qui désobéissent leurs instructions. Ils sont à la place des hommes pensifs qui parlent de la rémission et aiment. Le christianisme a eu lieu par sa période d'excès. Dépouillé de la puissance, l'église est revenue à son mission originale de fournir le message du Christ au monde.

Maintenant c'est le tour des établissements liés à la troisième époque de l'histoire du monde pour retirer du gradiosity. Le coût montant d'une éducation plus élevée qui refile la dette croissante sur des étudiants, les promesses non atteintes de carrière, la politique interne, l'intolérance de certaines vues, la fixation de sports, le pretense, et le worldliness d'un endroit censément a consacré à la vérité, promet un futur jour du compte pour des directeurs et des professionnels d'universitaire. En fin de compte, ce pourrait être bon pour l'établissement.

La nature inutile d'une certaine entreprise

L'autre base de la troisième civilisation est le monde du commerce. C'est le monde des sciences économiques et des carrières. Tellement de ce qui passe car le travail utile est de rebut larded dans l'économie. Pendant que le nombre de fermiers, de mineurs, de pêcheurs, d'ouvriers d'usine, et de d'autres qui produisent les marchandises nécessaires pour la société se rétrécit comme pourcentage d'emploi, tellement comparativement les métiers de l'augmentation de rebut. Par l'"perte" n'est pas les produits signifiés qui sont inutiles mais le chatouillement quelqu'un fantaisie. La perte est un produit que personne ne veut. La perte est "un mal nécessaire" ce des individus ou sensation de société obligée de placer.

Les guerres entrent dans cette catégorie. Pendant que l'activité criminelle surgit par la négligence de la famille, fait ainsi l'appareil punitif de la police, des procureurs, des mandataires de défense, des fonctionnaires de corrections, et des officiers de liberté conditionnelle. Pendant que les conditions de travail peu raisonnables produisent la maladie ou l'effort, ainsi fait la nécessité de voir un docteur, de rester dans l'hôpital, de porter l'assurance-maladie, et d'acheter les drogues docteur-prescrites chères. La culpabilité d'utilisation des négociants pour pousser des cadeaux de Noël ou d'autres produits pour a aimé ceux ; et intéressez alors doit être payé sur les cartes non sollicitées mais utiles de degré de solvabilité. La publicité crée beaucoup d'un désir précédemment inconnu du consommateur. Et, oui, l'éducation prolongée est une forme de perte quand des étudiants sont conduits à elle par la crainte et la convenance plutôt qu'à un désir pour la connaissance ou pour des qualifications réellement requises dans une carrière. Si la société pourrait se passer de toute cette ordure, les gens auraient plus de temps et d'argent pour ce qui importe vraiment.

Les travaux Rapide-Disparaissants et salaire stagnant

Un autre problème avec l'économie actuelle est que les travaux sont disparaître rapide. L'investissement de capital d'équipement dans l'équipement allégeant le travail peut augmenter la productivité d'ouvrier mais il détruit également les travaux. Une menace plus récente pour l'emploi domestique aux Etats-Unis a été externaliser de la production et des services aux pays étrangers où les salaires beaucoup inférieurs sont payés. Tout en embrassant l'idéologie du libre échange, nos éducateurs espionnent leur propre service comme manière de faire face à la globalisation. Laissez le travail de grognement aller en Chine, ils disent ; L'Amérique sera la terre qui se spécialise dans le travail exigeant des qualifications supérieures d'intelligence. (et de façon ou d'autre vous obtenez cela de nous.)

Les Chinois, cependant, sont abondance futée, de même que les personnes du Pakistan, de l'Inde, et d'autres pays étrangers ; et leurs jeunes ouvriers, unsaddled avec une charge lourde de dette d'étudiant, sont disposés à travailler pour beaucoup moins d'argent. Des connaissances techniques sont facilement transférées à travers les frontières nationales. Les réseaux de transmission globaux laissent quelqu'un en Inde ou les Philippines, qui parle anglais passable, effectuent notre travail de client-service ou manipulent celui que d'autres fonctions soient manipulées par téléphone. Le fait que nous vivons dans le paradis d'un imbécile en ce qui concerne l'emploi est démontré par le déficit commercial commercial massif des Etats-Unis ($763.6 milliards de 2006) qui place tous les ans un nouveau disque. Le Président d'Intel Corp. a dit un groupe d'éducateurs récemment : "nous pourrions être une compagnie internationale réussie pour l'avenir sans louer jamais un autre citoyen américain."

