BillMcGaughey.com
   
geri dön: worldhistory
   

Iletisim Teknolojisinin Medeniyetin Degisen Ideallerini nasil yönlendirdigi

 

tarihsel bilgi

Tarihsel bilgi, insanlarin derhal sorgulamaya hazir olani bilmektir; bu tür bilgiler, geçmis tecrübelerin kaydini tutan kültürel icatlara baglidir.

Bazi durumlarda, geçmis toplumlarin kalintilariyla dogrudan temas olabilir Arkeoloji, kültürel eserlerden olusan tarih öncesi rekorlari ele alir. Kazilan bir yerde insan kemikleri bulursak, geçmisteki insan faaliyetlerini durum ve konumdan ipucu alarak çikaririz Arkeolog bunlari gözlemler ve onlardan geçmisteki insan davranislarini sürdürebilir.Bu türden bilgiler, dis gözlem üzerine kurulu degildir ve bu nesnelerin içine nüfuz edemez veya yeniden yaratamaz. insan zihninin dünyasi

Zihnin iç düsüncesine erisebilen kültürel bir programlama yurtdisinda konusulur.Bir kisi konustugunda ne düsündügünü biliyoruz. Ama kamu sözleri aninda konusulur. Öncelikle kisilerin anisina kalinti birakirlar. olay yerindeki olaylari kim duyduysa, kalan her ani bir nesilden beri sözlü iletisim ord'ina dayanir sonraki

Yazili dili tarihi gerçek anlamda yapar Yazma, konusulan iletisimi görsel bir sekilde sembolize eder Bir kisiden digerine iletilen düsüncelerin bir kaydini olusturma yetenegine sahiptir Yazili dil zihin iç tecrübesinin bir resmini verir.Bir kayit olusturur ifadelerinin kalici bir ortamda korunmus oldugu ölçüde deneyiminin bir parçasi haline gelmistir.Bu sayede tarihsel bilginin kisisel hatiralarindan arinmasina olanak taniyor ve böylelikle

Litre bilginin korunmasi için iki sartin karsilanmasi gerekir: Birincisi, ifadeleri zaman zaman incelenebilmek için fiziksel olarak korunmus olmalidir. Ikinci olarak, çagdas bilim adamlari yazili sembollerin anlamini bilmelidir: Birinci sart göz önüne alinir etkileyici ortamin miktari. Örnegin birçogu ifade ortami yetenegine sahiptir.Papirüs yazilari parçalanmis haldeyken, yüzyillarin çogunun tas yazitlar tahammül etmistir. akademisyenler belli sembolleri desifre etti, mesajlari bilinmiyordu.

Buna ragmen, yazili dili dolduramayacagimiz geçmis olaylar hakkindaki bilgilerimizde yine de bir bosluk var: Bu, deneyimin duyusal yönü: Sadece bir kisinin söyledigi kelimeler degil ayni zamanda iletisimsel deneyimi tam olan fiziksel biçimde ve varligidir Yüz ifadeleri, ses tonusu ve vücut dilinin diger kismi, konusma yoluyla iletilen bir mesaji anlamamizi saglar.Bir bebek bir anne babanin konusmasini nasil ögrendiginde, bu yönün iletisim için ne kadar önemli oldugunu görür.

Fotograf icatlari, buluslar içeren fonograflar fotograf, fotograflar kayit teknikleri, görüntü yönetmelikleri ve ilgili teknolojiler hakkinda bilgi sahibi olmak Aniden ortaya çiktiktan sonra yillarca konusulan sözcüklerin sesini duyurmak kritik öneme sahiptir.Bu yeni kabiliyet ile konusmacinin kisiligini yeni bir duygu kazanir.?sitsel ve görsel kayitlar birlestirildiginde neredeyse Bir iletisim sirasinda önce fiziksel olmak gibi.

farkli tarih dönemleri

Genis anlamda, tarihsel bilgiyi kendi iletisim teknolojileri ile ayirdiklari üç dönemle iliskilendirebiliriz: Ilk dönem, iç boyutlarindaki deneyimleri bilinmeyen toplumlar içerebilir, çünkü toplumlar yazili kayitlardan yoksundur Açikçasi, yazarliktan önce tüm toplumlar M.Ö. 4. binyilda bu kategoriye aitti. Ikinci dönem, yazili olarak verilen fakat 19. yüzyildan kalma bir nüfusa sahip olan halki bu kategoriye dahil etti.?kinci dönem, 19. yüzyilin sonlarindan 21. yüzyilda olanlar da dahil olmak üzere hem yazili hem de elektronik kayit cihazlarina sahip olan toplumlar.

