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¿Qué viene después en historia del mundo?

Pareciendo trasero con historia del mundo al principio de la civilización urbana en Egipto y Mesopotamia hace seis mil años, uno ve el desarrollo constantemente de un tipo complicado de sociedad. Periódicamente las nuevas instituciones se presentan como centros de la energía en la sociedad, cada uno que se levanta al nivel del imperio. Después de que un conflicto importante, típicamente sangriento, la institución se desacredite. El algo más entonces aparece dominar la sociedad humana y su cultura.

Mientras tanto una serie de nuevas tecnologías de comunicación define el paisaje cultural. El escribir - en una forma primitiva, ideographic - era el el primer y más importante de él. Cuando la escritura alfabética vino adelante en los 2dos y 1ros milenios B.C., ésta tenía un efecto profundo en la cultura. Entonces, en el décimo quinto siglo A.D., la introducción de la tecnología de impresión a Europa occidental cambió otra vez la dirección cultural. El renacimiento de Italia y de Europa norteña se asocia a ese proceso.

En el siglo pasado o así pues, ha habido una cuarta tecnología, o ha fijado de tecnologías, conducido por la electricidad y la electrónica. Esto ha vuelto a dirigir la cultura del impresa de nuevo a la palabra hablada. Los sonidos y las imágenes visuales llevados o transmitidos en fonógrafos, películas, radio, y la televisión definen la edad cultural en la cual vivimos. Sin embargo, las computadoras están viniendo junto con nuevas capacidades. La nueva edad considerará el desarrollo adicional y la influencia ampliada de tales medios.

La historia del mundo como la sabemos se ha centrado más en las instituciones que los medios culturales, aunque ambas son importantes. La primera época de la civilización, en su apogeo hace dos mil años, consideró la formación de imperios políticos grandes tales como el imperio de Han en China y el imperio romano en Europa, África del norte, y el Oriente Medio. Ese período fue seguido por una segunda época en la cual las filosofías y las religiones del mundo eran importantes. En el período poste-Romano con las edades medias, la iglesia católica ejercitó gran energía worldly. El cristianismo ortodoxo dominó la cultura del imperio byzantine, un remanente de la regla imperial romana.

La energía papal disminuyó en el oeste en los siglos que precedían el renacimiento debido a las Cruzadas mal concebidas, al papado dual, a los ataques brutales contra heretics, a la corrupción administrativa, y a otras tales razones. Su sino fue sellado por la reforma protestante acertada. Cristianismo ortodoxo, substituido de su patria griega cuando los turcos del otomano conquistaron Constantinople, emigrada hacia el norte a Rusia. La religión islámica, bajo sitio de la "modernidad" (cultura poste-religiosa) , ha conservado un mayor grado de influencia política.

Pero esos períodos de la historia están más allá. Nos dejan con el gobierno y la religión como instituciones importantes en sociedad, pero unas que sean maduros en su ciclo vital. Menos nuevo desarrollo se puede esperar de ellas que de las instituciones asociadas a las terceras y cuartas civilizaciones. ¿Cuáles son esas civilizaciones? Tercer, comenzado en tiempos del renacimiento, se asocia sobre todo a comercio y a la educación secular. La cuarta civilización, comenzada en la a fines del siglo XIX, se asocia a noticias y a la hospitalidad. Hay una conexión entre esas instituciones. La educación secular provee a personal entrenado a las organizaciones comerciales. La hospitalidad popular dibuja en los clientes para los productos comerciales enganchando la atención de la gente en un programa agradable y después precipitadamente cambiando a los anuncios pagados.

De la "civilización" como la sabemos al estado contemporáneo de la cultura

Cuando pensamos en la "civilización", tendemos para pensar en las sociedades asociadas a la tercera civilización. Victorian Inglaterra pudo haber sido el ejemplo clásico. Su cultura era altamente que sabe leer y escribir. Los grandes poetas tales como Byron, Shelley, Keats, y Tennyson inspiraron las masas al igual que los grandes novelistas tales como Charles Dickens, Guillermo Makepeace Thackeray, o Jane Austen. Los periódicos diarios de la masa-circulacio'n aparecieron durante ese tiempo. Pero Victorian Inglaterra, centro del imperio británico, era también intenso comercial. Los textiles del algodón, las vigas de acero, los steamboats, los ferrocarriles, los relojes, los clavos, los botones, y otros productos manufacturados eran una fuente de la abundancia nacional. Londres era un centro de las actividades bancarias internacionales. Estimaron a los graduados de escuelas públicas inglesas y de universidades famosas tales como Oxford y Cambridge mucho en esta sociedad, llevando a cabo a fila del colmo en varias instituciones. Uno piensa en un caballero inglés, próspero, instruído, usando una chaqueta de tweed, fumando una pipa, asentada en una silla de cuero cómoda en su club de Londres, leyendo un periódico. Ésa es civilización como la imaginamos.

Todo el esto acabó sangriento en Primera Guerra Mundial cuando la crema de la juventud inglesa fue sacrificada en campos franceses para servir sueños imperiales. La victoria vino en un alto coste. Después de la guerra, la élite social llegó a ser desorientada. La gente se sumergió en varias búsquedas frívolas. Bailaron la Charleston y el tango y escucharon el jazz. Las mujeres usaron brevemente las faldas y cortaron su pelo de nuevas maneras extrañas. Los representantes de la cultura negra una vez que-desdeñada llegaron a ser populares. La gente escuchó los cómicos o la música de la venda en la radio. Ella se reunió a las películas silenciosas. Ella intentó ser con estilo y linda. Entonces vino una depresión mundial, seguida por otra guerra mundial, otra vez costosa en términos del dinero y de la sangre. Y eso vino después televisión, música del del de la roca `n rodillo , y una cultura enteramente diversa que el que la vieja generación había sabido.

