nazad v: worldhistory
   

Kniga: Rezyume otdel'nykh glav

 

Pyat' epokh tsivilizatsii

 

Glava pervaya: v poiskakh obraztsa v mirovoy istorii

Vazhnoy chast'yu istoricheskogo issledovaniya yavlyayetsya zadacha nayti dizayn v zapisi chelovecheskogo opyta. Mirovaya istoriya voploshchena v mnozhestve istoriy. Rasskazy rasskazyvayut, kak chelovechestvo pereshlo ot odnoy situatsii k drugoy - ot meneye slozhnogo tipa obshchestva.

Sut' dela v tom, chtoby opredelit' povorotnyye momenty istorii. Eto vremena, kotoryye otmechayut razdelitel'nuyu liniyu mezhdu dvumya raznymi tipami kul'tury. V otlichiye ot istorii, sosredotochennoy v opyte otdel'nykh natsiy, eto sleduyet za izmeneniyami v tsennostyakh i strukture obshchestva.

Vnedreniye novykh kul'turnykh tekhnologiy sozdayet prostranstvo dlya novykh vidov obshchestvennogo opyta. Oni opredelyayut posledovatel'nyye epokhi mirovoy istorii. Tsivilizatsii - eto ne obshchestva, kotoryye podnimayutsya i padayut v povtoryayushchikhsya tsiklakh, no kul'turnyye sistemy, kotoryye osnovyvayutsya na rabote ikh predshestvennikov. Lyubopytno, chto eti tsivilizatsii, kazhetsya, vo vsem mire. Eto pozvolyayet rassmatrivat' istoriyu mira s odnim fokusom.

 

Glava vtoraya: Uchrezhdeniya, differentsiruyushchiye vnutri obshchestva

Potok mirovoy istorii sleduyet za sozdaniyem vse boleye slozhnogo obshchestva. Poyavlyayutsya vse boleye spetsializirovannyye uchrezhdeniya.

Kogda tsivilizatsii vpervyye voznikli v rayone vostochnogo Sredizemnomor'ya, tsivilizovannymi obshchestvami upravlyali uchrezhdeniya, ob"yedinyayushchiye politicheskuyu i religioznuyu vlast'. V pervuyu istoricheskuyu epokhu politicheskaya funktsiya otdelilas' ot religioznykh. Korolevskiye pravitel'stva sozdali territorial'no rasshirennyye imperii siloy oruzhiya.

Odnako opyt voyennogo nasiliya, zhestokosti i nespravedlivosti vyzval stremleniye k boleye ratsional'nomu i mirnomu miru. Filosofy vyrazili takiye idealy. So vremenem filosofiya nashla vykhod v religii. Posledovali epokha ideynykh religiy, kotoryye vyshli za predely natsional'nosti - tak nazyvayemyye «mirovyye religii».

Vposledstvii eti religii stali sopernichayushchimi imperiyami, kotoryye borolis' za mirskuyu vlast'. Zatem proizoshlo dvizheniye ot dukhovnoy bor'by, kogda chelovechestvo okhvatilo boleye chuvstvennyy i kommercheskiy nabor presledovaniy.

Epokha yevropeyskogo gospodstva, nachinaya s 15-go veka A.D., kharakterizovalas' tsennostyami, sosredotochennymi v bogatstve i v kul'turnykh atributakh bogatstva. Zapadnaya ekspansiya vpervyye privela vsekh lyudey v mire drug k drugu.

Posle dvukh krovavykh voyn eta tret'ya tsivilizatsiya nachala rastvoryat'sya v novoy kul'ture populyarnykh razvlecheniy. Sdelat' lyudey veselit'sya stalo ser'yeznym delom. Polucheniye i podderzhaniye ikh vnimaniya stalo putom k vlasti i bogatstvu.

