powrót do: worldhistory
   

Ksiega: streszczenie poszczególnych rozdzialów

 

Piec epok cywilizacji

 

Rozdzial pierwszy: Poszukiwanie wzoru w historii swiata

Waznym elementem badan historycznych jest znalezienie projektu w zapisie ludzkiego doswiadczenia. Historia swiata jest zawarta w zbiorze opowiesci. Historie opowiadaja, jak ludzkosc postepuje z jednej sytuacji do drugiej - z mniej do bardziej zlozonego typu spoleczenstwa.

Kluczem do sprawy jest okreslenie zwrotnych punktów historii. Sa to czasy, które oznaczaja linie podzialu miedzy dwoma róznymi rodzajami kultury. W przeciwienstwie do historii skupiajacej sie na doswiadczeniu poszczególnych narodów, nastepuje zmiana wartosci i struktury spoleczenstwa.

Wprowadzenie nowych technologii kulturalnych stwarza przestrzen do nowych rodzajów doswiadczen publicznych. Okreslaja kolejne epoki historii swiata. Cywilizacje nie sa spoleczenstwami, które wzrastaja i podlegaja powtarzajacym sie cyklom, lecz systemom kulturowym, które opieraja sie na pracach ich poprzedników. Co ciekawe, te cywilizacje wydaja sie byc na calym swiecie. Umozliwia to przegladanie historii swiata jednym skupieniem.

 

Rozdzial drugi: Instytucje róznicujace w spoleczenstwie

Przeplyw historii swiatowej nastepuje po stworzeniu coraz bardziej zlozonego spoleczenstwa. Bardziej pojawiaja sie wyspecjalizowane instytucje.

Kiedy cywilizacje pojawily sie po raz pierwszy na wschodnim wybrzezu Morza sródziemnego, cywilizowane spoleczenstwo rzadzily instytucje, które polaczyly wladze polityczna i religijna. Podczas pierwszej epoki historycznej, funkcja polityczna oddzielila sie od zakonu. Rzady królewskie utworzyly terytorialnie rozbudowane imperia przez sily zbrojne.

Jednakze doswiadczenie przemocy wojskowej, okrucienstwa i niesprawiedliwosci spowodowalo tesknote za bardziej racjonalnym i pokojowym swiatem. Filozofowie wyrazali takie idealy. Z czasem filozofia znalazla punkt wyjscia w religii. Po wiekach opartych na idei religiach przekraczajacych narodowosc - tak zwanych "religii swiatowych".

Nastepnie religie te staly sie imperiami, które walcza o ziemska potege. Potem przyszedl ruch z dala od duchowych walk, gdy ludzkosc przybrala bardziej zmyslowy i komercyjny zestaw zajec.

Epoka dominacji w Europie, poczawszy od XV w., Charakteryzowala sie wartosciami skupionymi w bogactwie iw kulturowych pulapkach bogactwa. Zachodnia ekspansja po raz pierwszy przyniosla wszystkim swiatowym ludziom kontakt ze soba.

Po dwóch krwawych wojnach trzecia cywilizacja zaczela sie rozpuszczac w nowej kulturze popularnej rozrywki. Sprawianie, ze ludzie bawia sie powaznie. Zdobywanie i utrzymywanie ich uwagi stalo sie droga do wladzy i bogactwa.

 

Rozdzial trzeci: Osobowosc i wiara

Instytucje rzadu, swiatowej religii, handlu i edukacji oraz popularnej rozrywki maja duchowa strone zwiazana z ich systemami wierzen i postrzegania atrakcyjnej osobowosci. Kazda epoka historyczna ma w szerokim znaczeniu "religie".

Religia ma przekonania dotyczace podstawowych pytan. Promuje równiez pewne modele osobowosci.

Kult natury ludów plemiennych ustapil miejsca "czczeniu wlasnej zbiorowej mocy ludzkiej". Religia byla w rekach rzadu.