Era el cambiar de las civilizaciones que fueron lejos de la instrucción y de buenas maneras hacia cierta vulgaridad. La gente joven estaba una interesada no más largo en ser parte de la alta sociedad. Ella no era ésa interesada en la educación a excepción de la renta que puede ser que traiga. Sus vidas ra'pido-establecidas el paso en lugar de otro fueron dadas a la cultura popular. Una corriente de continuación de productos electrónicos nuevos transportó las imágenes personales de los actores de cine, de los cantantes, de los atletas, y de los actores calientes. El vestido elaborado de una generación primera fue substituido por las camisas de la te y los pantalones vaqueros scruffy. Los hombres jóvenes en los sweatshirts que exhibieron insignias del equipo estaban parados delante de los juegos del máquina del billar automático o video que alimentaban monedas en una ranura para experimentar algunos minutos del entusiasmo electrónico. Estaba fresco ser social tan el unassuming, tan despreocupado sobre vida.

Y entonces vino una vuelta de la orientación cerebral en la persona del nerd de la computadora. Algunos estaban delante de la curva; y para ellos, la abundancia fabulosa podía ser ganada en encontrar nuevas maneras de utilizar la computadora. La comunicación computarizada alcanza hacia fuera al mundo entero. Algo grande está limitado para venir de él. Busque el progreso continuado en esta área.

Cómo la selección de líderes políticos ha cambiado en las épocas históricas sucesivas

Aquí es donde ahora estamos, en una época de la transición, montando esas diversas civilizaciones a horcajadas. El gobierno, la primera institución principal de la sociedad civilizada, sigue siendo críticamente importante. En algunas naciones, aunque no en los Estados Unidos, una sociedad continúa existiendo entre la autoridad religiosa y política. Las repúblicas islámicas exhibirían ese patrón. El oeste lo abandonó con la declinación de la autoridad papal.

En lugar, en el oeste, los gobiernos han experimentado un proceso de la democratización, que significó originalmente la transferencia de la energía del estado de monarcas hereditarios a los líderes políticos elegidos por la gente. La democracia refleja la subida del gobierno parlamentario. Asociaron a los parlamentos originalmente a la función impuesto-que recogi'a del gobierno. Fueron referidos al lado económico de la vida nacional. A cierto grado, las elecciones democráticas se asemejan a mercados libres en su modo de operación.

El concepto del gobierno democrático también fue asociado a la instrucción y a la educación que produjo la instrucción en la masa de ciudadanos. Se esperaba que los votantes hicieran informados sobre candidatos y ediciones. Leerían los discursos de los candidatos que indican posiciones. Leerían artículos periodísticos para aprender la situación que hace frente a su comunidad. Puede ser que hagan implicada en un partido político. Informado correctamente y completamente, los ciudadanos entonces echarían su voto.

Pero la civilización ahora se ha movido encendido a una cuarta etapa asociada a la cultura electrónica. Las noticias de la televisión han substituido la lectura del periódico como la fuente principal de la información sobre candidatos. Este medio de la comunicación transmite impresiones visuales en vez de transportar la información dura. El calificar es su técnica característica de la persuasión. Los productos comerciales son vendidos por la exhibición repetitious que sugiere una conexión personal entre el producto y los espectadores, a menudo en base de forma de vida.

Venden a los candidatos políticos también esta manera. Sus campañas funcionan los anuncios en las estaciones de la televisión que crean cierta imagen del candidato, calculadas cuidadosamente para abrogar a la masa de votantes. Los partidos políticos son principalmente significativos como marca unida al candidato, implicando cierta postura en ediciones. Pero la principal conexión entre el candidato y el votante es el medio de comunicación sí mismo. Las redes privado poseídas de la televisión (o televisión por cable) se han convertido en la energía detrás del trono político.

Realmente el proceso de elegir a candidatos a la oficina pública es absolutamente simple. El candidato levanta porciones de dinero para emplear a consultores de los medios y para funcionar los anuncios de televisión durante las campañas. El público de votación, enganchado en la televisión, la toma toda adentro. El candidato que tiene el mejor y la mayoría de los anuncios de los triunfos generalmente.

La cobertura de noticias concedida, sin pagar también contribuye a la imagen pública que un candidato tiene, pero los medios grandes son cada vez más tacaños sobre dar publicidad lejos para libre. Sus redactores y comentaristas insisten en ser porteros para el proceso político, diciendo al público qué candidatos son "corriente principal" y cuáles son "franja". Pusieron una vuelta en campañas a la ventaja o el detrimento de los varios candidatos. De la perspectiva del candidato, es mejor conseguir el mensaje hacia fuera recto y no censurado en la forma de anuncios pagados. Los medios también prefieren esto porque hacen el dinero.

El fondo es que lleva mucho dinero las campañas acertadas de la conducta hoy en día. Lleva el dinero la paga para los anuncios de televisión. Conseguir este dinero, el candidato debe ser personalmente rico o bien él debe ser conectado con los donantes que proporcionarán los fondos necesarios. En realidad, los miembros del congreso pasan porciones de tiempo en el teléfono que levanta el dinero. Los donantes más probable son los individuos o los grupos que desean algo en vuelta. Los oficiales del gobierno están vendiendo con eficacia sus votos para el dinero. No pueden cerrar fácilmente su puerta a los cabilderos que desean un favor legislativo si los mismos cabilderos atienden a sus recaudadores de fondos.

Uno debe observar que la mayoría del dinero levantado para las campañas políticas va a las estaciones privado poseídas de la televisión. El gobierno ha dado a estas estaciones una licencia exclusiva de difundir en cierta frecuencia. Teóricamente, esas frecuencias son poseídas por el público. Es un escándalo realmente que los candidatos políticos que son oficiales del gobierno anticipados si tenga que pagar hacer el trabajo esencial de hacer campaña para la oficina. Un cierto tiempo se debe dar para libre en los airwaves permitir que los candidatos conecten con los votantes. Sin embargo, la radio y los locutores de la televisión son ferozmente protectores de sus prerrogativas y castigarían a cualquier político que desafiara seriamente su control del proceso de la campaña.