 

Glava tret'ya: Lichnost' i vera

Uchrezhdeniya pravitel'stva, mirovoy religii, torgovli i obrazovaniya i narodnyye razvlecheniya imeyut dukhovnuyu storonu, kotoraya privyazana k ikh sistemam ubezhdeniy i vospriyatiyu privlekatel'noy lichnosti. Kazhdaya istoricheskaya epokha imeyet svoyu «religiyu» v shirokom smysle.

Religiya imeyet ubezhdeniya v otnoshenii fundamental'nykh voprosov. Eto takzhe sposobstvuyet opredelennym modelyam lichnosti.

Pokloneniye prirode plemennykh narodov smenilos' «pokloneniyem sobstvennoy kollektivnoy chelovecheskoy vlasti». Religiya byla v rukakh pravitel'stva.

Togda proroki i filosofy brosili vyzov grazhdanskoy vlasti. Oni sozdali novuyu religiyu, kotoraya mozhet byt' sformulirovana v veroucheniyakh. Vernost' tem veroucheniya davala put' Nebesam.

«Religiya» v epokhu kommertsii i obrazovaniya prevratilas' v veshchi etogo mira. Lyudi verili v obrazovaniye, den'gi, poluchennyye blagodarya uspeshnoy kar'yere, i tvorcheskoye velichiye khudozhnikov i muzykantov.

Izobreteniye elektronnykh tekhnologiy, zakhvatyvayushchikh chuvstvennyye izobrazheniya, sozdalo kul'turu neposredstvennykh ochkov, kotoryye soobshchestvo mozhet razdelit'. Mir bol'shikh razvlecheniy predlagayet slavu i udachu schastlivym ispolnitelyam, kotoryye nakhodyat svoye mesto na svoikh shou; no, kak pokazyvayut kolonki spleten, eti glamurnyye lyudi mogut imet' svoyu dolyu problem.

 

Glava chetvertaya: korotkaya istoriya tsivilizatsii I

Istoriya pervoy tsivilizatsii - eto istoriya pravitel'stva. On vklyuchayet v sebya opyt voyn i izmeneniya politicheskikh dinastiy. Eto istoriya, kak yeye obychno ponimayut.

Monarkhicheskoye pravitel'stvo nachalos' s sozdaniya rannikh gorodov-gosudarstv. On vyros do razmerov imperii, kogda mestnyye zhiteli vstupili v konflikt drug s drugom. V etikh voynakh preobladali nekotoryye tsari. Proigravshiye byli pobezhdeny i poraboshcheny.

Kak i v kontse kontsov, mnogomilliardnoye tsarstvo imperatorskikh pravitel'stv v Yegipte i Kitaye sozdayet nachalo i konets etoy epokhi.

Zapadnyye narody oglyadyvayutsya na Rim za svoyey model'yu imperii. Do etogo krovavyye imperii podnimalis' i padali s nekotoroy chastotoy na Blizhnem Vostoke: khetty, assiriytsy, vavilonyane, midii, persy i ellinisticheskiye greki byli sredi tekh, kto srazhayetsya za vlast'.

Afganskaya persidskaya imperiya byla vozrozhdena pod parfyanskimi i sasanidskimi tsaryami pered tem, kak poddat'sya armiyam islama.

Indiya imela dve nedolgovechnyye korennyye imperii, prezhde chem inostrannyye moguly i britanskiye praviteli ob"yedinili subkontinent. Imperskoye velikolepiye dostiglo pika v III veke, A.D.

K 7-omu stoletiyu A.D. ostavalis' tol'ko grecheskiye vizantiyskiye i kitayskiye imperatorskiye dinastii, chtoby predstavlyat' etu tsivilizatsiyu v Starom Svete.

Diplomatiya v otnoshenii balansa sil predotvratila vozrozhdeniye imperii v Yevrope. Tol'ko religiya mozhet svyazyvat' raznyye narody v soobshchestve.