Nastepnie prorocy i filozofowie zakwestionowali wladze obywatelska. Stworzyli nowy rodzaj religii, który móglby byc sformulowany w credo. Wiernosc tym wyznawcom wyznaczyla droge do nieba.

"Religia" w epoce handlu i edukacji zwrócila sie do rzeczy tego swiata. Ludzie wierzyli w edukacje, pieniadze zdobyte dzieki udanej karierze i twórczej swietnosci artystów i muzyków.

Wynalazek technologii elektronicznych przechwytujacych zmyslowe obrazy stworzyl kulture bezposrednich okularów, która moze wspóltworzyc spolecznosc. swiat wielkich rozrywek oferuje slawe i fortune szczesliwym wykonawcom, którzy znajda miejsce w swoich spektaklach; ale, jak ujawniaja kolumny plotek, te glamorous osoby moga miec swój udzial w problemach.

 

Rozdzial czwarty: Krótka historia cywilizacji I

Historia pierwszej cywilizacji jest historia rzadu. Zawiera doswiadczenie wojen i zmieniajacych sie dynastii politycznych. Jest to historia, która jest powszechnie rozumiana.

Monarchiczny rzad zaczal sie od zalozenia wczesnych miast-panstw. Wzrosla do wielkosci imperium, gdy miasta staly sie konfliktami ze soba. Niektórzy królowie przewazali w tych wojnach. Przeciwnicy przegrali i zniewolili.

Podobnie jak para ksiazek, wieloletnie panowanie cesarskich rzadów w Egipcie i Chinach stanowi poczatek i koniec tej epoki.

Obywatele zachodni wracaja do Rzymu na wzór imperium. Wczesniej krwawe imperia wzrosla i spadala z pewna czestotliwoscia na Bliskim Wschodzie: Hetyci, Asyryjczycy, Babilonczycy, Medowie, Persowie i Grecysci Grecy byli wsród tych, którzy rywalizowali o wladze.

Cesarski perski persek zostal ocalony pod Partami i Sasanami, zanim ulegl zmordowaniu armii islamu.

Indie mialy dwa krótkotrwale rdzenne imperia, zanim zagraniczni Mogul i brytyjscy wladcy zjednoczyli subkontynent. Imperialny splendor osiagnal szczyt w 3. wieku, A.D.

Do VII w., Tylko greckie bizantyjskie i chinskie dynastie imperialne pozostaly do ??reprezentowania tej cywilizacji w Starym swiecie.

Dyplomacja saldo wladzy uniemozliwila odrodzenie imperium w Europie. Jedynie religia moglaby wiazac rózne narody w spolecznosci.

 

Rozdzial piaty: Krótka historia cywilizacji II

Historia drugiej cywilizacji rozpoczela sie w tym nadzwyczajnym intelektualnym i moralnym przebudzeniu, które nastapilo w rozproszonych spoleczenstwach w VI i V wieku B.C. Duchowo zaawansowani ludzie, którzy przezyli, opuscili swoje nauki na rzecz potomnosci.

Konczacym sie wydarzeniem tej epoki bylo ustanowienie trzech swiatowych religii - buddyzmu, chrzescijanstwa i islamu - i ideologicznej transformacji wczesniejszych religii, takich jak judaizm i hinduizm. Wraz z rzadem religie te wytypowaly obszary wplywów.

Ten typ religii byl napedzany pomyslami, a nie rytualami. Oprócz nauczania zalozyciela, doktryna religijna obejmuje prace tlumaczy, którzy ocenia, kodyfikuja i wyjasniaja pozycje doktrynalne.

Religia ma jednakze swiatowa role w hierarchiach duchowienstwa, który zatrudnia swoje instytucje. Tu ideologiczny zapal i ambicje moga prowadzic do sprzecznosci z korzystnymi i pokojowymi wartosciami w centrum religii.

Pod koniec drugiej epoki chrzescijanscy chrzescijanie poszli do wojny z muzulmanami, którzy rzadzili Ziemia swieta. Moslems i Hindus walczyli o kontrole nad Indiami. Buddysci i inni uprawiali sztuk walki.