La única salida de esta situación sería un esquema tal como Partido del Oro para puentear los medios comerciales y dejó a candidatos hablar directamente con los votantes. Para que eso suceda, los votantes necesitan ser convencidos individualmente de que cierto programa del gobierno esté en su interés y que los candidatos que lo apoyan merecen la elección. Esto se puede hacer con organizaciones políticas y medios alternativos poseídos por los partidos. En un cierto nivel, la mayoría de la gente sabe que los anuncios de televisión son propaganda. No debe ser duro persuadirlo no hacer caso de tales mensajes durante campañas políticas y en lugar de otro apoyar lo que ella ha abrazado con la discusión razonada dentro de comunidades como de la gente importada.

Función de guerra-fabricacio'n del gobierno

Del principio, la función principal del gobierno ha sido hacer las guerras que garantizan la paz. Continúa a este día. En la primera época de la historia, los gobiernos hicieron las guerras para el motivo de ampliar su territorio imperial. Había una ventaja económica a esclavizar a gente derrotada y a pillar su abundancia. En la segunda época de la historia, las guerras fueron emprendidas para avanzar el honor y la influencia de religiones. Las Cruzadas eran un buen ejemplo. Las religiones del mundo, como imperios políticos, aspiraron llegar a ser universales.

En la tercera época de la historia, las guerras fueron emprendidas por razones económicas tales como tener o asegurar el acceso a las materias primas. Las guerras fueron emprendidas para establecer y para proteger a colonias de las naciones de guerra-fabricacio'n. En la cuarta época de la historia, las guerras fueron emprendidas para las necesidades de imagen-fabricacio'n del líder político. Condimento de los presidentes su papel como comandante en jefe. Pueden reunir una nación a su lado político citando una amenaza exterior. Los "grandes" líderes de la historia han sido unas que condujeron con éxito sus naciones en guerra.

Uno pudo observar, sin embargo, que, cuando las guerras se emprenden para un propósito satisfecho a un período anterior en historia, la función militar tiende para convertirse en una parodiar de sí mismo más bien que un instrumento de la energía legítima del gobierno. Alexander el gran lustre histórico ganado conquistando el imperio persa. Discutible, la conquista de Alexander avanzó la causa de la civilización. En contraste, George W. Bush, conqueror de Bagdad, viene a través como un tonto overreaching. Las naciones civilizadas no tolerarán hoy los gobiernos nacionales que intentan conquistar otras naciones. Tales unprovoked la agresión asustan y enajenan a gente. En este caso, si la meta era asegurar el acceso al aceite iraquí, debe haber sido buscada por el comercio más bien que por la invasión y el asimiento militares de recursos.

Las guerras emprendidas para los propósitos religiosos tienen semejantemente a menudo un mal efecto. Un ejemplo pudo ser el proyecto sionista en el Oriente Medio. En épocas bíblicas, los hebreos podrían invadir la tierra de Canaan y, después del comando del dios, exterminar a gente del titular. En épocas modernas, sin embargo, la tentativa de hacer cumplir una promesa bíblica que la gente judía debe poseer esta tierra por siempre crea problemas. La gente de hoy del titular, los palestinos, no saldrá tan fácilmente como lo hicieron el Amorites, canaanites, Hivites, Jebusites, y otros. Ella tiene conexiones religiosas con las naciones vecinas que han puesto el estado de Israel en el riesgo.

La religión puede también desempeñar un papel del perverse en el pensamiento estratégico de el Oriente Medio. Si el presidente y sus partidarios en la derecha religiosa abrazan los panoramas apocalípticos de los tiempos del final, estarán inclinados rechazar tentativas concienzudas en peacemaking entre los israelíes y los palestinos en favor de la ayuda estridente, incondicional de Israel. El dios, después de todo, dijo que quienquiera apoyó a gente judía sería bendecido. Estos cristianos desean estar en el derecho de cosas.

Pero cuando esta filosofía extiende a permitir comportamiento abusivo por el gobierno israelí o, peor todavía, cuando un comentarista cristiano demanda que el primer ministro israelí Sharon sufrió un movimiento porque él propuso volver ciertas tierras bíblicas a los palestinos, el efecto es absolutamente perjudicial. Igual es verdad, por supuesto, cuando gente inocente de bombardeos del suicidio o cuando presidente Ahmajadine forma la política extranjera de Irán para acomodar la vuelta prevista del Mahdi. Las guerras inspiraron por la religión son malas, especialmente hoy.

Algunas guerras bien conocidas del vigésimo siglo eran guerras religiosas en disfraz. Arnold Toynbee, el historiador británico, identifica nacionalismo como remanente de las religiones cívicas que eran dominantes en la primera época de la historia del mundo. (La adoración del emperador en Roma era un ejemplo.) Los dictadores fascistas, Hitler y Mussolini, eran los nacionalistas ardientes que emprendieron la guerra para la gloria de sus naciones respectivas. Eran sacerdotes altos de una religión política que hizo guerra.

El socialismo internacional era algo diferente. Aunque también una religión, él era una basada en las teorías económicas y el molde de Karl Marx en el molde de la historia apocalíptica. Teoría económica definió a su adversario, sociedad del capitalista, además. Y por eso, durante la guerra fría, hicimos dos sistemas económicos, incorporar respectivamente a la Soviet-unio'n y a los Estados Unidos, enfrentándose político, militar, y a otras maneras, cada dominación del mundo que buscaba. Esta confrontación cuasi-religiosa implicó los centenares de cabezas nucleares nuclear-tipped en ambas naciones, señalados en uno a, amenazando al soplo encima del mundo entero. Afortunadamente, cabezas más frescas prevalecieron.

Los Estados Unidos fueron a guerrear en Vietnam para parar el avance militar del comunismo. Ese ajuste seemly de la guerra el patrón de la guerra coreana y la toma de posesión soviética de Europa Oriental después de la Segunda Guerra Mundial. La usurpación adicional sobre territorios del "mundo libre" fue parada por la acción militar resuelta. Asimismo, los policymakers de Estados Unidos creyeron que si Vietnam del sur cayó a los comunistas, las naciones vecinas tales como Tailandia o Malasia pudieron también caer en qué fue llamada el "efecto del dominó". El gobierno de Estados Unidos confió a tropas para evitar que eso suceda.