 

Glava pyataya: korotkaya istoriya tsivilizatsii II

Istoriya vtoroy tsivilizatsii nachalas' v tom zamechatel'nom intellektual'nom i nravstvennom probuzhdenii, kotoroye proizoshlo v rasseyannykh obshchestvakh v VI i V vv. Dukhovno prodvinutyye lyudi, kotoryye zhili togda, ostavili svoye ucheniye potomstvu.

Kul'minatsionnym sobytiyem etoy epokhi bylo sozdaniye trekh mirovykh religiy - buddizma, khristianstva i islama - i ideologicheskoy transformatsii boleye rannikh religiy, takikh kak iudaizm i induizm. V soyuze s pravitel'stvom eti religii zakrepili territorii vliyaniya.

Etot tip religii byl obuslovlen ideyami, a ne ritualami. Pomimo ucheniya osnovatelya, religioznaya doktrina vklyuchayet v sebya rabotu ustnykh perevodchikov, kotoryye otsenivayut, kodifitsiruyut i ob"yasnyayut doktrinal'nyye pozitsii.

Religiya, odnako, yavlyayetsya mirskoy storonoy v iyerarkhiyakh dukhovenstva, kotoryye obsluzhivayut svoi instituty. Zdes' ideologicheskoye rveniye i ambitsii mogut privesti k tomu, chto rezul'tat budet protivorechit' poleznym i mirnym tsennostyam, lezhashchim v osnove religii.

K kontsu vtoroy epokhi khristianskiye krestonostsy poshli na voynu protiv musul'man, pravivshikh Svyatoy Zemley. Musul'mane i induisty borolis' za kontrol' nad Indiyey. Buddisty i drugiye kul'tivirovali boyevyye iskusstva.

Mezhdu tem obshchiny mistikov, monakhov i uchenykh praktikovali zhestkuyu distsiplinu dukhovno sosredotochennoy zhizni. Ikh tikhiy opyt takzhe yavlyayetsya chast'yu istorii etoy vtoroy tsivilizatsii.

 

Glava 6: Kratkaya istoriya tsivilizatsii III

Tret'ya tsivilizatsiya nachalas' s probuzhdeniya, kotoroye bylo nazvano Renessansom. Yego kul'tura voznikla v severnoy Italii, gde kommercheskiy uspekh sochetalsya so vkusom klassicheskoy uchenosti i izyskannogo iskusstva.

Yevropeyskoye vliyaniye rasprostranilos' s portugal'skimi i ispanskimi reysami transokeanskikh otkrytiy. Zapadnyye yevropeytsy kolonizirovali zemli v Novom Svete, kotoryye Kolumb «otkryl» na puti k Vostoku. Konkuriruyushchiye strany, granichashchiye s Severnoy Atlantikoy, borolis' za kontrol' nad torgovley vostochnymi spetsiyami.

Pozdneye ozhivlennaya torgovlya romom, kofe i tabakom razvivalas' mezhdu Yevropoy i yeye koloniyami v Severnoy Amerike i na ostrovakh Karibskogo morya. Raby, importirovannyye iz Afriki, byli napravleny na proizvodstvo tovarov dlya eksporta.

Dikaya voyna mezhdu protestantami i katolikami zastavlyala yevropeyskikh intellektualov izbegat' religioznykh sporov i provodit' svetskoye obucheniye. Nauchnyye otkrytiya prinesli tekhnologicheskiye innovatsii, kotoryye transformirovali proizvodstvo i transportirovku.

Promyshlenno razvityye obshchestva priobreli bogatstvo, razvivaya sotsial'nyye treshchiny. Trudovoy klass utverzhdal sebya cherez zabastovki. Parlamentskiye pravitel'stva osparivali vlast' koroley. Voyny i revolyutsii razvili idealy progressa protiv starogo poryadka.