Le complexe de éducation-carrière aux Etats-Unis ne mène plus à une plus grande prospérité. Ce qu'il est mis un fardeau sur les jeunes pour se justifier pour le nombre craintif de bons travaux. Pendant que la concurrence pour de tels travaux intensifie, ainsi la disparité des revenus augmente entre les directeurs et les professionnels supérieurs et l'ouvrier moyen. Le salaire peu raisonnable et montant pour CEOs est un scandale national. En attendant, plus d'Américains vivent dans "la pauvreté profonde" (actuellement définie en tant que moins de $5.080 par an pour des individus ; moins de $9.903 pour une famille de quatre) que toujours avant.

Les salaires réels réels pour les ouvriers américains ont été plats pendant les années du l'"rétablissement" économique en années d'administration de George W. Bush. Une note interne préparée pour le Wal-Marché se rapporte au "près des pressions catastrophiques" faites face par ses clients de classe ouvrier dus aux salaires stagnants, aux coûts de carburant brusquement croissants, et à la dette sans précédent du consommateur. "nous avons une crise dans conduire au fonctionnement de l'Amérique et les bourgeoisies," il a indiqué.

Un tapis roulant qui mène à partir de l'éducation aux carrières

De telles conditions font pression accrue sur les jeunes et entre deux âges au séjour sur le tapis roulant qui commence à l'école et continue dans une carrière. Il y a un pot fabuleux d'or pour competitivement adapté peu qui arrêtent des positions supérieures de gestion ; ce qui quel péage il prend sur ceux qui aspirent à de telles positions ! Les heures de travail peuvent devoir atrocement désirer ardemment. Les jeunes des deux genres ont peu d'heure jusqu'ici, épousent, et élèvent des familles. Les femmes remettent la grossesse à plus tard au point qu'il ne se produit parfois jamais. Comme sociétés ravalées sur le nombre d'employés tandis que la charge de travail continue, les employés restants doivent travailler plus longtemps, plus rapide, et plus dur pour éviter de devenir la prochaine victime de licenciement. Unsurprisingly, niveaux élevés de rapport d'aperçus de l'effort des employés.

L'emploi en Amérique semble alors une combinaison étrange d'esclavage virtuel pour ceux sur le tapis roulant et de l'image d'être parmi le chanceux peu qui "obtiennent en avant" dans une carrière. Il peut même être plus mauvais que l'esclavage puisqu'on a habituellement permis aux les esclaves des vieux Sud d'avoir des enfants et un certain genre de vie de famille. En tant que "capitaux" économiques, leurs propriétaires ont eu une incitation pour les maintenir dans la santé raisonnablement bonne. Nos employés gaspillés sont ont laissé vont. Certains ont des pensions et l'assurance-maladie. Beaucoup pas .

Instruit pour devenir incapable à certains travaux

Le système d'éducation fortement concurrentiel et cher d'aujourd'hui a également soulevé la barre quant à quels types de travail ses diplômés accepteront en ce qui concerne la dignité et les niveaux professionnels de la rémunération. L'université conditionne une personne pour fonctionner avec la langue imprimée, traitant des abstractions plutôt que les objets physiques. Le fait est, cependant, qu'une grande partie du travail devant être fait dans cette société implique de fonctionner de ses mains. Des récoltes doivent être sélectionnées dans les domaines. Des bâtiments doivent être maintenus et réparés. Des équipements publics doivent être nettoyés. C'est unprestigious, le travail de bas-salaire pour lequel des personnes instruites sont rendues socialement incapables. Mais quelqu'un doit le faire.

Présentez l'ouvrier immigré, y compris l'immigré non documenté. Les bas salaires sont encore plus que ce qu'on ferait dans le pays d'origine. L'Amérique doit satisfaire à ce besoin en important des personnes dans le pays. Les familles entières arrivent et, alors que les directeurs et les professionnels sans enfant emballent en avant sur le tapis roulant de carrière, les immigrés travaillent aux travaux mential et ont des enfants. Nous remplaçons une population ethnique avec des autres.

Une Sortie?

Personne ne peuvent prévoir avec certitude ce qui se produira après dans l'histoire du monde. Il semble y avoir aux Etats-Unis, comme note dite, "une crise dans la fabrication." La guerre de l'Irak prend un péage sur cette nation. Le chauffage global est un souci harcelant. Des déficits budgétaires non définis chroniques, fiscaux et commerciaux, ne peuvent pas être soutenus. Les tendances actuelles ne peuvent pas continuer indéfiniment. Peut-être un effondrement d'une certaine sorte se produira semblable ce qui s'est produit pendant la grande dépression. L'effondrement peut même être plus mauvais cette fois puisqu'il implique des tendances à long terme. L'incompétence générale montrée par le gouvernement fédéral suggère ces dernières années qu'aucune solution intelligente ne s'avère pour traiter ces problèmes; ou, s'ils sont trouvés, se quereller politique les empêchera d'être appliquée.