La danza extraña entre los comunistas y los capitalistas

Mientras tanto, detrás de las escenas estaba un grupo, que presidente Eisenhower llamó "el complejo militar-industrial", que apoyó la guerra por razones económicas. Las guerras eran provechosas para los contratistas militares. Mantuvieron a gente empleada. Aseguraron el acceso a las materias primas al exterior. Mientras que los capitalistas opusieron la extensión del comunismo por razones obvias, no eran también contrarios a negociar con el enemigo cuando existió un potencial del beneficio. Lenin una vez que sea dicho con el cual los capitalistas lo venderían la cuerda para colgar ellos mismos.

La historia demuestra que, mientras que los Estados Unidos perdieron la guerra en Vietnam, no había efecto del dominó. Ni Tailandia ni Malasia bajó al comunismo. En lugar, en 1972, presidente Nixon dirigió una abertura diplomática notable a China, entonces pensó para ser la energía comunista más peligrosa. Las relaciones fueron establecidas entre los Estados Unidos y la China. Las firmas del negocio de Estados Unidos eyed esta nación como un mercado de consumidor que emergía y fuente del trabajo barato para los productos vendidos en los Estados Unidos.

Las corporaciones grandes, establecidas jefatura en los Estados Unidos, pronto comenzaron a contraer con los surtidores chinos para producir las mercancías apuntadas al mercado de Estados Unidos. Con el outsourcing de la producción, las fábricas en los Estados Unidos eran cerradas mientras que las fábricas nuevas fueron abiertas en China para manejar la misma producción. Y por eso, los capitalistas hicieron más que cuerda de los comunistas de la venta; dieron la capacidad industrial a chino de la nuestra nación.

Estos arreglos que negociaban unilaterales han hecho el gobierno de los ricos de China. Llevando a cabo mil millones de dólares de la deuda del gobierno de Estados Unidos, este gobierno comunista erstwhile podría ahora traer abajo nuestra economía, no por la revolución, pero negando nuestra nación tenga acceso más lejos a su crédito. Es decir China "comunista" podía traernos a nuestras rodillas empleando técnicas estándares del capitalista. ¡Una qué ironía esto es! En el mismo tiempo, debe ser admitido, China sí mismo se ha convertido a la práctica capitalistic como prosperó la economía china. El comunismo se ha convertido en un pegamento ideológico que lleva a cabo la dirección china junta, dándole legitimidad histórica.

Implicación del gobierno en el mercado libre

Irónico, mientras que la República Popular de China ha abrazado capitalismo y se ha movido para proteger las derechas de los dueños de característica pequeños, los gobiernos en los Estados Unidos se han movido en la dirección opuesta. Hay más "sociedades pu'blico-privadas". El estado ha llegado a ser mucho más intruso en el mercado libre. A pesar de retórico conservador sobre contraer el tamaño del gobierno, los presupuestos de gobierno han aumentado. El gobierno está proporcionando subsidios masivos al negocio.

Siempre que las corporaciones grandes planeen construir nuevas instalaciones, sacudaren abajo de los gobiernos locales para las concesiones de impuesto y de los subsidios como condición previa a localizar trabajos en esas comunidades particulares. Los dueños del multimillonario del profesional se divierten a equipos, deseando aumentar el valor de su licencia de los deportes, sacudaren abajo del contribuyente para que los fondos construyan estadios nuevos. (Presidente Bush mismo hizo que como hombre delantero para el equipo de béisbol de los guardabosques de Tejas.) Es una tradición americana moderna para extraer recursos del gobierno, y en última instancia del contribuyente, para enriquecer más lejos negocio grande. La pequeña empresa, por otra parte, se exprime a menudo.

El mercado libre está, como Adán Smith dicho, una "mano invisible" que maximice eficacia económica. Cuando los compradores y los vendedores de productos estipulan libremente, obtienen el mejor resultado para ambas partes. El pequeño secreto sucio, aunque, es esa competición libre del libre-mercado, mientras que es bueno para los compradores de los productos, funcionamientos los vendedores fuera del negocio. Mientras que esos vendedores compiten en calidad y precio, los precios van abajo, los márgenes de beneficio desaparecen, y conducen a muchos productores de negocio.

Las empresas comerciales o profesionales más acertadas están unas que, con ayuda del gobierno, han encontrado maneras de restringir la competición, a menudo en el nombre de la "calidad que mantiene". La industria médica es el ejemplo típico. Indique a juntas médicas, controladas por los doctores, médicos futuros de la licencia para esta profesión. Está en su interés de fijar la barra de la entrada alta requiriendo mucha educación. Igual es verdad de otras profesiones tales como profesores, abogados, y contables. La mayoría tienen examinaciones para la certificación profesional que debe ser pasada antes de que una pueda practicar en un campo. Tienen requisitos educativos incluso para sentarse para la prueba. Cuando pocos nuevos personas incorporan una profesión, el grupo existente puede cargar más dinero. No podría ser arreglado sin ayuda del gobierno.

Y hacemos tan requisitos educativos, imponer en el nombre de asegurar suficiente conocimiento para hacer un trabajo bien, en el hecho que bombea encima de niveles salariales restringiendo la entrada a los campos ocupacionales. Ningunos médicos de la maravilla en esos campos se excitan sobre "calidad". Significa más dinero para ellos. Significa que serán blindados de la competición financieramente que castiga que un mercado verdaderamente libre traería.

Cada vez más, entonces, el "mercado libre" que se supone para apoyar nuestra economía capitalistic es substituido por los varios arreglos especiales que implican el gobierno. Hay a menudo requisitos de aumentar la educación. Que la institución, creada nominal para ayudar a recién llegado a conectar con trabajos, se inserta entre el buscador de trabajo y las posiciones disponibles como un intermediario priestly. Sirve para hacer el proceso trabajo-que busca más arduo.

