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Auf dem Schneidende Kante des Wissens:

Eine kurze Geschichte der modernsten Techniken der Festlegung der Wahrheit in jedem Alter

 

Bildungseinrichtungen sind seit langem mit dem Streben nach Wahrheit und der Produktion von Wissen verbunden. Wahrheit, in diesem Zusammenhang ist das, was die weisesten und renommiertesten Menschen in einer Gesellschaft glauben, wahr zu sein; Die Wahrheit entzieht sich gewissem Urteil. Wahrheit ist dann der Konsens der informierten Meinung, getestet von verschiedenen Köpfen und Standpunkten. Das natürliche Zuhause für diese Tätigkeit ist die Universität, wo seriöse Gelehrte in verschiedenen Untersuchungsfeldern die Wahrheit verfolgen. Obwohl weise Personen anderswo gefunden werden können, ist dies die Institution, auf die die Gemeinschaft nach maßgeblichen Entscheidungen der Wahrheit sucht.

Die westliche akademische Tradition beginnt mit den Griechen. Platons Akademie, die im 4. Jh. V. Chr. In Athen gegründet wurde, beruhte auf der Überzeugung, dass richtig motivierte und gut ausgebildete Philosophen die Wahrheit zuverlässig finden konnten. Zu diesem Zeitpunkt war die Philosophie auf dem neuesten Stand des Wissens. Bildung für Platon ging es darum, den Geist von der "Welt des Werdens" zu machen - d. H. Die Welt in all ihren vorübergehenden Sorgen - zur "Welt des Seins" - der Welt der Essenzen und Ideale.

Dies bedeutete eine Verschiebung des Bewusstseins. Der Bildungsprozess Plato verglichen mit dem "szenenverlagernden Periaktus des Theaters", der die Seele (den Geist) "erlaubt, die Betrachtung des Wesens und der hellsten Region des Seins zu ertragen". Ein Philosoph, der an die ewigen Formen der Wahrheit gewöhnt war, würde die Wahrheit in allen Dingen sehen können. Er würde zu dem kommen, was Platon "wahre Erkenntnis" nannte, im Gegensatz zu bloßer Meinung oder Glauben.

Platon betrachtete eine Erziehung in der Philosophie als Allheilmittel, um die Wahrheit zu finden. Es war der Schlüssel zur Schaffung einer besseren Gesellschaft. Sein Vertrauen in die Methode der Philosophie hat sein Gegenstück in unserem späteren Glauben an die "wissenschaftliche Methode". Für uns ist die empirische Wissenschaft auf dem neuesten Stand des Wissens. So sehen wir, dass sich die Annäherung an die Wahrheit von einem Alter zum anderen verändert hat. In diesem Beitrag wird die Geschichte der veränderten Methoden zusammengefasst, die die Gelehrten bei der Entdeckung des "wahren Wissens" eingesetzt haben.

Es gibt einen Blick auf die Geschichte in Bezug auf aufeinanderfolgende Epochen, die mit Kommunikationstechnologien verbunden sind. Am Anfang war die mündliche Kommunikation. Das Wissen wurde von Person zu Person in einer ununterbrochenen Erinnerungskette verabschiedet. Während des vierten Jahrtausends B. C. haben die Sumerer eine Technik des Schreibens in ideographischen Symbolen erfunden. Jedes geschriebene Wort symbolisierte ein Wort der Sprache. In den gesprochenen Mitteilungen enthaltene Informationen mussten sich nicht mehr daran erinnern, ein Teil des Wissens zu werden. Alphabetische Schrift, entwickelt im zweiten Jahrtausend B.C., verbreitete sich schnell durch die Alte Welt im mittleren Teil des ersten Jahrtausends B.C. Dies fiel mit einer Zeit des intellektuellen und geistigen Erwachens des 6. und 5. Jahrhunderts, B.C.

Dann, in den fünfzehn Jahrhunderten, A.D., Druck mit beweglichen Typ kam nach Westeuropa bringen mit ihm eine neue Art von schriftlichen Kommunikation. In den neunzehn und zwanzigsten Jahrhunderten A.D., eine Reihe von Erfindung, die Elektrizität brachte die Menschheit in das Zeitalter der elektronischen Kommunikation. Phonographen, Kinofilme, Radio und Fernsehen haben das Unterhaltungsalter unterstützt. In letzter Zeit hat sich die Computertechnologie auf den Punkt gebracht, um eine wichtige Kommunikationsart, das Internet, zu erleichtern.