Peut-être la partie d'or peut aider. Ignorant la praticabilité politique, nous commençons par imaginer un meilleur futur. Alors nous imaginons que nous pouvons établir une organisation qui assurera le gouvernement et emploiera la puissance de gouvernement d'apporter ce futur environ. Nous ferons ainsi l'histoire se produire selon les notre prévisions. Deux établissements, commerces et éducations, qui sont les plus mûrs pour le changement du cours normal de l'histoire, seront au centre de ces plans.

Notre foyer ici sera sur un problème simple : le manque des travaux à haut salaire et productifs, non seulement aux Etats-Unis mais dans toutes les nations. Nous avons besoin de production économique qui n'épuisera pas ou ruinons l'environnement normal. La priorité doit être accordée à la production de la nourriture, de l'habillement, du logement, et d'autre des nécessités de la vie plutôt qu'aux activités inutiles favorisées ces dernières années. Cette vision est-elle possible?

La promesse du temps réduit de travail

La clef à un tel arrangement est réduite temps de travail. Pour plus que cent ans, depuis le milieu du 19ème siècle, la productivité accrue dans l'industrie des Etats-Unis a été de pair assortie aux réductions du temps de travail. l'agitation d'Travailler-union, les initiatives larges d'esprit par quelques employeurs, et les politiques progressives de gouvernement ont combiné en apportant en bas du nombre moyen d'heures travaillées en jour et en semaine. Puis, dans les années 40, après que la Loi juste de normes de travail soit entrée dans l'effet, le progrès dans ce secteur a commencé à ralentir. Par la suite il s'est arrêté. En trente dernières années, il y a eu une inversion de la tendance précédente. L'Organisation Internationale du Travail rapporte, en fait, que les ouvriers des Etats-Unis ont ajouté une pleine semaine à leurs programmes annuels de travail depuis 1990. Notre nation a rattrapé le Japon comme pays industrialisé ayant besoin de les la plupart des heures de travail de ses personnes.

Il n'y a aucune indication que n'importe quel groupe d'intérêt puissant en Amérique veut pour retourner au chemin de réduire le temps de travail. Le mouvement de travail, une fois le moteur de telles réductions, est maintenant en régression, excepté des employés de public-secteur. Là où un tiers de la main-d'oeuvre aux Etats-Unis a été syndiqué dans les années 50, la proportion est maintenant vers le bas à 12%. En outre, le travail organisé a donné vers le haut sur le but des heures plus courtes où ses membres de ranger-et-dossier ont choisi de prendre l'indemnité d'heures supplémentaires à la place.

Le milieu d'affaires demeure adamantly opposé à ce type de proposition, arguant du fait qu'il blessera la compétitivité nationale. Comment il réconcilie cet argument avec le fait que nos concurrents commerciaux principaux ont toute l'heure réduite de travail tandis que nous avons augmenté il est peu clair. Les fonctionnaires du gouvernement fédéral ne soutiendront également pas des réductions statutaires en semaine de travail. Il est possible que les décisionnaires veuillent continuer des Américains travailler de longues heures pour fournir l'excédent économique pour conduire ses diverses guerres et d'autres tels projets. Il pourrait être dangereux si les gens devenaient utilisés aux loisirs. Des recettes fiscales pourraient être menacées.

Le temps de travail est important pour un certain nombre de raisons. Premier, à la différence des augmentations statutaires du salaire minimum, il rétrécit les ressources en main-d'oeuvre. Cela signifie que ce salaire les niveaux augmenteront par la loi de l'offre et de la demande s'il y a un fixe ou se lever de niveau de la demande. Et les augmentations de demande généralement comme personnes ont plus de temps pour employer des produits de consommation. (Lu les commentaires de Henry Ford sur ce point.) Une autre raison est que si les personnes du monde peuvent satisfaire leurs besoins en matériaux entièrement en décalant la production de nouveau aux nécessités, il serait plus facile sur l'environnement. En valeur de quel vrai est il pour avoir l'"croissance" économique en forçant des produits plus physiques par le système. En conclusion, une société qui fournit des loisirs accrus à ses personnes travaillantes crée une occasion que les gens peuvent poursuivre le bonheur des manières autres que consommer ou acquérir de tels produits. Ils peuvent concurrencer pour le statut des manières autres qu'acquérir la richesse.

