geri dön: worldhistory
   

Kitap: Bireysel Bölümlerin Özeti

 

Bes Uygarlik Dönemi

 

Birinci Bölüm: Dünya Tarihinde Bir Desen Ararken

Tarihsel çalismanin önemli bir kismi, insan tecrübesinin kaydinda bir tasarim bulma görevidir. Dünya tarihi bir dizi öyküde sekillenmektedir. Hikayeler insanligin bir durumdan digerine nasil ilerledigini anlatiyor - daha azdan daha karmasik bir topluma.

Meselenin temel unsuru, tarihin dönüm noktalarini belirlemektir. Bunlar, iki farkli kültür türü arasinda bölücü bir çizgiyi isaretleyen zamanlardir. Belli uluslarin deneyimlerini merkez alan tarihlerle karsilastirildiginda, bu, toplumun deger ve yapisindaki degisimleri izler.

Yeni kültürel teknolojilerin tanitilmasi, yeni kamu deneyimi türleri için bir alan yaratmaktadir. Onlar, dünya tarihinin birbirini takip eden çaglarini tanimlarlar. Medeniyetler, yinelenen döngülerde yükselen ve düsen toplumlar degil, öncekilerin çalismalarina dayanan kültürel sistemlerdir. Merakla, bu medeniyetler dünya çapinda görünüyor. Bu, tek bir odakla dünya tarihini görüntülemek için mümkün kilmaktadir.

 

Ikinci Bölüm: Toplumda Farklilasan Kurumlar

Dünya tarihi akisi giderek karmasik bir toplumun yaratilisini izlemektedir. Daha özel kurumlar ortaya çikiyor.

Uygar toplumlar, dogu Akdeniz bölgesinde ilk ortaya çiktiginda, siyasi ve dini otoriteyi birlestiren kurumlar tarafindan idare edildi. Ilk tarihsel çagda, siyasi görev dindarlardan ayrildi. Kraliyet hükümetleri, kollar yoluyla bölgeye genisletilmis imparatorluklar yaratti.

Bununla birlikte, askeri siddet, zulüm ve adaletsizlik deneyimi, daha rasyonel ve huzurlu bir dünya için özlem yaratti. Filozoflar bu idealleri dile getirdiler. Zamanla, felsefe dinde bir çikis noktasi buldu. Vatandasligi asan fikir temelli dinler yasindaydi - sözde "dünya dinleri".

Daha sonra, bu dinler dünyevi iktidar için savasan iddia eden imparatorluklar haline geldi. Daha sonra maneviyatin çekismesinden uzak bir hareket geldi, çünkü insanlik daha duygusal ve ticari bir takim kovusturmalar kucakladi.

15. yüzyilda A.D. basinda baslayan Avrupa hakimiyeti zenginlikleri ve zenginligin kültürel zenginlikleri üzerine odaklanmis degerleri içermektedir. Batili genisleme, tüm dünyadaki insanlari ilk kez birbirleriyle temasa getirdi.

Iki kanli savasin ardindan, bu üçüncü medeniyet yeni popüler eglence kültürünü eritmeye basladi. Insanlari eglendirmek ciddi bir is haline geldi. Onlarin dikkatini çekme ve onlari koruma güç ve servete giden bir yol haline geldi.

 

Üçüncü Bölüm: Kisilik ve Inanç

Devlet kurumlari, dünya dinleri, ticaret ve egitim ve popüler eglenceler, inanç sistemlerine ve çekici kisilik algilarina bagli ruhsal bir yana sahiptir. Her bir tarihsel çagin kendine özgü bir "dini" genis bir anlamda vardir.

Bir dinin temel sorularla ilgili inançlari vardir. Ayni zamanda belirli kisilik modellerini de tesvik eder.

Kabile halklarinin doga ibadeti, "kendi kolektif insan gücünün ibadetine" yol açti. Din, hükümetin elindeydi.

Sonra peygamberler ve filozoflar yurttaslik yetkisine meydan okudu. Dindarlarda formüle edilebilecek yeni bir din türünü yarattilar. Bu inançlara baglilik Cennete giden bir yoldu.