Pobediv Ispaniyu na moryakh i Frantsii v nazemnykh srazheniyakh, srazhavshikhsya v Indii i Severnoy Amerike, Velikobritaniya stala vedushchey kolonial'noy derzhavoy mira. Osparivayemaya prusskoy Germaniyey, eta morskaya natsiya brosila tsvetok svoyey yunosti v kontinental'nuyu voynu, iz kotoroy ona nikogda polnost'yu ne opravilas'. Yego byvshaya koloniya, Soyedinennyye Shtaty Ameriki, zapolnila vakuum vlasti.

Antikolonial'nyye dvizheniya v XIX i XX vekakh prinesli politicheskuyu nezavisimost' narodam Yuzhnoy Ameriki, Azii i Afriki.

 

Glava sed'maya: korotkaya istoriya tsivilizatsii IV

Mozhet pokazat'sya strannym predpolozhit', chto razvlecheniye yavlyayetsya osnovoy novoy tsivilizatsii, zamenyayushchey novuyu kul'turu za posledniye pyat'sot let. Tem ne meneye, priznaki yego kul'turnogo gospodstva ubeditel'ny.

Eta istoricheskaya epokha nachalas' s shou menestreley, urodskikh shou i tsirkov proshlogo veka i s takimi populyarnymi sportivnymi sobytiyami, kak skachki, bokserskiye matchi i beysbol'nyye igry. Vpechatlyayushchiye vystavki, takiye kak Khrustal'nyy dvorets v 1851 godu, privlekli bol'shoye kolichestvo lyudey.

Tem ne meneye, eto bylo izobreteniye elektronnykh ustroystv dlya zapisi i peredachi izobrazheniy zreniya i zvuka, kotoryye sozdali novuyu populyarnuyu kul'turu.

Posle togo, kak ser'yeznyye idei priveli k rezne dvukh mirovykh voyn, amerikantsy khoteli chego-to nemnogo legche. Nekotoryye lyudi naslazhdalis' teatrom Brodveya ili v klubakh s dzhazovoy muzykoy. Drugiye sledovali za kar'yeroy Babe Ruth i Joe DiMaggio na beysbol'nom brilliante.

Fil'my dostigli sovershennoletiya v 1920-kh godakh, kogda oni priobreli zvuk. Kommercheskiye radiostantsii nachali veshchaniye muzyki, novostey i legkikh razvlecheniy. Tvorcheskaya ferma mezhdu cherno-belymi narodnymi razvlecheniyami porodila rok-n-roll'nuyu muzyku. Televizionnyye peredachi, nachatyye posle Vtoroy mirovoy voyny, stali tsentrom vnimaniya vo mnogikh domashnikh khozyaystvakh. Primanka legkikh deneg podpityvala azartnyye igry.

Razvlekatel'nyye vkusy stali samymi raznoobraznymi: nekotoryye pol'zuyutsya shou, podkhodyashchim dlya «semey», v to vremya kak drugiye predpochitayut «razvlecheniya dlya vzroslykh».

Komp'yuternyye izobrazheniya sozdayut novyye perspektivy vizual'nogo vozbuzhdeniya. Yest' novyye vozmozhnosti poveselit'sya s illyuzornymi mashinami.

 

Glava vos'maya: vliyaniye kul'turnykh tekhnologiy na obshchestvennyy opyt

Prichina, po kotoroy vnedreniye novykh kul'turnykh tekhnologiy svyazana s novymi tsivilizatsiyami, zaklyuchayetsya v tom, chto pri dostavke izobrazheniya ili soobshcheniya auditorii eti tekhnologii sozdayut svoy sobstvennyy opyt, okrashivaya yego opredelennym obrazom. Nekotoryye uchrezhdeniya zavisyat ot ikh kommunikativnoy sluzhby.

V pravitel'stvennykh byurokratiyakh ispol'zuyetsya tekhnologiya pis'ma. Izobreteniye alfavita pomeshchayet pis'mennyy yazyk v ruki torgovtsev i drugikh, vedushchikh aktivnuyu zhizn'. Vozdeystviye vizual'nykh simvolov podskazyvalo nekotorym filosofam, chto abstraktsii imeyut nezavisimoye sushchestvovaniye.

