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Rhythmus und Selbstbewusstsein in meinem eigenen Leben 

durch William McGaughey

Als ich ein Junge war, fünf bis zehn Jahre alt leben in Detroit, hatte ich einen normalen Bereich von Interesse. Ich ging zu Schulen in der Nachbarschaft, die nicht Hausaufgaben erforderlich war. Ich spielte Softball in Baulücken und Spiel "mumbly Stange" oder "Ente auf Felsen" in Höfen und Gassen. Ich hatte einen Bruder in meiner Nähe und Freunde etwa in meinem Alter, mit denen ich gespielt. Es gab nur wenig Druck, etwas zu tun. Ich war in meinem Interessen und Aktivitäten ausgewogene und war recht zufrieden.

Aber dann, im Alter von zehn, schickte mich meine Eltern auf eine Privatschule für Jungen in der wohlhabenden Vorort von Grosse Pointe, wo ich zu einer anspruchsvolleren Leben eingeführt. Rigorose Forschung wurde zum ersten Mal zugewiesen. Als ein gehorsamer Junge, nahm ich von ganzem Herzen zu dieser Arbeit. Beurteilt "am meisten verbessert" unter 5. Grader, Platz I Nummer eins in meiner Klasse in der 6., 7. und 8. Klassen. Ich band für die erste in der 9. Klasse. Erwachsene bewundert mich; meine Kollegen, nicht so sehr.

Dann, nach einem Jahr an einer öffentlichen Schule in der 10. Klasse, ging ich zu einem anderen Privatschule für den 11. und 12. Klasse und schloss im Jahr 1958. Hier war ich nicht mehr die Nummer eins akademisch. Ich glaube, ich könnte zweite in meiner Klasse in meinem letzten Jahr Platz haben. Die Betonung von Wissenschaftlern hatte mein Fokus verschoben, aber. Ich war nicht mehr gesellig und spontan, wie ich früher in meinem Leben gewesen, hatte aber ein fleißiger junger Mann auf das, was ich tun musste, um mich zu fördern konzentriert zu werden. Der sich als gut abgerundeten Studenten, engagierte ich in einigen außerschulischen Aktivitäten. Meine Noten und SAT Partituren, zusammen mit einem Lebenslauf von außerschulischen Aktivitäten, waren beeindruckend genug, dass ich nach Yale zugelassen.

Yale war noch akademisch anspruchsvoller. Ich war nicht mehr ein Top-Student aber jemand in der Mitte meiner Klasse eingestuft. Ich nahm einen Einführungskurs in der Philosophie, die mein Interesse geweckt. Philosophie war eine reine Streben nach Wahrheit, die höchste Berufung im Leben. Wenn dies nicht der Karriere-weise, wollte ich ein Philosoph zu werden. Ich hielt eine Zeitschrift von Ideen, in denen ich meine Ideen aufgeschrieben. Das Protokoll der spontane Ideen ist etwas, das mein Leben lang anhält. Es ist der Kern der mein Lebenswerk.

Rund zweiten Jahr in Yale, fing ich an, grundlegende Zweifel an mir selbst, sowohl weil ich akademisch ausgerutscht und weil meine singleminded Fokussierung auf Akademiker hervorgerufen hatte mir das Interesse an anderen Aspekten des Lebens zu verlieren. Das bedeutete, dass ich nicht genug Freundschaften haben. Es ist nicht, dass ich auffällig fehlt in Umgangsformen aber, dass ich nicht mehr stolz und sicher. Ich war ein Bücherwurm gewachsen abgestanden, fehlen in anderen Erfahrungen. Aus diesem Grund beschloss ich, meine militärische Verpflichtung vorzeitig zu erfüllen, die reale Welt zu erleben. Ich aus Yale fiel mitten in meinem ersten Jahr, mein Hochschulstudium wieder aufzunehmen zwei Jahre später. Von der Armee abgelehnt, lebte ich in West-Deutschland für ein Jahr. Aber mein Hauptaugenmerk in dieser Zeit war, auf Ideen.

Eine Idee, die mir wichtig geworden war, als Student in Yale ist, dass Erfolg im Leben, insbesondere in Wissenschaft, hängt von einer Person Maß an Konzentration. Wenn ich auf mein Studium konzentrieren, würde ich rasche Fortschritte akademisch zu machen. Durch geistige Konzentration, könnte ich eine respektable Position in meiner Klasse wieder zu erlangen.

Allerdings wurde dies mehr eine philosophische als persönliche Angelegenheit. Ich beschloss, mich los von akademischen Wettbewerb geschnitten. Einmal, als ein Professor versehentlich abgestuft mir zu gering, entschied ich mich nicht, den Fehler, um seine Aufmerksamkeit zu bringen, um den verdienten höhere Besoldungsgruppe erhalten. Sorten nicht mehr so ??wichtig für mich zu sein, dachte ich mir. Ich würde über mein eigenes Leben und meine eigene Selbstwertgefühl zu nehmen.

