SEJARAH SEKTOR SIPILISASI III 

keadaan khusus: asal usul di Eropa

Masa depan sejarah dunia difokuskan terutama di Eropa barat. Peradabannya dimulai di sana sebelum menyebar ke seluruh dunia. Penguasaan Eropa pada awal zaman ini menciptakan ketidakseimbangan yang menghasilkan tendangan balik pada akhirnya; Karena tak dapat ditolerir bahwa sejarah satu orang harus menjadi sejarah semua umat manusia.

Dari segi teori kami, sebuah peristiwa penting adalah pengenalan teknologi budaya baru di Eropa barat, yang merupakan penemuan Gutenberg tentang pencetakan dengan jenis yang dapat bergerak. Meskipun teknologi cetak sebelumnya telah dipekerjakan di China dan Korea, namun tidak bertahan di masyarakat Asia Timur sejauh hal itu terjadi di Barat karena perbedaan dalam naskah. Pencetakan tidak masuk dalam masyarakat Islam karena pembatasan agama dan budaya. Itu meninggalkan Eropa barat, seorang pemula yang relatif muda dalam memperoleh teknologinya, untuk memanfaatkannya sepenuhnya. Budaya tertentu yang muncul kemudian Italia utara adalah embrio peradaban masa depan di Eropa dan belahan dunia lainnya. Arahnya sekuler dan komersial.

mencairkan keyakinan agama

Pada akhir Abad Pertengahan, orang-orang Eropa terjebak dalam cengkeraman ideologi religius yang menyuburkan kehidupan masyarakat. Dogma yang tebal telah menetap di masyarakat. Konsepsi filosofis sekali pijar dalam pikiran Yunani atau Yahudi telah lama didinginkan dalam bentuk beku. Kebenaran abadi tentang Kekristenan, yang tidak dapat ditebak oleh akal, dibalsem oleh iman.

Di bawah permukaan, hidup terus bergerak. Sebenarnya, itu adalah dorongan semangat manusia yang kuat dan sehat. Meskipun veneer spiritualnya, kehidupan abad pertengahan ramai dengan materialisme yang penuh nafsu. Kantor keagamaan, indulgensi, dan peninggalan orang-orang kudus ditawarkan untuk dijual. Nama, tempat, dan benda-benda suci secara teratur dihujat. Gereja menjadi tempat "empuk" bagi para kekasih muda. Gambar cabul dijajakan di sana pada hari-hari festival. Johan Huizinga telah menulis bahwa dengan "penyebaran agama yang sangat besar dalam kehidupan sehari-hari ... semua yang dimaksudkan untuk menstimulasi kesadaran spiritual dikurangi menjadi ucapan senonoh yang mengerikan ... Hal-hal yang kudus ... menjadi terlalu umum untuk dirasakan secara mendalam."

Lalu, seperti gletser, budaya religius akhir Abad Pertengahan, atau apa yang akan menjadi musim semi CivIII, mulai meleleh. Potongan dogma yang solid, yang terpapar akal, membuat retakan di sana sini. Karena beberapa celah ini menjadi lebih lebar, aliran kecil pemikiran segar menyelinap masuk. Pada waktunya, arus sungai menjadi deras, yang menghancurkan bendungan iman.

Seseorang dapat mengaitkan proses ini dengan beberapa orang dengan kecerdasan dan tekad yang kuat. Orang tersebut adalah Peter Abélard (1079-1142), seorang guru teologi di Universitas Paris. Yang lainnya adalah Francesco Petrarca atau Petrarch (1304-1374), seorang ilmuwan dan penyair Italia. Yang lainnya termasuk: Kaisar Frederick II (1194-1250), seorang raja yang berpikiran terbuka yang menentang Paus; Roger Bacon (1214-1294), seorang bhikkhu Inggris yang mengembangkan teori ilmu eksperimental; Dan Dante Alighieri (1265-1321) yang menulis Komedi Ilahi. Sementara itu gereja Roma kehilangan kredibilitas moralnya. "Skisma Besar", yang menghasilkan Paus yang bersaing di Roma dan Avignon, menyerang legitimasi kepausan. Masyarakat menjadi jijik dengan pendeta korup dan kebutuhan untuk meningkatkan jumlah uang yang meningkat. Ada kekerasan dan pemaksaan terhadap gereja, sehingga tidak layak bagi pendirinya.

revolusi melihat

Gagasan yang kita miliki tentang Renaisans adalah bahwa, sebagai masa kelahiran kembali budaya, ia melahirkan penemuan baru di dunia. Seperti anak yang baru lahir, umat manusia kembali belajar melihat. Peradaban Eropa barat muncul dari kepompong kesalehan abad pertengahan untuk menganut prinsip humanis bahwa "manusia adalah ukuran segala sesuatu." Budaya Renaisans menolak spekulasi filosofis yang mendukung dunia baru yang mencari pengetahuan berdasarkan pengamatan alam. "Hal-hal mumi yang belum masuk melalui indra sia-sia dan tidak menghasilkan kebenaran kecuali merugikan," Leonardo da Vinci menyatakan.

Periode sebelumnya, yang dimulai dengan sebuah revolusi filosofis, telah menghargai "hal-hal yang tak terlihat". Budaya agamanya menganggap gagasan untuk menjadi sumber kebaikan dan kebenaran sementara tubuh merupakan sumber kelemahan berdosa. Orang-orang yang beriman diminta untuk percaya pada janji Tuhan dan mengatasi keraguan yang lahir dari pengalaman duniawi. Sebaliknya, peradaban ketiga dimulai dengan sebuah revolusi dalam melihat. Perhatiannya yang diarahkan pada hal-hal di dunia merupakan pembalikan total budaya sebelumnya.

Buah pertama dari revolusi melihat ini adalah sejumlah benda indah yang diciptakan oleh seniman yang matanya terbuka terhadap kemungkinan warna, bentuk, dan komposisi baru. Tubuh manusia seperti yang dilukis oleh seniman menjadi objek kesenangan dan anugerah. Pikiran menjadi sasaran keyakinan akan apa yang bisa ditemukan di dunia fisik. Di mana seni Bizantium menghasilkan representasi fonologis dan fenomen manusia, seni Italia utara yang dipelopori oleh Giotto berhasil mengatasi permasalahannya. Nama Michelangelo, Leonardo, Raphael, Titian, Boccaccio, Brunelleschi, Masaccio, dan lain-lain menyarankan terciptanya warna dan bentuk yang indah dalam komposisi yang seimbang.

Di utara Pegunungan Alpen, kelompok seniman berbakat lainnya termasuk Jan van Eyck, Pieter Brueghel, dan Albrecht Dürer menciptakan karya yang kaya dengan detail yang realistis. Realisme adalah tema seni Renaisans. Leonardo mempelajari anatomi manusia untuk menciptakan representasi visual yang lebih realistis dari subjeknya. Alberti, Brunelleschi, dan lain-lain mengembangkan teknik perspektif untuk menunjukkan bagaimana objek pada berbagai jarak mungkin muncul dalam kehidupan nyata.

Dalam literatur, jilbab diangkat dari karya penulis klasik yang dikenal dengan reputasi atau terjemahan dari bahasa Arab. Petronak mengajarkan dirinya Latin dan Yunani untuk bisa membaca manuskrip kuno yang asli. Dia merasa bahwa dia mengenal pengarang mereka secara pribadi. Puisi cinta terkenalnya yang didedikasikan untuk Laura meninggalkan tradisi istana abad pertengahan yang mendukung penyajian gambar wanita sejati. Contoh Petrarch mengilhami kebangkitan kembali minat teks klasik Graeco-Romawi.

Di mana para ilmuwan abad pertengahan ceroboh dalam menyalin atau menyusun teks, Petrarch menghormati integritas komposisi asli. Dia memperhatikan keaslian teks dan menemukan maksud sebenarnya dari penulis. Dante menulis Komedi Ilahi dalam bahasa aslinya Tuscan daripada bahasa Latin, yang membuat puisi dapat diakses oleh lebih banyak orang. Terjemahan Vernakular dari Alkitab adalah peristiwa revolusioner. Mereka menantang otoritas gereja Roma dengan membiarkan massa orang membaca firman Tuhan untuk diri mereka sendiri dan mencari keselamatan dalam kebenaran Alkitab daripada ritual yang dikendalikan oleh gereja.

Masyarakat Abad Pertengahan telah mencari kebenaran tentang alam dalam tulisan ilmiah Aristoteles. Roger Bacon menantang sikap ini dalam mempromosikan pendekatan alternatif ilmu eksperimental. "Berhenti diperintah oleh dogma dan otoritas; Lihatlah dunia, "katanya. Setelah resep Bacon, sains empiris menemukan kebenaran dalam pola yang diamati di alam dan teori yang dapat diuji eksperimental.

Ahli alkimia dan astrolog telah lama mengumpulkan fakta tentang alam. Orientasi empiris ini, dikombinasikan dengan matematika dan kemauan untuk melepaskan kepercayaan yang bertentangan dengan pengamatan alam, yang mengarah langsung ke sains modern. Astronom Polandia Nicholas Copernicus menyusun skema tata surya modern, yang bertentangan dengan skema Ptolemy yang berpusat di bumi. Galileo melakukan percobaan untuk melihat apakah ajaran Aristoteles benar bahwa benda akan jatuh ke bumi pada tingkat yang berbeda tergantung pada bobot mereka. Sebaliknya, ia menemukan bahwa bola berbobot berbeda turun pada saat bersamaan dari atas Menara Miring Pisa menabrak bumi pada saat bersamaan.

Meninggalkan budaya religius yang sarat dengan makna simbolis atau tak terlihat, orang Eropa pada periode Renaisans menemukan dunia fisik. Seorang navigator Italia, Christopher Columbus, membujuk Ratu Spanyol untuk membiayai perjalanan melintasi Atlantik untuk mencapai apa yang seharusnya dilakukan Asia Timur. Tapi, alih-alih Hindia, dia sampai di tepian tanah baru yang aneh. Di sana, di belahan bumi barat, Columbus dan rekan-rekannya di Eropa menemukan ras orang yang berbeda, jenis makanan baru, penyakit tak dikenal, tembakau, bulu binatang, kayu, perairan pedalaman, padang pasir, perak dan emas dalam persediaan berlimpah. Columbus telah mendengar bahwa Jepang memiliki persediaan emas yang tak habis-habisnya. Peta Florentine, yang sangat meremehkan ukuran bumi, menempatkan Jepang di sebelah barat Eropa. Pelayaran Magellan mengelilingi bumi mengungkapkan adanya sebuah benua baru yang bisa dilalui pada titik paling selatan. Pelayaran eksplorasi Spanyol dan Portugis merupakan manifestasi lain dari semangat penemuan duniawi untuk memberi makan peradaban baru ini.

Semangat komersial mengantarkan umur penemuan ini. Ada pasar yang kuat di Eropa untuk pala oriental dan rempah-rempah, yang bisa melestarikan daging dan menambahkan bumbu eksotis, dan untuk sutra China yang digunakan dalam pakaian pangeran. Ketika Turki Utsmani merebut Konstantinopel pada tahun 1453, sebuah kerajaan yang memusuhi menghalangi rute perdagangan darat ke China yang sebelumnya tersedia untuk pedagang Eropa. Navigator Portugis menemukan rute alternatif melalui laut di ujung selatan Afrika dan segera menangkap pos perdagangan Muslim di sepanjang Samudra Hindia. Columbus adalah penduduk asli Genoa. Jalur perdagangan Genoa berjalan di antara Kaffa di Crimea dan pelabuhan di Laut Adriatik dan barat laut Mediterania. Orang-orang Venesia, yang mendominasi perdagangan dengan kekaisaran Ottoman, juga mengirim kapal ke Atlantik Utara.

Blok perdagangan ketiga mempertahankan jaringan pelabuhan di Laut Baltik dan Utara. Italia Utara dan Flanders, sentra manufaktur tekstil, adalah daerah komersial yang paling aktif. Kekayaan besar yang dihasilkan oleh perdagangan, perbankan, dan manufaktur menciptakan permintaan untuk berbagai jenis barang mewah. Uang dan benda mewah bukan lagi sesuatu yang dibenci atau ditakuti sebagai godaan bagi jiwa. Daya tarik kekayaan itu bersifat visual dan langsung, bukan dunia lain.

protes Luther

Perhatian tumbuh dengan kekayaan dan objek indah mempengaruhi gereja Romawi, yang berkantor pusat di Italia tengah. Gereja membutuhkan uang dalam jumlah besar untuk mendukung proyek duniawinya. Karena tidak mampu mengumpulkan cukup dana dari pengelolaan lahan dan properti lainnya, ia menggunakan metode penggalangan dana seperti menjual kantor gereja dan indulgensi kepausan. Paus Renaisans sering meminta rentenir; Innocent IV memanggil mereka "anak-anak gereja Romawi yang aneh." Kekayaan Kepausan terjalin dengan keluarga Borgia dan keluarga 'Medici.

Paus Callistus III secara terbuka mempraktikkan nepotisme. Paus Alexander VI, keponakannya, adalah ayah dari Cesare Borgia, model Machiavelli tentang seorang pangeran yang kejam. Pada 1490-an, keduniawian gereja menemukan lawan yang ditentukan oleh seorang biarawan Dominikan, Girolamo Savonarola, yang mendesak rekan-rekannya Florentine untuk meninggalkan gambar-gambar artistik, meninggalkan kemewahan, dan kembali ke kehidupan Kristen sederhana. Alexander VI memerintahkannya untuk berhenti dalam khotbah anti-Romawi. Savonarola menolak. Untuk ini dia dikucilkan dan dibakar di tiang pancang.

