BillMcGaughey.com
   
powrót do: worldhistory
   

Jak technologia komunikacyjna napedza zmiany idei cywilizacji

 

wiedza historyczna

Wiedza historyczna zalezy od tego, co ludzie zrobili, którzy sa do dyspozycji w celu natychmiastowego przesluchania. Z kolei taka wiedza zalezy od wynalazków kulturalnych, które zachowuja przeszlosc.

W niektórych przypadkach moze istniec bezposredni kontakt ze szczatkami dawnych spoleczenstw Archeologia dotyczy rekordu prehistorycznego stworzonego z artefaktów kulturowych. Jesli znajdziemy kosci ludzkie na wykopanym miejscu, wywnioskowac sie z przeszlych dzialan ludzkich, biorac wskazania od stanu i pozycji kosci, kamienie i bizuteria moga sugerowac obiekty lub przedmioty ozdobne, a archeolog obserwuje te rzeczy, a od nich przypuszcza, ze ??w przeszlosci zachowywaly sie w ludzkim zachowaniu, a wiedza ta, oparta na obserwacji zewnetrznej, nie jest w stanie wniknac lub odtworzyc swiat ludzkiego umyslu

Programy kulturalne, które daja dostep do myslenia wewnetrznego umyslu, sa wypowiadane za granica. Kiedy czlowiek mówi, wiemy, co mysli, ale slowa publiczne sa w chwili ich wypowiadania. Pozostawaja pozostalosci w pamieci osób Ktokolwiek uslyszal wszystkie wydarzenia ze sceny. Cokolwiek pozostalo w pamieci, opieraja sie na ustnym porozumieniu z jednego pokolenia do nastepnego

Pisanie jezykowe czyni historie w sensie realnym, pisanie symbolizuje komunikacje glosowa w sposób wizualny, a takze umiejetnosc tworzenia zapisów mysli przekazywanych z jednej osoby do drugiej. Jezyk pisany daje obraz wewnetrznego doswiadczenia umyslu, tworzac rekord doswiadczenia, w stopniu, w jakim jego wypowiedzi zostaly zachowane na trwalym nosniku, co pozwala wiedzy historycznej uwolnic sie od osobistych wspomnien zachowanych przez nieprzerwane rozmowy miedzy

Aby literature zachowal wiedze, nalezy spelnic dwa warunki: Po pierwsze, jego wyrazenia musza byc zachowane fizycznie, aby mogly byc dostepne do sprawdzenia w czasach czasowych. Po drugie, wspólczesni uczeni musza znac znaczenie napisanych symboli. ilosc medium ekspresyjnego, wiele osób, które maja zdolnosc ekspresji, wielokrotnosc wieków, inskrypcje kamienne przetrwaly, podczas gdy pisma na papirusie ulegly rozpadowi. naukowcy rozszyfrowali poszczególne symbole, ich przeslanie pozostanie nieznane.

Mimo to w naszej wiedzy o przeszlych wydarzeniach, w których jezyk pisany nie jest w stanie wypelnic, jest nadal pustka, to sensoryczny aspekt doswiadczenia. To nie tylko slowa, które czlowiek mówi, ale takze jego fizyczny sposób i obecnosc, co tworzy pelne doswiadczenie komunikatywne Wyraz twarzy, ton glosu i innych jezyków ciala sprawiaja, ze nasze rozumienie przekazu jest wyglaszane poprzez mowe. Kiedy rozwazymy, jak dziecko uczy sie przemówienia od rodziców, widac, jak wazny jest ten aspekt komunikacji.

Dopóki wynalazki nie fotografowaly, fonografy z wynalazkami obejmowaly fotografie, fonografy nagraniami, kinematografia i zwiazanymi z nimi technologiami Nagle staje sie niezwykle wazne, aby sluchac dzwieku wymówionych slów po latach, a po kilku latach pojawily sie nowe poczucie osobowosci mówiacego Gdy nagrania audiowizualne zostaly polaczone, bylo prawie jak fizyczne podczas komunikacji.

rózne okresy historii

W szerokim znaczeniu mozemy odniesc sie do wiedzy historycznej do trzech okresów wyrózniajacych sie odpowiednimi technologiami komunikacyjnymi, a pierwszym okresem bylyby spoleczenstwa, których doswiadczenia w wymiarze wewnetrznym sa nieznane, poniewaz spoleczenstwo nie ma zapisów pisanych. Oczywiscie, ze wszystkie spoleczenstwo przed pisaniem w czwartym tysiacleciu pne nalezaly do ??tej kategorii, drugi okres obejmuje spoleczenstwo mieszkanców przekazane poprzez pisanie, ale bez adwentu z XIX w. wpadlo w te kategorie. stowarzyszen, które mialy zarówno jezyk pisany, jak i elektroniczne urzadzenia rejestrujace, w tym te, które mialy miejsce pod koniec XIX wieku w XXI wieku.