Pechat' uvelichila gramotnost'. Eto sposobstvovalo boleye chetkomu myshleniyu, stol' vazhnomu dlya sovremennoy nauki. Izvestnyye avtory prishli k priobreteniyu kul'tovykh posledovateley.

Eto izmenilos', kogda tekhnologii kinoproizvodstva, zapisi muzyki i radio- i televeshchaniya priveli k polnomu predstavleniyu personal'nykh izobrazheniy ispolniteley. Znamenityye lyudi byli upakovany i prodany v kachestve imidzhevykh tovarov.

S razvitiyem komp'yuterov kul'tura snova izmenitsya. Vozmozhno, individual'nyy opyt interaktivnosti i svyaznosti porodit novyy nabor obshchestvennykh tsennostey.

 

Glava devyataya: kratkaya istoriya kul'turnykh tekhnologiy

Pis'mennyy yazyk byl izobreten v drevney Mesopotamii kak sredstvo registratsii kommercheskikh tranzaktsiy. Odin i tot zhe nabor simvolov ispol'zovalsya dlya vyrazheniya chisel i slov.

Ideograficheskoye pis'mo nachinalos', kogda knizhniki vybirali raznyye simvoly dlya kolichestva i tipov tovarov. Foneticheskiye elementy pronikli v pis'mennost', vyzvannyye neobkhodimost'yu vyrazhat' abstraktnyye ponyatiya. V nekotorykh stsenariyakh simvoly vyrazhayut sillabicheskiye zvuki.

Alfavit, bukvy kotorogo predstavlyayut soboy chistyye zvuki rechi, vpervyye poyavilsya na Blizhnem Vostoke v techeniye 2-go tysyacheletiya do n.e. Dva semitskikh naroda, finikiytsy i arameytsy, peredali svoi tekhnologii v otdalennyye mesta v torgovykh ekspeditsiyakh.

Finikiyskiy alfavit porodil grecheskiy i latinskiy alfavity, roditel' bol'shinstva yevropeyskikh stsenariyev. Dal'nevostochnyye obshchestva sokhranili boleye rannyuyu ideograficheskuyu ili sillabicheskuyu sistemu pis'ma.

Pechat' pribyla na Zapad iz Vostochnoy Azii. Novatorskoye ispol'zovaniye Gudvingom podvizhnogo tipa vyzvalo vzryv pechatnoy literatury. Massovyye gazety poyavilis' v XIX veke.

Fotografiya i telegrafiya, izobretennyye v 1830-kh i 1840-kh godakh, byli odnimi iz pervykh tekhnologiy ispol'zovaniya khimicheskikh protsessov ili elektricheskikh signalov dlya zakhvata ili vyrazheniya izobrazheniy i slov. Fonograf i mashina s dvizhushchimisya izobrazheniyami vovremya dostavili seriyu izobrazheniy.

Radio- i televizionnoye veshchaniye posylalo soobshcheniya cherez vozdushnyye volny litsam s priyemnikami, nastroyennymi na opredelennyye chastoty. Poyavilas' kul'tura zhivykh izobrazheniy, soyedinyayushchikh ispolniteley s massovymi auditoriyami.

Komp'yuter, vpervyye razrabotannyy vo vremya Vtoroy mirovoy voyny, vyros v skorosti i moshchnosti obrabotki, stanovyas' fizicheski miniatyurizirovannym.

 

Glava 10. Ispol'zovaniye istorii dlya prognozirovaniya budushchego

Mozhno li ispol'zovat' istoriyu mira dlya prognozirovaniya budushchego? Yesli budushcheye pokhozhe na proshloye, vozmozhno, tak. V protivnom sluchaye sposob predvidet' predstoyashchiye sobytiya v nashey tsivilizatsii mozhet byt' analogichnym s drugimi tsivilizatsiyami v analogichnoy faze.