Julius II meluncurkan sebuah proyek besar untuk membangun kembali gereja Santo Petrus. Proyek ini, yang membutuhkan satu setengah abad untuk menyelesaikan, melibatkan seniman berbakat seperti Bramante, Michelangelo, Raphael, dan Bernini. Usaha semacam itu menuntut usaha penggalangan dana baru. Pada tahun 1509, Paus melembagakan pemujaan Yubileum khusus. Seorang pengkhotbah Dominikan bernama Johann Tetzel tiba di Saxony pada bulan Oktober 1517 untuk mempromosikan dispensasi baru atas indulgensi yang diberikan oleh Leo X. Inilah acara yang mengilhami Martin Luther untuk memposting "95 tesis" di pintu gereja di Wittenberg. Manifesto-nya didistribusikan secara luas. Sementara Luther dicap sebagai bidah, tekanan untuk mereformasi gereja Kristen sekarang terlalu kuat baginya untuk diperlakukan sebagai biarawan yang terisolasi secara politis seperti Savonarola. Pada tahun 1521, Paus Leo X mengeluarkan seekor banteng yang mengecam pandangan Luther dan mengancamnya dengan ekskomunikasi dalam waktu enam puluh hari jika dia tidak tunduk kepada otoritas Romawi. Luther dan teman-temannya membakar salinannya di api unggun. Pemilih Saxon Frederick III memberi perlindungan Luther di istananya di Wartburg.

Iman Kristen yang baru, didukung oleh kelompok kuat raja-raja Eropa utara, terbentuk sesuai dengan argumen Luther. Di antara ajaran-ajarannya adalah ketidakpercayaan dalam kekuatan supranatural Misa dan sakramen gereja lainnya, dalam kemampuan orang-orang berdosa untuk mendapatkan keselamatan melalui perbuatan baik, dan dengan kekuatan yang diprediksikan dari imam-imam Romawi untuk menengahi antara Allah dan manusia. "Pembenaran oleh iman" adalah, menurut Luther, satu-satunya sarana keselamatan; Namun, beberapa orang ditakdirkan untuk percaya dan diselamatkan sementara yang lain tidak.

Sementara gereja Romawi mengklaim otoritas atas dasar suksesi gerejawi, orang-orang Protestan berpendapat bahwa "kitab suci saja" adalah dasar otoritas dan kebenaran religius. Kemampuan setiap orang percaya untuk membaca dan menafsirkan bagian-bagian dalam Alkitab membangkitkan semangat individualisme. Orang percaya perorangan bisa langsung menuju sumber ajaran Kristen dan melihat apa yang sebenarnya Yesus katakan. Thomas Hobbes mengamati bahwa "setelah Alkitab diterjemahkan ke bahasa Inggris, setiap orang, tidak, setiap anak laki-laki dan perempuan yang bisa membaca bahasa Inggris, mengira mereka berbicara dengan Tuhan Yang Maha Esa." Sebuah era diskusi publik yang kuat diikuti saat pamflet dicetak untuk membela orang-orang Protestan. Atau Katolik. Meski begitu, individu tidak bebas memilih agamanya sendiri. Penguasa temporal Eropa memiliki kekuatan untuk memutuskan keyakinan apa yang akan diadopsi oleh rakyat mereka.

Karena orang-orang yang berpikiran kuat memberitakan versi kebenaran Kristen mereka sendiri, Kekristenan Barat terbagi menjadi denominasi-denominasi. Pada tahun 1650 A.D., setidaknya ada 180 sekte Protestan yang berbeda. Pengikut Luther sendiri, yang terkonsentrasi di Jerman dan Skandinavia, adalah kelompok konservatif dibandingkan dengan Calvinis, Zwinglan, Anabaptis, Mennonit, dan Quaker. Zwingli berbeda dengan Luther karena menafsirkan Misa. Anabaptis menolak baptisan bayi.

Tokoh paling penting Protestan setelah Luther sendiri adalah John Calvin, pemimpin teokratis kota Jenewa. Ajarannya disajikan dalam sebuah risalah, The Institutes of the Christian Religion. Secara teologis, Calvin percaya akan kerusakan moral umat manusia, yang akan menyebabkan hukuman kekal tapi untuk anugrah Yesus. Doktrin Calvinis tentang hukuman kekal menyatakan bahwa sejak awal Tuhan telah menetapkan bahwa jiwa seseorang setelah kematian akan diselamatkan atau dikutuk. Terlepas dari usaha seseorang, tidak ada yang bisa dilakukan untuk mengubah tekad tersebut.

Pasukan yang bekerja di dalam gereja Roma mungkin telah mencegah perpecahan orang-orang Protestan jika mereka bertindak lebih cepat untuk mengembalikan komitmennya terhadap kemiskinan dan pelayanan Kristen. Uskup Caraffa, kemudian Paus Paulus IV, memimpin sekelompok prelatus Italia yang berusaha mereformasi praktik gereja bahkan sebelum tindakan pemberitaan Luther. Konsili Trent, yang diadakan sebentar-sebentar antara tahun 1545 dan 1563, menelaah kembali sakramen gereja dan keyakinan sehubungan dengan kritik Protestan.

Yang disebut "Counter-Reformation" adalah gerakan konservatif untuk merevitalisasi dan memperkuat gereja. Tokoh yang paling penting adalah St. Ignatius Loyola (1491-1556), seorang Spanyol yang mendirikan Ordo Yesuit pada tahun 1540. Yesuit menekankan disiplin dan pendidikan spiritual. Perwira gereja yang bergaya sendiri, misionaris Jesuit secara mencolok terlibat dalam penginjilan orang-orang pribumi di Amerika. Mereka juga melakukan misi ke India dan Timur Jauh. Terimakasih sebagian besar kepada kolonisasi Jesuit, Spanyol dan Portugis selalu mempertahankan keunggulan agama yang keras. Koloni Inggris dan Belanda lebih bersedia membatasi diri pada tujuan komersial semata. Sungguh ironis bahwa semangat komersialisme lebih kuat di kalangan Protestan daripada negara-negara Katolik mengingat bahwa keluhan Luther menyangkut praktik komersial yang berlebihan di dalam gereja.

Sarjana telah mencatat korelasi antara Calvinisme dan kemajuan komersial. Mungkin penjelasan yang paling terkenal adalah yang dipresentasikan dalam risalah Max Weber, Etika Protestan dan Semangat Kapitalisme. Weber berpendapat bahwa orang-orang seperti Puritan New England, yang dibesarkan dalam budaya Protestan yang kuat, lebih mungkin daripada orang lain menganggap pembuatan uang sebagai pengejaran yang bermanfaat. Mereka adalah keharusan etis untuk mencapai kekayaan. Weber berspekulasi bahwa, walaupun dogma Calvinis berpendapat bahwa perbuatan baik tidak efektif dalam mencapai keselamatan, Calvinis sangat menginginkan jaminan bahwa mereka berada di antara umat pilihan Allah.

Sementara kekuatan iman atau keyakinan spiritual adalah agar orang-orang Protestan memiliki sarana keselamatan yang cukup, Calvinis percaya bahwa "iman harus dibuktikan dengan hasil obyektifnya." Seseorang meningkatkan rasa yakin akan keselamatan seseorang dengan mengalami setiap saat kehidupan. Dari "pengendalian diri yang sistematis". Oleh karena itu, orang-orang yang benar dari persuasi agama ini adalah para penyair yang secara aktif terlibat dalam dunia - pengusaha Kristen seperti John D. Rockefeller - didorong untuk menghasilkan uang bukan demi kenyamanan fisik namun mendapatkan kepuasan dari pembuatan uang itu sendiri.

persaingan komersial antara negara-negara Atlantik utara

Pelayaran Eropa penemuan dimulai pada abad ke 15 memperkenalkan era eksplorasi dan kolonisasi di tanah yang jauh di bumi. Setiap bangsa mengembangkan kepentingan teritorial. Portugal dan Spanyol membuat klaim pertama ke wilayah baru berdasarkan prestasi navigasi mereka. Pada tahun 1493, Paus Alexander VI membagi seluruh dunia di luar Eropa antara kedua negara Iberia dengan syarat mereka mengubah penduduk asli dari harta milik mereka menjadi Kristen.

 Seekor banteng kepausan (kemudian disesuaikan dengan perjanjian) memberi Portugal mendarat di sebelah timur garis longitudinal yang melintasi Brasil saat ini, dan Spanyol berada di sebelah barat garis itu. Di wilayah Pasifik barat, jalur serupa menugaskan pulau-pulau Molucca (Spice) ke Portugal dan Filipina ke Spanyol. Itu memberi kedua negara Iberia sebuah awal yang besar dalam perlombaan untuk berkoloni dan mengeksploitasi secara komersial dunia non-Eropa. Fokus persaingan politik bergeser dari daerah Mediterania ke Atlantik Utara dan ke negara-negara berukuran lebih besar yang berada di sepanjang tepiannya.

Portugal membuat penemuan penting pertama ketika, pada 1488, kapal yang diperintahkan oleh Bartholomeu Dias mengelilingi Tanjung Harapan di Afrika bagian selatan. Pada tahun 1498, armada kapal Portugis di bawah komando Vasco da Gama berlayar mengelilingi Cape dan melakukan perjalanan ke pantai barat India. Portugis menemukan bahwa pedagang Arab yang mengendalikan perdagangan di sepanjang samudra India tidak tertarik pada jenis barang dagangan yang mereka bawa. Jadi orang Portugis, yang dilengkapi dengan senapan, kembali beberapa tahun kemudian dan membawa pos-pos perdagangan Arab dengan paksa. Mereka merebut Goa pada tahun 1510, Malaka pada tahun 1511, dan Hormuz pada tahun 1515. Pedagang Portugis mengendalikan perdagangan rempah-rempah oriental selama sisa abad ini.

Bersama dengan para pedagang misionaris Yesuit berniat untuk mengubah orang-orang Asia menjadi Kristen. Santo Fransiskus Xavier mendirikan misi di India barat, kepulauan Molucca, dan Jepang antara tahun 1541 dan 1552. Matteo Ricci melakukan perjalanan ke China pada tahun 1582, di mana selama tiga dekade berikutnya dia menerjemahkan kitab suci Kristen ke dalam bahasa China, menulis risalah budaya, dan menjadi seorang matematikawan. Dan astronom di istana Ming di Peking. Orang-orang Kristen Iberia kemudian diusir dari wilayah tersebut ketika pejabat gereja menolak untuk berkompromi dengan teologi untuk mengakomodasi tradisi lokal.

Pada tahun 1492, Christopher Columbus dan teman-teman Spanyolnya mendarat di pulau San Salvador di Hindia Barat (secara keliru dipercaya menjadi bagian dari India) untuk mencari emas. Emas kecil yang mereka temukan di sana memunculkan eksplorasi lebih lanjut dan sistem kerja paksa untuk bekerja di tambang Hispaniola.

Pada tahun 1519, petualang Spanyol yang dipimpin oleh Hernando Cortés bersentuhan dengan sebuah negara berpenduduk padat di Meksiko selatan. Dengan jumlah yang jauh lebih banyak, mereka menaklukkan kekaisaran Aztec dalam waktu kurang dari dua tahun berkat keberanian, peralatan superior, bantuan dari orang-orang yang bermusuhan dengan suku Aztec, dan fakta keberuntungan bahwa kedatangan Cortés pada suatu hari dan tahun tertentu meyakinkan kaisar Aztec, Moctezuma, Bahwa dia adalah reinkarnasi dari tuhan Quetzalcoatl. Pembalap Spanyol lainnya, Francisco Pizarro, menaklukkan kekaisaran Inca di Amerika Selatan antara tahun 1532 dan 1535. Kedua kerajaan kaya akan perak dan emas. Orang Spanyol bermaksud memanfaatkan sumber daya itu secara sistematis.

Ton logam mulia dari tambang Amerika dikirim ke Spanyol setiap tahunnya. Alih-alih menjadi kaya dari kargo ini, bagaimanapun, raja Spanyol menemukan bahwa ia menjadi semakin miskin. Operasi penambangan dan perkapalan, perlindungan militer untuk galleon, dan hilangnya pendapatan bagi pemilik tambang swasta harganya lebih mahal daripada emas dan perak, terutama mengingat kenaikan besar pasokan logam ini membawa penurunan harga. Perak Spanyol menyebabkan inflasi moneter yang parah tidak hanya di Eropa tapi juga di kekaisaran Ottoman.

Sebagai tanggapan atas meningkatnya hutang, parlemen Spanyol memberlakukan larangan pengiriman logam mulia dari negara tersebut. Raja kemudian menangguhkan pembayaran hutang, menerbitkan obligasi kepada krediturnya. Seiring keuangan negara terus memburuk, Philip II dan para penasihatnya menyalahkan situasi pada pedagang asing, perasah renta, dan spekulan. Mereka mewajibkan koloni Amerika itu hanya membeli dari Spanyol. Mereka memberlakukan bea atas barang-barang yang diimpor dari Amerika, biaya pendamping untuk kapal perang, dan pajak baru lainnya. Sementara itu, hadir sekaligus pameran dagang cepat merana. Begitu banyak tanah diambil dari penanaman gandum sehingga Spanyol tidak bisa memberi makan rakyatnya sendiri.

Untuk melindungi kepentingannya, pemerintah Spanyol mencoba mengecualikan pedagang Inggris dari perdagangan dengan Dunia Baru. Masalah muncul pada tahun 1567 ketika Gubernur Vera Cruz merebut kapal-kapal Inggris yang dipenuhi budak-budak Afrika dan menangkap kru. Dua kapal berhasil lolos, diperintahkan oleh John Hawkins, pemimpin skuadron, dan seorang kapten muda bernama Francis Drake. Drake dan awak bajak laut Inggris kemudian mengamuk melawan kota-kota Spanyol di sepanjang pantai Atlantik dan Pasifik.

Pembajakan telah lama menjadi cara hidup di Atlantik. Pelaut pedagang diberi piagam kerajaan untuk terlibat dalam pembajakan bersenjata melawan kapal Spanyol dalam rangkaian peperangan antara Spanyol dan Prancis yang dimulai pada tahun 1521. Sementara perompak Prancis menjarah keinginan, rekan-rekan Inggris mereka ditahan karena putri Henry VIII, Ratu masa depan Maria, menikah dengan Philip II dari Spanyol. Setelah kematian Maria pada tahun 1558, batasan itu telah dihapus.

Untuk sementara, ratu baru, Elizabeth I, mengarahkan jalan yang rumit antara mendukung pelaut Inggris dan menjaga perdamaian dengan Spanyol. Keputusannya untuk memberikan ksatria pada Francis Drake di atas kapal bajak lautnya pada tahun 1580 memberi tanda akhir pada kebijakan tersebut. Philip II menanggapi pada tahun 1588 dengan mengirim Armada, sebuah armada berisi 130 kapal, untuk menaklukkan Inggris. Armada Inggris yang lebih kecil tapi lebih gesit mengalahkannya.