Atender a la universidad como religión de nuestra sociedad

Aquí es donde estamos en la etapa actual de la historia. Estamos en la fase de disminución de la tercera civilización. La educación, una reliquia de esa época, ha substituido cristianismo como credo semioficial de nuestra sociedad. Cada uno aconseja a gente joven continuar su educación. Estancia en escuela. Los campus adornados de nuestras universidades bien conocidas se asemejan a las catedrales magníficas que fueron construidas en Francia medieval. Incluso parecen medievales. Y entonces hay desfiles cuasi-religiosos y procesiones que ocurren en el tiempo de la graduación. Los funcionarios de la universidad pontificate en varios temas. Hay mucha piedad institucional. Pero el alcohol interno se va demasiado a menudo. La gente joven de hoy se parece más interesada en la hospitalidad que en aprender convencional o búsquedas que sabe leer y escribir.

En épocas medievales, la gente creyó que los rites de la iglesia eran necesarios para la salvación. Un sacerdote ordained tuvo que realizar ciertas ceremonias para que una persona entre en cielo después de la muerte. La reforma protestante desafió esa creencia en cuanto trataron a las instituciones. Hoy, se cree que uno debe graduar de una institución de aprender más alto calificarse para los trabajos de alto nivel. Se dice que un grado de la universidad está requerido. La carrera lucrativa que se tendrá después de que la graduación sea, como cielo, una zanahoria de fascinación que justifica el sacerdocio académico. Los profesores ponen probablemente en conocimiento carrera-relacionado como sacerdotes cristianos puestos una vez en las manos. El alcohol de una nueva y mejor vida se confiere en esa transmisión.

En contraste con los muertos, sin embargo, los graduados de hoy de la universidad vuelven a veces para decir de su experiencia. Cada Ph.D. que enrolla encima de platos que se lavan o de conducir un carro de entrega pulsa un soplo en la credibilidad de la institución que le prometió un trabajo bueno, high-paying. Para proyectar el mito de su servicio valioso, los educadores confían cada vez más en duro-venden el ads para reclutar a estudiantes.

A excepción de algunos televangelists o pastores en los megachurches, los profesionales religiosos de hoy son tcomparatively modestos. Papas ningunos líderes políticos excommunicate más largos que desobedecen sus instrucciones. Son en lugar de otro los hombres pensativos que hablan de perdón y aman. El cristianismo ha sido con su período del exceso. Pelado de energía, la iglesia ha vuelto a su misión original de entregar el mensaje de Cristo al mundo.

Ahora es la vuelta de las instituciones asociadas a la tercera época de la historia del mundo para tirar de gradiosity. El coste altísimo de una educación más alta que vende con engan¢o deuda de aumento sobre estudiantes, las promesas incumplidas de la carrera, la política interna, la intolerancia de ciertas visiónes, la fijación de los deportes, el pretense, y el worldliness de un lugar supuesto dedicó a la verdad, promete un día del cómputo futuro para los encargados y los profesionales académicos. En el funcionamiento largo, eso pudo ser bueno para la institución.

La naturaleza derrochadora de una cierta empresa

La otra fundación de la tercera civilización es el mundo del comercio. Es el mundo de la economía y de las carreras. Tanto de qué pasa pues el trabajo útil es inútil larded en la economía. Mientras que el número de granjeros, de mineros, de pescadores, de trabajadores de fábrica, y de otros que produzcan las mercancías necesarias para la sociedad se contrae como porcentaje del empleo, tan comparativamente las ocupaciones del aumento inútil. Al lado de "basura" no están los productos significados que son innecesarios solamente las cosquillas alguien suposición. La basura es un producto que nadie desea. Se obliga a la basura es un "mal necesario" ese los individuos o sensación de la sociedad que financie.

Las guerras bajan en esa categoría. Mientras que la actividad criminal se presenta con la negligencia de la familia, hace tan el aparato punitivo del policía, de querellantes, de abogados de defensa, de funcionarios de las correcciones, y de oficiales del parole. Mientras que los requisitos de trabajo desrazonables producen la enfermedad o la tensión, así que hace la necesidad de considerar a un doctor, de permanecer en el hospital, de llevar seguro médico, y de comprar las drogas doctor-prescritas costosas. La culpabilidad del uso de los comerciantes para empujar los regalos de Navidad u otros productos para amó unos; y entonces interese debe ser pagado en las tarjetas de crédito no solicitadas pero útiles. La publicidad crea mucho un deseo previamente desconocido del consumidor. Y, , la educación prolongada es una forma de basura cuando la conveniencia conducen a los estudiantes a ella el miedo y más bien que a un deseo para el conocimiento o para las habilidades necesitadas realmente en una carrera. Si la sociedad podría dispensar con toda esta chatarra, la gente tendría más tiempo y dinero para qué realmente importa.

Trabajos Rapido-Que desaparecen y paga estancada

Otro problema con la economía actual es que los trabajos son el desaparecer rápido. La inversión de capitales en el equipo ahorrador de trabajo puede aumentar productividad del trabajador pero también destruye trabajos. Una amenaza más reciente para el empleo doméstico en los Estados Unidos ha sido el outsourcing de la producción y de los servicios a los países extranjeros donde están pagados salarios mucho más bajos. Mientras que espousing la ideología del libre cambio, nuestros educadores tout su propio servicio como manera de hacer frente al globalization. Deje el trabajo del ronco ir a China, dicen; América será la tierra que se especializa en el trabajo que requiere habilidades superiores de la capacidad intelectual. (Y usted consigue de alguna manera eso de nosotros.)

Los chinos, sin embargo, son abundancia elegante, al igual que la gente de Paquistán, de la India, y de otros países extranjeros; y sus trabajadores jóvenes, unsaddled con una carga pesada de la deuda del estudiante, están dispuestos a trabajar para mucho menos dinero. El conocimiento técnico se transfiere fácilmente a través de las fronteras nacionales. Las redes de comunicaciones globales dejan a alguien en la India o las Filipinas, que habla inglés pasable, hacen nuestro trabajo del cliente-servicio o dirigen lo que se dirigen otras funciones sobre el teléfono. El hecho de que estamos viviendo en el paraíso de un tonto con respecto al empleo es evidenciado por el déficit comercial masivo de Estados Unidos ($763.6 mil millones de 2006) que cada año fija un nuevo expediente. El presidente de Intel Corp. dijo a grupo de educadores recientemente: "podríamos ser una compañía internacional acertada para el futuro próximo sin siempre emplear a otro ciudadano americano."