Okur ancak henüz elektronik - - Her yazili sembolü konusulan kelimeye karsilik gelen bir fikir açilimi nedeniyle izleyen ideografik denir üç parçadan ilk Mezopotamya'da gelistirildi yazi tipi ayrilabilir Yakindan çalisma tarihinin ikinci dönem ortaya koymaktadir. . Böyle bir senaryo tüm kelimeleri temsil etmek semboller binlerce gerektirir. geç 2. binyilda M.Ö., Ortadogu'da okuryazar toplumlar semboller konusmanin element seslere karsilik geldi. Bu alfabetik yazi oldu yazinin basitlestirilmis sistemi gelistirdi. yazili kelimeleri ses-merkezli harflerin agrega edildi. Son olarak, orta 15. yüzyilda, Johannes Gutenberg. Uzak Dogu kökenli Bu bulus, kalitesinin iyilestirilmesi ve indirme, seri üretim için iletisim yazili izin verdi hareketli tip baski bir teknigi mükemmel Maliyetler basili bir gazetenin yasini izledi

Fikirografik yazi, sözlü bilgiyi unutulardan kurtardi: Ne kadar çok insanin teknigi ezberleyebildiginin anlami ne idi. Uzmanlar yazmacilar çagirdi, simdi birçok kisi vardi onlari, bir okuma kitabi yaratti, ikincisi yazi degisen konusma biçimlerinden daha fazla uyarlandi Latince modern Avrupa dillerine girince bu dillerin yazili biçimleri gelisti. Okuma yazma bilmeyen bir ulusal kültürü.

Baski üretildi yazilarinin miktarini çarpilir. Geçmisten fazla kanit toplamak ve degerlendirmek için tarihçiler için kalmistir nedenle etmistir. Öte yandan, kagit pismis kil, daha hizli demek, daha çivi yazitlari parçalanir egilimindedir. Basili literatür genellikle harfler bir mükemmellestirilmis bir tarzda üretilen yazmalarinda, daha (dogruluk ve bakim açisindan) daha yüksek kalitede.. Yazicilar redaksiyon metinlere daha önem vermek. Böyle iyilestirmeler tarihçilerin gelen bozuk metinlerle çalismak zorunda endise yatistirmaya el yazmasi kültürü.

idealler ve degerler üzerindeki etki

Tarihin en büyük meydan okuma ideallerinin ifade bir halkin iç amacini kesfetmektir. Bir ölçüde, ancak, bir toplumun idealleri onun düsünceleri ifade edildigi ortamdan akar. iletisimin modunda degisiklikler dolayisiyla içerigini etkiler. Bir el telaffuzuyla standart iletisim kuran toplum, basili bir edebiyattan farkli degerlere sahip olacaktir. Okur-yazar bir toplum, birincil iletisim modu olan elektronik yayinlardan farkli degerlere sahip olacaktir.

Bize degisen iletisim teknolojileri toplumun üç tür degerleri ve idealleri nasil etkiledigini düsünelim: (1) yazmalarinda ifade yazili dil ile toplumlar, (2) elektronik kayit ve yayin teknolojileri ile basilmis literatürle toplumlar, ve (3) toplumlar hem de yazma

Bu dayaniklilik geçenlerde yazma edindikleri toplumlarda önemli bir tema gibi görünüyor. Alimler. Rahipler ruh dünyasini etkileyen sihirli formüller ve törensel dualari korumak istiyorsaniz sözlü kültürden toplanmistir bilgiyi korumak istiyorum. Tüccarlar istiyorum Sahiplik ve degisim belgeleyen kültür ticaretinin reçeteli kaydi. bilgi ilkelerini kesfettik ve açik ve dayanikli bir biçimde ifade ettiler, insanlik da bilgiye sahip olacak.

Yunan filozoflari bir adim daha bu süreci tasidi. Sokrates, aksine, kelimelerin dogasini arastirmak için basladi. Sokrates öncesi düsünürler tüm fiziksel nesnelerin ortak bir madde için arama yapti. Adalet nedir? Cesaret nedir? Baska bir deyisle, neyi davranis tipi adalet tüm örneklerini yaygindir ama adalet olmayan seyler eksik olan? Sokrates kelimelerin dogru tanimini aradi. Nihayetinde Sokrates'in ögrencisi ve biyografi yazari oldu Plato, kelimelerin dogasina kendilerini dikkat yönetti. ne olma tip bir kelime yaptigimiz adalet gibi var? bir kelime bir genellik degil, fiziksel bir nesnedir. bir kelime, kendi temel anlamiyla, sonsuza kadar sürmez. fiziksel evreni kaplayan sonsuz bir varliktir.

Sokrates ve Plato zamanlarinda, Yunan kültürü sözlü köklerden uzak degildi. Homeros ayeti ortak para birimi idi. Ayni zamanda, Yunanca alfabe standart bir form aldigi için okuma yazmasi yayiliyordu. Bu sartlar altinda, filozoflarin kelimelerin dogasina sormalari sasirtici degildi. Konusmayi temsil eden kisa seslerden farkli olarak, kagida yazilmis ya da tas oymuhla yazilmis kelimeler, bos vakitlerinde incelenebilir. Dolayisiyla, fiziksel nesnelerin incelenmesinden yazili sözcüklerin incelenmesine kolay bir siçramaydi. Ve felsefe, sözlerin sonsuz varlik olarak bagimsiz ve gerçek bir varligina kavustugunda, insan ruhlarini barindiracak bir Cennet varoldugu inancindaydi. Cennet ve Cehennem inanci, dini kültürlerde ortaya çikan güçlü kavramlar oldugunu kanitladi.