Setelah mengusir orang-orang Arab, Portugal menguasai perdagangan rempah-rempah oriental yang menggiurkan. Belanda mulai menantang posisi mereka di akhir abad ke-16. Philip II, yang setelah tahun 1580 menjadi raja Portugal dan juga Spanyol, berusaha untuk menghukum pemberontakannya di Belanda dengan memerintahkan kapal-kapal Belanda disita jika ditemukan di perairan Spanyol atau Portugis.

Jan Huyghen van Linschoten, seorang pedagang Belanda yang telah menghabiskan lima tahun di Goa, menerbitkan sebuah buku pada tahun 1595 yang menunjukkan bagaimana rekan senegaranya bisa mematahkan monopoli Portugis dalam perdagangan dengan Hindia. Idenya adalah bahwa Belanda seharusnya tidak menantang pos-pos militer Portugis di India namun, sebaliknya, untuk mendirikan pos perdagangan di daerah Indonesia dan Malaya yang relatif tidak terjaga di mana perdagangan rempah-rempah berasal. Pada tahun yang sama, Cornelius Houtman melakukan pelayaran dengan empat kapal ke Bantam dan Maluku yang berhasil memecahkan blokade angkatan laut Spanyol-Portugis. Itu memicu serangkaian ekspedisi Belanda ke Laut Selatan.

Pada tahun 1602, Estates General of Netherlands memberi hak kepada United East India Company untuk melakukan perjanjian dengan para pangeran India, mengumpulkan pasukan, membangun benteng, dan menunjuk gubernur dan hakim. Dirinya segera mengirim empat belas kapal layar ke Asia. Sebuah pos perdagangan batu yang didirikan di Bantam (Jawa) menjadi basis ekspedisi lebih lanjut ke daerah-daerah tetangga. Armada Belanda lainnya, yang dilengkapi dengan senjata kuat, menyerang benteng Portugis, menegosiasikan perjanjian persahabatan dengan penguasa India, dan memblokade Goa. Belanda mengalahkan armada Spanyol dan Portugis di beberapa pertunangan angkatan laut.

Raja Spanyol yang keras kepala menandatangani gencatan senjata 12 tahun dengan Belanda pada tahun 1609, yang memungkinkan perdagangan bebas di Asia. Belanda menggunakan kesempatan ini untuk membangun pos perdagangan dan benteng di seluruh Indonesia. Mereka mengembangkan perdagangan rempah-rempah yang berkembang tanpa mengandalkan kekuatan namun pada pembelian dan penjualan yang menguntungkan di pasar terbuka. Gencatan senjata dengan Spanyol tidak diperpanjang pada tahun 1621. Portugal dan Spanyol kembali melarang pedagang Belanda dari pelabuhan mereka. Belanda kemudian memberlakukan blokade pelabuhan Portugis yang ketat di Afrika dan Asia selatan. Ketika perdamaian didirikan pada tahun 1645, perdagangan Portugis hancur. Belanda menguasai lautan.

Kepentingan Inggris di Dunia Baru dimulai dengan pelayaran John Cabot ke Amerika Utara pada tahun 1498 untuk mencari jalan barat laut ke Pasifik. Gagal dengan tujuan itu, Cabot menemukan apa yang menjadi perikanan ikan terkaya di dunia di lepas pantai Newfoundland. Pada abad ke-16, memancing ikan cod ternyata lebih menguntungkan daripada perak pertambangan.

Sebastian Cabot, anak laki-laki John, melakukan upaya lain atas nama Inggris untuk mencapai Timur Jauh melalui rute laut. Pada 1553, dia berlayar dengan pelayaran di sekitar bagian utara Norwegia dengan armada tiga kapal. Dua kapal tewas di Laut Arktik namun yang ketiga mencapai lokasi Malaikat saat ini. Dari sana kapten kapal melakukan perjalanan darat ke Moskow di mana Czar Ivan the Terrible menerimanya dengan hormat. Rusia menyadari bahwa mereka telah menemukan sumber alternatif barang Eropa. Orang Inggris menemukan sumber bulu dan pasar potensial untuk produk wol mereka. Perusahaan Muscovy, perusahaan pemegang saham kolonial pertama Inggris, dibentuk pada tahun 1555 untuk memanfaatkan kesempatan itu.

Beberapa perusahaan lain didirikan untuk mewakili kepentingan komersial Inggris di berbagai belahan dunia. Perusahaan Levant memperoleh piagam kerajaan untuk berdagang dengan kekaisaran Ottoman dengan imbalan tugas tahunan minimal 500 pound. Inggris mendirikan konsulat di Suriah dan Mesir. Meskipun ada hambatan resmi, para pedagangnya melakukan perdagangan yang cepat dan menguntungkan dengan negara-negara yang berbatasan dengan laut Mediterania. Namun, kekalahan Armada Invincible dan pembalasan berikutnya Inggris melawan pelabuhan Spanyol mengakhiri perdagangan yang sah dengan negara-negara Iberia dan koloni mereka di Afrika dan Amerika.

Tidak ada kapal Inggris yang berani berlayar melewati Straights of Gibraltar ke laut Mediterania. Oleh karena itu, pedagang dari Levant Company mencari saluran lain untuk perdagangan barang-barang oriental. John Newbury membujuk manajemennya untuk mengirim dia dan lima sahabatnya dalam sebuah misi di sekitar Afrika bagian selatan. Meski tidak berhasil, ekspedisi ini membuat Inggris melihat dari dekat kekayaan India. Mereka mengetahui detail kondisi di China, juga konstruksi kapal, dengan menangkap kapal Portugis dari Azores pada tahun 1592. Ratu Elizabeth mengirim armada kapal untuk mengeksplorasi perdagangan dengan China yang, sayangnya, tenggelam dalam badai.

Orang Inggris bertahan dalam mengejar peluang perdagangan. East India Company, sebuah asosiasi pedagang Inggris, menerima piagam dari ratu pada tanggal 31 Desember 1600, memberi mereka monopoli perdagangan di Belahan Timur. Awalnya, usaha ini terhambat oleh turunnya harga lada dan rempah-rempah, oleh oposisi dari saingannya di Eropa, dan oleh fakta bahwa orang-orang Asia selatan tidak banyak menggunakan barang wol berbahasa Inggris. Setelah Belanda memperjelas bahwa mereka tidak akan mentoleransi kehadiran orang Inggris di Indonesia, East India Company memutuskan untuk berkonsentrasi pada perdagangan dengan India di mana mereka diharapkan dapat memperoleh barang untuk diperdagangkan kemudian untuk rempah-rempah Jawa.

Seorang Inggris bernama Midnall telah melakukan kontak akrab dengan kaisar Mogul, Akbar Agung. Pejabat East India Company menindaklanjuti kunjungan tersebut dengan mengirimkan armada lain ke India. Portugis, yang bercokol di Goa, memblokir usaha Inggris untuk mendirikan pos perdagangan di India barat. Namun, komandan Inggris, Hawkins, pergi ke Agra untuk membela kasusnya dengan kaisar India. Kaisar Jahangir, penerus Akbar, memberi Inggris hak istimewa komersial yang mereka minta. Ini adalah awal dari sebuah asosiasi yang panjang dan berbuah antara British East India Company dan dinasti Mogul.

Meskipun banteng paus pada tahun 1493 telah memberi Spanyol semua tanah Amerika kecuali Brasil, mahkota Spanyol terlalu sibuk dengan administrasi koloni Meksiko dan Amerika Selatan untuk memberi perhatian besar pada Amerika Utara. Negara-negara Eropa lainnya, yang dimulai dengan Prancis, menjelajahi perairan pesisir dan perairan dalam benua ini. Raja-raja Inggris pada abad ke-17 memberikan piagam kerajaan yang memungkinkan individu untuk menetap dan menguasai saluran tanah di Amerika Utara asalkan peraturan mereka tidak bertentangan dengan hukum Inggris. Salah satu koloni tersebut didirikan di Jamestown pada 1607, dan satu lagi di Massachusetts pada tahun 1620.

Kelompok pembangkang agama yang merasa tertindas oleh Gereja Inggris berbondong-bondong ke Dunia Baru. Arus utama pertama membawa lebih dari 20.000 orang Inggris, kebanyakan orang Puritan, ke koloni di New England sebelum Perang Saudara Inggris meletus pada tahun 1642. Kelompok minoritas agama lainnya, termasuk Quaker dan Katolik Roma, diberi kesempatan untuk diasingkan ke koloni Amerika. Pada masa pemerintahan Charles II, pemerintah Inggris mulai memperketat peraturan koloninya. Undang-undang Navigasi, yang disahkan antara tahun 1660 dan 1696, mengharuskan perdagangan Amerika diangkut ke kapal yang dibangun dan dioperasikan oleh warga negara Inggris. Mahkota juga mengubah atau mencabut banyak piagam kolonial, menempatkan rakyat Amerika Utara di bawah kendali gubernur yang ditunjuk.

Barang-barang milik Spanyol di Amerika berada pada tali yang masih ketat. Sejak awal, Raja Spanyol memerintah kerajaan Amerika-nya dengan kode hukum yang tebal dan rinci. Orang yang ingin berimigrasi ke Amerika harus mengajukan izin. Dewan Tertinggi Hindia, dipimpin oleh raja, membuat keputusan administratif utama di Spanyol, sementara para wakil raja, hakim, dan birokrat lainnya menjalankan mandatnya di lokasi. Paus memberikan otoritas monarki Spanyol atas masalah agama dan politik sebagai imbalan atas komitmen untuk memelihara gereja.

Perhatian khusus diberikan pada perlakuan terhadap penduduk asli. Umumnya, gereja bertindak untuk melindungi mereka dari eksploitasi yang parah dan untuk mendapatkan konversi dengan persuasi dan bukan dengan kekerasan. Di sisi lain, penduduk asli menurun drastis selama abad pertama pemerintahan Spanyol.

Di Portugis Brasil, pemerintah kolonial lebih terorganisir secara longgar. Kekuatan sesungguhnya ada di tangan pemilik perkebunan besar. Masyarakat Eropa dan Amerika asli bercampur lebih bebas di Amerika Latin daripada di koloni Inggris di utara, menghasilkan ras hibrida. Menjelang 1800, populasi Spanyol Amerika telah mencapai 18 juta. Kota-kotanya menyaingi orang-orang Eropa baik dalam ukuran populasi maupun budaya dan kekayaan.

Permukiman Prancis di Amerika terkonsentrasi di sepanjang sungai St. Lawrence di Quebec. Pedagang bulu Prancis di wilayah Great Lakes memperoleh bulu berang-berang dari penjepit India dengan imbalan senapan, pisau, dan alat pengukur baja. Pelapisan ini digunakan untuk topi berang-berang harga tinggi yang dikenakan oleh bangsawan Eropa. Louis XIV dari Perancis, yang mengatur laju mode di Eropa, mendapat perhatiannya pada penaklukan Eropa daripada koloni di luar negeri. Dia membangun istana hiasan seperti kediaman kerajaan di Versailles.

Menteri keuangan raja, Jean Baptiste Colbert, memiliki gagasan ambisius untuk menjadikan Prancis sebagai kekuatan ekonomi. Memorandumnya yang ditulis pada tahun 1664 merekomendasikan pembuatan Perusahaan Hindia Timur dan Hindia Barat. Colbert adalah arsitek sebuah ekonomi terencana yang bertujuan membuat Prancis mandiri secara ekonomi. Tekstil Prancis dan barang-barang manufaktur lainnya berharga benda-benda perdagangan. Colbert berharap bisa mendapatkan uang perak Amerika dari Spanyol untuk pembayaran defisit perdagangannya dengan Prancis yang bisa digunakan untuk membeli rempah-rempah di Asia. Namun, orang-orang Spanyol menimbun perak mereka. Strategi merkantilis Colbert untuk membatasi impor dan mendorong ekspor menjadi sangat merugikan ketika negara lain mengikutinya. Pada akhirnya, pengelolaan mikro-nya mengarahkan ekonomi Prancis ke tanah. Prancis bangkrut saat Louis XIV meninggal pada 1715.

perdagangan kolonial

Perang memberlakukan biaya berat pada ekonomi nasional. Untuk mengumpulkan uang bagi perangnya yang berlarut-larut melawan Prancis, pemerintah Inggris pada tahun 1694 memberi sekelompok pedagang hak untuk menerbitkan uang kertas setinggi modal investasinya. Bank ini segera meminjamkan seluruh modalnya sebesar 1,2 juta pound sterling. Ini kemudian mengeluarkan uang kertas yang bagus untuk membeli logam mulia dan uang kertas pertukaran asing. Begitulah cara Bank of England memulai.

Setelah kematian Louis XIV, seorang pemodal Skotlandia bernama John Law meyakinkan Duke of Orleans untuk mengizinkannya mendirikan institusi serupa di Prancis. Perekonomian Perancis kemudian menghadapi tekanan moneter yang parah. UU tersebut diusulkan untuk mengembalikan uang dan kredit dengan mengeluarkan uang kertas yang didukung oleh modalnya sendiri. The Banque Générale Law et Cie diciptakan untuk tujuan itu pada bulan Mei 1716. Sementara penerimaan catatan bank bersifat sukarela, skema hukum berhasil. Pemerintah Prancis mengambil alih bank tersebut pada tahun 1718. Undang-undang, sebagai pengendali general keuangan, menggabungkan bank kerajaan tersebut dengan perusahaan saham yang telah dibentuknya untuk mempromosikan penjualan tanah di Louisiana. Ada hiruk-pikuk spekulasi yang menaikkan harga saham ke tingkat yang tidak berkelanjutan. Ketika harga ambruk pada bulan Desember 1720, Law melarikan diri dari negara tersebut. Inggris "South Sea Bubble" meledak pada saat bersamaan.