Si les entreprises et les syndicats acceptaient de réduire le temps de travail dans leurs accords denégociation, ou si les employeurs accordaient cet avantage unilatéralement, le niveau des heures pourrait être réduit sans intervention de gouvernement. Ce ne semble pas être le cas. Ni l'un ni l'autre ne mettent en boîte un comptent raisonnablement que le gouvernement fédéral agira. La partie d'or, cependant, est une proposition pour assurer le gouvernement. Si cela se produit, le gouvernement pourrait être forcé pour changer le cours. Ainsi, dans un "avenir meilleur" imaginé ici, le gouvernement devient l'instrument primaire du changement.

Le mécanisme par lequel le gouvernement pourrait réduire des heures de travail est fourni dans une loi décrétée pendant l'administration de Roosevelt, l'acte juste de normes de travail de 1938. Cette loi exige que des salaires de temps-et-un-moitié soient payés des heures supplémentaires aux ouvriers éligibles quand les employeurs exigent d'un employé de travailler davantage que le nombre "standard" d'heures en semaine de travail, qui est actuellement quarante.

Dans le contexte de cette loi, il y a plusieurs manières de réduire des heures de travail : (1) ramènent la semaine de travail standard de 40 heures à un certain peu de nombre, (2) augmentation l'indemnité d'heures supplémentaires de la temps-et-un-moitié à un rapport plus élevé tel que le double temps, et (3) augmentent l'acceptabilité pour l'indemnité d'heures supplémentaires. En plus, il devrait reconnaître que le salaire de temps-et-un-moitié donne à des employés une incitation pour chercher ou accepter des heures supplémentaires le travail. Dans ce cas, une solution raisonnable serait de réorienter le revenu supplémentaire loin de l'employé à un autre bénéficiaire tel que le gouvernement. Le gouvernement a pu également, naturellement, imposer plus efficacement les lois déjà sur les livres.

Un besoin d'aller international

Les critiques peuvent arguer du fait que dans une économie globale les réductions nationales du temps de travail seraient inefficaces. Ils seraient nuisibles à la compétitivité nationale. La situation exige que, si nous voulons exploiter l'avantage des heures plus courtes pour l'emploi dans un système économique fermé, ce système doit être mondial. Le bidon de gouvernement des Etats-Unis et devrait prendre la tête en invitant la communauté des nations à s'engager dans des réductions d'heures simultanément, chacun selon ses besoins développementaux.

En ce qui concerne l'application, l'état du travail en produisant des marchandises pour l'exportation vers d'autres pays dépend des lois du travail dans le pays d'exportation. Mais si ce pays n'agit pas de façon responsable, alors le pays d'importation peut créer une incitation pour des conditions améliorées du fait l'autre pays par des tarifs imposants sur les produits importés. Leur coût devrait égaler ou excéder l'avantage de coût réalisé par les longues heures. De tels tarifs devraient être visés au pays individuel, en effet au producteur individuel d'affaires. Ils devraient être flexibles pour encourager l'amélioration de ce secteur.

Changer la culture

Comment notre société pourrait-elle changer s'il y avait une réduction substantielle de temps de travail ? Économiquement, l'on a pourrait envisager que la production se déplacerait loin des produits "inutiles" et en arrière vers des nécessités. Culturelement, la restructuration du temps de travail et les loisirs en faveur du dernier tendraient à descendre des distinctions personnelles basées sur le travail. Si les gens faisaient d'autres choses que le travail, ils pourraient développer des activités et des communautés des amis et des connaissances indépendamment du travail. Ils pourraient avoir ainsi l'identification en termes autres que le revenu ou la position dans une hiérarchie relative à l'emploi.

Le désir pour l'identification, le rang, le statut, ou la position personnel peut en effet être un élément dans toute l'ambition mondaine. Peut-être, des individus pourraient apprendre à être satisfaits d'une part modeste de la richesse de society`s si l'identification venait sous d'autres formes. L'environnement exige une graduation en arrière de consommation matérielle.

Et ainsi, donnant la pleine rêne à l'imagination, l'on a pourrait envisager que le raccordement entre l'éducation et les carrières serait cassé au delà de la quantité modeste de formation exigée pour un travail. Sur l'embout avant de la vie, le processus éducatif pourrait se raccourcir considérablement. Mais la vie intellectuelle a pu aller sur néanmoins.