Gutenberg'in ilk basili Incilleri ürettigi dönemde Avrupa'da Hiristiyan birligi kirildi. Görünüste bir paradoks, kilise yetkisinin zayiflamasi Martin Luther tarafindan baslatilan Protestan meydan okumayla iliskilendirilir. Yetkisi, her ibadetçinin Incil'i kendisi okuyup kendi sonuçlarina ulasabilmesi gerçegine dayandi. Bunu mümkün kilmak için iki olay birlesti: Kutsal Kitap'in modern Avrupa dillerine girisi ve matbaanin, herkesin karsilayabilecegi Inciller üretme kabiliyeti. Ucuz kitaplarin varligi da diger ögrenme türlerini tesvik etti. Gazeteler, halka açik olaylari açiklarken el yazisi yazismalarin yerini aldigi için kitlesel iletisim çagini dogurdu.

Baski bilgi istikrari için bir kuvvet degildi. Aksine, bilgiyi daha yaygin sekilde yaymak için bir araç olarak, bilimde yeni buluslar yapildiginda, bir inancin bir baskasiyla hizli bir sekilde degistirilmesine katkida bulundu. Ayrica, basim, belirli bir kelime kümesinin tam olarak yazildigi gibi okurlara iletilmesine izin verdiginden, yazarin yazi tarzina ilgi duydu. Okuyucu, ifade etigine hayran olabilir - yazarin düsüncelerinin dogru olup olmadigini aklinizdan çikarmayin.

Bu kültürün kahramanlari, bu nedenle, filozoflar ve teologlar degildi, ancak sözcükler, müzikal notasyonlar ya da boya kabarcigi olsun, güzel sanat eserleri üretebilen kisilerdi. Yaratici sanatçi benzersiz bir sekilde esinlenilmis bir deha olarak kabul edildi. Laik egitim, bu kisileri ulusal kültür örnekleri olarak belirledi. Bununla birlikte, böyle bir kültür mümkün olmazdi, yazarin kesin sözlerinin güvenilir bir yapida ifade edilmesine izin veren bir baski teknigi yoktu.

Simdi popüler kültür, elektronik iletisime geçti. Bu tür kültürlerden ne gibi idealler ortaya çikti? Elbette, her kültürel ifade, gerçek içerigi ile degerlendirilebilir. Tabii ki, basarili bir film üretmek için uzman fotograf atölyesi, prodüksiyon ve senaryo yazimi gerekiyor. Fakat günümüzün eglence endüstrisine hizmet eden Shakespeare'ler ve Platolar'a sanatçilar kadar deger verilmiyor. Bunlar "yildizlar": Popüler filmlerde görünen aktörler ve aktrisler, hit sarkilari kaydeden sarkicilar, televizyonda oynamayi seven profesyonel sporcular. Bu yapimlarin serebral özelligi, kisisel görüntüleri kitlesel izleyicilere yayinlanan sanatçinin çilgin, sehvetli çekiciligine ikinci derecede önem tasiyor.

Yine, teknolojinin dogasinin kültürde vurgulanan ideali belirledigini görüyoruz. Ses kayitlari, bir sarkicinin sesinin tam sesini alir, korur ve yayar; ve çagdas kitlelerin istedigi de budur. Hareketli görüntüler, video kasetleri ve televizyon yayini, milyonlarca izleyicinin performansi dramatik yapitlara katildikça sanatçilarin benzersiz kisiliklerini sergilemelerini ve duymalarini saglar. Seyirciler bu yildizlarin sahsiyetlerine çekilmektedir; Ticari bir filmi yapan veya kiran sey budur. Bu tecrübenin duygusal yani onun tasarim sanatini gölgelemektedir. Artik elektronik makineler insan kisiliginin sehvetli kismini sunabildigine göre, dogal olarak onun üzerinde bulunan kültür hakim.

Eger dünya tarihi, egemen iletisim teknolojileri ile karakterize edilen çaglara bölünürse, tarihçiler, uygar toplumlarin öyküsünü, ifade biçimleriyle baglantili idealler degisimi açisindan anlayabilirler. Bu tür tarih, entelektüel olarak zenginlesecek ve krallar ve kraliçeler, savaslar, buluslar ve mimari hazineler üzerine kurulu olanlardan daha popüler bir tecrübe edecektir.

 

geri dön: worldhistory

 

 

 

Medeniyetin, tarihsel bilginin, iletisim teknolojisinin, dünya tarihinin, tarih öncesi rekorlarin, konusma dili, yazinin, geçmisin bilgisinin, zihin içi deneyiminin, Johannes Gutenberg'in degerini degistirdigimiz bir dizi kültürel icat degisti. , elektronik kayit, basili okuma, halk okuma, bölgesel lehçe, iletisim biçimi, edebi toplum, el yazmasi el yazmasi, Platon, Yunan alfabesi, sözcük tanimi


TEL?F HAKKI 2005 T?STLEROSE YAYINLARI - TÜM HAKLARI SAKLIDIR

page location URL and name http://www.billmcgaughey.com/ctideals.html