Zurück zu der Philosophie der Konzentration. Konzentration ist nicht etwas, das absichtlich erreicht werden kann. Wenn ich versuche, mehr zu konzentrieren, werde ich tatsächlich verlieren das erforderliche Maß an Fokus. Konzentration ist vielmehr die Abwesenheit von äußeren Einflüssen. Es ist ein natürlicher Zustand der Fokussierung hart auf einen Gegenstand oder eine auszuführende Aufgabe.

Ich hatte Konzentration als ich ein ernsthafter Student im 5. und 6. Klassen. Ich war aufrichtig interessiert an den Themen in der Schule gelehrt und gab sich alle Mühe, sie zu lernen und zu erinnern, was ich brauchte, um für die Tests kennen. Aber mit der Zeit wurde diese Art von Leben wurde abgestanden. Ich habe mein Ur-Interesse an Fächer in der Schule. Ich fing an zu halten akademisch zu kümmern; und so verlor ich meine Konzentration.

Der Begriff, den ich für das Fehlen der Konzentration verwendet wurde, war "Selbstbewusstsein". Sicherlich gab es das Element des Denkens über mich selbst. Aber es bedeutete auch einen Unterschied zwischen Denkweisen. Bewusstsein wurde auf die Interieur-Elemente einer Situation konzentrieren und sich bewusst von ihnen. Das Selbstbewußtsein wurde auf den Akt des Denkens konzentrieren. Es war das Bewusstsein der versucht, auf Leistung und nicht auf die Leistung selbst zu verbessern. Thought wurde selbst suchen und nicht an den Innen Elemente einer Situation in der Welt existieren. Das Selbstbewußtsein, in mein Lexikon war "Gedanke Gedanke".

Das Ergebnis der Ausführung einer Routine mit reinem Konzentration war etwas, das ich als "Rhythmus". Wenn ein Sportler oder Musiker geworden "verloren" in der Tat der Durchführung und lassen Gewohnheit tragen die Bewegungen entlang in der vorgesehenen Art und Weise, er war voll konzentriert auf die Leistung. Diese Mentalität führte zu den besten Leistungen. Die Darsteller waren in einem Zustand der rhythmische Perfektion. Auf der anderen Seite, wenn der Darsteller wurde von anderen Gedanken wie, wie man bessere Technik zu bringen, um in bestimmten Situationen tragen abgelenkt, dann Konzentration verloren ginge und seine Leistung nicht so gut sein.

Ich selbst hatte ein Philosoph mehr als ein Musiker zu werden. Mein Selbstwertgefühl wurde jetzt mit den Einsichten, die ich Rhythmus und Selbstbewusstsein als mit Mastering besonderen Leistungs Routinen über hatte verbunden. Also, in einem gewissen Sinne, verlor ich die Angst, ich voran als Student oder später als Angestellter in einer Karriere. So lange, wie meine Ideen weiter zu fließen und wurden ausreichend in einer Zeitschrift geschrieben, war ich überzeugt, dass ich meine höchste Potenzial zu erreichen.

Mein Ziel war es, ein Buch aus diesen philosophischen Gedanken zusammengebastelt zu schreiben. Nach vielen Jahren, gelang es mir, bei der Herstellung eines Manuskripts, die zusammenhängend in meine Idee Notebook angeordnet, die verschiedenen Ideen. Es wurde im Jahr 2001 unter dem Titel Selbstverlag "Rhythmus und Selbst-Bewußtsein:. Neue Ideale für eine elektronische Zivilisation" Dieses Buch erfüllt einen wichtigen Teil meines Lebens arbeiten, auch wenn es den Menschen in der akademischen Welt oder anderswo wenig bedeutete.

Die Idee des Selbstbewußtseins weiter zu entwickeln. Schließlich kam dieser um eine Reaktion auf vorangegangene bewusste Aktivität bedeuten. Ich stellte mir eine Welt, wie Hegel, wobei jeder bewussten Gedanken, wenn es zustande und war daher in der Welt sichtbar, wurde ein Objekt, auf das andere bewusste Personen möglicherweise reagieren. Mit anderen Worten, war das Selbstbewußtsein nicht nur geistigen Selbstbewusstsein der Kontrolle, sondern das Produkt einer früheren Gedanken, eine neue Innenelement im Kopf in der Lage, die zu neuen Gedanken wurden, entweder durch den origineller Denker oder jemand anderes.

Ich fing an, eine Dynamik der Geschichte auf der Grundlage solcher Mechanismen zu erkennen. Das Selbstbewußtsein zugrunde lag die wechselnden Zustand der Gesellschaft als Gedanken angetrieben Institutionen entwickelt und wurde stark, provoziert eine Reaktion von anderen bewussten Kräfte. Es gab einen ökologisch bewussten Kräfte, Fütterung übereinander und führt zu neuen Institutionen.

Um diese Zeit veröffentlichte ich ein Buch mit dem Titel "Fünf Epochen der Zivilisation", die Weltgeschichte in Bezug auf die fünf "Kulturen" präsentiert, oder Konfigurationen von Gesellschaft und Kultur, die einander im Laufe der letzten fünf oder 6000 Jahre gelungen, . Das Programm beinhaltete die Vorstellung von aufeinander folgenden Zivilisationen, die sich hob und senkte. Es wurde von der historischen Denkens von Oswald Spengler und Arnold Toynbee, der die Idee eines inneren Dynamik, die die Entwicklung der Zivilisationen fuhr umarmt hatte inspiriert.