Sementara spekulasi keuangan telah membawa kejatuhan hukum, gagasan di balik perusahaan Mississippi-nya pada dasarnya terdengar. Hukum dimaksudkan untuk menarik pemukim Eropa ke wilayah Louisiana Prancis di mana mereka bisa mengolah hasil panen yang bisa dipasarkan di Eropa. Tanaman utamanya adalah kopi, gula, dan tembakau. Undang-undang akan mendorong pemukim untuk menanam tanaman ini di perkebunan dan akan memberikan kredit kepada mereka untuk membeli kebutuhan dari Eropa sementara panennya matang. Dia juga akan menggunakan pujian bagi para pemukim untuk membeli budak-budak Afrika untuk bekerja di perkebunan. Hukum mengkonsolidasikan semua perusahaan perdagangan luar negeri Prancis menjadi satu, membeli koloni Louisiana, mendapatkan monopoli tembakau, dan memperluas perdagangan budak Prancis.

Meskipun Perusahaan Mississippi beroperasi hanya dua tahun, tahun-tahun itu menandai pergeseran ke arah perdagangan Eropa. Sebelumnya, pedagang Eropa fokus pada perdagangan rempah-rempah dari Hindia Timur. Perusahaan hukum mengalihkan perhatian ke Hindia Barat. Orang-orang Eropa memperoleh rasa untuk barang-barang eksotis yang, Ernst Samhaber menulis, "memperkenalkan ke Barat yang dingin seluruh kehangatan hangat dari topik dan kemudahan hidup yang manis dalam iklim yang cerah."

Prancis dan Inggris sekarang sedang bertabrakan. Setelah bersatu menentang kekuatan Spanyol, kedua negara bentrok saat Inggris bergabung dengan "Grand Alliance" melawan Louis XIV. Di Amerika Utara, orang Prancis memiliki aliansi lama dengan suku Huron orang Indian yang memasok mereka dengan kulit berengsel yang diambil dari perairan dalam. Orang-orang Indian Iroquois menyerang Hurons, memaksa orang Prancis berpihak. Pedagang bulu Belanda ditempatkan di New Amsterdam, dan kemudian Inggris, memihak Iroquois, yang berjanji akan mengalihkan perdagangan bulu dari sungai St. Lawrence ke Hudson. Dengan demikian, kekuatan Eropa ditarik ke dalam konflik untuk dominasi perdagangan.

Perjuangan ini diselesaikan seabad kemudian dengan penangkapan jenderal Wolfe di Quebec pada 1759 yang mengakhiri "perang Perancis dan India". Ketika koloni Inggris Amerika memisahkan diri dari negara ibu mereka pada pertengahan 1770-an, Inggris dan sekutu Iroquois mereka melawan pemberontak kolonial yang kemudian dibantu oleh Prancis. George Washington, seorang perwira Inggris dalam konflik mereka sebelumnya, adalah komandan kepala penjajah Amerika. Setelah perang ini berakhir, Kanada tetap menjadi pemilik Inggris dengan minoritas berbahasa Prancis yang cukup besar di provinsi Quebec.

Baik Inggris dan Prancis memiliki perusahaan dagang di India. Ketika kerajaan Mogul melemah pada abad ke-18, perusahaan-perusahaan ini membentuk aliansi strategis dengan para pangeran India dan terlibat secara militer. Kemenangan Robert Clive atas Prancis dan Belanda antara 1748 dan 1760 membuat Inggris berada dalam posisi dominan. British East India Company mengambil alih administrasi pemerintah provinsi di India utara atas nama kerajaan Mogul. Perwakilannya menjadi kaya karena menjalankan tugas resminya. Untuk memberantas korupsi, Parlemen Inggris mengambil alih kendali bersama pemerintah India pada tahun 1774, yang mengatur melalui serangkaian jenderal gubernur.

 Administrasi publik sebenarnya adalah usaha yang tidak menguntungkan bagi East India Company. Uangnya dibuat dalam perdagangan teh. Kampanye publisitas di tahun 1720 telah meyakinkan masyarakat Inggris untuk minum teh daripada minum kopi. Kapan pun pemerintah Inggris membutuhkan uang, ia menaikkan pajak atas teh. Strategi ini menjadi bumerang ketika pada tahun 1774 sekelompok penjajah Amerika menyamar saat orang-orang Indian membuang segudang teh ke Pelabuhan Boston untuk memprotes kenaikan pajak tersebut. Orang Inggris membalas, membawa pada perang kemerdekaan Amerika.

Selama masa penjajahan, Amerika Utara berpartisipasi dalam perdagangan tiga sisi yang sangat menguntungkan. Kapal-kapal dari Inggris yang membawa tekstil, manik-manik, dan barang-barang logam berlayar terlebih dahulu ke pantai Afrika barat, di mana mereka menukarkan barang-barang ini untuk budak manusia. Kapal-kapal tersebut kemudian berlayar menyeberangi samudra Atlantik menuju kepulauan Karibia, Brazil, atau koloni Inggris Amerika Utara, yang membutuhkan budak Afrika untuk buruh perkebunan. Di Amerika, pedagang membeli produk seperti gula, kopi, dan tembakau dari perkebunan, juga kayu dan ikan. Komoditas tersebut kembali ke Inggris untuk menyelesaikan siklusnya.

Produk India Barat, terutama rum yang disuling dari gula, memiliki daya tarik komersial yang lebih besar untuk orang Eropa pada akhir abad ke-18 daripada kemewahan tradisional timur rempah-rempah dan sutra. Ada juga permintaan pasti akan budak di Dunia Baru. Kunci untuk perdagangan ini adalah menemukan barang-barang yang oleh kepala suku budak perburuan Afrika barat akan diterima sebagai gantinya. Setiap kepala suku memilih produk tertentu.

Kemudian, para pemimpin suku Dahomey dan Ashanti dari pedalaman Afrika barat menawarkan untuk menyediakan pedagang putih dengan jumlah budak yang tidak terbatas dengan imbalan senjata api yang bisa mereka gunakan untuk menaklukkan saingan mereka. Mereka mengorganisir perburuan reguler yang menangkap sejumlah besar tawanan. Navigator Portugis telah memulai perdagangan budak di abad ke-15, dan Belanda telah mengembangkannya. Bahasa Inggris membawa perdagangan ini ke puncak.

Diperkirakan 900.000 budak dikirim dari Afrika ke Amerika pada abad ke-16. Jumlah itu meningkat menjadi 1,7 juta budak di abad ke-17, dan lebih dari 7 juta di abad ke-18, sebelum mampir di abad ke-19. Perbudakan dihapuskan di Hindia Barat Inggris pada tahun 1833; Di Amerika Serikat, pada tahun 1865, mengikuti Perang Sipil A.S.; Dan di Brasil, pada tahun 1888. Sebagian besar budak kulit hitam Afrika dibawa ke pulau-pulau di Hindia Barat dan ke Brasil; Kurang dari satu juta pergi ke Amerika Serikat. Banyak lainnya meninggal dunia selama perjalanan Atlantik.

Liverpool adalah pusat perdagangan budak Inggris dan juga perdagangan produk manufaktur. Lebih dari 300.000 budak dibawa menyeberangi lautan kapal yang berlayar dari pelabuhan tersebut antara tahun 1783 dan 1793. Namun, muatan yang dibawa kembali ke Inggris telah berubah. Alih-alih kopi, bal kapas mulai muncul. Tidak cukup lahan di Hindia Barat untuk menanam tanaman ini, jadi kapas mulai dibudidayakan di bagian selatan Amerika Serikat.

Sayangnya, variasi kapas yang tumbuh dengan baik di daerah itu sulit dilakukan gin. Gin gin Eli Whitney, ditemukan pada tahun 1793, memecahkan masalah ini. Masalah lainnya adalah kurangnya tenaga kerja untuk menenun kain katun. Sekali lagi, penemuan mekanis datang untuk menyelamatkan, termasuk mesin jintan pemintal Hargreaves dan mesin "keledai" Crompton, keduanya didukung oleh mesin uap. Tekstil murah yang terbuat dari katun menggantikan barang wol sebagai produk ekspor terkemuka di Inggris. Di India, setelah menjadi eksportir tekstil katun, barang-barang yang diproduksi mesin yang diimpor dari Inggris menurunkan produk lokal dan membuat jutaan penenun tidak bekerja. Sebagian besar bisnis wol Inggris pindah ke Australia. Dua puluh sembilan domba merino dikirim ke sana pada tahun 1787 dikalikan dengan ternak hari ini.

persaingan perdagangan di era industri

Revolusi Industri dihasilkan dari teknologi yang berasal dari ilmu alam. Menurut Arnold Toynbee, perang agama yang berkecamuk di Eropa pada abad ke-17 sangat membebani dan kuat sehingga orang-orang intelijen mengalihkan perhatian mereka alih-alih ke alam. Sementara pertanyaan teologis jelas memecah belah, pria bisa berteman sebagai sesama siswa alam. "Sebelum penutupan abad ke-17," tulis Toynbee, "Agama telah digantikan oleh Teknologi ... sebagai kepentingan tertinggi dan mengejar roh-roh terkemuka di masyarakat Barat."

Royal Society of London, yang diusulkan pertama oleh Sir Francis Bacon di The New Atlantis, didirikan pada tahun 1660 oleh sekelompok pria yang, bosan dengan kontroversi religius yang telah menyebabkan Perang Saudara Inggris, malah sebaliknya untuk membahas dunia fisik. Awal abad ini, Galileo telah membangun teleskop yang memungkinkan manusia mempelajari benda-benda langit. Penggiling lensa Belanda, Anton van Leeuwenhoek, menggunakan mikroskop untuk mengamati jaringan sel, bakteri, dan benda-benda lain. Sir Isaac Newton, seorang presiden Royal Society, mengerjakan persamaan matematis yang menggambarkan hubungan mendasar yang mendasari gravitasi, optik, dan gerakan fisik.

Butuh sekitar satu abad untuk ketertarikan pada sains untuk diterjemahkan ke dalam perbaikan teknologi yang mempengaruhi kehidupan sehari-hari. Sistem rotasi tanaman yang diperkenalkan dari Belanda pada akhir abad ke-17 membantu meningkatkan hasil panen gandum di Inggris dan memasok makanan yang akan membuat ternak tetap hidup selama musim dingin. Mulai tahun 1760-an, kanal pedalaman mulai digunakan untuk mengangkut batubara dari tambang ke pusat industri seperti Manchester. James Brindley dari Staffordshire merancang dan membangun kanal hampir empat ratus mil. Generasi baru tukang besi membangun jembatan besi di seberang sungai. Pria seperti Joseph Priestley, Josiah Wedgwood, dan Benjamin Franklin melakukan eksperimen ilmiah dengan gas, logam, keramik, dan listrik yang memiliki aplikasi praktis.

Kemajuan teknologi yang paling penting mungkin adalah penemuan James Watt tentang mesin berbasis uap, yang dipasang di pabrik kapas Inggris pada tahun 1785. Sebuah mesin uap dipasang pada sebuah kapal pada tahun 1802, dan ke lokomotif kereta api pada tahun 1804. Steamboats adalah Digunakan baik di Inggris dan Amerika Serikat pada dekade pertama abad ke-19. Usia kereta api dimulai pada 1820-an.

Apa yang disebut Revolusi Industri dimulai di pabrik kapas Inggris. Teknik produksi diperbaiki tidak hanya oleh mesin uap Watt, melainkan oleh sejumlah penemuan mekanis lainnya termasuk senapan berputar, bingkai pemintalan, bagal, dan alat tenun listrik. Pencurian teknologi Inggris oleh Samuel Slater membawa industri ini ke Amerika pada tahun 1790. Penggunaan mesin khusus untuk menenun kapas dan menghasilkan kain katun memungkinkan lebih banyak lagi kain diproduksi dalam satu jam operasi daripada sebelumnya. Kain yang diproduksi dengan cara ini bisa dijual dengan harga lebih rendah dari kain yang diproduksi dengan cara tradisional. Bisnis beralih ke mode produksi baru.

Pabrik tekstil mengharuskan orang untuk merawat mesinnya. Beberapa berasal dari desa-desa yang industri rumahan dan kerajinan lokalnya sementara dirusak oleh persaingan dari produk buatan pabrik. Yang lainnya berasal dari peternakan. Perkembangan hukum komersial memungkinkan manajer bisnis memiliki kontrak yang dapat ditegakkan secara hukum untuk membeli dan menjual berbagai komoditas termasuk tenaga kerja. Karena sistem pabrik didasarkan pada kontrak komersial, perusahaannya tidak mempekerjakan pekerja budak tapi pekerja yang telah setuju untuk menjual usaha dan keterampilan mereka untuk waktu tertentu dengan imbalan upah.

Sebagian besar negara, termasuk Amerika Serikat, mengadopsi sebuah kebijakan untuk melindungi industri manufaktur bayi mereka dengan tarif tinggi, bahkan dengan risiko membunuh bisnis pelayaran dan perdagangan luar negeri mereka. Napoleon Bonaparte mencoba untuk mencekik perdagangan Inggris dengan "Sistem Kontinental", yang melarang perdagangan dengan Inggris di wilayah mana pun di bawah kendalinya. Efeknya adalah untuk menghilangkan konsumen kopi, gula, dan tembakau Eropa yang pernah dipasok Inggris dan merusak pertanian Prancis. Napoleon terpaksa memberikan banyak "lisensi", kecuali satu atau lain situasi khusus.

Perdagangan dilanjutkan setelah perang; Namun, Eropa dipecat dari kehancurannya dan telah terbiasa melakukan produk homegrown. Situasi itu menimbulkan kebijakan perlindungan perdagangan. Pada tahun 1815, petinggi Inggris mendarat membujuk Parlemen untuk melarang impor gandum ketika harganya di bawah tingkat tertentu. Harga gandum naik di Inggris, meningkatkan kelaparan di kota-kotanya. Mereka jatuh di Prancis, tempat para petani menderita. Seiring proteksionisme menyebar ke Eropa, perdagangan dan lapangan pekerjaan anjlok. Meskipun Revolusi Prancis telah menetapkan hak individu untuk memilih karir, namun ini berarti kecil bagi orang-orang yang bekerja di lingkungan ekonomi yang tertekan.