Tymczasem wspólnoty mistyków, mnichów i uczonych praktykowaly twarda dyscypline duchowego zycia. Równiez ich ciche doswiadczenia sa czescia historii tej drugiej cywilizacji.

 

Rozdzial 6: Krótka historia cywilizacji III

Trzecia cywilizacja zaczela sie od przebudzenia, zwanego Renesansem. Jego kultura powstala w pólnocnych Wloszech, gdzie sukces handlowy laczyl sie ze smakiem klasycznego stypendium i wspanialej sztuki.

Europejskie wplywy plynace z portugalskich i hiszpanskich rejsów odkrycia transoceanicznego. Zachodni Europejczycy skolonizowali ziemie w Nowym swiecie, które Columbus "odkryl" na drodze do Orientu. Kraje rywalizujace z pólnocnym Atlantykiem walczyly o kontrole handlu orientalnymi przyprawami.

Pózniej rozwinal sie szybki handel rumem, kawa i tytoniem miedzy Europa a jej koloniami w Ameryce Pólnocnej i na Karaibach. Niewolnicy importowani z Afryki zostali oddani do pracy, produkujac towary do eksportu.

Dzikalna wojna miedzy protestantami a katolikami spowodowala, ze ??europejscy intelektualisci unikaja religijnych kontrowersji i ucza swieckich. Odkrycia naukowe przyniosly technologiczne innowacje, które przeksztalcily produkcje i transport.

Spoleczenstwa uprzemyslowione zyskaly bogactwo, rozwijajac jednoczesnie rozbieznosci spoleczne. Klasa robotnicza twierdzila, ze ??przez strajki. Rzady parlamentarne zakwestionowaly wladze królów. Wojny i rewolucje rozwinely idealy postepu w stosunku do starego porzadku.

Po pokonaniu Hiszpanii na morzach i we Francji w bitwach ziemskich walczacych w Indiach i Ameryce Pólnocnej, Wielka Brytania stala sie wiodaca potega kolonialna swiata. Wyrzucony przez pruskie Niemcy ten naród oparty na morzu rzucil kwiat mlodosci na wojne kontynentalna, z której nigdy sie nie wyzdrowial. Byla kolonia, Stany Zjednoczone, wypelniala próznie.

Antykolonialne ruchy w XIX i XX wieku przyniosly polityczna niezaleznosc ludziom w Ameryce Poludniowej, Azji i Afryce.

 

Rozdzial VII: Krótka historia cywilizacji IV

Wydaje sie dziwnie, ze rozrywka jest podstawa nowej cywilizacji, która zastepuje ostatnie piecset lat. Jednak oznaki jej kulturowej dominacji sa istotne.

Ta epoka historyczna zaczela sie od pokazów minstrefa, pokaznych widowisk i cyrków z poprzedniego stulecia oraz popularnych wydarzen sportowych, takich jak wyscigi konne, mecze bokserskie i gry w baseball. Spektakularne wystawy takie jak Crystal Palace w 1851 r. Przyciagnely duze tlumy.

Jednakze wynalazkiem urzadzen elektronicznych do rejestrowania i przesylania obrazów wzroku i dzwieku, które stworzyly nowa popularna kulture.

Po powaznych pomyslach doprowadzily do ??masakry dwóch wojen swiatowych, Amerykanie chcieli czegos lzejszego. Niektórzy bawili sie na teatrach na Broadwayu lub w klubach z muzyka jazzowa. Inni kontynuowali kariere Babe Ruth i Joe DiMaggio w bryle baseballowej.

Filmy pojawily sie w latach dwudziestych, gdy nabieraly dzwieku. Radia komercyjne zaczely nadawac muzyke, wiadomosci i lekka rozrywke. Kreatywne fermenty miedzy rozrywka czarno-bialych ludzi przyniosly rock'n'rollowa muzyke. Transmisje telewizyjne, rozpoczynajace sie po II wojnie swiatowej, staly sie centrum uwagi wielu gospodarstw domowych. Przyneta latwych pieniedzy napedzala hazard.