Kazhdaya iz chetyrekh mirovykh tsivilizatsiy, istoriya kotorykh uzhe izvestna, sleduyet zhiznennomu tsiklu. Kak pravilo, za periodom buynoy tvorcheskoy ekspansii sleduyet etap sozrevaniya, kotoryy prinosit imperiyu. Eto, v svoyu ochered', vedet k nasiliyu i prinuzhdeniyu kak k popytke sokhranit' mirskuyu vlast'.

Takzhe razlichayetsya kartina, po kotoroy instituty, poyavivshiyesya za odin period, v korne izmenili dve epokhi pozzhe.

Istoriki khotyat otlichit' istoricheskiye povorotnyye tochki ot efemernykh izmeneniy v kul'ture. Pomimo poyavleniya krupnykh novykh kul'turnykh tekhnologiy, eta kniga opredelyayet drugiye usloviya, kotoryye prisutstvuyut vo vremena fundamental'nykh izmeneniy:

Vo-pervykh, novyye tsivilizatsii voznikayut v usloviyakh politicheskogo ogranichennichestva i energichnoy torgovli.

Vo-vtorykh, eta sreda sozdayet vazhnyye novovvedeniya v oblasti matematiki i kommercheskoy praktiki.

V-tret'ikh, sushchestvuyut rasshirennyye geograficheskiye gorizonty. Narodnoye voobrazheniye vozbuzhdayetsya vospriyatiyem boleye shirokogo mira.

 

Glava 11: Vstupleniye pyatoy tsivilizatsii

Komp'yuternyy vek na nas. Khotya v mladenchestve my znayem, chto eta epokha prineset peremeny v obshchestve. Chtoby predskazat' budushcheye etoy tsivilizatsii, mozhno predvidet' posledstviya, svyazannyye s kharakterom tekhnologii.

Uzhe yest' interes k kommercheskomu primeneniyu komp'yuterov. Mozhno predstavit' sebe moshchnyye novyye sposoby prodazhi i rasprostraneniya produktov, kotoryye dayut potrebitelyam bol'she informatsii, vybora i kontrolya.

Obrazovaniye - eto yeshche odna oblast', kotoraya predskazuyemo budet preobrazovana. Komp'yutery dayut studentam vozmozhnost' vzaimodeystvovat' individual'no s mekhanizirovannym istochnikom obucheniya. U nikh takzhe yest' neogranichennaya sposobnost' tirazhirovat' uroki. Nekhvatka kachestvennogo obrazovaniya mozhet uyti v proshloye.

Samyy glubokiy rezul'tat komp'yuterov mozhet byt' instrumentom, pozvolyayushchim cheloveku peredelat' sebya. Komp'yutery mogut kontrolirovat' obshirnuyu informatsiyu, soderzhashchuyusya v strukture molekul DNK. U nikh yest' potentsial dlya povtoreniya protsessov chelovecheskogo razuma.

V etoy «tsivilizatsii Frankenshteyna» chelovek i mashina budut sozdavat' obshcheye budushcheye, kotoroye odnovremenno yavlyayetsya opasnym i zakhvatyvayushchim v yego daleko idushchikh vozmozhnostyakh.

 

Spetsifikatsii knigi:

Nazvaniye: Pyat' epokh tsivilizatsii: mirovaya istoriya kak novaya v pyati tsivilizatsiyakh
Avtor: Uil'yam MakGagi
ISBN: 0-9605630-3-2
Data publikatsii: 2000
Preyskurantnaya tsena: 18,95 dollarov SSHA (SSHA) za ekzemplyar
Dlina: 503 stranitsy, vsego 616
Tip knigi: original'naya myagkaya oblozhka, s nadpis'yu
Drugiye funktsii: Kniga takzhe vklyuchayet svodku, bibliografiyu, indeks, 26 tablits i 115 illyustratsiy. 

nazad v: worldhistory


COPYRIGHT 2017 Thistlerose Publications - ALL RIGHTS RESERVED
http://www.billmcgaughey.com/chaptersumm.html