Produsen Inggris, yang menikmati keunggulan komparatif dalam kebanyakan jenis produk, mendukung sebuah kampanye untuk "perdagangan bebas" yang akan membuka pasar luar negeri kepada mereka dengan biaya untuk menerima lebih banyak persaingan dari barang-barang impor. Richard Cobden, mantan pedagang kapas dari Manchester, memimpin perjuangan untuk mencabut undang-undang jagung pada tahun 1846. Dia meyakinkan kaisar Prancis Napoleon III untuk mengadakan kesepakatan dengan Inggris Raya untuk mengurangi tarif secara keseluruhan pada tahun 1860. Dua tahun kemudian, Prancis menandatangani kesepakatan serupa dengan Prusia. Volume perdagangan dunia berkembang pesat. Berbeda dengan periode sebelumnya, perdagangan ini termasuk bahan makanan, baja, dan kebutuhan lainnya, bukan hanya barang mewah.

Di Timur Jauh, kampanye untuk meliberalisasi perdagangan disertai dengan kekuatan militer. Laksamana Matius Perry dari Amerika Serikat membuka Jepang untuk perdagangan luar negeri dan pengaruh budaya setelah berabad-abad terisolasi. Mengakui keterbelakangan mereka sendiri, orang Jepang dengan penuh semangat memodernkan masyarakat mereka di sepanjang garis barat. Kapal perang Inggris memaksa China untuk menerima impor opium dari India setelah pemerintah China melarang narkotika ini pada tahun 1839. Alasannya adalah bahwa East India Company membutuhkan produk untuk diperdagangkan untuk teh Cina.

Selama abad ke-19, tatanan industri baru Eropa dan Amerika Utara bergerak dengan penuh kemenangan ke seluruh dunia. Sistem perkebunan lama mundur; Perbudakan pun selesai Perkebunan Yesuit besar di Amerika Selatan yang telah menghasilkan ekspor pertanian dengan tenaga kerja India telah tersapu pada abad sebelumnya. Raja Prancis melarang Ordo Jesuit pada tahun 1764 ketika Serikat tidak dapat membayar hutangnya dari usaha spekulatif di Martinique. Pada akhir 1860-an, perkebunan kapas di Amerika Serikat bagian selatan jatuh ke dalam kehancuran saat Konfederasi bertemu dengan kekalahan militer.

Petani gandum Amerika, mengolah lahan seluas-luasnya dengan peralatan pemanenan mekanis, mengirim gandum dalam jumlah besar melalui kereta api ke pasar perkotaan di negara mereka sendiri dan luar negeri. Penemuan mineral baru dibuat di daerah terpencil di bumi. Jaringan transportasi yang terdiri dari kanal darat pertama dan kemudian rel kereta api memungkinkan pengiriman komoditas yang murah dari titik produksi mereka ke pasar yang jauh. Jalur telegraf elektrik mengkomunikasikan informasi seketika. Paduan dan proses produksi baru memperbaiki biaya dan kualitas baja.

Perusahaan raksasa muncul untuk menghasilkan produk yang baru ditemukan. Dengan memanfaatkan hubungannya dengan rel kereta api, seorang imigran Skotlandia ke Amerika Serikat, Andrew Carnegie, memperoleh seperempat dari kapasitas produksi baja negara ini dengan memperhatikan kualitas dan biaya dan dengan serikat pekerja yang haus. Dia mengimpor dari Inggris proses Bessemer untuk memproduksi baja dari besi tuang. John D. Rockefeller menciptakan kepercayaan Standard Oil melalui merger, produksi yang efisien, dan langkah agresif melawan pesaing bisnis. Di Jerman, perusahaan seperti Bayer, BASF, dan Hoechst merebut sebagian besar pasar dunia untuk pewarna buatan. Obat sintetis seperti aspirin dan bahan seperti seluloid adalah produk penelitian kimia lainnya.

Laboratorium Thomas Edison di Menlo Park dan East Orange, New Jersey, menemukan dan mengembangkan berbagai produk yang menggunakan listrik. Seorang pengemudi sepeda Amerika dan pembalap mobil, Henry Ford, membantu menemukan sebuah perusahaan manufaktur mobil yang menyandang namanya. Dia dikreditkan dengan menciptakan lini perakitan pabrik. Ford "Model T" -nya menawarkan produk yang dapat diandalkan yang orang mampu. Henry Ford juga membangun pasar untuk mobil dengan membayar upah pekerja yang tinggi dan menjadwalkan jam kerja yang lebih pendek. Dalam prosesnya, ia menjadi salah satu orang terkaya di dunia.

gerakan buruh

Revolusi Industri, yang dimulai di Inggris pada akhir abad ke-18, meningkatkan efisiensi dan kekayaan produksi, namun juga meningkatkan ketidaksetaraan kekayaan. Barang-barang produksi pabrik yang murah melemahkan pasar untuk barang yang kurang efisien diproduksi di industri kerajinan. Penutupan dan privatisasi lahan publik sekali oleh beberapa tindakan Parlemen menutup kesempatan bahwa orang-orang pedesaan dapat mencari nafkah di tempat-tempat seperti itu. Jadi banyak orang, tidak punya apa-apa untuk dijual kecuali tenaga kerja mereka, bermigrasi dari pedesaan ke kota-kota industri.

Secara teori, sistem kontrak kerja baru menghormati kebebasan dan martabat pekerja. Dalam prakteknya, masing-masing pekerja berada dalam posisi yang kurang menguntungkan dalam tawar menawar dengan atasan mereka. Mengingat kurangnya lapangan kerja alternatif di desa-desa, pengusaha dapat memilih dan memilih di antara pelamar pekerjaan, bermain satu lawan yang lain, dan jika perlu, blacklist individu yang tidak kooperatif. Dinamika peningkatan efisiensi produksi berarti lebih sedikit pekerja yang dibutuhkan untuk merawat mesin sehingga tingkat pengangguran cenderung meningkat. Majikan memiliki insentif finansial untuk membayar pekerja sesedikit mungkin dan mengambil dari jumlah maksimum pekerjaan mereka. Hal ini menyebabkan spiral naik pada jam kerja terjadwal. Sekitar 1800, orang biasa bekerja 14 jam sehari di pabrik, dan terkadang lebih lama.

Kemungkinan pemulihan untuk situasi yang tidak dapat ditolerir ini adalah beberapa pekerja yang harus bekerja sama dengan majikan mereka untuk mendapatkan kontrak yang lebih menguntungkan. Namun, Parlemen Inggris mengeluarkan sebuah undang-undang pada tahun 1799 yang melarang "kombinasi" semacam itu yang dimaksudkan untuk menaikkan upah atau harga yang menghambat perdagangan. Secara efektif, beberapa pekerja dapat melemahkan karyawan mereka dengan menyetujui secara pribadi dengan upah yang lebih rendah. Itu perlu bagi para pekerja untuk berkomunikasi satu sama lain, jika hanya secara rahasia. Organisasi pekerja paling awal adalah organisasi rahasia yang ilegal, kadang-kadang terpaksa melakukan kekerasan. Parlemen mengesahkan serikat buruh pada tahun 1824-25 sehingga perundingan bersama dapat berlangsung di tempat terbuka.

Isu ketenagakerjaan menjadi bagian dari legislasi reformasi yang diberlakukan selama periode ini. The Factory Act of 1833, diperkenalkan di Parlemen oleh Earl of Shaftesbury, membatasi jam-jam yang dapat diadopsi oleh anak-anak dari berbagai usia. Tagihan 10 jam universal disahkan oleh Parlemen Inggris pada tahun 1848. Pekerja pabrik menjadi kekuatan ekonomi dan politik yang semakin aktif di masyarakat. Agitasi pekerja dibangun pada puncaknya pada tahun 1848, ketika Chartis Inggris mendorong program mereka untuk memilih laki-laki universal dan reformasi lainnya.

Mungkin orang yang paling penting dalam gerakan buruh awal di Inggris bukanlah seorang pekerja tapi Robert Owen, pemilik pabrik tekstil. Pada tahun 1800, Owen membeli pabrik kapas mertuanya di New Lanark, Skotlandia, yang telah dia kelola selama 29 tahun. Ada Owen menciptakan sebuah komunitas industri model di mana 2.500 karyawan perusahaan menikmati perumahan dan sanitasi superior, toko dengan harga yang pantas, dan sekolah gratis. Hari kerja di New Lanark adalah 10 1/2 jam dibandingkan dengan 13 atau 14 jam di pabrik penggilingan.

Owen adalah promotor utama dari Factory Act tahun 1819, yang membatasi jam kerja untuk wanita dan anak-anak. Dia mendukung serikat pekerja dan koperasi industri pertanian dan merasa gelisah selama delapan jam universal. Di tahun-tahun berikutnya, Owen mendirikan sebuah komunitas utopia di New Harmony, Indiana, yang menggunakan tenaga kerja daripada emas sebagai media pertukaran ekonomi. Idealisme Owen dan yang lainnya memberi makan arus aktivitas kerja yang menarik intelektual dan akhirnya menjadi gerakan sosialis.

Kekuatan lainnya adalah gerakan serikat buruh itu sendiri. Setelah serikat buruh menjadi legal pada tahun 1824, pekerja Inggris dengan cepat mengatur, terutama di industri pertambangan dan tekstil. Kongres Serikat Buruh dibentuk pada tahun 1868 untuk mengkoordinasikan kebijakan dalam skala nasional. Serikat pekerja juga muncul di Jerman dan negara-negara benua Eropa lainnya setelah revolusi tahun 1848, dan juga di Amerika Utara. Awalnya, agitasi tenaga kerja terfokus pada pengurangan panjang hari kerja. Pada tahun 1825, tukang kayu di Boston menyerang dengan tidak berhasil selama sepuluh jam sehari. Namun, pemogokan umum pada tahun 1835 atas masalah yang sama meyakinkan pemerintah kota Philadelphia untuk menerapkan jadwal harian "6 sampai 6", termasuk dua jam libur untuk makan siang. Pada tahun 1840, Presiden Martin Van Buren menandatangani sebuah perintah yang memberikan semua mekanika dan buruh di cabang eksekutif pemerintah federal satu jam sepuluh jam yang seragam.

Ledakan aktivitas lainnya terjadi di Amerika Serikat sekitar masa Perang Saudara ketika sebuah gerakan nasional untuk mempromosikan delapan jam sehari yang dipimpin oleh seorang masinis Boston, Ira Steward, meraih beberapa kemenangan legislatif. Ini terbukti berongga. Pertarungan untuk delapan jam sehari berlanjut sepanjang tahun 1870-an. Pada musim panas 1872, lebih dari 100.000 pekerja bangunan-perdagangan di New York City menyerang selama tiga bulan untuk memenangkan konsesi ini.

Pada tanggal 1 Mei 1886, A.S. dan serikat pekerja Kanada melakukan pemogokan umum untuk mendukung delapan jam di beberapa kota besar. Diperkirakan 350.000 pekerja berpartisipasi dalam pemogokan "May Day" ini. Paling diingat saat pemboman yang terjadi di Haymarket Square Chicago tiga hari setelah pemogokan tersebut dan untuk persidangan di mana empat pemimpin buruh dihukum karena menghasut kekerasan dan dijatuhi hukuman mati.

Federasi Buruh Amerika diselenggarakan di Ohio akhir tahun itu. Organisasi ini membuat rencana untuk pemogokan lain pada tanggal 1 Mei 1890. Ketika delegasi ke sebuah konferensi Internasional Kedua di Paris mendengar rencana tersebut, mereka mendukung acara tersebut. Serikat pekerja Eropa, yang didukung oleh kaum sosialis, melakukan pemogokan umum untuk delapan jam sehari pada hari yang sama dengan serangan orang-orang Amerika Utara, sehingga mengubah "May Day" menjadi hari libur buruh internasional. Kaum sosialis adalah sekelompok agitator politik yang menganjurkan agar pemerintah yang ramah pekerja menguasai perusahaan produktif. Federasi Buruh Amerika menolak program penyapuan ini dan kemudian membatasi diri mereka sebagian besar untuk tawar-menawar dengan atasan terhadap keuntungan ekonomi terbaik anggotanya.

Delapan jam sehari berlalu di sebagian besar negara industri sekitar masa Perang Dunia I. Standarnya diwujudkan dalam konvensi pertama Organisasi Perburuhan Internasional, yang diadopsi pada tahun 1919. Dua tahun sebelumnya, kaum sosialis Marxis telah menguasai negara-negara Rusia. negara. Itu membawa pertanyaan ketenagakerjaan ke garis depan politik dunia. Ketika komunisme Rusia membawa orang lain ke dalam orbit politiknya setelah Perang Dunia II, negara-negara di bumi terbagi menjadi sebuah kubu sosialis dan kapitalis, masing-masing diatur oleh filsafat ekonomi kuasi-religius.

Karl Marx dan rekan-rekannya telah mendirikan Asosiasi Pekerja Internasional, yang kemudian dikenal sebagai "Internasional Pertama", di London pada tahun 1864. "Internasional Kedua", yang didirikan setelah kematian Marx, termasuk para pemimpin partai sosialis Eropa yang paling banyak dalam periode antara 1890 Dan 1919. Kemudian, dengan kemenangan Bolshevisme, "Third International" diciptakan untuk melayani tujuan ideologis negara Soviet. Penggulingan kekaisaran Stalinis di bekas Uni Soviet dan Eropa Timur merupakan kemunduran besar bagi cita-cita tersebut. Sementara itu, gerakan buruh barat telah dilemahkan oleh disparitas pendapatan antara pekerja serikat pekerja dan nonunion dan globalisasi persaingan kerja.

pendidikan

Mungkin gerakan buruh barat adalah korban dari kesuksesannya sendiri. Tujuannya terletak pada mengatasi kerugian ekonomi. Karena serikat pekerja berhasil meningkatkan upah dan mengurangi jam kerja, kelas pekerja lulus dalam kondisi kehidupan yang lebih nyaman. Status kelas menengahnya yang baru mengangkat harapan bahwa anak-anak pekerja berada dalam posisi untuk meraih lebih banyak peluang untuk kemajuan di masyarakat.