Blizsze studium wykazuje, ze drugi okres historii - znajacy sie, ale jeszcze nie elektroniczny, moze byc podzielony na trzy czesci: rodzaj pisania, który po raz pierwszy rozwinal sie w Mezopotamii, nazywany ideologicznym dla kazdego pisanego symbolu, oznacza idee odpowiadajaca wypowiedzianemu slowu Skrypt wymaga tysiecy symboli do reprezentowania wszystkich slów. Pod koniec drugiego tysiaclecia pne, spoleczenstwo literackie na Bliskim Wschodzie opracowalo uproszczony system pisania ich symboli odpowiadajacych elementarnym dzwiekom mowy. W koncu w polowie 15 wieku ne Johannes Gutenberg doskonalil technike drukowania z ruchomym typem. Wynalazek, który powstal na Dalekim Wschodzie, umozliwia pisanie komunikacji masowej, promowanie jakosci i koszty drukowanych gazet

Pisanie ideologiczne uratowalo wymowe z zapomnienia, co oznaczalo, ze wiecej osób potrafilo opanowac technike. Po drugie, pisanie zostalo dostosowane do zmieniajacych sie form mowy, a po lacinie zepsulo sie w nowoczesne jezyki europejskie, pisano przyklady tych jezyków, w przeciwienstwie do tego, pisal kazdy sposób pisania. Literat wiec wspieral narodu kultura.

Z drugiej strony papier ma tendencje do szybszego rozpadania sie, niz np. Inskrypcji w formie wypalanej gliny. Literatura drukowana jest na ogól przygotowana z przeszlosci, która zostala przekonana historyków do gromadzenia i oceny. o wyzszej jakosci (pod wzgledem dokladnosci i ostroznosci) niz rekopisy recznie pisane, a litery sa produkowane w perfekcyjny sposób. Drukarki zwracaja wieksza uwage na teksty odczytywania tekstów. Takie porady eliminuja obawy, jakie historycy mieli do czynienia z uszkodzonymi tekstami kultura rekopisu.

wplyw na idealy i wartosci

Ostatnim wyzwaniem w historii jest odkrycie ludzi wewnetrznych wyrazanych w kategoriach idealów, ale w pewnym sensie idealy spoleczenstwa wyplywaja z medium, przez które wyrazaja swoje mysli. Zmiany w sposobie komunikacji w ten sposób zaleza od jego tresci. spoleczenstwo, które komunikuje sie standardowo poprzez wymowe reczna, beda mialy rózne wartosci niz jedna oparta na literaturze drukowanej literackie spoleczenstwo bedzie mialo inne wartosci niz jeden glówny rodzaj komunikacji to radio elektroniczne.

Rozwazmy, jak zmieniajace sie technologie kanalów maja wartosci i idealy w trzech typach spoleczenstwa: (1) spoleczenstwa z jezykiem pisanym wyrazone rekopisami odrecznymi, (2) towarzystwa z literatura drukowana i (3) spoleczenstwami z technologiami elektronicznego zapisu i nadawania a takze pisanie

Wydaje sie, ze trwalosc jest waznym tematem w spoleczenstwach, które ostatnio wzbudzily pisanie. Naukowcy chca zachowac wiedze, która moglaby zostac zebrana w kulturze ustnej, a kaplani chca zachowac magiczne formuly i modlitwy rytualne, które wplywaja na swiat duchowy. Rejestr korekcyjny, który dokumentuje wlasnosc i wymiane. odkryli zasady wiedzy i wyrazili je w czytelny i trwaly sposób, ludzkosc bedzie posiadac wiedze.

Grecy filozofowie niosa ten krok o krok dalej, mysliciele przedszatynski poszukiwali substancji wspólnych dla wszystkich przedmiotów fizycznych, a Socrates, w przeciwienstwie, penetruje nature slów, co to jest sprawiedliwosc, co to jest odwaga? Innymi slowy, co rodzaj zachowania jest wspólny dla wszystkich spraw sprawiedliwosci, ale brakuje w sprawach, które nie sa sprawiedliwoscia? Socrates szukal wlasciwej definicji slów. Ostatecznie Platon, który byl uczen i biografem Sokratesa, zwrócil uwage na nature samych slów. Slowo to jest ogólne, a nie fizyczne. Slowo, w znaczeniu jego, trwa wiecznie. Jest to wieczna istota wszechogarniajaca wszechswiatem fizycznym.

W czasach Sokratesa i Platona kultura grecka nie byla daleko od ustnych korzeni. Homilia byla jego wspólna waluta. W tym samym czasie rozpowszechnila sie wiedza alfabetu greckiego, przyjmujac standardowy ksztalt. W tych okolicznosciach nic dziwnego, ze filozofowie spróbowaliby natknac sie na slowa. W przeciwienstwie do ulotnych dzwieków, które byly wyrazem mowy, slowa wypisane na papierze lub rzezbione w kamieniu mogly byc badane w jednym czasie. Wiec to byl latwy skok od badania przedmiotów fizycznych do studiowania pisanych slów. I kiedy filozofia ustalila, ze ??slowa maja niezalezna i rzeczywista egzystencje jako istote wieczna, bylo wiarygodne, ze niebem istnialo miejsce zamieszkania dusz ludzkich. Wiara w Niebie i Piekle okazala sie poteznym pojeciem w kulturach religijnych, które nastapily.

