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Revisão de Praga em Preto e Ouro por Peter Demetz

por William McGaughey

Peter Demetz, professor aposentado de literatura comparada em Yale, escreveu uma história abrangente e detalhada de sua cidade natal, Praga, na República Checa. Graduado de Yale na classe de 1964, lembro-me de Demetz como palestrante ocasional no programa "Estudos Diretos", dado aos estudantes de primeiro ano e segundo ano nas ciências humanas.

O livro não é fácil de ler por causa do grande número de nomes e lugares desconhecidos que entram na história. Nossa história mundial tende a negligenciar nações que não são vizinhas do Mar Mediterrâneo ou do Atlântico Norte. Praga está na Europa central como uma espécie de ponte entre culturas germânica e eslava. No entanto, tem uma história fascinante que Demetz traz à vida.

A cidade de Praga começa com Duke Borivoj, um governante cristão do final do século IX A.D., em torno do tempo em que dois missionários da Grécia, Cyril e Methodius, inventaram o roteiro eslavo. Ele pertencia ao clã Premyslid. Um adivinho virgem chamado Lubussa havia resgatado a população checa da praga e, em seu conselho, eles construíram um castelo chamado Praga.

Lubussa então se casou com um arado inteligente chamado Premysl, que se tornou o governante das pessoas que viviam nessa área. Ela é a fundadora mitológica de Praga, profetizando que estava destinada a se tornar "uma grande cidade cuja fama tocará as estrelas".

Demetz descreve como a cidade de Praga era inicialmente uma coleção de aldeias de ambos os lados do rio Vltava (Moldau). O castelo de Praga foi construído no planalto de Hradcany ao noroeste. Tornou-se um antigo lugar de poder e centro de várias igrejas e comunidades. Outra comunidade antiga era Vysehrad, perto da junção dos rios Vltava e Botic. A residência real mudou-se entre esses dois lugares. Ao norte de Vysehrad e ao leste de Hradcany estava a "Cidade Velha", uma comunidade muito maior. Uma "Cidade Nova", ao sul do outro, foi instalada mais tarde. Os assentamentos consistiam em povos checos, alemães, judeus e italianos. Seus principais marcos eram igrejas, sinagogas e mosteiros.

O primeiro governante notável de Bohemia foi Otakar II, 1233-1278, cuja mãe era uma neta do imperador bizantino. Por matrimônios estratégicos e divórcios, ele construiu um poderoso reino que se estendia entre os mares do Báltico e do Adriático. O inimigo de Otakar foi Rudolf de Habsburgo, que superou Otakar nas eleições para o imperador romano santo e depois o derrotou na batalha.

O livro de Demetz enfoca os principais monarcas da Boêmia nos tempos do meio da tarde. A luta contínua entre os Papas e os Imperadores Romanos Romanos ou, como foram chamados, as facções Guelf (pro-papa) e Ghibelline (pro-imperador), tornou-se uma característica distintiva da política européia. O reino de Otakar atraiu refugiados italianos do campo de Ghibelline.

O poder político checo pode ter atingido um pico durante o reinado do monarca do século XIV, Vaclav, que mais tarde foi chamado de Charles. Praga passou por um período de turbulência política após a morte de Otakar em 1278. Um acordo foi alcançado para o filho mais novo do rei Henrique de Caríntia, João de Luxemburgo, se casar com Eliska da família Premyslid e se tornar o futuro rei da Boêmia. O rei John não estava muito interessado em Praga ou seu povo. John enviou seu filho, Vaclav (Charles), para que a França fosse educada. Mais tarde, Charles foi enviado em missões diplomáticas para o pai. Em pouco tempo, Charles e seu pai se tornaram rivais políticos.

Depois que Charles subiu ao trono, embarcou em um ambicioso projeto de construção para Praga. Ele estabeleceu uma Cidade Nova ao sul da Cidade Velha, repleta de novas igrejas, mosteiros e mercados. Ele também renovou a área de Vysehrad. Charles ordenou que as fortificações que dividissem as cidades novas e antigas fossem demolidas, mas depois, após a turbulência, ordenou que a antiga divisão fosse restaurada. Mais notavelmente, em 1347, Charles estabeleceu uma universidade, autorizada pelo Papa Clemente VI, para servir o povo boêmio. Isso se tornaria politicamente importante. A universidade foi organizada em blocos ou "nações" separadas para os boêmios, poloneses, saxões e bávaros.