Man kann diese verschiedenen Kommunikationstechnologien auf Fortschritte bei der Entdeckung und Formulierung der Wahrheit beziehen. Lassen Sie uns einige der Techniken betrachten, die in aufeinanderfolgenden Perioden der Geschichte verwendet wurden.

erinnerungen und traditionen

Viel Wissen kommt uns im Kontext der Familie zu. Ohne formale Vorbereitung unterrichten die Eltern ihren Kindern viele Dinge. Die wichtigste von diesen kann die Fähigkeit zu sprechen. In der Gegenwart ihrer Eltern sehen Kinder die Wege ihrer Ältesten. Sie lernen zu sprechen, indem sie die Rede hören und sie mit der elterlichen Führung nachahmen. Alles ist in einer familiären Umgebung gelernt. Das Wissen bezieht sich auf das, was unter diesen Umständen erforderlich ist. Weil eine Gruppe von Individuen beteiligt ist, die Kenntnis einer Person verstärkt die eines anderen und die gemeinsame Kultur bleibt erhalten.

Es wird schwieriger, wenn das gesammelte Wissen einer Gemeinschaft an Mitglieder der nächsten Generation weitergegeben werden muss. Bevor das Schreiben erfunden wurde, musste das Gemeinschaftswissen persönlich einem jungen Menschen von jemandem erzählt werden, der ihn von seinen Vorfahren erhalten hatte. Das Wissen musste an jedem Generationslink erinnert werden oder es wäre verloren. Es gab kommunale Rituale, die den Prozess der Erinnerung unterstützten. Es gab Geschichten, die in Gruppenversammlungen wiederholt wurden. Es gab Lieder und Gedichte, deren Rhythmen die Erinnerung an Worte verewigten. So ging die Stammes-Folklore von einer Generation zur nächsten, so wie es die Sprache tat.

das rezept oder die liste

Die Fähigkeit, Wissen in visuellen Inschriften zu speichern, die später gelesen werden konnten, befreite das Wissen von der Begrenzung der Notwendigkeit, von einer ununterbrochenen Kette von Generationsverknüpfungen verewigt zu werden. Es verbesserte den Prozess des Lernens. Denken Sie daran, dass ideographisches Schreiben eine Kunst war, die umfangreiches Training erforderte. Die Tausende von visuellen Symbolen, die den Worten der Sprache entsprechen, mussten in einer pädagogischen Umgebung gelernt werden, was schwieriger war als das Lernen. Nur professionelle Schreiber erhielten diese Ausbildung. Schreiben diente der Zweck der Beibehaltung bestimmter spezialisierter Informationen wie Steuer Sammlungen.

Die Tausende von Keilschrifttabletten, die im Irak und Ägypten entdeckt wurden, zeigen die praktische Natur dieses Wissens. Die meisten Schriften bestehen aus Buchhaltungsunterlagen. Es gab Listen von Objekten wie Tieren und Pflanzen oder Wörter des Vokabulars. Es gab Zahlen, die in Berechnungen verschiedener Arten verwendet wurden. Es gab Anweisungen in der richtigen Technik für die Durchführung religiöser Rituale oder für die Anwendung bestimmter Arten von medizinischen Behandlung.

Die Kenntnis dieser Art bestand aus Lösungsvorschlägen für besondere Probleme. Es hat die Form von Auflistungsschritten, die in einer bestimmten Reihenfolge genommen werden mussten, um eine Aufgabe abzuschließen. Niemals ist dieses Wissen auf allgemeine Sätze der Wahrheit gestiegen. Es enthielt keine logischen Argumente oder Beweise. Ägyptische Geometrie, zum Beispiel, bestand aus Wissen nützlich für die Vermessung Land eher als abstrakte Theoreme, wie später von den Griechen vorgeschlagen.

Diese Art von Wissen nimmt die Form eines Rezepts an. Ausgehend von den Lehren aus früheren Lebenserfahrungen formuliert sie die Wahrheit in Unterrichtserklärungen, die nebeneinander aufgeführt sind. Das Wissen ist in einer Liste von Gegenständen verkörpert, die in einem festen Ausdruck stehen. Dies hat den Vorteil, den menschlichen Geist der Verpflichtung, sich an den Betrieb zu erinnern, zu entlasten. Inschriften in gebackenem Ton nehmen an die Stelle der Erinnerungen, die eine ständige Erfrischung erfordern.

Eine solche Technik ist nützlich, wenn sortierte Elemente des Wissens in Assoziation gehalten werden müssen, um einem bestimmten Zweck zu dienen. In der modernen Zeit z. B. verwendet der Testpilot Checklisten, um ihn an Schritte zu erinnern, die in einem komplizierten technischen Betrieb genommen werden müssen. Die Checkliste, wie ein Rezept, erzählt, wie man diese in der richtigen Reihenfolge durchführt. So wurde das Wissen im Zeitalter des ideographischen Schreibens formuliert.