 Pintu gerbang menuju peningkatan multigenerasional ini adalah pendidikan. Pendidikan membudidayakan pikiran, membuatnya cocok untuk pencapaian yang mulia. Orang yang dilatih di universitas bisa menjadi pengacara, dokter, atau perdana menteri meskipun orang tua mereka miskin. Ini jauh lebih memuaskan untuk dikaitkan dengan institusi semacam itu, yang menjanjikan kesuksesan melalui usaha dan kecerdasan individu, daripada menjadi anggota sebuah organisasi yang mewakili orang-orang yang bekerja dengan punggung dan tangan mereka, dan jika perundingan kontrak berhasil, memenangkan kenaikan gaji tanpa memperhatikan Dari jasa. Jadi, anggota serikat buruh yang makmur meninggalkan warisan mereka yang dibangun berdasarkan tuntutan akan kerugian dan melangkah menuju masa depan yang lebih cerah bahwa pendidikan diselenggarakan.

Pendidikan Barat berakar pada institusi abad pertengahan yang berhubungan secara longgar dengan gereja. Pelatihan teologis, bersama dengan studi kedokteran, hukum, dan seni liberal, membentuk inti kurikulum di Universitas Paris. Tradisi humanis yang kuat berkembang dengan terpaan tulisan klasik Yunani dan Romawi. Setelah 1500, orang Eropa belajar meniru gaya penulis Latin dari periode antara Cicero dan Augustus. Reformasi Protestan, yang dipimpin oleh para ilmuwan agama, memandang pendidikan sebagai sarana untuk memperoleh pengetahuan langsung tentang ajaran Kristen. Indoktrinasi dalam agama adalah latihan spiritual yang setara dengan pelatihan militer untuk umat Katolik dan Protestan.

Mengabaikan orang miskin berpendidikan, para pangeran Eropa kemudian mencoba mengendalikan sekolah dan mengubahnya menjadi alat untuk menarik orang muda yang pandai untuk melayani masyarakat. HG Wells mengamati bahwa "universitas adalah bagian dari mesin aristokrasi yang diakui ... Keagungan klasik yang sombong dan tidak cerdas mendominasi mereka ... Satu-satunya pengetahuan yang diakui adalah pengetahuan tekstual yang tidak kritis terhadap pilihan klasik bahasa Latin dan Yunani, dan ujian Gaya yang bagus adalah kelimpahan kutipan, sindiran, dan ungkapan stereotipnya ... Pelatihan semacam itu ... menunjukkan bahwa dunia tercermin dalam cermin analogi historis yang menyimpang. "

Prusia menanggapi tantangan kekalahan oleh tentara Napoleon dengan berbagai cara, termasuk reorganisasi sekolahnya. Pendidikan universitas ditingkatkan, dan gimnasium menjadi pusat pelatihan bagi elit sosial. Ilmu terapan ditambahkan ke dalam kurikulum. Berkat institusi akademisnya, Jerman menjadi pemimpin dalam teknologi kimia. Ketika Pangeran Albert dari Saxe-Coburg dan Gotha menikahi Ratu Victoria Inggris, dia bersusah payah untuk memperingatkan negara tetangganya tentang kekurangan pendidikannya. Dia memprakarsai komisi universitas tahun 1850 dan, setahun kemudian, Pameran Internasional pertama di Hyde Park di London, yang bertujuan untuk menunjukkan bahasa Inggris apa yang telah dicapai oleh negara-negara Eropa lainnya secara artistik dan industri.

Persaingan Anglo-Jerman pada paruh kedua abad ke-19 memicu banyak pencarian jiwa di kalangan pendidik Inggris, terutama ketika Jerman mulai bersaing dengan Inggris untuk mendapatkan kekuatan angkatan laut. Daya saing nasional mendikte pelatihan yang lebih ketat dalam ilmu pengetahuan alam. Publik Inggris mulai melihat perlunya pendidikan populer, sekarang tenaga uap telah mengurangi permintaan orang-orang yang bekerja dengan otot mereka dan meningkatkan permintaan pekerja yang melakukan penilaian dan keterampilan.

Ironisnya, Inggris dan Prancis, yang sistem pendidikannya menekankan literatur dan studi klasik, telah memimpin dalam membuat penemuan ilmiah dan mengembangkan teknologi yang berguna berdasarkan pengetahuan ini. Pelopor besar ilmu pengetahuan eksperimental adalah, pada sebagian besar, orang tanpa banyak pendidikan. Baik Kepler maupun Descartes tidak berafiliasi dengan universitas. Benjamin Franklin, Michael Faraday, dan Thomas Edison sebagian besar otodidak. James Watt tidak memiliki pendidikan universitas meskipun dia berkonsultasi dengan Joseph Black, seorang profesor kimia di Glasgow. Joseph Priestley pergi ke sekolah keilahian. Namun, contoh pelatihan akademis Jerman dalam sains membuat kesan mendalam pada publik Inggris.

Awalnya, gagasan tentang pendidikan rakyat cukup lucu bagi elite berpendidikan Inggris. Wells melaporkan bahwa "pada periode Victoria tengah, hal itu dianggap sangat lucu sehingga seorang asisten toko harus bersandar di meja kasir dan meminta dua wanita pelanggan untuk tidak berbicara bahasa Prancis, karena dia 'mengerti langwidge' ... Pesaing Jerman kemudian Merampok lelucon yang menyenangkan. Sebelum kematian Ratu Victoria, asisten toko Inggris sedang sibuk menghadiri kelas malam untuk belajar bahasa Prancis. "

Pendidikan universitas barat memiliki tujuan lain yang, dalam jangka panjang, memiliki dampak sejarah yang sangat besar. Dengan bangkitnya sains barat dan khususnya ilmu pengetahuan militer, keseimbangan kekuatan politik di dunia bergeser secara meyakinkan ke arah barat. Pemimpin nonwestern menyadari bahwa, demi pelestarian diri, negara mereka perlu memodernisasi sepanjang garis barat. Secara khusus, negara-negara ini perlu memperoleh teknologi persenjataan untuk membela diri terhadap agresi barat. Dalam beberapa kasus, mereka dipekerjakan Barat sebagai penasihat militer. Raja-raja Maroko mengalahkan tentara Portugis yang menyerang pada abad ke-16 dengan bantuan teknologi senjata barat dan rekrut. Ranjit Singh pada abad ke-19 mempekerjakan veteran tentara Napoleon sebagai instruktur untuk berperang melawan Inggris di India.

Namun, akhirnya, rezim-rezim nonwestern ini menemukan bahwa hanya kepemilikan teknologi saja tidaklah cukup. Untuk menggunakannya secara efektif, mereka membutuhkan pasukan yang disiplin, kebersihan yang baik, keuangan publik yang memadai, fasilitas industri pendukung, dan fitur lain dari masyarakat barat. Mereka membutuhkan adopsi budaya barat secara grosir. Apa yang tidak mereka inginkan, bagaimanapun, adalah agama barat karena pertobatan ke agama Kristen berarti hilangnya identitas spiritual mereka sendiri.

Beberapa pemerintah non-pemerintah memutuskan untuk memodernisasi sepenuhnya. Peter the Great of Russia (1682-1725) adalah contoh dari kebijakan ini. Tsar muda tersebut pergi ke barat dan bahkan bekerja sebagai tukang kayu di sebuah galangan kapal di Belanda untuk mendapatkan pengalaman metode barat sebelum kembali ke negaranya dan memulai sebuah program modernisasi. Yang lainnya, di abad ke-19, termasuk kaisar Ottoman Mahmud II, Raja Mongkut Thailand, dan pembaharu Jepang restorasi Meiji.

Cara yang paling umum bagi negara-negara non-barat untuk memperoleh pengetahuan tentang cara-cara barat adalah dengan mengirim pemuda-pemuda untuk dididik di Eropa. Sebuah penghalang adalah bahwa kebanyakan universitas Barat memiliki kualifikasi keagamaan bagi siswa. Sampai tahun 1871, misalnya, Universitas Oxford meminta setiap kandidat untuk menyatakan penerimaan pribadi atas Tiga Puluh Sembilan Artikel yang diumumkan oleh Gereja Inggris. Pengecualian adalah Universitas Padua, yang terletak di wilayah Venesia, yang memungkinkan orang-orang non-Katolik diterima. Ini menjadi favorit siswa Yunani, baik di Venesia dan kekaisaran Ottoman. Ketika toleransi beragama menyebar di Eropa, semakin banyak universitas menolak persyaratan persetujuan mereka terhadap versi kekristenan yang diterima secara lokal, dan pendidikan barat menjadi lebih menarik bagi siswa asing. Hal ini terjadi seperti teknologi barat mendemonstrasikan keunggulannya.

Apa yang mulai perlahan menjadi torrent di abad ke-19. Sebuah kelas baru penduduk pribumi non-pedesaan berpendidikan Barat muncul di negara-negara di sekitar bumi. Nama, “inteligensia”, telah diberikan kepada kelompok ini di Rusia. Tinggal di antara dua dunia, individu semacam itu menjadi penghubung antara orang barat dan masyarakat mereka sendiri. Banyak mengambil posisi pemerintah yang tinggi di mana mereka melakukan program modernisasi.

Sementara pemerintah non-pemerintah pada umumnya mendukung kelas ini, inteligensia kadang-kadang mengikuti agendanya sendiri. Orang-orang Yunani yang kebarat-baratan di bawah Pangeran Ypsilanti memberontak melawan kerajaan Ottoman pada tahun 1821. Korps perwira Rusia bersekongkol melawan Czar Alexander I pada tahun 1825. Kedua pemberontakan tersebut hancur. Mahasiswa asing di Eropa cenderung memilih mode intelektual dan budaya hari ini. Ideologi Marxis menarik perhatian para intelektual Eropa pada akhir abad 19 dan awal abad ke-20. Chou En-lai dan Ho Chi Minh memulai aktivitas revolusioner mereka di Paris sesaat setelah Perang Dunia I. Sun Yat-sen dididik di Honolulu. Mohandas Gandhi belajar di London. Nehru menghadiri Harrow dan Universitas Cambridge. Kwame Nkrumah dari Ghana menghadiri Lincoln University di Amerika Serikat. Adalah adil untuk mengatakan bahwa gerakan antikolonialis pada pertengahan abad ke-20 adalah produk nasionalisme dan pendidikan barat.

Daya tarik asli budaya barat adalah teknologinya, terutama senjata api dan artileri. Pelatihan bahasa Jerman dalam ilmu pengetahuan mendorong pendidikan Inggris, seabad kemudian, peluncuran Sputnik yang dilakukan Soviet mengilhami peningkatan alokasi untuk perguruan tinggi dan sekolah Amerika mengenai teori bahwa orang-orang Rusia memiliki pelatihan sains yang lebih ketat. Pada tahun 1930an dan 1940an, tampaknya sains akademis adalah kunci kemajuan teknologi. Bom atom dan komputer elektronik pertama kali dikembangkan di lingkungan itu.

Namun, pada akhirnya, pendidikan A.S. lebih memprihatinkan dengan membangun masyarakat yang homogen. Ini telah mengambil populasi imigran dan mengajari mereka untuk menjadi orang Amerika. Ini memiliki populasi pertanian yang dibentuk, veteran yang kembali dari perang, minoritas rasial, dan jenis tidak beraturan lainnya ke dalam orang-orang yang dapat tinggal di kota-kota dan memiliki pekerjaan profesional. Fungsi ini tidak berbeda dengan cara mengajar orang asing cara mengatasi masyarakat barat. Semua kekuatan dan kekayaan yang ditawarkan masyarakat ini tersedia bagi orang yang terlatih untuk melakukan pendekatan yang tepat.

sejarah nasional

Sebuah mimpi politik di Eropa telah menduplikat apa yang terjadi di China di ujung benua Eurasia. Begitu kaisar Ch'in pertama telah menciptakan sebuah kerajaan terpadu, ia tidak pernah benar-benar terpisah. Terkadang sebuah dinasti akan jatuh, barbar akan mengganggu, dan kekaisaran bisa dipecah menjadi beberapa kerajaan; Tapi, mau tak mau, kekaisaran China akan direkonstruksi.

 Di Eropa barat, di sisi lain, fragmentasi politik yang dimulai dengan invasi Jerman ke kekaisaran Romawi pada abad ke-5 M. telah berlanjut ke zaman modern. Kekaisaran politik seperti Charlemagne's yang terdiri dari sebagian besar wilayah barat Eropa terbukti bersifat sementara. Paus Romawi mencoba untuk menyatukan Eropa dalam sebuah kerajaan keagamaan kuasi-politik, namun usaha ini ditakdirkan oleh Skisma Agung abad ke-14 dan Reformasi Protestan. Ironisnya, kekaisaran yang ingin dicapai oleh raja-raja Eropa di Eropa secara kolektif dibangun dalam skala global selama era ketiga sejarah dunia. Ini juga telah berakhir pada abad ke-20.

Sejarah politik pada periode ini ditandai oleh pluralitas negara-negara dan bukan oleh kerajaan-kerajaan terpadu. "Nabi" -nya adalah seorang penulis Italia dan penasihat politik satu kali bernama Niccolò Machiavelli yang telah menasihati penguasa politik Florence selama sepuluh tahun sampai keluarga Medici mengambil alih tugas pada tahun 1512. Bukunya, The Prince, yang diterbitkan pada tahun 1532, menceritakan apa Dia telah belajar selama waktu itu Machiavelli menyangkal bahwa objek milik negara adalah untuk memajukan cita-cita Kristen atau membangun masyarakat yang lebih baik. Politik, seperti yang sebenarnya dipraktekkan, adalah tentang mendapatkan dan mempertahankan kekuasaan. Oleh karena itu, kepala negara harus mengejar kepentingan politik mereka tanpa reservasi atau penyesalan.

Machiavelli juga merekomendasikan strategi "keseimbangan kekuatan" yang membimbing diplomasi Eropa di abad yang akan datang. Strategi ini mendikte bahwa pangeran paroki bergabung untuk melawan pangeran lain yang menjadi terlalu kuat. Misalnya, Lorenzo de 'Medici menjaga perdamaian dengan menyelaraskan kekuatan Florence dan Milan melawan Venesia dan Napoli. Dalam pertarungan militer antara Kaisar Charles V dan Francis I dari Perancis selama tahun 1520-an, Charles didukung oleh Paus dan Henry VIII Inggris; Francis, oleh orang Turki Utsmani. Begitu Charles tampaknya menang, Henry dan Paus tiba-tiba beralih dan mendukung Francis.