Ticaret ve egitim çagindaki "din", bu dünyaya döndü. Insanlar egitime, basarili kariyerlerle elde edilen paraya ve sanatçilarin ve müzisyenlerin yaratici büyüklügüne inanirdi.

Duyarli görüntüleri yakalayan elektronik teknolojilerin kesfi, toplulugun paylasabilecegi aninda bir gözlük kültürü yaratti. Büyük zamanli eglence dünyasi sovlarinda yer bulan sansli sanatçilara söhret ve sans taniyor; ancak, dedikodu sütunlarinin ortaya koydugu gibi, bu göz kamastiran bireylerin sorunlardan paylari olabilir.

 

Dördüncü Bölüm: Medeniyetin Kisa Bir Tarihi I

Ilk uygarligin tarihi, bir hükümet öyküsüdür. Bu, savaslar ve degisen siyasi hanedanlar deneyimini içerir. Bu, yaygin olarak anlasildigi üzere tarihtir.

Monarsik hükümet, erken sehir devletlerinin kurulmasiyla basladi. Yöreler birbiriyle çatismaya girdiginde imparatorlugun büyüklügüne ulasti. Bu savaslarda bazi krallar hakimdi. Kaybedenler yenildi ve kölelestirildi.

Bir çift kitap bitisi gibi, Misir ve Çin'deki imparatorluk hükümetlerinin bin yillarca hükümdarligi, bu çagin baslangicini ve bitisini belirlemektedir.

Batili insanlar, imparatorlugun modelleri için Roma'ya dönüyorlar. Bundan önce, kanli imparatorluklar Ortadogu'da bir derece yükseldi ve düstü: Hititler, Asuriler, Babilliler, Medler, Persler ve Helenistik Yunanlilar iktidar için yarisanlar arasinda yer aldi.

Achaemenian Pers Imparatorlugu, Islam ordularina yenik düsmeden Partlarin ve Sasani krallarinin altinda canlandirildi.

Hindistan, yabanci Mogol ve Ingiliz hükümdarlar alt kitayi birlestirmeden önce iki kisa ömürlü yerli imparatorluga sahipti. Imparatorluk ihtisami 3. yüzyilda A.D.

7. yüzyilda A.D. tarafindan Eski Dünya'da bu medeniyeti temsil etmek için sadece Bizans ve Çin hanedanlarinin kaldiklari görülüyordu.

Güç dengesi diplomasisi, Avrupa'da imparatorlugun canlanmasini engelledi. Bir toplumda yalnizca din çesitli halklari baglayabilir.

 

Besinci Bölüm: Medeniyetin Kisa Bir Tarihi II

Ikinci medeniyetin tarihi, 6. ve 5. yüzyillar boyunca daginik toplumlarda meydana gelen olaganüstü entelektüel ve ahlaki uyanisla basladi. O zamanlar yasayan ruhsal açidan ilerlemis insanlar, ögretilerini gelecek nesiller için birakti.

Bu çagin en büyük olayi, üç dünya dininin (Budizm, Hiristiyanlik ve ?slam) kurulmasi ve daha eski dinlerin Yahudilik ve Hinduizm gibi ideolojik dönüsümü olmasiydi. Hükümetle kurdugu mücadelede bu dinler nüfuz alanlarini belirledi.

Bu tür din, ritüeller yerine fikirlerle yönlendirildi. Kurucunun ögretilerinin yani sira dini ögreti, doktriner pozisyonlarini degerlendiren, kodlayan ve açiklayan tercümanlarin çalismalarini da içerir.

Bununla birlikte din, kurumlarini görevlendiren din adamlarinin hiyerarsilerinde dünyevi bir tarafa sahiptir. Burada ideolojik gayret ve hirs, dinin özünde yararli ve barisçil degerlerle farklilik gösterebilir.

Ikinci çagin sonuna dogru, Hiristiyan haçlilar Kutsal Topraklari yöneten Müslümanlara karsi savasa basladi. Müslümanlar ve Hindular Hindistan'in kontrolü için savasiyorlardi. Budistler ve digerleri dövüs sanatlarini gelistirdiler.