 

das allgemeine Konzept

Die griechischen Philosophen waren von der Idee der Allgemeinheit besessen. Dies ist eine mentale Vorrichtung, die es ermöglicht, dass ein einziges Konzept für viele spezifische Dinge steht. Zum Beispiel bezieht sich das Wort "Kuh" auf die allgemeine Idee einer Kuh. Aussagen über diese Idee, wenn zutreffend, gelten mit gleicher Gültigkeit auf die grenzenlose Anzahl von Kühen in der Welt gefunden.

Die vorsokratischen Philosophen suchten nach einer einzigen Substanz, aus der alle Dinge gemacht wurden. Pythagoras sah den einheitlichen Faktor in numerischen Beziehungen. Sokrates leitete diese Art von Untersuchung an die Welt des menschlichen Verhaltens. Seine Dialoge mit den athenischen Bürgern suchten die richtige Definition von Worten wie "Gerechtigkeit", "Mut" oder "das Gute". Wenn seine Allgemeinheit richtig abgegrenzt werden könnte, würde er vermuten, dass Fehler im Zusammenhang mit dem Konzept unmöglich würden.

Die sokratischen Dialoge veranschaulichen die "dialektische Methode", die Wahrheit zu entdecken. Die Idee ist, dass die Wahrheit entstehen wird, wenn Personen, die verschiedene Standpunkte frei halten, ihre Positionen frei erklären und dann, in Diskussionen, die in verschiedene Richtungen ziehen, allmählich ihre Unterschiede verkleinern. Die Wahrheit kommt durch einen langen, nachdenklichen Argumentationsprozess. Falsche Konzepte werden vorgeschlagen, diskutiert und abgelehnt, wobei nur echte Konzepte intakt bleiben. Die Wahrheit besteht aus allgemeinen Konzepten mit richtig gezeichneten Grenzen.

Die korrekte Definition eines Wortes erlaubt es, das Wort in seiner wahren Allgemeinheit zu erkennen; und sobald eine Allgemeinheit bekannt ist, wird die Kenntnis ihrer spezifischen Manifestationen sicherlich folgen. Wir sehen, dass Wissen in Form von Allgemeinheit eine Verbesserung gegenüber der bisherigen Art des Wissens (Rezept oder Checkliste) darstellt, dass eine Person nur ein einziges Konzept kennen muss, um Kenntnis von einer Vielzahl von spezifischen Dingen zu besitzen. Die allgemeine Idee, wenn sie richtig verstanden wird, ist, dachte Platon, ein unfehlbarer Leitfaden zur Wahrheit.

Das Modell für dieses Wissen war die Geometrie, ein Feld, in dem die alten Griechen übertroffen wurden. Die euklidische Geometrie ist ein streng gezeichnetes System von räumlichen Elementen, Formen und Beziehungen. Der Argumentationsprozess entdeckt neues Wissen aus bereits bekannten Elementen. Solche Sätze der Wahrheit lassen keine Ausnahmen zu. Deshalb betonte Platons Akademie den Unterricht in Geometrie und Mathematik. Aristoteles, Platons Schüler, schuf ein System symbolischer Logik.

Induktive Argumentation etablierte allgemeine Wahrheiten aus einer Untersuchung von Besonderheiten. Sobald die Allgemeinheit bekannt ist, stellt die deduktive Argumentation neue Allgemeinheiten fest oder produziert spezifisches Wissen, das dem allgemeinen Typ entspricht. Weil Aristoteles in vielen Bereichen des Wissens Klassifikationen entwickelte, bildete seine Philosophie die Grundwissenschaft der Biologie, Medizin, Politik und anderen Gebieten seit Jahrhunderten. Weisen der hellenistischen Zeit wie Archimedes entwickelten erstaunliche Anwendungen von ihren Begriffen der allgemeinen Wahrheit.

Diese Art von Wissen ist mit der Einführung von alphabetischen Schreiben verbunden. In Platons Tag war die Schriftsprache noch ein bisschen Neuheit, deren Elemente Neugier geweckt hatten. Es war kein Zufall, dass die sokratischen Gespräche die Natur der Worte betreffen. Seine Philosophie hatte jedoch einen moralischen Fokus. Der Fokus lag natürlich auf der Wahrheit, aber auch auf Schönheit, Gerechtigkeit und Gutes. Die Güte war ein allgemeines Muster, dem das ethische Verhalten entsprechen mußte. Es war ein Ideal, das die Menschen mit unterschiedlichem Erfolg anstrebten. Die platonische und aristotelische Philosophie wurde später in der Religion verschmolzen, um die christliche Theologie zu schaffen.

