BillMcGaughey.com
       

Rytm i samoswiadomosc w moim zyciu 

William McGaughey

Kiedy bylem chlopcem pieciu do dziesieciu lat zycia wiekowej w Detroit, mialem normalne zakres interesów. Poszedlem do szkoly sasiedztwa, które nie wymagaja pracy domowej. Gralem w softball w wolnych partii i gry o nazwie "mumbly peg" czy "Kaczka na skalach" w stoczni i alejek. Mialem brata blisko mnie i przyjaciólmi z grubsza moim wieku, z którymi gralem. Bylo malo cisnienia nic robic. Bylem wywazone w moich zainteresowa? i aktywnosci, a byl dosc zadowolony.

Ale wtedy, w wieku dziesieciu lat, rodzice wyslali mnie do prywatnej szkoly dla chlopców w zamoznej dzielnicy Grosse Pointe, gdzie zostal wprowadzony do bardziej wymagajacego zycia. Rygorystyczne zadanie domowe nadano po raz pierwszy. Bedac poslusznym chlopcem, wzialem sie do pracy z calego serca. Sadzeni "najbardziej ulepszony" wsród 5-ci równiarki, I miejsce numer jeden w mojej klasie w 6, 7, i 8 klas. I zremisowali pierwszy w 9 klasie. Dorosli podziwiali mnie; moi rówiesnicy, nie tak bardzo.

Potem, po roku w szkole publicznej w 10 klasie, poszedlem do innej prywatnej szkoly dla klas 11 i 12, która uko?czyl w roku 1958. Tu juz nie bylo Number One akademickim. Mysle, ze mam drugie miejsce w klasie w ostatnim roku. Nacisk na naukowców przesunela moje skupienie, jednak. Nie bylem juz towarzyski i spontaniczny, jak bylem wczesniej w moim zyciu, ale stalo sie pracowity mlody czlowiek koncentruje sie na tym, co musze zrobic, aby przejsc sie. Udajac dobrze zaokraglone studenta, zaangazowalem sie w niektórych zajec pozalekcyjnych. Moje oceny i SAT wyniki, wraz z CV na zajecia pozalekcyjne, byly na tyle imponujace, ze zostal przyjety do Yale.

Yale byl jeszcze bardziej wymagajacy akademickim. Nie bylem juz prymusem, ale ktos w rankingu w srodku mojej klasy. Wzialem kurs wprowadzajacy w filozofii, ze przechwycony moje zainteresowanie. Filozofia byla czysta dazenie do prawdy, najwyzsze powolanie w zyciu. Jesli nie kariera madry, chcialem zostac filozofem. I prowadzil dziennik pomyslów, w którym zapisales moje pomysly. Ten dziennik spontanicznych pomyslów jest cos, co trwa przez moje zycie. To bylo podstawa mojej pracy zycia.

Okolo drugiego roku studiów w Yale, zaczalem miec zasadnicze watpliwosci o sobie, zarówno dlatego, ze wymknal akademickiej i poniewaz mój singleminded nacisk na naukowców spowodowal, ze stracilem zainteresowanie w innych aspektach zycia. Oznaczalo to, ze nie mam wystarczajaco duzo przyja?ni. To nie jest to, ze zostal w sposób widoczny brakuje lask spolecznych, ale to juz nie bylam dumna i bezpieczne. Bylem Robak ksiazka uprawianych zestarzec, brakuje w innych doswiadcze?. Z tego powodu zdecydowalem sie zaspokoic mój obowiazek wojskowy przedwczesnie przezyc prawdziwy swiat. I spadl z Yale w srodku mojego mlodszego roku, wznowienie studiów uczelni w dwa lata pó?niej. Odrzucony przez wojsko, zylem w zachodnich Niemczech na rok. Ale moim glównym celem w tym czasie byl na idei.

Pomysl, ze stal sie dla mnie wazne, gdy student Yale, jest to, ze sukces w zyciu, zwlaszcza w srodowisku akademickim, zalezy od stopnia osoby koncentracji. Gdybym skupil sie na moich studiach, chcialbym zrobic szybki postep naukowo. Dzieki koncentracji mysli, ze moge odzyskac szacunku pozycje w mojej klasie.

Jednak ten stal sie bardziej filozoficzne niz osobistej sprawie. Postanowilem pociac lu?ne z konkurencji akademickim. Pewnego razu, gdy profesor przypadkowo sortowane mnie zbyt niska, ze ??nie zdecydowala sie wniesc blad jego uwage, aby uzyskac zasluzony wyzszy stopie?. Stopnie nie bedzie juz, ze dla mnie wazne, ze uzasadniona. Chcialbym wziac za mojego zycia i mojej wlasnej samooceny.

Powrót do filozofii koncentracji. Koncentracja nie jest cos, co moze byc celowo osiagnac. Jesli staram sie bardziej skoncentrowac, jestem naprawde utraty wymaganego stopnia ostrosci. Koncentracja jest raczej brak zewnetrznych wplywów. Jest to naturalny stan koncentrujac trudno od obiektu lub zadania do wykonania.