Bu arada, mistik, kesisler ve akademisyenler topluluklari ruhsal merkezli bir hayatin zor disiplini uygulamaya basladi. Sessiz deneyimleri de bu ikinci uygarligin tarihinin bir parçasi.

 

Altinci Bölüm: Medeniyetin Kisa Bir Tarihi III

Üçüncü medeniyet, Rönesans olarak adlandirilan bir uyanisla basladi. Kültürü, ticari basarinin klasik burs ve enfes sanat için bir zevkle birlestirildigi kuzey ?talya'dan geldi.

Avrupa etkileri, okyanuslararasi kesfin Portekiz ve Ispanyol yolculuklariyla yayilmistir. Bati Avrupalilar, Kolomb'un Dogu'ya dogru yolda "kesfettigi" Yeni Dünyadaki topraklari kolonilestirdi. Kuzey Atlas Okyanusu'na bitisik rakip uluslar oryantal baharat ticaretinin kontrolü için savasiyorlardi.

Daha sonra rom, kahve ve tütün ticareti, Avrupa ile Kuzey Amerika ve Karayip adalarinda bulunan sömürgeler arasinda gelisti. Afrika'dan ithal edilen köleler, ihraç mallari üreten ise alindi.

Protestanlar ve Katolikler arasindaki vahsi savas, Avrupali ??entelektüellerin dini tartismalari reddetmesine ve laik ögrenmeye neden oldu. Bilimsel kesifler, üretim ve ulasimi dönüstüren teknolojik yenilikler getirdi.

Sanayilesmis toplumlar toplumsal çatlaklar gelistirirken zenginlik kazandilar. ?sçi sinifi grev yoluyla kendini kanitladi. Parlamento hükümetleri krallarin yetkisine meydan okudu. Savaslar ve devrimler, eski düzene karsi gelisme ideallerini gelistirdi.

Hindistan'i ve Kuzey Amerika'da savasan kara savaslarinda Ispanya'yi denizlerde ve Fransa'da yenen ?ngiltere, dünyanin önde gelen sömürge gücü haline geldi. Prusya Almanlari tarafindan tehdit edilen bu deniz kökenli ülke, gençliginin çiçegini hiçbir zaman tam anlamiyla iyilesmedigi bir kita savasina atti. Eski kolonisi olan Amerika Birlesik Devletleri, güç boslugunu doldurdu.

19. ve 20. yüzyillardaki sömürge karsiti hareketler, Güney Amerika, Asya ve Afrika'daki insanlara politik bagimsizlik getirdi.

 

Yedinci Bölüm: Medeniyet'in Kisa Bir Tarzi IV

Eglence son bes yüzyilin yerine yeni bir medeniyetin temeli oldugunu önermek garip görünebilir. Bununla birlikte, kültürel hakimiyetinin isaretleri caziptir.

Bu tarihsel dönem, küçük atlet gösterileri, ucube gösterileri ve önceki yüzyilin sirkleri ve at yarislari, boks maçlari ve beyzbol oyunlari gibi popüler spor etkinlikleriyle basladi. 1851'de Kristal Sarayi gibi ihtisamli sergiler büyük kalabaligi çekti.

Bununla birlikte, yeni popüler kültürün yarattigi görme ve ses görüntülerini kaydetmek ve iletmek elektronik cihazlarin kesfi idi.

Ciddi fikirler iki dünya savasinin katletilmesine yol açtiktan sonra Amerikalilar biraz daha hafif bir sey istediler. Bazi insanlar kendilerini Broadway tiyatrolarinda ya da caz müzigi bulunan kulüplerde agirladilar. Digerleri beysbol elmasindaki Babe Ruth ve Joe DiMaggio'nun kariyerlerini izledi.