 


Textkritik / Übersetzung in moderne Sprachen

Im späten Mittelalter war die in Westeuropa akzeptierte Wahrheit in den Schriften mehr als tausend Jahre alt. Die Bibel wurde als das offenbarte Wort Gottes verehrt. Schriften von griechischen und römischen Autoren aus der klassischen Zeit wurden als Produkte einer Kultur angesehen, die dem damals bestehenden überlegen waren. Perfektes Wissen lag in Sammlungen alter Schriften, die in bestimmten Manuskripten bewahrt wurden.

Das Problem war, dass diese Manuskripte nicht die Arbeit der ursprünglichen Autoren waren, sondern Kopien von früheren Manuskripten, die wiederum aus früheren Exemplaren kopiert wurden, und so weiter, durch die Jahrhunderte. Ein weiteres Problem war, dass einige Schriften, auch solche aus dem klassischen Griechenland, Übersetzungen aus der arabischen oder einer anderen Sprache waren. Die Worte wurden aus ihrer ursprünglichen Sprache direkt oder indirekt in die Sprache des Lesers übersetzt. Die Gelehrten waren unsicher, ob die vorhandenen Texte die Botschaft des Autors genau darstellten.

So wurde Textkritik geboren. Pionier von humanistischen Gelehrten wie Petrarca, war es eine Technik zur Analyse von korrupten Texten, die von der Antike geerbt wurden, um zu entdecken, was der Autor ursprünglich geschrieben hatte. Eine Strategie bestand darin, mehrere Versionen desselben Textes zu sammeln und Unterschiede zwischen ihnen zu finden, versuchen, aus den Vereinbarungen oder der Meinungsverschiedenheit zu entscheiden, welche Version des Textes richtig war. Ältere Manuskripte waren eher die ursprüngliche Schrift als spätere. Dann benutzten auch die Gelehrten ihre allgemeine Kenntnis der Periode, um zu erraten, welche Version am sinnvollsten war. Das Ende dieser gelehrten Anstrengung war, einen vernünftig unverfälschten, maßgeblichen Text in der Nähe des Originals zu produzieren.

Eine parallele Anstrengung war, die Bibel aus der griechischen, lateinischen oder anderen alten Sprache in die eigene Sprache des Lesers zu übersetzen. Dies machte die heiligen Schriften des Christentums für den durchschnittlichen Verehrer zugänglicher. Allerdings verbesserten auch neue Übersetzungen der Schrift aus einer alten Sprache die Qualität der übersetzten Arbeit, besonders wenn die Intellektuellen des Kaliber von Erasmus, Martin Luther oder John Wycliffe beteiligt waren.

Beide Entwicklungen traten zu einem Zeitpunkt auf, als der Druck die Literatur umwandelte. Beschädigte Texte waren ein unvermeidliches Produkt der Manuskriptkultur. Der Druck erleichterte sorgfältigere Texte. Als ein Buch massenhaft produziert wurde und nicht von Hand kopiert wurde, konnte sich der Verlag leisten, Gelehrte und Korrektoren einzustellen, um den Text auf Richtigkeit zu überprüfen, zuversichtlich, dass die gedruckten Exemplare fehlerfrei bleiben würden.

Dies war auch eine Zeit, in der die Universitäten in Europa auftraten und die säkulare Erziehung wurzelte. Autoren von weit verbreiteten Büchern wurden berühmt. Der Kult des Autors blühte in einer Umgebung, in der die Worte des Autors in gedruckten Werken, die an Massen von Lesern verteilt wurden, treu vertreten waren. Diese Literatur war auch ein geeignetes Thema für das Studium an Schulen.

Textkritik ist auf dem neuesten Stand des Wissens in Institutionen, die kulturelle Artefakte aus der Vergangenheit zu studieren. Die Art des Stipendiums, das im Studium der Literatur entwickelt wurde, wurde auch verwendet, um andere Arten von Artefakten oder Ausdrücken zu authentifizieren. Kunsthistoriker haben Gemälde, Skulpturen und Architektur vom Standpunkt der Stile, die in bestimmten Zeiten blühen, beurteilt. Instrumentalmusik hat eine Geschichte von Komponisten, die würdig sind zu studieren. Es gibt Gelehrte, die die charakteristischen Arten von Töpferwaren, Bauarbeiten oder Bestattungspraktiken in einer alten Gesellschaft kennen. Linguisten wie Jean Francois Champollion entzifferten bisher unbekannte Skripte und enthüllten dem menschlichen Verständnis alte Gedanken. Die akademische Gemeinschaft pflegt Personen, die sich auf diese vielen Themen spezialisieren. Petrarca, der zwischen Klassik und seiner Zeit lebte, war der Archetyp eines solchen Gelehrten.