El complejo de la educacio'n-carrera en los Estados Unidos que ningún más largo conduce a mayor prosperidad. Qué lo hace se pone una carga en la gente joven para justificarse para el número que encoge de buenos trabajos. Mientras que la competición para tales trabajos se intensifica, así que la disparidad de rentas aumenta entre los encargados y los profesionales a nivel superior y el trabajador medio. La paga desrazonable, altísima para CEOs es un escándalo nacional. Mientras tanto, más americanos viven en la "pobreza profunda" (definida actualmente como menos de $5.080 por el año para los individuos; menos de $9.903 para una familia de cuatro) que siempre antes.

Los salarios verdaderos para los trabajadores americanos han sido planos durante los años de la "recuperación económica" en los años de la administración de George W. Bush. Una nota interna preparada para el Wal-Centro comercial refiere a "cerca de las presiones catastróficas" hechas frente por sus clientes de la clase obrera debido a los salarios estancados, a los costes de combustible agudamente de levantamiento, y a la deuda sin precedente del consumidor. "Tenemos una crisis en la fabricación para el funcionamiento de América y las clases medias," dijo.

Una rueda de ardilla que conduce de la educación a las carreras

Tales condiciones aplican la presión creciente en la gente joven y de mediana edad a la estancia en la rueda de ardilla que comienza en escuela y continúa en una carrera. Hay un pote fabuloso de oro para competitivo cabido pocos que alcancen posiciones superiores de la gerencia; ¡qué un qué peaje toma en ésos que aspiran a tales posiciones! Las horas del trabajo pueden ser excruciatingly desear. La gente joven de ambos géneros tiene poca hora hasta la fecha, casa, y levanta a familias. Las mujeres posponen embarazo al punto que a veces nunca sucede. Como corporaciones cortadas detrás en el número de empleados mientras que la cantidad de trabajo continúa, los empleados restantes deben trabajar más de largo, más rápido, y más duro evitar de hacer la víctima siguiente del despido. Unsurprisingly, niveles del informe de los exámenes altos de la tensión del empleado.

El empleo en América se parece entonces una combinación extraña de la esclavitud virtual para unas en la rueda de ardilla y de la imagen de ser entre el afortunado poco que "está consiguiendo a continuación" en una carrera. Puede incluso ser peor que esclavitud puesto que los esclavos del viejo sur fueron permitidos generalmente tener niños y cierta clase de vida de familia. Como "activos económicos", sus dueños tenían un incentivo para mantenerlos salud razonablemente buena. Nuestros empleados perdidos son dejaron van. Algunos tienen pensiones y seguro médico. Muchos no .

Educado para llegar a ser impropio para ciertos trabajos

El sistema educativo altamente competitivo y costoso de hoy también ha levantado la barra en cuanto a qué tipos de trabajo aceptarán sus graduados con respecto a dignidad y a niveles ocupacionales de la remuneración. La universidad condiciona una persona para trabajar con la lengua impresa, ocupándose de abstracciones más bien que objetos físicos. El hecho es, sin embargo, que mucho del trabajo que necesita ser hecho en esta sociedad implica el trabajar con sus manos. Las cosechas necesitan ser escogidas en los campos. Los edificios necesitan ser mantenidos y ser reparados. Las instalaciones públicas necesitan ser limpiadas. Esto es unprestigious, el trabajo del bajo-salario para el cual hacen a la gente educada social impropia. Pero alguien necesita hacerlo.

Inscriba a trabajador inmigrante, incluyendo el inmigrante indocumentado. Los salarios bajos siguen siendo más que qué uno haría en el país de orígen. América debe satisfacer esta necesidad importando a gente en el país. Las familias enteras llegan y, mientras que los encargados y los profesionales sin hijos están compitiendo con a continuación en la rueda de ardilla de la carrera, los inmigrantes trabajan en los trabajos mential y tienen niños. Estamos substituyendo a una población étnica por otra.

¿Una Salida?

Nadie pueden predecir con certeza qué sucederá después en historia del mundo. Aparece estar en los Estados Unidos, como la nota dicha, "una crisis en la fabricación." La guerra de Iraq está tomando un peaje sobre esta nación. El calentarse global es una preocupación que regaña. Los déficites presupuestarios sin resolver crónicos, fiscales y comerciales, no pueden ser sostenidos. Las actuales tendencias no pueden continuar indefinidamente. Quizás un derrumbamiento de una cierta clase ocurrirá similar qué sucedió durante la gran depresión. El derrumbamiento puede incluso ser peor este vez puesto que implica tendencias a largo plazo. La incompetencia general exhibida por el gobierno federal en años recientes sugiere que no se encontrará ninguna solución inteligente para ocuparse de estos problemas; o, si se encuentran, el discutir político evitará que sean aplicados.

El Partido del Oro puede ayudar quizá. No haciendo caso de viabilidad política, comenzamos imaginando un futuro mejor. Entonces nos imaginamos que podemos construir una organización que asuma el control el gobierno y utilice energía del gobierno de causar este futuro. Haremos así que la historia sucede según nuestro plan. Dos instituciones, comercios y educaciones, que son los más maduros para el cambio en el curso normal de la historia, estarán en el centro de esos planes.

Nuestro foco aquí estará en un solo problema: la carencia de trabajos high-paying, productivos, no solamente en los Estados Unidos pero en todas las naciones. Necesitamos la producción económica que no agotará o arruinamos el ambiente natural. La prioridad se debe dar a la producción del alimento, de la ropa, de la cubierta, y de otra de las necesidades de la vida más bien que a las actividades derrochadoras favorecidas en años recientes. ¿Es esta visión posible?