Dinasti Carolingian Charlemagne dan ahli warisnya membentuk kerangka geografis di mana negara-negara bangsa Eropa muncul. Pada tahun 843, kekaisaran Frank dari Charlemagne dibagi di antara ketiga cucunya. Charles the Bald menerima sebagian besar masa kini dari Prancis. Lewis Jerman menerima wilayah timur Jerman. Lini tengah tanah yang mengalir dari Belgia melalui Italia ditugaskan ke Lothaire, yang juga bernama Kaisar Romawi Suci. Selama abad ke-10, wilayah Jerman dan sebagian besar Italia bersatu di kekaisaran Otto Agung.

Perancis kemudian terdiri dari wilayah kerajaan di sekitar Paris dan beberapa wilayah besar, termasuk Burgundy, Normandia, Brittany, dan Aquitaine. Normandia menaklukkan daratan di Italia selatan dan Sisilia pada abad ke 11 untuk mendirikan Kerajaan Dua Sisilia. Pada tahun 1066, Duke William dari Normandy mengalahkan raja Inggris, Harold, pada Pertempuran Hastings. Dinasti Norman-nya menyatukan Inggris. Orang Inggris dan Burgundia bersama-sama berjuang melawan dinasti Prancis Hugh Capet. Pada saat yang paling gelap, seorang gadis petani, Joan of Arc, menyelamatkan Prancis dari kehancuran, mengusir orang Inggris. Raja Louis XI dari Perancis (1461-83) kemudian membawa Burgundy terkendali. Sejak saat itu, Prancis adalah monarki yang kuat dan bersatu.

Pada akhir abad ke-15, pernikahan Ferdinand dan Isabella menyatukan kerajaan Iberia dari Kastilia dan Aragon yang selama berabad-abad telah mendorong bangsa Moor kembali ke Afrika Utara. Tugas ini selesai pada tahun 1492. Cucu mereka, Charles V, juga merupakan cucu kaisar Habsburg Austria, Maximilian I. Setelah kematian Maximilian pada tahun 1519, Charles menjadi pewaris tunggal kerajaan Eropa yang meliputi Spanyol, Austria, Hungaria, Bohemia, Belanda, Kerajaan Dua Sicilies, dan, tentu saja, milik Amerika Spanyol. Sebagai tambahan, sebagai Kaisar Romawi Suci, dia secara tidak langsung mengendalikan negara-negara Jerman di Eropa Tengah.

Raja Prancis, Francis I, adalah saingan utama Charles. Tampaknya anak takdir, Charles memiliki kemalangan untuk menjadi raja dan kaisar Katolik pada masa Reformasi Protestan. Dia menghadapi pemberontakan terbuka dari pangeran Jerman yang mendukung Luther. Perang pecah pada tahun 1546 antara pasukan Protestan dan Katolik, dan lagi pada tahun 1552. Charles memilih untuk pensiun ke sebuah biara. Antara tahun 1554 dan 1556, dia menyerahkan barang-barangnya di Italia, Sisilia, Belanda, dan Spanyol kepada putranya Philip. Barang-barang Habsburg di Eropa Tengah dia mewariskan kepada saudaranya Ferdinand. Charles meninggal dua tahun kemudian.

Peperangan agama berlanjut sampai abad berikutnya. Inggris telah mengubah Protestan sebagai akibat pertengkaran Henry VIII dengan Paus karena perceraian. Perang Tiga Puluh Tahun, yang dimulai pada tahun 1618, menghancurkan Eropa tengah. Ini dimulai dengan perlawanan terhadap raja Habsburg Katolik Ferdinand II oleh pangeran Bohemian Protestan, dan tumbuh mencakup Denmark, Swedia, Prancis, Spanyol, dan kebanyakan negara bagian Jerman. Perang ini mengadu umat Katolik melawan Protestan dan sebagian besar Eropa (termasuk Prancis) melawan dinasti Habsburg.

Persaingan antara dua negara adidaya Katolik, Prancis dan Austria, berlanjut sampai abad berikutnya. Spanyol Katolik, yang telah dipersatukan dengan Portugal pada tahun 1580, melakukan usaha singkat untuk menaklukkan tetangga Eropa di bawah Philip II. Namun, kekuatannya terkikis oleh Perang Saudara Belanda pada tahun 1567-1648, ekspedisi angkatan laut yang menghancurkan melawan Inggris dan Belanda, dan pemberontakan Portugal dan Catalonia. Pada akhir abad ke-17, giliran Prancis, setelah mencapai kekuasaan budaya di Eropa, untuk mencari dominasi politik yang sesuai. Louis XIV, Sun King, terlibat dalam serangkaian perang agresif melawan tetangganya di timur, namun secara efektif ditentang oleh orang Belanda, Swedia, Spanyol, dan Inggris. Negara terpadat di Eropa, Prancis dilemahkan oleh pengusiran minoritas Protestan yang rajin.

Belakangan, Inggris dan Prancis berjuang untuk dominasi. Inggris mengusir Prancis dari Amerika Utara antara tahun 1690 dan 1763, dan dari India antara tahun 1746 dan 1761. Setelah melewati beberapa pengepungan Turki di Wina, dinasti Habsburg di Austria memulihkan Hungaria dengan mengorbankan kerajaan Ottoman. Ini mewarisi wilayah Spanyol di selatan Belanda dan Lombardy. Leopold Saya membujuk Serbia untuk bergabung dengan kerajaan Habsburg dengan menawarkan kebebasan beragama. Czar Peter the Great mengalahkan Swedia antara 1700 dan 1722, mencaplok wilayah di sepanjang laut Baltik. Orang-orang Rusia menaklukkan Belorussia dan sebagian besar Ukraina dari kerajaan Ottoman di bawah Catherine the Great. Kemudian meningkatnya kekuatan Brandenburg-Prusia berbenturan dengan orang-orang Austria, Rusia, dan Prancis. Polandia dipartisi antara Prusia, Rusia, dan Austria.

Revolusi Prancis membawa Napoleon berkuasa. Lawan utamanya adalah tentara Jerman, Rusia, dan Inggris. Kekaisaran Napoleon mencakup sebagian besar benua Eropa namun invasi Rusia yang naas membuatnya melemahkan kekuatan militernya. Pada saat ini, motif religius tidak lagi memainkan peran penting dalam perang Eropa. Perang diperjuangkan terutama untuk kepentingan politik dan komersial. Alih-alih melibatkan penduduk sipil, para pejuang mempekerjakan tentara berseragam yang melengkapi persediaan mereka sendiri dan berjuang dalam batas-batas.

Penaklukan Napoleon menimbulkan perasaan nasionalistik di antara orang-orang Jerman dan Italia. Italia disatukan sebagai sebuah negara di bawah monarki Victor Emmanuel II pada periode antara tahun 1859 dan 1870. Pangeran Otto von Bismarck berperan penting dalam menyatukan negara-negara Jerman di bawah pemerintahan Prusia dalam periode antara 1866 dan 1871. Jerman menempatkan dirinya sebagai militer terkuat. Kekuasaan di Eropa dengan mengalahkan Prancis dalam Perang Franco-Prusia tahun 1870-71. Sementara Prancis dan Inggris menambahkan barang-barang kolonial baru di Afrika dan memperoleh kantong perdagangan di China.

Di Asia, kekaisaran Jepang yang kebarat-baratan mengalahkan Manchu China pada tahun 1894-95, mempercepat pembagiannya oleh kekuatan barat, dan kemudian mengalahkan Rusia pada tahun 1904-05. Amerika Serikat, yang telah mengkonsolidasikan wilayah Amerika Utaranya pada paruh pertama abad ke-19, mengusir Spanyol dari Kuba dan Filipina pada akhir abad itu. Persaingan komersial antara Inggris Raya dan Jerman didampingi oleh pembentukan aliansi militer antara Prancis, Rusia, dan Inggris. Namun, diplomasi keseimbangan kekuatan yang diucapkan Machiavelli tetap berlaku. Kemudian, satu setengah dekade memasuki abad baru, sebuah "perang dunia" berdarah pecah di Eropa itu sendiri. Peradaban itu sendiri yang dirusak.

Perang Dunia Saya memiliki dampak nyata pada lanskap politik Eropa. Empat monarki yang kuat menghilang setelah kesimpulan perang. Semua monarki milik Kekuatan Pusat hilang: Kaiser Jerman, kekaisaran Habsburg Austro-Hungaria, dan kerajaan Turki Utsmani. Selain itu, Czarist Rusia digantikan oleh Uni Soviet setelah, pertama, pemerintahan sementara Kerensky dan, kemudian, Bolsheforc merebut kekuasaan.

Orang Amerika, yang telah turun tangan di pihak pemenang, membawa serta aura masa depan. Demokrasi telah menang atas sistem lama monarki Eropa. Beberapa monarki barat yang telah berpartisipasi dalam perang di kedua sisi - dinasti Habsburg dikecualikan - secara genealogis terkait, kebanyakan melalui bangsawan Jerman kecil. Kaiser Wilhelm dan Raja George V dari Inggris keduanya adalah cucu Ratu Victoria. Kaiser membayangkan bahwa perang mungkin diselesaikan dengan percakapan sopan dengan sepupunya yang terhormat, raja Inggris dan tsar Rusia. Itu tidak terjadi. Perang menyapu tidak hanya pemerintahannya tapi juga mimpi yang dipegang orang Eropa sejak Charlemagne. Kerajaan monarki Eropa yang terakhir dan longgar ini tersapu habis.

demokrasi dan revolusi

Situasi politik pada akhir era ketiga sejarah dunia adalah kebalikan dari apa yang telah terjadi pada awalnya. Pada awal abad ke-16, tiga raja yang kuat - Charles V dari Jerman dan Spanyol, Francis I dari Perancis, dan Henry VIII dari Inggris - menguasai Eropa barat. Masing-masing mengklaim gelar di atas takhtanya berdasarkan warisan yang sah yang disetujui oleh Tuhan. Dengan kemunduran Kepausan, penguasa temporal memiliki kekuasaan yang hampir mutlak di dalam wilayahnya. Dia bahkan memiliki kekuatan untuk memilih agama rakyatnya.

Di akhir zaman, institusi monarki tampak sekarat. Pemerintahan demokratis (atau kediktatoran demokratik semu) menggantikannya. Penguasa politik adalah orang-orang yang dipilih oleh kehendak rakyat daripada pemberian ilahi. Pemerintah, yang muncul sebagai institusi pemaksaan di CivI, mengambil karakteristik pasar. Ini menggantikan peraturan otokratis dengan rezim yang lebih lembut yang kekuatannya didasarkan pada kemampuan untuk menjual dirinya kepada publik.

Transisi dari monarki absolut ke pemerintahan demokratis adalah bagian lain dari cerita yang berkaitan dengan peradaban ketiga. Magna Carta, yang telah ditandatangani Raja John I untuk menenangkan bangsawan pemberontak pada tahun 1215, memulai tren menuju sistem pemerintahan yang bertanggung jawab kepada rakyat. Untuk membangun istana mewah dan perang dinasti upah mereka, raja-raja Eropa membutuhkan sejumlah uang yang besar, yang harus dinaikkan oleh perpajakan atau pinjaman dari pedagang dan bankir kaya. Parlemen dibentuk untuk memudahkan fungsi pengumpulan pajak. Awalnya ini adalah rakitan orang-orang yang mewakili shires dan wilayah wilayah, yang bersaksi tentang kapasitas produksi pajak daerah mereka. Raja harus memanggil parlemen ke sidang untuk mencari sejumlah uang tambahan, dan badan ini menikmati hak penolakan tertentu.

Pemerintahan parlementer mulai menimpa kekuatan mahkota Inggris pada abad ke-17 ketika tentara Cromwell mengalahkan Royalis dan Charles I dipenggal. Proses serupa terjadi di Prancis pada tahun 1790-an sebagai Estates General, yang diselenggarakan oleh Louis XVI, mendapatkan kekuasaan absolut. Sebuah pemerintahan baru sedang dibuat di Amerika Serikat di mana seorang presiden terpilih mengambil alih posisi raja tersebut.

Sebagai invasi nomaden komunitas menetap merupakan tema yang berulang dalam era sejarah dunia pertama, jadi sejarah CivIII ditandai oleh serangkaian pergolakan politik yang oleh para sejarawan disebut "revolusi". Setelah Czarist Rusia dan Manchu China menyelesaikan pengepungan mereka atas tanah air pendeta di abad 17, ancaman terhadap masyarakat beradab dari barbar eksternal mereda dan hampir punah. Ancaman barbar baru datang dari dalam.

Masyarakat berkembang secara komersial di Eropa telah mengembangkan perbedaan antara kelas masyarakat tertentu sehubungan dengan kondisi ekonomi dan sosial mereka. Kelas "yang lebih rendah", tertindas secara ekonomi dan tidak puas dengan nasib mereka, menjadi kekuatan yang mengancam stabilitas sosial. Kekaisaran Eropa juga berkonflik dengan masyarakat terjajah yang kehilangan kebebasan politik mereka. Kedua jenis keluhan ini menyebabkan letusan "barbar" baru pada zaman ketiga. Di jantung kekaisaran dunia Eropa, massa orang-orang yang tidak puas menantang masyarakat dengan cara-cara kekerasan. Gerombolan revolusioner politik dan sosial mengubah dunia beradab terbalik.

Contoh dari revolusi ini meliputi: pemberontakan Belanda melawan Spanyol pada abad ke-16, revolusi Puritan Inggris abad ke-17, revolusi Amerika dan Prancis pada akhir abad ke-18, dan revolusi Rusia dan Cina abad ke-20. Semuanya terlibat pertumpahan darah yang terjadi selama pemberontakan melawan otoritas politik yang berkuasa. Semua berhasil merebut kekuasaan. Namun, dalam kasus Revolusi Puritan dan Prancis Inggris, kekuatan ini kemudian beralih ke penguasa tipe sebelumnya setelah kematian atau kekalahan pemimpin mereka.

Semua revolusi kecuali Cina menentang institusi monarki. Dalam kasus revolusi Inggris, Prancis, dan Rusia, raja yang sah dieksekusi. Dalam beberapa kasus, pemerintah parlementer menggantikan monarki; Di tempat lain, kediktatoran. Aspirasi untuk kebebasan beragama berperan dalam revolusi Belanda dan Inggris. Di sisi lain, kaum revolusioner Prancis anti-ulama sementara kaum Marxis Rusia dan China ateis. Masalah agama pada umumnya memainkan peran yang kurang menonjol dalam pergolakan ini seiring berjalannya waktu. Kekhawatiran ekonomi menjadi semakin penting.