Mialem koncentracji, kiedy stalo sie powaznym studentem w 5. i 6. klas. Bylem szczerze zainteresowany przedmiotów nauczanych w szkole i wszelkich stara?, aby nauczyc sie je i zapamietac to, co potrzebne, aby wiedziec, do testów. Ale z biegiem czasu, ten rodzaj zycia stal zestarzec. Stracilem pierwotna zainteresowanie przedmiotów w szkole. Zaczalem sie martwic o utrzymanie akademickim; i tak stracilem koncentracje.

Termin Kiedys za brak koncentracji byl "samoswiadomosc". Z pewnoscia nie bylo elementem myslenia o sobie. Ale to równiez zaangazowany rozróznienia miedzy sposobami myslenia. swiadomosc zostala skupiajac sie na wewnetrznych elementach sytuacji i staje sie z nimi zapoznac. Samoswiadomosc zostal skupiajac sie na akcie myslenia. To byla swiadomosc stara sie poprawic od wyników, a nie na samej wydajnosci. Mysl patrzy na siebie, a nie na wewnetrznych elementach sytuacji istniejacej w swiecie. Samoswiadomosc, w moim leksykonie, byla "Mysl Mysl".

Wynikiem wykonywania rutynowych z stezeniu czystego bylo cos, co nazywa sie "Rytm". Jesli sportowiec lub muzyk stal sie "stracone" w ustawie o wykonywaniu i niech zwyczaj nosic ruchy wzdluz w zamierzonym sposób, byl w pelni koncentrujac sie na wydajnosci. Mentalnosc ta doprowadzila do najlepszych wystepów. Wykonawca byl w stanie rytmicznej perfekcji. Z drugiej strony, jezeli wykonawca zostal rozproszony przez inne mysli, takich jak jak doprowadzic lepsza technike poniesc w okreslonych sytuacjach, wtedy stezenie byloby stracone, a jego wyniki nie beda tak dobre.

Osobiscie stalem filozof wiecej niz wykonawca. Moja samoocena teraz zwiazal sie z intuicji mialem dotyczacych rytmu i samoswiadomosci, a nie z opanowania szczególnych procedur dzialania. Tak wiec, w pewnym sensie, stracilem niepokój mialem o postepy jako student, lub pó?niej, jako pracownik w karierze. Tak dlugo, jak moje pomysly nadal plynac i zostaly zapisane odpowiednio w dzienniku, bylem zadowolony, ze bylem osiagniecia mój najwiekszy potencjal.

Moja ambicja bylo, aby napisac ksiazke wraz z tych brukowany filozoficznych mysli. Po wielu latach, udalo mi sie w produkcji rekopis, który spójnie ulozone rózne pomysly na moim pomyslem notebooka. To byl wlasny opublikowana w 2001 roku pod tytulem "Rytm i samoswiadomosc. Nowe Idealy Elektronicznych Cywilizacji" Ta ksiazka spelnila wazna czesc mojej pracy, zycia, nawet jesli oznaczalo to niewiele osób na swiecie akademickim lub poza nia.

Pomysl samoswiadomosci rozwijal. Ostatecznie, ten zaczal oznaczac reakcje na poprzedniej swiadomej dzialalnosci. I wyobrazil sobie swiat, jak Hegla, gdzie kazda swiadoma mysl, jesli zmaterializowal i dlatego byl widoczny na swiecie, stal sie obiektem do którego inne osoby swiadome moga zareagowac. Innymi slowy, samoswiadomosc nie byl tylko umyslu samoswiadomosc kontroli, lecz produktem poprzedniej mysli, które staly sie nowe wnetrze elementem w umysle, mogacego byc podstawa do nowych mysli, albo przez oryginalnego mysliciela lub kogos innego.

Zaczalem dostrzegac dynamike historii opartej na takich mechanizmów. Samoswiadomosc podkladac zmieniajacy sie stan spolecze?stwa, instytucje oparte na mysli opracowano i potezne, wywolujac reakcje z innymi silami swiadomych. Nie bylo ekologia sil swiadomych, karmienie na siebie i powstaja nowe instytucje.

O tej porze, opublikowalem kolejna ksiazke zatytulowana "Piec Epoki Cywilizacji", ze przedstawione historie swiata w kategoriach pieciu "cywilizacji", lub konfiguracje spolecze?stwa i kultury, które udalo sie nawzajem w ciagu ostatnich pieciu lub szesc tysiecy lat , System dotyczy idei kolejnych cywilizacji, które wznosily sie i opadaly. Zostal on zainspirowany historycznym myslenia Oswald Spengler i Arnold Toynbee, który obejmowal koncepcje wewnetrznej dynamiki, ze pojechalismy na rozwój cywilizacji.