La promesa del tiempo reducido del trabajo

La llave a tal esquema se reduce tiempo del trabajo. Para más que cientos años, desde el centro del diecinueveavo siglo, la productividad creciente en la industria de Estados Unidos fue de común acuerdo con reducciones en tiempo del trabajo. la agitación de la Trabajar-unio'n, las iniciativas liberales de algunos patrones, y las políticas progresivas del gobierno combinaron en traer abajo del número medio de las horas trabajadas en un día y en una semana. Entonces, en los años 40, después de que el acto justo de los estándares de trabajo entrara efecto, el progreso en esta área comenzó a retardarse. Paró eventual. En los treinta años pasados, ha habido una revocación de la tendencia anterior. La organización de trabajo internacional divulga, en hecho, que los trabajadores de Estados Unidos han agregado una semana completa a sus horario anuales del trabajo desde 1990. Nuestra nación ha alcanzado Japón como el país industrializado que requería la mayoría de las horas del trabajo de su gente.

No hay indicaciones que cualquier grupo de interés de gran alcance en América desea para volver a la trayectoria de reducir tiempo del trabajo. El movimiento de trabajo, una vez el motor de tales reducciones, ahora es adentro declinación, a excepción de empleados del pu'blico-sector. Donde estaba un tercero de la fuerza de trabajo en los Estados Unidos unionized en los años 50, la proporción ahora está abajo hasta el 12%. Además, el trabajo organizado dio para arriba en la meta de horas más cortas en que sus miembros del alinear-y-archivo eligieron tomar en horas extras paga en lugar de otro.

La comunidad de negocio sigue adamantly opuesta a este tipo de oferta, discutiendo que lastime competitividad nacional. Cómo reconcilia esa discusión con el hecho de que nuestros competidores comerciales importantes tienen toda la hora reducida del trabajo mientras que hemos aumentado es confuso. Los funcionarios del gobierno federal también no apoyarán reducciones estatutarias en la semana del trabajo. Es posible que los policymakers desean guardar a americanos el trabajar de largases horas para proporcionar el exceso económico para conducir sus varias guerras y otros tales proyectos. Podría ser peligroso si la gente se utilizó al ocio. Los ingresos fiscales pudieron ser amenazados.

El tiempo del trabajo es importante por un número de razones. Primer, desemejante de aumentos estatutarios en el salario mínimo, contrae la fuente de trabajo. Eso significa que los niveles de ese salario aumentarán en la ley de la fuente y de la demanda si hay llano un fijo o levantamiento de la demanda. Y los aumentos de la demanda como gente tienen generalmente más tiempo para utilizar productos de consumo. (Leído comentarios de Henrio Ford sobre ese punto.) Otra razón es que si la gente del mundo puede satisfacer sus requisitos materiales enteramente cambiando de puesto la producción de nuevo a necesidades, sería más fácil en el ambiente. Digno de de qué verdadero es para tener "crecimiento económico" forzando productos más físicos a través del sistema. Finalmente, una sociedad que proporciona ocio creciente a su gente de trabajo crea una oportunidad que la gente puede perseguir felicidad de maneras con excepción de consumir o de adquirir tales productos. Pueden competir para el estado de maneras con excepción de adquirir abundancia.

Si los negocios y las uniones acordaron reducir tiempo del trabajo en sus acuerdos colectivo-que estipulaban, o si los patrones concedieron esta ventaja unilateral, el nivel de horas se pudo reducir sin la intervención del gobierno. Ése no se parece ser el caso. Ni unos ni otros conservan uno razonablemente cuentan con que el gobierno federal tome la acción. El Partido del Oro, sin embargo, es una oferta para asumir el control el gobierno. Si sucede eso, el gobierno se podría forzar para cambiar curso. Así pues, en el "futuro mejor" imaginado aquí, el gobierno se convierte en el instrumento primario del cambio.

El mecanismo por el cual el gobierno pudo reducir horas del trabajo se proporciona en una ley decretada durante la administración de Roosevelt, el acto justo de los estándares de trabajo de 1938. Esta ley requiere que los salarios de la tiempo-y-uno-mitad estén pagados en horas extras a los trabajadores elegibles cuando los patrones requieren a empleado trabajar más que el número "estándar" de horas en una semana del trabajo, que es actualmente cuarenta.

En el contexto de esta ley, hay varias maneras de reducir horas del trabajo: (1) reduce el workweek estándar a partir de 40 horas a un cierto poco número, (2) aumento la paga de tiempo suplementario de la tiempo-y-uno-mitad a un cociente más alto tal como tiempo doble, y (3) amplía la elegibilidad para la paga de tiempo suplementario. Además, debe ser reconocido que la paga de la tiempo-y-uno-mitad da a empleados un incentivo para buscar o para aceptar en horas extras el trabajo. En ese caso, una solución razonable sería volver a dirigir la renta adicional lejos del empleado a otro beneficiario tal como el gobierno. El gobierno podía también, por supuesto, hacer cumplir más con eficacia los leyes ya sobre los libros.

Una necesidad de ir internacional

Los críticos pueden discutir que en una economía global las reducciones nacionales en tiempo del trabajo fueran ineficaces. Serían perjudicial a la competitividad nacional. La situación requiere que, si deseamos explotar la ventaja de horas más cortas para el empleo en un sistema económico cerrado, ese sistema necesite ser mundial. La lata del gobierno de Estados Unidos y debe tomar el plomo en la impulsión de la comunidad de naciones enganchar a reducciones de las horas simultáneamente, cada uno según sus necesidades de desarrollo.

Con respecto a la aplicación, la condición del trabajo en producir las mercancías para la exportación a otros países depende de leyes de trabajo en el país de exportación. Pero si no actúa ese país responsable, después el país importador puede crear un incentivo para las condiciones mejoradas en que el otro país por tarifas imponentes en los productos importados. Su coste debe igualar o exceder la ventaja del coste alcanzada con las largases horas. Tales tarifas tendrían que ser apuntadas al país, de hecho al productor individual del negocio. Necesitarían ser flexibles animar la mejora en esa área.