Während die Kenntnis der ursprünglichen Arbeit immer eine wichtige Überlegung war, wurde die Entwicklung von Maßstäben des Urteils immer wichtiger, da zeitgenössische Künstler, Schriftsteller und Musiker in den Vordergrund gingen. Welche Arbeiten waren würdig? Zuerst wurden die im klassischen Griechenland und Rom entwickelten Stile als ein hervorragender Ausdruck ausgezeichnet. Theorien, die von Aristoteles und Horaz formuliert wurden, definierten Ideale im Zeitalter der neoklassischen Literatur. Aber dann tauchten neue Modelle und Theorien auf.

Der Shakespeare-Realismus wurde den Werken vorgezogen, die den klassischen Normen gehorchten. Romantische Poesie entdeckte die Schönheit der mittelalterlichen Balladen und Geschichten. Viktorianische Kritiker begünstigten die Literatur, die in der Gesellschaft zivilisatorisch war. Ausdrücke des Realismus, geschrieben aus einer sozialbewussten Perspektive, kam in Mode. Einige Kritiker analysierten Werke aus biographischer oder historischer Perspektive, während andere darauf bestanden, dass ihre Struktur allein als Objekt der Schönheit stehen musste.

die wissenschaftliche Methode

Die westliche empirische Wissenschaft stellt eine Abkehr von den im Mittelalter vorherrschenden Wahrheitsformen dar. Wahrheiten über die Natur wurden dann gedacht, in Texten zu bleiben, die von alten Philosophen produziert wurden. St. Thomas Aquinas schuf ein umfassendes System des Glaubens durch die Verschmelzung der aristotelischen Wissenschaft mit christlichen Lehren. Solche Systeme entmutigten weitere Fragen. Dennoch gab es einige, die weiterhin nach Wissen in der natürlichen Welt suchten. Ein bemerkenswertes Beispiel war ein englischer Franziskanermönch des 13. Jahrhunderts, Roger Bacon. "Aufhören, von Dogmen und Behörden beherrscht zu werden", sagte Bacon. "Schau auf die Welt!" Wenn ich meinen Weg hätte, sollte ich alle Bücher von Aristoteles verbrennen, denn das Studium von ihnen kann nur zu einem Zeitverlust führen, Fehler erzeugen und Unwissenheit erhöhen. "

Der Glaube, dass die Wahrheiten über die natürliche Welt in der Natur und nicht in den Büchern gefunden werden, ist der Ausgangspunkt der empirischen Wissenschaft. Der italienische Physiker und Astronom des 17. Jahrhunderts, Galilei, stand im Mittelpunkt des Konflikts zwischen den alten und neuen Glaubenssystemen. Aristoteles hatte geschrieben, dass Gegenstände von unterschiedlichem Gewicht auf die Erde mit unterschiedlichen Geschwindigkeiten fallen. Die Legende besagt, dass Galileo beschlossen hat, diese Theorie zu testen, indem sie unterschiedlich gewichtete Bälle von der Spitze des schiefen Turms von Pisa fallen ließ. Er entdeckte, dass sie alle die gleiche Zeit hatten, um den Boden zu erreichen. Nachdem er das Teleskop erfunden hatte, studierte Galileo Körper im Sonnensystem und schloss, dass die Planeten einschließlich der Erde um die Sonne gedreht wurden. Diese Meinung verärgerte Kirchenbeamte. Vor einem Komitee von römischen Kardinälen beschworen, war Galilei gezwungen, zurückzukehren.

Das christliche Dogma konnte dem Druck für verbesserte Informationen über die natürliche Welt nicht standhalten. Zum einen war der Julianische Kalender mit den Jahreszeiten aus dem Gleichgewicht. Das astronomische Wissensstudium unterstützte die von Papst Gregor XIII. Im Jahre 1582 durchgeführten kalendarischen Reformen. Der dänische Astronom Tycho Brahe nahm mühsam die Positionen der Himmelsobjekte auf. Seine Aufzeichnungen lieferten empirische Daten für die Kopernikus-Theorie eines heliozentrischen Universums. Johannes Kepler erklärte die Planetenbewegungen in Form von elliptischen Umlaufbahnen um die Sonne.

Neue Informationen, Technologien und Techniken gingen aus China und der islamischen Welt in Europa ein. Die römische Kirche erreichte eine Unterkunft mit empirischer Wissenschaft, indem sie vorschlug, daß die wissenschaftliche Erkenntnis, wenn auch unwahr, nützlich war. Dieser "instrumentalistische" Standpunkt war eine Äußerung, die die wissenschaftliche Untersuchung ohne Verfolgung fortsetzte.

England war das Zentrum des Empirismus. Der größte Wissenschaftler seiner Zeit war Sir Isaac Newton (1642-1727 A.D.), der eine Theorie der Schwerkraft und der physischen Bewegung entwickelte, die in mathematischen Gleichungen ausgedrückt wurde. Newton und andere behaupteten, dass die gleichen Prinzipien auf bewegte Körper auf der Erde wie im Himmel angewendet wurden. Die Natur war wie eine Universalmaschine. Newton war auch Präsident der Royal Society of London, die aus Ideen hervorgegangen ist, die von Francis Bacon im Jahre 1627 im New Atlantis ausgedrückt wurden.