Gusta rozrywkowe staly sie zróznicowane: niektóre z nich lubia pokazy odpowiednie dla "rodzin", a inni preferuja "rozrywke dla doroslych".

Obrazy generowane przez komputer tworza nowe wizje wzbudzenia wzroku. Sa nowe mozliwosci zabawy z maszynami iluzji.

 

Rozdzial VIII: Wplyw technologii kulturowych na doswiadczenia publiczne

Powodem, ze wprowadzenie nowych technologii kulturalnych wiaze sie z nowymi cywilizacjami, polega na tym, ze w dostarczaniu obrazu lub wiadomosci do widowni, te technologie tworza wlasny typ doswiadczenia, barwiac go w okreslony sposób. Niektóre instytucje zaleza od ich uslug komunikacyjnych.

Biura rzadowe wykorzystuja technologie pisania. Wynalazczenie alfabetu wprowadzilo jezyk pisany w rece kupców i innych prowadzacych aktywne zycie. Ekspozycja na wizualne symbole sugerowala niektórym filozofom, ze abstrakcje mialy niezalezna egzystencje.

Drukowanie wiekszej znajomosci jezyka. Zapewniala bardziej precyzyjne myslenie, tak wazne dla wspólczesnej nauki. Znani autorzy przybyli do kultu.

To sie zmienilo, gdy technologie produkcji filmowej, nagrywania muzyki i nadawania programów radiowych i telewizyjnych przynosily pelne spojrzenie osobiste obrazy wykonawców. Znani ludzie zostali zapakowani i sprzedawani jako towary z obrazami.

Wraz z rozwojem komputerów kultura znów sie zmienia. Byc moze indywidualne doswiadczenie interaktywnosci i powiazan przyniesie nowy zestaw wartosci publicznych.

 

Rozdzial dziewiaty: krótka historia technologii kulturowychs

Jezyk pisany zostal wymyslony w starozytnej Mezopotamii jako sposób rejestrowania transakcji handlowych. Ten sam zestaw symboli uzyto do wyrazania liczb i slów.

Pisanie ideologiczne rozpoczeto, gdy uczeni w Pismie wybierali rózne symbole dla ilosci i rodzajów towarów. Elementy fonetyczne wkradly sie na pismie, powodowane potrzeba wyrazania abstrakcyjnych pojec. W niektórych skryptach symbole wyrazily dzwieki sylabiczne.

Alfabet, którego litery reprezentuja czyste dzwieki mowy, po raz pierwszy pojawily sie na Bliskim Wschodzie w 2. tysiacleciu B.C. Dwie narodowosci semickie, Fenicjanie i Aramaeanie, przenosili technologie do odleglych miejsc w ekspedycji handlowej.

Alfabet fenicki dal poczatek literom greckim i lacinskim, rodzicom wiekszosci europejskich scenariuszy. Dalekowschodnie spoleczenstwa utrzymaly wczesniejszy ideologiczny lub sylabiczny system pisania.

Drukowano na zachód z Azji Wschodniej. Pionierskie uzycie ruchomych typów Gutenberga wywolalo wybuch literatury drukowanej. Gazety masowe pojawily sie w XIX wieku.

Fotografia i telegrafia, wymyslone w latach trzydziestych i trzydziestych XIX w., Byly jednymi z pierwszych technologii wykorzystywania procesów chemicznych lub sygnalów elektrycznych do przechwytywania lub wyrazania obrazów i slów. Fonogram i maszyna do zdjec dostarczaly serie obrazów w czasie.

Nadawanie programów radiowych i telewizyjnych wysylalo wiadomosci przez fale lotnicze do osób z odbiornikami dostrojonymi do okreslonych czestotliwosci. Pojawila sie kultura obrazów na zywo laczacych artystów z widownia masowa.