Cambiar la cultura

¿Cómo pudo nuestra sociedad cambiar si había una reducción substancial en tiempo del trabajo? Económicamente, uno pudo prever que la producción se movería lejos desde productos "derrochadores" y detrás hacia necesidades. Cultural, la reestructuración del tiempo del trabajo y el ocio en el favor del último tenderían para retroceder las distinciones personales basadas en trabajo. Si la gente hizo otras cosas que trabajo, ella podría desarrollar actividades y a comunidades de amigos y de conocidos aparte de trabajo. Ella podría así tener el reconocimiento en términos con excepción de renta o posición en una jerarquía relativa al trabajo.

El deseo para el reconocimiento, la fila, el estado, o la posición personal puede de hecho ser un elemento en toda la ambición worldly. Concebible, los individuos podrían aprender ser satisfecho con una parte modesta de la abundancia de los society`s si el reconocimiento vino en otras formas. El ambiente requiere un escalamiento detrás de la consumición material.

Y por eso, dando la rienda llena a la imaginación, uno pudo prever que la conexión entre la educación y las carreras estaría rota más allá de la cantidad modesta de entrenamiento requerida para un trabajo. En finales delantero de la vida, el proceso educativo se pudo acortar considerablemente. Pero la vida intelectual podía ir en no obstante.

En un panorama de historia futura, los campus de la universidad pudieron convertirse en centros de aprender generales - los lugares que conservaban su actual prestigio pero ninguna admisión formal que requería más larga. No se requeriría ningún pago del dinero participar en sus actividades. Serían instituciones contribuyente-apoyadas, como la biblioteca pública, que emplearía a cierto personal. Los eruditos, los artistas, o los intelectuales respetados estarían en la residencia, tratando del público. Estarían en el centro de esas comunidades educativas.

En el futuro, la humanidad tendrá la ventaja de recursos grandemente crecientes en el Internet. Dado su bajo costo, éstos son comprables para cada uno. Pero las comunidades físicas son también útiles en que traen a personas del interés similar juntas hacen frente para hacer frente. En tal comunidad, podría haber discusiones públicas, discusiones, y las competiciones en las cuales los individuos podrían distinguirse por funcionamiento experto. Las jerarquías informales pudieron presentarse. Pero afectarían nadie sustento. Cualquier prestigio unió a una persona para participar en acontecimientos en esos campus no se presentaría con un proceso de la selección inicial sino con competitivo o por lo menos los funcionamientos comparativos que ocurrieron allí.

Con respecto a carreras, los individuos tienen una obligación de trabajar para producir las mercancías y los servicios materiales requeridos por su comunidad. La idea es compartir esa responsabilidad más ampliamente. En contraste con el actual sistema que concede bienestar o la licencia médica para las personas menos sanas o capaces entre nosotros, tal comunidad pudo requerir a un grupo más amplio de personas ser empleado productivo. Pero el tiempo podía ser un factor variable. La época requerida del trabajo sería acortada para cada uno. Pero si alguien desea moonlight, eso sería permitida.

También, el sistema de la carrera se pudo reestructurar para permitir que los individuos sirvan como los encargados de las organizaciones por un tiempo corto y después abandona la posición algún otro. Satisfacer su requisito económico pudo ser como el servicio militar - un deber requerido por un período del tiempo limitado, no de por vida. Si la posición superior en una compañía rota a menudo entre individuos, el estado social que ha ido acostumbradamente junto con la posición sería disminuido. La dirección que rota daría a más gente la experiencia de si se asume que grandes responsabilidades. Quitaría la sensación del powerlessness, o el sentido de la víctima, que mucha gente tiene. Eso, sería también una ventaja para la sociedad.

La rueda de ardilla existente de la competición que extiende de la educación con una carrera tiene poco sentido si, en la mayoría, una persona no estaba parada en el pináculo de la energía por solamente un tiempo corto. Las oportunidades de trabajo se estarían abriendo continuamente en los varios niveles. Una posición de la dirección en una firma del negocio o el equivalente no sería la meta de la vida pero una experiencia interesante tenía simplemente en cierto rato. Su identidad se podía desarrollar de otras maneras.

Por supuesto, muchos cambios ocurren en sociedad sin la acción del gobierno. Las maneras y los valores cambian mientras que los individuos determinan y valoran de nuevo una situación. El movimiento de la "simplicidad voluntaria" actualmente en curso entre la clase directiva y profesional demuestra qué pudo suceder. Puede ser que un grupo de gente más grande, nominal acertado en sus ocupaciones, reconozca que el sistema las ha jugado para un tonto. Los valores pueden entonces cambiar.

No es ningún privilegio ser un esclavo, incluso bien-pagado. La vida de familia es importante. La búsqueda de intereses personales es importante. Después de todo, la abundancia superflua acumuló en una carrera acertada no se puede llevar el sepulcro. Propia vida de una persona es su posesión más valiosa. Ese período de años debe hacer el sitio para una variedad de búsquedas, no apenas compitiendo para la promoción dentro de una jerarquía o de un campo ocupacional.

La economía puede traer alrededor de tales cambios en sus el propios, considerando que la mayoría de la gente de trabajo experimenta hoy muchos cambios del trabajo de despidos y de tales experiencias. No obstante, el gobierno puede desempeñar un papel útil en la regulación del mercado de trabajo. Puede ayudar a aumentar el sentido de la seguridad de empleo en un mundo ra'pido-que cambia. Pero el cambio importante, es otra vez el cambio en los valores, colocando menos énfasis en el económico y más en búsquedas culturales o sociales poste-econo'micas. Tal proceso afectaría historia.

 

Para la información adicional sobre este esquema de la historia del mundo, vaya a worldhistorysite.com y a sus páginas subsidiarias, incluyendo:

Usar historia del mundo para predecir el futuro

Usar historia del mundo para predecir el futuro de la tercera civilización

Negocio contra el gobierno: Perspectivas históricas

El hacer campaña para la oficina política alta en la cuarta época de la historia (la edad de la hospitalidad)

Vea las escrituras también ampliadas en la economía de este panorama.

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