Der britische Historiker Arnold Toynbee hat vorgeschlagen, dass die große Blüte der europäischen Wissenschaft im 17. Jahrhundert seinen Ursprung in der Abscheulichkeit hatte, die die europäischen Intellektuellen nach dem Dreißigjährigen Krieg zwischen protestantischen und katholischen Armeen fühlten. Männer von Anbau und Intellekt scheuten sich von theologischen Diskussionen ab und bevorzugen das ruhige Streben nach wissenschaftlicher Erkenntnis und die liebenswürdige Begleitung anderer mit denselben Interessen.

Francis Bacon veröffentlichte Ideen, um zu beschreiben, was wir "die wissenschaftliche Methode" nennen. Im Wesentlichen bedeutet dies, dass wissenschaftliche Erkenntnisse in den Beobachtungen der Natur verwurzelt sind. Der Wissenschaftler beobachtet sorgfältig die Natur und nimmt seine Beobachtungen auf. Diese sachliche Information wird verwendet, um allgemeine Theorien zu formulieren. Theorien, die den Tatsachen der Natur entsprechen, werden als wahr angesehen. Wenn die Tatsachen mit der Theorie in Konflikt geraten, dann muss die Theorie einer neuen Theorie nachgeben, die den Tatsachen entspricht oder modifiziert werden kann.

Dieser Ansatz zum Wissen ist wie ein induktives Denken. Die wissenschaftliche Methode beinhaltet jedoch die Idee eines kontrollierten Experimentierens, durch das der Wissenschaftler künstliche Bedingungen schafft, um Theorien zu testen. Eine Theorie, die unter einer Vielzahl von Umständen ohne Widerspruch durch Tatsachen getestet wird, wird ein wissenschaftliches Gesetz - d.h. es gilt als Wahrheit. Das wissenschaftliche Wissen als Ganzes besteht aus empirisch validierten Theorien und Gesetzen, die verschiedene Arten von Naturphänomenen erklären.

Grundsätzlich ist dies der Ansatz für das Wissen, das wir seit vierhundert Jahren verfolgt haben. Es sollte jedoch hinzugefügt werden, dass der Inhalt der wissenschaftlichen Erkenntnisse oft durch mathematische Berechnungen unterstützt wird. Fortschritte in der mathematischen Technik, wie der von Sir Isaac Newton und Gottfried Wilhelm von Leibniz selbst erfundene Kalkül und die nicht-euklidische Geometrie sind daher eng mit der wissenschaftlichen Erkenntnis verknüpft. Ein Physiker wie Albert Einstein machte wichtige Entdeckungen auf der Grundlage der Berechnung allein. In dieser Hinsicht ähnelt die moderne Wissenschaft der griechischen Philosophie bei der Suche nach der Führung aus mathematischem Wissen. Aber es dauert den zusätzlichen Schritt, eine Verifikation in den Tatsachen der Natur zu erhalten.

Die Technologie des Druckens unterlag die Explosion von wissenschaftlichem Wissen. Diese Technologie ermöglichte es, die Theorien und Entdeckungen der Wissenschaftler genau und schnell mit anderen interessierten Personen zu verständigen, so dass die Naturwissenschaft zu einer weltweiten Zusammenarbeit wurde. Das Wissen wurde also auf breite Kritik und Experimente getestet und beschleunigte das Entdeckungstempo. Auch das Drucken brachte standardisierte Kommunikation und sorgfältige Aufzeichnung von Details, so notwendig in der Wissenschaft.

neue Werkzeuge und Techniken der Beobachtung

Bei der Überprüfung der Weiterentwicklung der wissenschaftlichen Erkenntnis sind wir verpflichtet, Werkzeuge und Techniken zu betrachten, die verwendet werden, um die Natur als eine Art Verbesserung in der Methode der Wahrheitssuche zu beobachten. Zum Beispiel sehen die Wissenschaftler jetzt "natürliche Gegenstände", indem sie Geräte erkennen, die Vibrationen entlang zahlreicher Teile des elektromagnetischen Spektrums aufzeichnen, nicht nur diejenigen, die Licht tragen. Achtzehnten Jahrhunderts Experimente mit reibungsübertragenden elektrostatischen Instrumenten, Alessandro Voltts Erfindung des "voltaischen Stapels" (Elektrobatterie) und Benjamin Franklins Drachenfliegen Entdeckungen, die während eines elektrischen Sturms gemacht wurden, haben alle zu unserem Wissen über Elektrizität beigetragen. Mehrere britische und französische Wissenschaftler entdeckten Beziehungen zwischen Elektrizität und Magnetismus, Licht und Hitze, die dem schottischen Wissenschaftler James Maxwell erlaubten, allgemeine Gleichungen für elektromagnetische Wellen zu entwickeln.