Dans un scénario de future histoire, les campus d'université pourraient devenir les centres de l'étude généraux - des endroits maintenant leur prestige actuel mais n'exigeant plus l'admission formelle. Aucun paiement d'argent ne serait exigé pour participer à leurs activités. Elles seraient les établissements contribuable-soutenus, comme la bibliothèque publique, qui emploierait un certain personnel. Les disciples, les artistes, ou les intellectuels respectés seraient dans la résidence, ayant affaire avec le public. Ils seraient au centre de ces communautés éducatives.

À l'avenir, l'humanité aura l'avantage des ressources considérablement accrues sur l'Internet. Donné leur bas coût, ce sont accessibles pour chacun. Mais les communautés physiques sont également utiles du fait elles réunissent des personnes d'intérêt semblable face à face. Dans une telle communauté, il pourrait y avoir des débats publics, des discussions, et des concours en lesquels les individus pourraient se distinguer par exécution habile. Les hiérarchies sans cérémonie pourraient surgir. Mais personne vie serait affecté. Quelque prestige ait attaché à une personne pour avoir participé aux événements à ces campus ne surgirait pas par un processus de choix initial mais par concurrentiel ou au moins les exécutions comparatives qui ont eus lieu là.

En ce qui concerne des carrières, les individus ont une obligation de travailler pour produire les marchandises et les services matériels priés par leur communauté. L'idée est de partager cette responsabilité plus largement. Contrairement au système actuel qui accorde le bien-être ou le congé médical pour les personnes moins en bonne santé ou capables parmi nous, une telle communauté pourrait exiger d'un plus large groupe de personnes d'être productivement employée. Mais le temps a pu être un facteur variable. Le moment exigé de travail se raccourcirait pour chacun. Mais si quelqu'un veut travailler au noir, cela serait permis.

En outre, le système de carrière pourrait être restructuré pour permettre à des individus de servir des directeurs des organismes pendant une courte période et puis abandonne la position à quelqu'un d'autre. Remplir sa condition économique pourrait être comme le service militaire - un devoir exigé pendant une période limitée, non perpétuelle. Si la position supérieure à une compagnie tourne souvent parmi des individus, le statut social qui est d'habitude allé avec la position serait diminué. La conduite tournante donnerait à plus de personnes l'expérience d'assumer de grandes responsabilités. Elle enlèverait le sentiment de l'impuissance, ou la conscience de victime, que beaucoup de gens ont. Ce, aussi, serait un avantage pour la société.

Le tapis roulant existant de la concurrence s'étendant de l'éducation par une carrière semble peu raisonnable si, tout au plus, une personne ne se tenait au pinacle de la puissance que durant peu de temps seulement. Les possibilités d'emploi s'ouvriraient continuellement à de divers niveaux. Une position de la conduite dans une société d'affaires ou l'équivalent ne serait pas le but de la vie mais simplement une expérience intéressante a eu à un certain temps. Son identité a pu être développée d'autres manières.

Naturellement, beaucoup de changements interviennent dans la société sans action de gouvernement. Les modes et les valeurs changent pendant que les individus évaluent et réévaluent une situation. Le mouvement "de simplicité volontaire" actuellement en cours parmi la classe gestionnaire et professionnelle démontre ce qui pourrait se produire. Il se peut qu'un plus grand groupe de personnes, nominalement réussi dans leurs métiers, identifie que le système les a joués pour un imbécile. Les valeurs peuvent alors changer.

Il n'est aucun privilège d'être un slave, même bien-payé. La vie de famille est importante. La poursuite d'intérêts personnels sont importante. Après tout, la richesse superflue s'est accumulée dans une carrière réussie ne peut pas être prise à la tombe. La propre vie d'une personne est sa possession plus valable. Cette période des années devrait faire de la place pour une variété de poursuites, concurrençant pas simplement pour la promotion dans une hiérarchie ou un champ professionnel.

L'économie peut provoquer de tels changements seule, considérant que la plupart des personnes travaillantes éprouvent aujourd'hui beaucoup de changements du travail des licenciements et de telles expériences. Toujours, le gouvernement peut jouer un rôle utile en réglant le marché du travail. Il peut aider à augmenter le sens de la sécurité d'emploi dans un monde à changement rapide. Mais le changement important, encore, est le changement des valeurs, plaçant moins d'emphase sur l'économique et plus sur des poursuites culturelles ou sociales poteau-économiques. Un tel processus effectuerait l'histoire.

 

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