Filmler, ses elde ettigi 1920'lerde yaslandi. Ticari radyo istasyonlari müzik, haber ve hafif eglence yayinlarina basladi. Siyah beyaz insanlarin eglenceleri arasindaki yaratici fermente rock 'n roll müzigini getirdi. ?kinci Dünya Savasi'ndan sonra baslayan televizyon yayinlari, pek çok hanede ilgi odagi haline geldi. Kolay paranin cazibesi kumar çilginligini tetikledi.

Eglence zevkleri çesitlendi: bazilari "aileler için", "yetiskin eglencesini" tercih eden sovlari tadini çikariyor.

Bilgisayar tarafindan üretilen görüntüler görsel heyecanin yeni manzaralarini yaratir. Yanilsama üreten makinelerle eglenmek için yeni firsatlar var.

 

Sekizinci Bölüm: Kültür Teknolojilerinin Kamu Deneyimi Üzerindeki Etkileri

Yeni kültür teknolojilerinin kullaniminin yeni uygarlikla baglantili olmasinin nedeni, bir izleyiciye bir imge veya mesaj gönderirken bu teknolojiler, belirli sekillerde renklendirerek kendi tecrübelerini yaratiyor. Bazi kurumlar iletisimsel hizmetlerine güvenirler.

Devlet bürokrasileri yazma teknolojisini kullaniyor. Alfabenin icadi, yazili dili tüccarlarin ve digerlerinin aktif hayatlarini yönlendiren eline geçirdi. Görsel sembollere maruz kalma, bazi filozoflara soyutlamalarin bagimsiz bir varligina sahip oldugunu önerdi.

Baski artan okur yazarlik. Modern bilim için o kadar önemli olan, daha kesin bir düsünce biçimini tesvik etmistir. Ünlü yazarlar külte uymalari için geldiler.

Film yapim teknolojisi, müzik kaydi ve radyo ve televizyon yayinciliginin teknolojileri, sanatçilarin kisisel görüntülerini tam olarak ortaya çikarinca degisti. Ünlüler, resim ürünleri olarak paketlendi ve satildi.

Bilgisayarlarin gelismesiyle kültür yine degisime tabi tutuldu. Belki de etkilesim ve bagliligin bireysel deneyimi, yeni bir kamusal degerler seti olusturacaktir.

 

Dokuzuncu Bölüm: Kültür Teknolojilerinin Kisa Tarihi

Yazili dil, ticari islemleri kaydetmek için eski Mezopotamya'da icat edilmistir. Sayilari ve kelimeleri ifade etmek için ayni sembol seti kullanildi.

Fikir yazarligi, yazarlar, emtia miktarlari ve çesitleri için farkli semboller seçtiklerinde basladilar. Fonetik unsurlar, soyut kavramlari ifade etme ihtiyacindan yola çikarak yazmaya sizdi. Bazi senaryolarda, semboller hece sesler çikardi.

Harfleri konusmanin saf seslerini temsil eden alfabe, önce Orta Dogu'da 2. binyil boyunca ortaya çikmisti. Iki Semit halki, Fenikeliler ve Arames, ticaret gezilerinde teknolojisini uzak noktalara tasidi.

Fenike alfabesi, çogu Avrupa yazisinin ebeveyni Yunan ve Latin alfabelerini dogurdu. Uzakdogu toplumlari, daha erken ideografik veya heceyle yazma sistemini korudu.

Baski dogu Asya'dan Batiya geldi. Gutenberg'in hareketli tipte öncü kullanimi baskili edebiyatin patlamasina neden oldu. 19. yüzyilda kitlesel tirajli gazeteler çikti.

1830'lu ve 1840'larda icat edilen fotograf ve telgraf, görüntüleri ve kelimeleri yakalamak veya ifade etmek için kimyasal islemler veya elektrik sinyalleri kullanan ilk teknolojilerdendi. Fonograf ve hareketli görüntü makinesi zamaninda bir dizi resim gönderdi.

Radyo ve televizyon yayinlari, hava dalgalari vasitasiyla alicilari belirli frekanslara ayarlanmis kisilere gönderdi. Oyunculari kitlesel izleyicilere baglayan bir canli görüntü kültürü geldi.