Komputer, opracowany po raz pierwszy w czasie II wojny swiatowej, wzrastal w szybkosci i pojemnosci podczas przetwarzania fizycznie miniaturyzowanego.

 

Rozdzial dziesiaty: wykorzystywanie historii do przewidywania przyszlosci

Czy mozna wykorzystac historie swiata do przewidywania przyszlosci? Jesli przyszlosc przypomina przeszlosc, byc moze tak. W przeciwnym razie sposób przewidywania przyszlych wydarzen w naszej cywilizacji móglby odbywac sie poprzez analogie z innymi cywilizacjami w podobnej fazie.

Kazda z czterech swiatowych cywilizacji, których historia jest juz znana, podaza za cyklem zycia. Ogólnie rzecz biorac, okres rozkwitu, twórczego rozwoju nastepuje po fazie dojrzewania, która przynosi imperium. To z kolei prowadzi do przemocy i przymusu jako próby utrzymania swiatowej potegi.

Rozumie sie równiez wzór, za pomoca którego instytucje powstajace w jednym okresie zasadniczo zmieniaja sie na dwie epoki.

Historycy chca odróznic historyczne punkty zwrotne od efemerycznych zmian w kulturze. Poza pojawieniem sie znaczacych nowych technologii kulturalnych, ksiazka ta identyfikuje inne warunki, które sa obecne w czasach fundamentalnej zmiany:

Po pierwsze, nowe cywilizacje powstaja w srodowisku politycznego parochializmu i silnego handlu.

Po drugie, srodowisko to produkuje wazne innowacje w dziedzinie matematyki i praktyki handlowej.

Po trzecie, istnieja poszerzone horyzonty geograficzne. Wyobrazenia ludzi podekscytowane sa postrzeganiem szerszego swiata.

 

Rozdzial Jedenascie: Inicjacje Piatej Cywilizacji

Wiek komputerowy jest na nas. Choc w powijakach wiemy, ze ta epoka przyniesie osobne zmiany w spoleczenstwie. Aby przewidziec przyszlosc tej cywilizacji, mozna przewidziec skutki wynikajace z charakteru technologii.

Juz istnieje zainteresowanie komercyjnym zastosowaniem komputerów. Mozna wyobrazic nowe, silne sposoby sprzedazy i dystrybucji produktów, które daja konsumentom wiecej informacji, wyboru i kontroli.

Edukacja jest kolejnym obszarem, który najprawdopodobniej zostanie przeksztalcony. Komputery umozliwiaja uczniom indywidualna interakcje ze zmechanizowanym zródlem nauczania. Maja takze nieograniczona zdolnosc powtarzania lekcji. Niedobory wysokiej jakosci edukacji moglyby byc przeszloscia.

Najglebszy wynik komputerów moze byc narzedziem pozwalajacym czlowiekowi na samodzielna zmiane. Komputery moga kontrolowac rozlegle informacje zawarte w strukturze czasteczek DNA. Maja mozliwosc powielania procesów ludzkiego umyslu.

W tej "cywilizacji Frankensteina" czlowiek i maszyna beda budowac wspólna przyszlosc, która jest zarazem niebezpieczna i ekscytujaca w jej daleko idacych mozliwosciach.

 

Specyfikacja ksiazki:

Tytul: Piec epok cywilizacji: historia swiata, która pojawia sie w pieciu cywilizacji
Autor: William McGaughey
ISBN: 0-9605630-3-2
Data publikacji: 2000
Cena katalogowa: 18,95 USD (USA) za kopie
Dlugosc: 503 stron, lacznie 616
Typ ksiazki: oryginalna miekka okladka, wiazace sie
Inne funkcje: Ksiazka zawiera równiez podsumowanie, bibliografie, indeks, 26 tabel i 115 ilustracji.

powrót do: worldhistory


COPYRIGHT 2017 Thistlerose Publications - ALL RIGHTS RESERVED
http://www.billmcgaughey.com/chaptersumm.html