Charles se interessou pela literatura e pela codificação da lei. Ele se tornou um patrono de Petrarca, o humanista italiano, e também se familiarizou com o visionário político, Cola di Rienzi, que queria restaurar o Império Romano. Como santo imperador romano, Charles teve muita influência política na época em que o Papado foi dividido entre Avinhão e Roma. Sob Charles, Praga tornou-se um centro da cultura européia. O rei cultivou os legados políticos de Carlomagno e de seus antecessores Premyslid.

Na segunda metade do século 14, as rachaduras começaram a aparecer na estrutura da cultura e do poder. A Inquisição tornou-se mais agressiva. Em 1389, onze anos após a morte de Charles, os judeus foram massacrados em Praga depois que os judeus deveriam ter abusado de um padre. O filho de Charles, Vaclav IV, não estava muito interessado em seus deveres reais, preferindo caçar o jogo, lidar com seus amigos ou ficar bêbado. Ele também teve que lidar com rebeldes barões.

A revolução hussita de 1415-1422 alterou completamente a ordem política. Jan Hus era um estudioso bem-respeitado e pregador da igreja de Belém. A influência de John Wycliffe estava se tornando forte. As paixões foram despertadas pela corrupção na igreja. Ele mesmo condenou a venda de indulgências papais. O rei Vaclav ordenou que Hus deixasse o país. O Papa João XXIII convocou um grande conselho em Constança para reformar a igreja. Jan Hus foi a Constança esperando participar da reforma, mas foi preso. Depois de se recusar a recuar suas crenças heréticas, Hus foi queimado na estaca.

O tratamento de Hus em Constance galvanizou seus partidários em Praga. Um grupo de poderosos barões veio à sua defesa. Logo os pregadores falavam ao público em manifestações em massa. Os lealistas da Igreja e os Hussites se envolveram em batalhas em Praga. Por truque, o vereiro da Cidade Velha atraiu o principal general hussita, Jan Zelivsky, até a morte e exibiu a cabeça dele para as multidões antes que eles próprios fossem mortos. Eventualmente, a paz foi restaurada.

A rebelião hussita foi um precursor do protesto bem sucedido de Lutero, um século depois, bem como a eventos similares na Inglaterra do século 17, na França do século 18 e na Rússia e na China do século XX. Assim, de certa forma, esses primeiros eventos em Praga estabeleceram as bases para futuros governos revolucionários ou democráticos.

Uma série de reis da Bohemia seguiram Vaclav - o rei polonês Luís, Ferdinand de Habsburgo, Fernando II e Maximiliano II. Demetz enfatiza, no entanto, sobre o filho de Maximiliano, Rudolf, que tinha uma mãe espanhola. Rudolf era um governante ativo e efetivo na primeira parte de sua vida. Ele também foi um coletor notável. Ele coletou pinturas, escritos e até cientistas.

O rei Rudolf era um patrono do astrônomo dinamarquês Tycho Brache e do assistente de Brache Johannes Kepler. Alquimistas, incluindo charlatões, também se reuniram no tribunal de Rudolf. Esta era uma idade dourada da cultura judaica. O rabino Lowe, mais conhecido por sua associação com o golem, era um intelectual líder. Depois de 1600, Rudolf tornou-se cada vez mais separado de seus deveres públicos. Uma revolta estourou entre facções religiosas em 1618, o que levou à guerra de trinta anos.

O livro continua descrevendo o tempo de Mozart em Praga, a contra-revolução de 1848 e a carreira de T.G. Masaryk em torno da época da Primeira Guerra Mundial. Esta revisão não faz justiça ao magnífico trabalho de Peter Demetz, mais produtivo que a classificação de papéis em Yale. O livro Praga em Preto e Ouro: as cenas na vida de uma cidade européia são recomendadas.

para: worldhistory

 

 

 

 


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