Jedyna jednosc chrzescijan w Europie wybuchla w czasach, gdy Gutenberg wyprodukowal pierwsze drukowane Biblie. Pozornie paradoks, oslabienie wladzy kosciola jest zwiazane z protestem protestanckim, rozpoczetym przez Martina Lutra. Jego moc polegala na tym, ze kazdy czciciel móglby czytac Biblie i wyciagnac wlasne wnioski. Dwa wydarzenia zbiegaly sie, aby to umozliwic: transakcje Biblii na nowoczesne jezyki europejskie i mozliwosci drukowania Biblii, które wiecznie mogly sobie pozwolic. Istnienie tanich ksiazek promowalo równiez inne rodzaje nauki. Gdy gazety zastapily odreczna korespondencje w opisywaniu wydarzen publicznych, narodzil sie wiek komunikacji masowej.

Drukowanie nie bylo sila dla stabilnosci wiedzy. Przeciwnie, jako narzedzie szeroko rozpowszechniajace wiedze, przyczynilo sie do szybkiego zastapienia jednej wiary innym, gdyz odkryto nowe nauki. Ponadto, poniewaz druk umozliwil przekazanie czytelnikom konkretnego zestawu slów dokladnie tak, jak pisano, wzbudzil zainteresowanie stylem pisania autora. Czytelnik móglby podziwiac sztuke ekspresji - nie przejmuj sie, czy sentymenty autora sa prawdziwe.

Bohaterami tej kultury nie byli wiec filozofowie i teologowie, ale osoby zdolne do tworzenia pieknych dziel sztuki, czy to ze slowami, notacjami muzycznymi, czy farbami. Twórca twórczym zostal uwazany za wyjatkowo inspirujacy geniusz. Edukacja swiecka ustawia takie osoby jako przyklady kultur narodowych. Taka kultura nie bylaby mozliwa, jednakze technologia druku nie pozwalala na dokladne wyrazenie autora w wiarygodnej strukturze.

Obecnie kultura popularna przeniosla sie na komunikacje elektroniczna. Jakie idealy wylonily sie z tego rodzaju kultury? Oczywiscie kazda ekspresja kulturowa moze byc oceniona przez jego tresc prawdy. Oczywiscie potrzeba specjalistycznej kamery, produkcji i pisania scenariuszy, aby zrealizowac udany film. Ale Shakespeares i Platos, którzy sluza dzisiejszym przemyslowi rozrywkowemu, nie docenia tak dobrze jak wykonawcy. Sa to "gwiazdy": aktorki i aktorki pojawiajace sie w popularnych filmach, spiewacy, którzy nagrywaja piosenki hitowe, zawodowych sportowców, którzy triumfuja w grach telewizyjnych. Mózgowy aspekt tych produkcji odgrywa druga strone surowego, zmyslowego apelu artystki, którego osobisty wizerunek jest nadawany masowej widowni.

Znowu widzimy, ze natura technologii podkresla idee podkreslona w kulturze. Nagrania dzwiekowe zbieraja, zachowuja i rozpowszechniaja dzwiek spiewaka; i to, czego pragna wspólczesne widowiska. Filmy, wideoklipy i nadawanie programów telewizyjnych umozliwia milionom widzów widziec i slyszec wykonawców, którzy wykazuja swoje niepowtarzalne osobowosci, poniewaz biora udzial w dramatycznych produkcjach. Widzowie sa przyciagani do osobowosci tych gwiazd; To wlasnie czyni lub lamie komercyjny film. Zmyslowy aspekt tego doswiadczenia przewyzsza jego artyzm designu. Teraz, gdy maszyny elektroniczne moga dostarczyc zmyslowej czesci ludzkiej osobowosci, kultura oparta na niej naturalnie panuje.

Jesli historia swiata podzielona jest na epoki charakteryzujace sie dominujacymi technologiami komunikacyjnymi, historycy moga opowiedziec historie cywilizowanych spoleczenstw w zakresie zmieniajacych sie idealów zwiazanych z ich trybami wypowiedzi. Tego rodzaju historie beda intelektualnie bogatsze i blizsze popularnym doswiadczeniom niz ten, oparty na królach i królowych, wojnach, wynalazkach i skarbach architektonicznych.

powrót do: worldhistory

 

 

 


PRAWA AUTORSKIE 2005 INFORMACJE PUBLICZNE - WSZYSTKIE PRAWA ZASTRZEzONE

page location URL and name http://www.billmcgaughey.com/ctideals.html