Die Fähigkeit, bisher nicht sichtbare Phänomene zu beobachten, hat es Wissenschaftlern ermöglicht, neue Wissenslehren vorzuschlagen. Zwei Rätsel des 17. Jahrhunderts, das Teleskop und das Mikroskop, halfen, die sehr großen und die sehr kleinen zu visualisieren. Obwohl die Natur immer auf diesen Ebenen bestanden hatte, war es für menschliches Wissen unzugänglich. Die Erfindung des Mikroskops führte zu Entdeckungen in Medizin und Biologie. Präzisionswaagen und die pneumatische Wanne erlaubten es, Mengen von Gasen und anderen chemischen Stoffen genau zu messen. In einer erweiterten Definition enthalten die "Werkzeuge" der modernen Wissenschaft sogar den Segelschiff, der Charles Darwin zu den Osterinseln führte, dessen ungewöhnliche Flora und Fauna Daten für seine Evolutionstheorie lieferte. Teleskopische Sichtungen oder Reisen im Weltraum werden auch viel neue Informationen liefern.

Mechanische und elektrische Taschenrechner, vor allem der Computer, haben praktische Hilfe für Wissenschaftler, die numerische Beziehungen bestimmen oder ihre Theorien in einer mathematischen Form auszudrücken. Computermodellierung kann ein bequemer Ersatz für physikalische Experimente sein. Da die Werkzeuge der Wissenschaft die räumliche Grenze gedrückt haben, haben andere Werkzeuge den Wissenschaftlern erlaubt, in die Vergangenheit zu blicken. Die Technologie der Kohlenstoff-Dating hilft, ein genaues Datum für archäologische Artefakte zu etablieren. Osteologen können aus dem Zustand der exhumierten Knochen sagen, ob die Person unter einer bestimmten Krankheit leidet. Isotopenanalyse, die die chemische Zusammensetzung der Knochen bestimmt, zeigt alte Diäten. DNA-Analyse gibt Hinweise auf menschliche Migrationen, die vor langer Zeit stattgefunden haben. Wenn der Film Jurassic Park einen Keim der Wahrheit enthält, kann es sogar möglich sein, ausgestorbene Arten von Pflanzen- oder Tierleben aus DNA-Proben, die in versteinerten Resten zurückbleiben, wiederzuerobern.

den Inhalt des menschlichen Geistes zu beobachten

Allerdings hat die empirische Wissenschaft Einschränkungen: sie kann nicht wissen, was sie nicht durch die Sinne beobachten kann. Diese Domäne von Terra incognita schließt den menschlichen Geist ein. Es gibt keine sensierenden Instrumente, die die Gedanken einer Person "sehen" können. Nur Zeugnis, das von der Person selbst gegeben wird, liefert Beweise für den Inhalt seines Geistes.

So genannte "Sozialwissenschaftler" versuchen, Informationen über die Gedanken eines Menschen durch die Verwendung von Fragebögen zu sammeln. Die Gültigkeit dieser Information hängt jedoch von der Wahrhaftigkeit des Subjekts ab, indem er Antworten gibt, sowie die Klarheit, mit der die Person seine eigenen Gedanken wahrnehmen kann. Manchmal sind die Interessen des Wissenschaftlers und des Subjekts im Widerspruch - zum Beispiel im Falle eines kriminellen Verdächtigen, der von der Polizei verhört wird. In diesem Fall verwenden die Ermittler manchmal Polygraph-Ausrüstung, die Hirnwellen bei der Befragung beobachtet. Bestimmte Wellenmuster zeigen den internen Stress und die Angst an, die mit dem Lügen verbunden sein könnten. Allerdings können solche Schlussfolgerungen nicht mit der Präzision der Wissenschaft bestimmt werden.

Einige "Wissenschaftler" im 19. und frühen 20. Jahrhundert versuchten, diese Schwierigkeiten zu überwinden, indem sie behaupteten, dass ihre eigenen Theorien des menschlichen Denkens und Verhaltens eine größere Gültigkeit hatten als die eigenen Gedanken des Subjekts. Sie behaupteten, dass diese "Oberflächen-Symptome" einer tieferen Realität darstellten. Sigmund Freuds psychoanalytische Theorie fällt in diese Kategorie ein, wie es soziologisch die Theorie der Wirtschaftsbeziehungen von Karl Marx ist, die die menschliche Kultur prägt. Das nutzt die Wissenschaft in einer dogmatischen und "unwissenschaftlichen" Weise und macht sie wie eine Religion. Eine wahre Wissenschaft würde die aus ihrem Studienfach gesammelten Tatsachen respektieren.