Revolusi Belanda, Amerika, dan Cina adalah gerakan anti-kolonial. Pemberontakan Belanda melawan Spanyol didorong oleh keinginan untuk toleransi terhadap agama Protestan di sebuah kerajaan Katolik, untuk pemerintahan konstitusional, dan perlindungan kepentingan lokal. Ini menghasilkan pembentukan sebuah republik Belanda yang independen. Revolusi Amerika menentang pemerintah kolonial yang otokratis dan "perpajakan tanpa perwakilan". Pemimpinnya juga mendirikan sebuah republik merdeka. Keduanya mendukung dan memajukan kepentingan kelas pedagang. Revolusi Cina, di sisi lain, menggabungkan tema anti-plutokratik revolusi Marxis dengan menentang pengaruh barat di China, termasuk sebuah perang melawan imperialisme Jepang.

Tiga revolusi lainnya adalah pemberontakan internal di negara ibu. Revolusi Puritan Inggris menampilkan perjuangan untuk kebebasan beragama dan kemajuan pemerintahan parlementer, namun juga memasukkan unsur penyamarataan sosial. Revolusi Prancis membawa munculnya kepentingan Third Estate - pelaku bisnis, pekerja, dan petani - untuk melawan hak istimewa feodal yang dinikmati oleh kaum bangsawan dan pendeta Kristen. Revolusi Rusia pada bulan Oktober 1917 adalah sebuah kudeta di tanah yang dilanda perang yang dihasut oleh anggota partai politik ideologis yang mengokohkan sosialisme.

Kepekaan peradaban sebelumnya, gagasan bahwa orang kelas bawah akan dengan keras memberontak melawan pemerintah yang ditunjuk secara ilahi yang memang skandal. Sungguh mengejutkan saat pemberontakan semacam itu termasuk mengeksekusi seorang raja yang sah. Pendaftar Puritan menjadi penjahat terburuk setelah putra raja yang dipenggal, Charles II, mendapatkan tahta Inggris. Namun, keputusan sejarah diwarnai oleh kenyataan bahwa revolusi ini berhasil.

Karena para pemenang menulis sejarah, tindakan berdarah dan melanggar hukum mereka dikurangi oleh cita-cita revolusioner yang mereka ikuti: Orang-orang Puritan Inggris memperjuangkan kebebasan beragama. Tentara berani Revolusi Amerika sedang berjuang melawan pemerintah kolonial yang tidak adil. Kaum revolusioner Prancis memajukan Hak Asasi Manusia. Ini adalah kombinasi antara prinsip-prinsip mulia dengan pertumpahan darah dan kekacauan yang membuat revolusi tampak membingungkan secara moral. Orang kaya sosial, yang secara brutal mengeksekusi atasan mereka, juga, dalam arti besar, berkontribusi pada kemajuan manusia.

penguraian kolonialisme barat

Era sejarah sering membalikkan tema yang mereka mulai. Misalnya, zaman ketiga, yang dimulai dengan trio raja-raja Eropa yang kuat (ditambah Babur dan Süleiman Agung), diakhiri dengan penghapusan monarki absolut di Eropa. Pengejaran penuh emas dan kekayaan material telah memberi jalan pada semangat anti-plutokratis dalam gerakan buruh abad ke-19 dan ke-20. Periode ini juga dimulai dengan pelayaran penemuan Eropa, pembentukan pemerintah kolonial, dan penundukan penduduk asli. Ini membawa perbudakan berbasis ras ke Dunia Baru.

Jika zaman ketiga peradaban dimulai dengan tema dominasi Eropa, orang mungkin berharap bahwa itu akan berakhir dengan nada yang berlawanan. Dan begitulah pada akhir abad ke-20 kebencian terhadap "imperialisme barat" berjalan kuat di dunia barat daya. Lima ratus tahun setelah budak Afrika pertama dibawa ke Amerika, banyak keturunan budak mengutuk masyarakat kulit putih dan budayanya sebagai penindas bersejarah orang-orang mereka.

Sikap anti-Eropa yang dipamerkan saat ini adalah konsekuensi dari kenyataan bahwa sejarah peradaban ketiga secara tidak normal condong ke pengalaman Eropa. Orang kulit putih Eropa pernah menjadi penakluk dan peradaban masyarakat di seluruh bumi. Budaya mereka yang mengakuisisi dan sekuler yang dimulai pada zaman Renaisans telah menjadi budaya dunia. Cukup alami, sebagian besar masyarakat dunia, yang non-Eropa, akan melihat ini sebagai sesuatu yang asing bagi diri mereka sendiri dan menjadi antagonis. Orang-orang Eropa menaklukkan tanah orang lain dengan teknologi superior mereka dikombinasikan dengan keserakahan yang tak terpuaskan dan semangat bela diri yang dibangun selama berabad-abad melawan tentara Muslim.

Orang Spanyol dan Portugis, yang datang dalam gelombang pertama invasi Eropa, cenderung termotivasi setidaknya sebagian oleh penaklukan religius. Setelah mengalahkan orang Moor baru-baru ini, mereka adalah orang-orang yang paling dekat dengan medan perang agama. Karena inisiatif tersebut beralih ke Belanda dan Inggris, elemen komersial menjadi lebih terasa. Mereka adalah pedagang dan petualang yang tidak didampingi oleh misionaris Yesuit, yang berusaha untuk tumbuh kaya melalui perdagangan. Budaya komersial berkembang di bawah rezim mereka.

Angkatan pasti mengikuti ekspedisi Eropa dan ekspedisi perdagangan. Petualang Eropa memiliki senapan dan meriam, undang-undang, bahasa tertulis, dan kapal laut. Penaklukan Meksiko dan Peru yang spektakuler diikuti oleh penjajahan tanah yang jarang penduduknya di tempat lain di Amerika. Inggris mengubah pengaturan pemungutan pajak mereka dengan kerajaan Mogul menjadi pemerintahan kekaisaran anak benua India. Mereka pertama kali memotong kesepakatan dengan pembangun kaisar Sikh, Ranjit Singh, untuk menghormati sungai Sutlej sebagai batas kerajaan masing-masing. Sebuah generasi kemudian, antara tahun 1845 dan 1849, Inggris menaklukkan kerajaan Sikh di Punjab. Pasukan Rusia bergaya barat dapat dengan tegas mengalahkan orang-orang Turki Utsmani dalam perang Russo-Turki 1768-74, yang mendorong Sultan Selim III untuk melakukan tindakan serupa untuk memodernisasi angkatan bersenjatanya.

Setelah tentara Napoleon menaklukkan dan menarik diri dari Mesir, Muhammad Ali berkuasa di Mesir sebagai raja muda kerajaan Ottoman. Inggris dan Prancis mencegah penaklukannya atas Suriah dan Palestina dengan biaya Ottoman. Inggris kemudian membentuk protektorat di wilayah tersebut termasuk Sudan. Prancis telah menguasai Aljazair sejak 1830. Setelah Perang Opium 1839-42 dengan China, Inggris mendirikan sebuah koloni di Hong Kong.

Abad ke 19 adalah zaman keemasan nasionalisme Eropa. Dalam beberapa dasawarsa setelah pasukan Napoleon melawan tentara Inggris, Austria, Prusia, Spanyol, dan Rusia, berbagai bangsa ini mendapat rasa bangga nasional karena telah mengalahkan jenderal besar Prancis tersebut. Orang-orang Jerman sangat dipenuhi dengan semangat yang membanggakan ini. Pemusik Jerman, filsuf, ilmuwan, dan penyair mencapai tingkat budaya selama periode ini. Literatur Jerman dikatakan terbaik dalam hal aslinya, bebas dari pengaruh Prancis. Sikap serupa meniru budaya muda Amerika Serikat. Novelis Rusia dan komponis simfoni masuk ke dalam diri mereka sendiri selama periode ini, menghasilkan karya klasik genre mereka. Nasionalisme Italia menemukan sebuah suara di opera Verdi dan Puccini dan seorang juara politik di Garibaldi. Orang-orang Yunani memperjuangkan kemerdekaan nasional melawan kerajaan Ottoman. Awal abad ini, gerilyawan Haiti di bawah komando Toussaint L'Ouverture mengalahkan pasukan crack Napoleon. Símon Bolívar dan José de San Martín mengakhiri penjajahan Spanyol di Amerika Selatan. Upaya untuk mendirikan kerajaan Prancis di Meksiko selama Perang Sipil A.S. digagalkan.

Nasionalisme berhasil menangkap orang-orang non-Barat lainnya selama abad ke-20. Kemenangan militer Jepang atas Rusia pada tahun 1905 menunjukkan bahwa orang Asia bahwa kekuatan besar Eropa dapat dipukuli. Hal itu menjadi semakin jelas setelah masyarakat Eropa mengorbankan krim masa mudanya di medan perang dalam Perang Dunia I. Di antara "Empat Belas Poin" Woodrow Wilson di konferensi perdamaian Versailles adalah sebuah pernyataan yang menegaskan hak semua orang untuk menentukan nasib sendiri nasional. Hasil langsungnya adalah kebangkitan nasionalisme Turki dalam gerakan "Kaum Muda Turki" yang dipimpin oleh Kemal Atatürk. Nasionalis yang dipimpin oleh Sun Yat-sen berusaha membangun negara demokratis di China. Di India, Mohandas Gandhi gelisah tanpa kekerasan untuk mengakhiri pemerintahan Inggris.

Setelah Eropa mengalami pertumpahan darah lain pada Perang Dunia II, gerakan anti-kolonial dimulai dengan sungguh-sungguh. Inggris dan Prancis mendivestasi kerajaan kolonial mereka. Filipina menerima kemerdekaannya dari Amerika Serikat, begitu pula Indonesia dari Belanda. India dan Pakistan menjadi negara yang memerintah sendiri pada tahun 1947. Setahun kemudian, sebuah negara Yahudi independen didirikan di Palestina. Pasukan komunis menggulingkan nasionalis China. Banyak negara Afrika baru diciptakan dari bekas koloni pada tahun 1960an. Komunis Vietnam mengusir tentara Prancis dan Amerika dari Indocina.

materialisme dan disintegrasi

Jenis filsafat baru dikandung pada zaman ketiga. Filosofi "materialis" ini adalah ibu dari ilmu sosial modern. Tokoh kunci dalam gerakan ini adalah filsuf dan sejarawan Skotlandia, David Hume, yang merupakan mentor Adam Smith dan ekonom penting dalam haknya sendiri. Filosofi Hume, seperti materialis materialis lainnya, berpendapat bahwa pikiran manusia mirip dengan mesin.

Dimana Plato telah mengajarkan bahwa gagasan itu nyata dan dunia alami diciptakan dari mereka, filsuf materialistik berpendapat bahwa gagasan adalah hasil dari sebuah otak fisik. Otak melakukan proses tertentu yang menjelaskan bagaimana orang berpikir. Filosofi Descartes, Spinoza, dan Leibnitz, yang kadang-kadang disebut filosofi "rasionalis", membuat panggung bagi serangan para empiris Inggris yang bahkan lebih menghancurkan pada gagasan obyektif. Bagi mereka, data indra merupakan sumber pengetahuan utama. Gagasan adalah produk sintetis dari pengalaman duniawi. Keutuhan ide hilang.

Setelah bara romantisme mendingin, orang Eropa abad ke-19 mengejar realisme dalam sastra dan seni. Lewatlah ekspresi sentimental yang menyampaikan keindahan dan kebaikan. Orang ingin melihat kebenaran yang buruk. Jadi, deskripsi rinci tentang kehidupan di daerah kumuh perkotaan memenuhi novel Charles Dickens dan Victor Hugo. Pelukis Prancis, Gustave Courbet dan Jean François Millet, dirayakan sebagai seniman sekolah realis. Inilah zaman Karl Marx dan Charles Darwin. Dalam skema penciptaan mereka, desain berasal dari bawah ke atas.

Ketika fotografi ditemukan, mesin mindless mampu menghasilkan representasi visual yang lebih akurat dari adegan duniawi daripada artis terbaik. Terinspirasi oleh kamera, pelukis seperti Degas mencoba membuat gambar benda seakan dilihat dari sudut tak terduga. Pelukis impresionis meninggalkan usaha untuk menggambarkan hal-hal indah; Mereka malah meletakkan titik-titik berwarna di atas kanvas untuk meniru bagaimana sinar cahaya menerpa mata. Perpisahan dengan tradisi ini menyebabkan sekolah-sekolah seni eksperimental lainnya - kubisme, surealisme, Dada.

Semua "seni modern" ini muncul pada sebuah periode sebelum pecahnya Perang Dunia I. Masyarakat tidak dapat memahami keunggulan yang diduga ada dalam bentuknya yang tidak harmonis. Gambar aneh Picasso mengingatkan Karl Jung tentang pola pikir "yang teralien" yang telah dia amati pada pasien skizofrenia. Penyair Yeats mengeluh bahwa "banyak hal berantakan; Pusat tidak dapat menahan. "Ekspresi artistik disatukan dalam kumpulan eklektik yang tidak memiliki bentuk. Bukan kebetulan, teka-teki silang diciptakan pada periode ini. Permainan semacam itu mengatur kata-kata dengan cara mekanis tanpa mengacu pada makna atau aliran ekspresif.

Pelukis itu sepertinya mengejek publik, menantangnya untuk memahami karyanya. Ini adalah kebalikan dari seni indah yang tercipta di zaman Renaisans, yang benda-bendanya dilukis dengan bentuk bulat dan bulat. Ini menandai akhir zaman yang budayanya banyak dianggapnya sama dengan "peradaban".

 

Catatan: Halaman ini mereproduksi Bab 6 dari Lima Zaman Peradaban oleh William McGaughey (Thistlerose, 2000).


   

 

Klik untuk terjemahan ke:

French - Spanish - German - Portuguese - Italian

Chinese - Indonesian - Turkish - Polish - Dutch - Russian

'
HAK CIPTA 2007 THISTLEROSE PUBLIKASI - SEMUA HAK YANG DITERBITKAN
http://www.billmcgaughey.com/civilization3h.html