Ale pomysl, ze cywilizacje ulegaja organiczne cykle zycia jest obca historyków zwiazanych z World History Association, którzy inspirowane William McNeill, maja tendencje do myslenia, ze ??cywilizacje zmienic poprzez kontakt z innymi organizacjami lub, w nastepujacych programu Jareda Diamonda, sa niszczone przez czynniki zewnetrzne takie jak wojny, glodu, lub chorób. Uwazam, ze pomysl, ze sukces przynosi niepowodzenia bardziej przekonujacy jako wyjasnienie powstania i upadku cywilizacji niz mechanicznego wyjasnienia dla takich zdarze?.

Pojecie samoswiadomosci wyjasnia wiec, dlaczego mlode, nierozwiniete organizacje sukcesu, podczas gdy zamozni i dojrzalych biurokracje nie. W swoich wczesniejszych etapach, organizacje koncentruja sie na konkretnym celu - powiedzmy, przynoszac konkretny produkt komercyjny na rynku. Sukces, poniewaz maja one intensywnosc koncentracji zwiazane z "czystego" swiadomego myslenia. W swoich pó?niejszych etapach, same organizacje staja sie centrum uwagi. Staja sie "garnki zlota" lub pozyskiwania energii, które sa atrakcyjne same w sobie.

Gdy organizacja odniesc sukces w zaspokajaniu swoich pierwotnych celów, staje sie swiatowa obecnosc, do którego inni moga reagowac. Sa to walczy o przywództwo tych organizacji dla dobra osobistego bogactwa, wladzy i prestizu, a nie budowanie samej organizacji. Istnieja równiez zazdrosne lub chciwi outsiderzy, którzy kwestionuja organizacje i czasem uda sie oslabienie lub zniszczenie. Potem cos jeszcze przychodzi w zastepstwie. Jest to faza swiadomej mysli; jest swiadomosc dzialajac w swietle wczesniejszej swiadomosci, która stala sie w pelni rozwiniety.

W pó?niejszych rozdzialach mojej ksiazki, rytm i samoswiadomosci, opracowalem idea czystej logicznym swiecie zwanym "Urweg" (oryginalny sposób), ze podstawa wszelkich dziala? w tym swiecie. To, w jaki sposób zachowywac sie w przypadku uwolnienia do swiata bez wczesniejszego historii powstrzymujacego. Chcemy dzialac w bezposrednich sposobów, aby zaspokoic natychmiastowe fizyczne i inne potrzeby. Jednak sily pracy samoswiadomosc, aby uczynic swiat bardziej przebiegly.

Po czlowiek odchodzi rytmiczne "raju", ze tak powiem, zycie staje sie bardziej skomplikowane, poniewaz ludzie reaguja na to, co zrobili inni. Nie jest juz mozliwe dzialanie w sposób prosty i bezposredni. Pojawiajace wzorce aktywnosci wykazuja troske o jak inni zareagowali lub moze reagowac. Trzeba poczucie myslenia drugiej osoby, aby wiedziec, co zrobic w danej sytuacji.

Ja tez opracowal plan "dialektycznych czólenka", który sklada sie z dwóch swiadomych umyslów przeciwstawiajac interes próbujac podjac decyzje. Klasyczny przypadek bedzie nas Ogólne Dwight Eisenhower stara sie zdecydowac, gdzie inwazja Europie powinno nastapic - w Calais, najbardziej bezposrednia droga, lub w Normandii, gdzie mógl skorzystac z elementem zaskoczenia, gdy pomyslal, ze Niemcy zaatakuja w Calais. Przeciwstawiajac ogóle, Erwin Rommel, bedzie zajety podobnych problemów, starajac sie domyslac Eisenhowera.

 Kiedy wyjasnilem te koncepcje do mojej matki, ze wpadl na jeszcze lepszy przyklad: Dwie kobiety zblizaja sie waskie drzwi sposób z przeciwnych kierunków, kazdy stara sie uniknac drugiej. Jeden przesuwa sie w prawo, ale drugi nie, tez. Nastepnie obie przeniesc sie na druga strone ponownie blokuja sie nawzajem. W ko?cu, przez glupie szczescie, to dowiedziec sie, jak dostac sie wokól siebie.

I tak, samoswiadomosc staje sie logicznym mechanizm mysl po mysli budynku rozlicza praktyk, które istnieja w dzisiejszym swiecie. Pierwotnie, ze poczela go jako rozpraszajacych wplywów po glowie dazy do osiagniecia rytm. Rytm pozostaje czysta, niewinna stan umyslu, poniewaz skupia sie na konkretnym zestawie elementy wnetrza do myslenia i pozwala zadbane zwyczaj, a nie pomyslal sobie nosic wydajnosci wzdluz do perfekcji.

 

 

 do: rytmicznej podsumowanie

  

Kliknij na tlumaczenia na:

angielski - Francuski - Hiszpanski - Niemiecki - Portugalski - wloski   
uproszczony chinski - Indonezyjski - turecki - niderlandzki

 


COPYRIGHT 2015 THISTLEROSE publikacji - wszelkie prawa zastrzezone

http://www.BilMcGaughey.com/concentrationj.html