 

Wissen im Unterhaltungsalter

Diese Diskussion hat angenommen, dass die verschiedenen Epochen der Geschichte, die jeweils mit einer Art von Kommunikationstechnologie verbunden sind, ihre eigenen Formen der Entdeckung und Formulierung von Wissen haben. Wenn das wahr ist, wie würde das Fortschritt im Alter von Filmen, Radio und Fernsehen? Würde die populäre Unterhaltung einen Einfluss auf diesen Prozess haben?

Manche würden sagen, dass Unterhaltung dem ernsthaften Streben nach Wissen antithetisch ist. In Bezug auf die Wahrheit ist das Urteil wahrscheinlich wahr. Wissen aber hat eine andere Seite dazu. Das hat mit seiner Formulierung in Ausdrücken zu tun, die den Menschen mitgeteilt werden. Die Kommunikationsmodelle, mit denen die Unterhaltung der Öffentlichkeit vermittelt wird, können auch genutzt werden, um Wissen zu vermitteln. Dokumentationen im öffentlichen Fernsehen oder auf Kabelfernsehkanälen wie der Discovery Channel oder der History Channel veranschaulichen, wie die neuen Medien zu diesem Zweck angepasst werden können.

Im Unterhaltungsalter konkurrieren viele Einflüsse um die Aufmerksamkeit der Menschen. Nachrichten, die einem Massenpublikum mitgeteilt werden, müssen sorgfältig entworfen werden, damit sie in einen Zeitplan passen, der mit den Fahrplänen der Leute vereinbar ist. Die Bilder und Gedanken und Bilder müssen sich schnell bewegen. Daher können diejenigen, die Wissen im Unterhaltungsalter produzieren, Fähigkeiten in schriftlicher Form und Organisation von Informationen benötigen.

Darüber hinaus haben wissensbasierte Programme im öffentlichen oder Kabelfernsehen eine visuelle Komponente. Diese Bilder müssen natürlich mit der verbalen Botschaft übereinstimmen. Die visuellen Bilder können aus Zeichnungen oder Filmclips bestehen, die in einer Präsentation verpackt sind. Das wirft Fragen der Verfügbarkeit und der Kosten auf. Die meisten Fernsehproduzenten arbeiten auch in ihre Programme. Es gibt eine Kunst, das Paket von Ausdrücken effektiv zu gestalten, um das Publikum aufmerksam zu machen und Wissen zu vermitteln.

Bildung stellt eine besondere Herausforderung dar. Es geht nicht nur darum, die Schüler vor einem Fernseher zu sitzen und Videokassetten mit Kursinhalt in einen Videorecorder einzuführen. Die Interaktion zwischen Student und Lehrer ist auch wichtig. Der Lehrer muss bestimmen, wie gut ein Schüler die Lektion gelernt hat, damit die Kurse effektiver gestaltet werden können und die Schülerleistung genau ausgewertet werden kann. Computer-Technologie hält Versprechen der Zwei-Wege-Kommunikation fehlt in früheren elektronischen Geräten. Eines Tages können Computer menschlich-artige Lehrmaschinen werden, die den Studierenden individuelle Unterweisung geben und Feedback bewerten. Wir sind noch nicht da.

Angesichts der Unterhaltungsanforderungen, ist die Herausforderung, die besten Kursmaterialien auszuwählen und zu organisieren, um den Schülern zu helfen, zu lernen. Die Präsentationen müssen thematisch zusammenkommen und sinnvoll sein. Kursmaterialien sollten auf einer geeigneten Abstraktionsebene präsentiert werden. Sie sollten das Wissen berücksichtigen, das die Schüler zuvor gelernt haben. Yeats 'Klage im letzten Jahrhundert, "das Zentrum hält nicht", ist ein Mangel, der auch in der Bildung angesprochen werden muss. Die Studierenden brauchen sowohl einen Blick auf die Gesamtheit des menschlichen Wissens als auch die spezialisierte Lehre, um ihren eigenen Bedürfnissen gerecht zu werden.

der Computer

Die Denkmaschine, die als Computer bekannt ist, kann das ultimative Werkzeug für die Herstellung von Wissen sein. Diese Maschine ermöglicht es menschlichen Forschern, eine riesige Menge an Daten zusammenzustellen und zu bewerten, wie zum Beispiel im menschlichen Genom. Ohne dieses Tool könnten die Wissenschaftler nicht in der Lage sein, die erforderlichen Berechnungen und Berechnungen durchzuführen, um gültige Wissensmodelle zu erzeugen. So, in der fünften Zivilisation, kann der Schwerpunkt auf dem Wissen von Computern sein.

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