Aber die Idee, die Zivilisationen unterziehen organische Lebenszyklen fremd ist Historiker mit dem World History Association, die, inspiriert von William McNeill verbunden sind, neigen dazu zu glauben, dass Zivilisationen durch den Kontakt mit anderen Gesellschaften oder nach Jared Diamond Schema zu ändern, werden durch äußere Einflüsse wie zerstört wie Kriege, Hungersnöte oder Krankheiten. Ich finde die Idee, dass der Erfolg bringt Folge zu einem Ausfall überzeugender als Erklärung für den Aufstieg und Fall von Zivilisationen als mechanistische Erklärungen für solche Ereignisse.

Das Konzept des Selbstbewußtseins erklärt daher, warum junge, unbebaute Organisationen gelingen, während wohlhabenden und reifen Bürokratie scheitern. In ihren früheren Stadien konzentrieren Organisationen von einem bestimmten Zweck - sagen wir, bringt einen bestimmten kommerziellen Produkt auf den Markt. Es gelingt ihnen, weil sie die Intensität der Konzentration mit reinem "bewusste" Denken verbunden. In ihrer späteren Phasen, die Organisationen selbst zu einem Mittelpunkt des Interesses. Sie werden zu "Goldschätze" oder Ansammlungen von Macht, die attraktiv in ihrem eigenen Recht sind.

Sobald eine Organisation hat sich in seiner ursprünglichen Zweck erfüllen erfolgreich, wird es zu einem weltlichen Präsenz, um die anderen reagieren. Es gibt dann kämpft für die Führung dieser Organisationen im Interesse der persönlichen Reichtum, Macht und Prestige, anstatt den Aufbau der Organisation selbst. Es gibt auch neidisch und gierig Außenseiter, die die Organisation in Frage stellen und manchmal auch zu einer Schwächung oder es zu zerstören erfolgreich zu sein. Dann kommt noch etwas anderes zusammen als Ersatz. Dies ist die Phase der selbstbewussten Denkens; es ist das Bewusstsein im Hinblick auf eine vorherige Bewusstsein, die sich voll entwickelt hat zu handeln.

In den späteren Kapiteln meines Buches, Rhythmus und Selbst-Bewußtsein, entwickelte ich die Idee eines rein logischen Welt als "Urweg" (der ursprüngliche Weg), das alle Aktivitäten in dieser Welt zugrunde liegt. Es ist, wie wir uns verhalten würde, wenn in eine Welt ohne vorherige hemmenden Geschichte veröffentlicht. Wir würden in direktem Wege zur unmittelbaren physischen und andere Bedürfnisse befriedigen zu handeln. Doch die Kräfte der Selbstbewusstseinsarbeit zu machen die Welt verschlagen.

Nachdem man fährt das rhythmische "Garden of Eden", so zu sprechen, wird das Leben komplizierter, weil die Menschen zu dem, was andere getan haben zu reagieren. Es ist nicht mehr möglich, auf einfache und direkte Weise zu handeln. Die Schwellenaktivitätsmuster zeigen eine Besorgnis, wie andere reagieren oder möglicherweise reagieren. Man muss ein Gefühl des Denkens der anderen Person zu wissen, was in einer bestimmten Situation zu tun.

Ich entwickelte auch das Schema der "dialektischen Shuttles", die zwei bewussten Verstand von entgegengesetzten Interesse versucht, eine Entscheidung zu erreichen beinhaltet. Ein klassischer Fall wäre der US-General Dwight D. Eisenhower versuchte zu entscheiden, wo die Invasion in Europa stattfinden - in Calais, die kürzeste Strecke oder in der Normandie, wo er von dem Element der Überraschung profitieren würden, wenn die Deutschen dachte er angreifen würde, in Calais. Die Gegen Allgemeinen Erwin Rommel, würde mit ähnlichen Anliegen beschäftigen und versuchen, im Nachhinein Eisenhower.

 Als ich erklärte, dieses Konzept zu meiner Mutter, kam sie mit einem noch besseres Beispiel: Zwei Frauen nähern sich eine schmale Tür Weg aus entgegengesetzten Richtungen, jeder versucht, den anderen zu vermeiden. Einer bewegt sich nach rechts aber das andere tut, auch. Da gingen sie beide zu bewegen auf die andere Seite, wieder gegenseitig blockieren. Schließlich durch pures Glück, sie herauszufinden, wie man sich einander.

Und ja, das Selbstbewußtsein zu einem logischen Denkmechanismus aufbauenden Gedanken, die für Praktiken, die heute in der Welt existieren Konten. Ursprünglich habe ich es als eine störende Wirkung auf Geist versucht, Rhythmus erreichen schwanger war. Rhythm bleibt eine reine, unschuldige Zustand des Geistes, wie es konzentriert sich auf einen bestimmten Satz von Elementen Innen zum Nachdenken und lässt gepflegte Gewohnheit, statt das Denken selbst tragen die Leistung auf bis zur Perfektion.

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