Dünya Savasi sirasinda ilk gelistirilen bilgisayar fiziksel olarak minyatür hale geldiginde islemci hizinda ve kapasitede büyümüstür.

 

Bölüm Ten: Gelecegi Öngörmek ?çin Tarihin Kullanilmasi

Gelecegi tahmin etmek için dünya tarihi kullanilabilir mi? Gelecek geçmise benziyorsa, belki de öyle. Aksi takdirde, medeniyetimizde gelen olaylari öngörmenin bir yolu benzer bir evredeki diger medeniyetlerle benzerlik gösterilebilir.

Tarihçesi zaten bilinen dört dünya uygarliginin her biri bir yasam döngüsü izler. Genellikle, coskulu, yaratici genisleme döneminin ardindan imparatorlugu getiren olgunlasan bir dönem izlenir. Bu da, dünyevi iktidarin korunmasi girisimi olarak siddete ve zorlamaya neden olur.

Bir de, bir dönemde ortaya çikan kurumlarin iki devrede sonradan temelde degistirildigi bir kalip ayirir.

Tarihçiler, tarihi dönüm noktalarini kültürdeki kisa ömürlü degisimlerden ayirmak istiyorlar. Önemli yeni kültürel teknolojilerin ortaya çikisinin yani sira, bu kitap temel degisim zamanlarinda mevcut olan diger kosullari tanimlamaktadir:

Birincisi, yeni medeniyetler siyasi dar görüslülük ve güçlü ticaret ortaminda ortaya çikmaktadir.

Ikincisi, bu çevre, matematik ve ticari uygulamalarda önemli yenilikler üretiyor.

Üçüncü olarak, genisletilmis cografi ufuklar var. ?nsanin hayal gücü, daha genis bir dünyayi algilayarak heyecanlidir.

 

Onbirinci Bölüm: Bir Besinci Medeniyet'in Algilari

Bilgisayar çagimiz üzerimize geldi. Sonsuza kadar, bu çagin topluma farkli degisiklikler getirecegini biliyoruz. Bu uygarligin gelecegini öngörmek için, teknolojinin dogasindan kaynaklanan etkileri öngörebilir.

Zaten bilgisayarlarin ticari uygulamalarina ilgi duyulmaktadir. Tüketicilere daha fazla bilgi, seçim ve kontrol imkâni taniyan güçlü yeni ürün satma ve dagitma modlari öngörülebilir.

Egitim, öngörülebilir biçimde dönüstürülecek baska bir alandir. Bilgisayarlar, ögrencilere mekanik bir ögretim kaynagi ile bireysel olarak etkilesim kurma olanagi verir. Ayrica dersleri çogaltmak için sinirsiz bir kapasiteye sahiptirler. Kaliteli egitim eksiklikleri geçmiste kalmis olabilir.

Bilgisayarlarin en derin sonucu, insanin kendini yeniden yaratmasina izin veren bir araç olabilir. Bilgisayarlar, DNA moleküllerinin yapisinda bulunan kapsamli bilgileri kontrol edebilir. ?nsan zihninin süreçlerini çogaltma potansiyeline sahiptirler.

Bu "Frankenstein uygarligi" nda, insan ve makine, ayni anda, tehlikeli ve heyecanli, genis olanaklara sahip ortak bir gelecegi insa edecektir.

 

Kitap Özellikleri:

Baslik: Bes Uygarlik Dönemi: Bes Uygarlikta Ortaya Çikan Dünya Tarihi
Yazar: William McGaughey
ISBN: 0-9605630-3-2
Yayin Tarihi: 2000
Liste fiyati: kopya basina 18,95 ABD dolari
Uzunluk: 503 sayfa metin, toplam 616
Kitabin türü: orijinal softcover, çentik ciltlemesi
Diger özellikler: Kitap ayni zamanda bir özet, kaynakça, dizin, 26 tablo ve 115 illüstrasyon içerir

geri dön: worldhistory


COPYRIGHT 2017 Thistlerose Publications - ALL RIGHTS RESERVED
http://www.billmcgaughey.com/chaptersumm.html