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 Uma breve descrição das primeiras quatro civilizações

 

Civilização I 

Em resumo: O governo do Egito e as cidades-estados da Mesopotão e continuaram a guerra contra estados vizinhos. A história do primeiro conflito de civilização entre a fazenda e os povos nômades e a competição militar entre os reinos das comunidades estabelecidas. Este período de controle totalitário na sociedade.


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Civilização I era um nome dado ao tipo de sociedade que surgiu no Egito e na Mesopotâmia no 4º milênio, aC. e em outros lugares nos horários posteriores. Esta foi a sociedade urbanizadora que surgiu à medida que a humanidade superava a vida da aldeia e criava cidades-estados. As sociedades empreenderam projetos de irrigação comunal, envolvidos no comércio comercial e comercial, tornaram-se socialmente estratificados, utilizaram registros escritos, enterraram seus líderes governamentais em túmulos elaborados e foram à guerra.

A função de fazer guerra se destaca neste período da história. Durante a primeira época histórica, pequenas cidades-estados foram consolidadas em reinos e reinos em grandes impérios políticos. De um estado embrionário, o governo como uma instituição o desenvolve. Dizer a história desta civilização é ter a história das dinastias, reinos e impérios políticos. A guerra, as intrigas políticas, os casamentos reais e essas coisas levariam o curso dos acontecimentos.

Júlio César, o faraó Narmer, o imperador chinês Shih Hwang-ti e Ciro II da Pérsia. Assim como as incursões bárbaras que ameaçaram as sociedades civilizadas e às vezes derrubaram seus regimes políticos.

As dinastias faraônicas do Reino Velho, do Reino Médio e do Novo Reino (2700-1090 ac) são como um livro que ancora a parte anterior desta época. O outro bookend, que ancora a última parte, será a sucessão das dinastias imperiais chinesas que começaram em 221 aC. e terminou com a queda da dinastia Ch'ing em 1912 A.D. No meio, encontra-se o império babilônico de Hammurabi, os impérios hititas e assírios, o império persa persa, o império romano, o império parto e muitos outros. Os impérios do Novo Mundo das sociedades maia, tolteca, asteca e inca também pertencem a essa civilização.

Um elemento importante na civilização no palco era a escrita ideográfica. Embora as sociedades tribais muitas vezes faltam linguagem escrita, todas as civilizações conhecidas com a excepcional exceção do Inca desenvolveram essa capacidade. A escrita ideográfica (em oposição à alfabética) usa um símbolo exclusivo para cada palavra. Este é um ofício para escribas profissionais. Acredita-se que a escrita foi inventada na Sumer (Mesopotâmia) no final do século IV aC. pouco depois da primeira cidade-estado aparecer.

A primeira civilização é caracterizada pelo surgimento de um grande império e formas primitivas de escrita. Sua culminação seria a constelação de quatro impérios políticos - os impérios romanos, partos, chineses e chineses Han - que existiram no início do século III, A.D., antes que os hunos e outras tribos nômades os invadissem. As tentativas posteriores de restabelecer estados universais na Europa, como a de Charlemagne, Napoleão ou Hitler, falharam consistentemente. Os chineses, no entanto, conseguiram restabelecer a regra dinástica após intervalos periódicos de ruptura bárbara.

 

 

Civilização II 

Em resumo: Infundido com o espírito de Deus e da verdade, a religião mundial emergiu como um centro de poder separado nas sociedades civilizadas. As religiões centradas na ideia do budismo, do cristianismo e do islamismo representavam um afastamento das tradições religiosas anteriores centradas nos rituais e no culto cívico. O judaísmo, o zoroastrismo, o hinduísmo, o confucionismo e o taoísmo também foram moldados pela filosofia. No final, as religiões do mundo recorreram à violência militar e à coerção para manter sua posição mundial.


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Um ponto de viragem ocorre na história humana durante os séculos VI e VI, B.C., quando um grupo de pensadores filosóficos e religiosos - Zoroaster, Confúcio, Buda, Jeremias, Segundo Isaías, Pitágoras e outros - propuseram idéias éticas. Dos seus pensamentos vieram novas escolas de filosofia e, em última instância, sistemas de religião mundial. Essa mudança ocorreu no mesmo período de tempo em sociedades dispersas do Velho Mundo.

Uma infusão de filosofia na religião tradicional marcou o início dessa civilização. Havia conflito entre o novo sistema e as formas anteriores de culto cívico - por exemplo, o martírio cristão em Roma. Novas estruturas de poder surgiram para religião. As escrituras religiosas tornaram-se a principal operadora dessa cultura.

No Ocidente, a religião monoteísta desafiou as culturas politeístas da natureza e do culto cívico. Enquanto o faraó Ikhnaton abraçou a idéia de um único deus no século XIV, aC, Moisés, um século mais tarde, o trouxe para a corrente principal de nossa tradição religiosa. O judaísmo foi transformado durante o período do exílio babilônico quando absorveu elementos da cosmologia zoroastria, incluindo a idéia de um Messias.

O cristianismo surgiu do papel consciente de Jesus como Messias; Para este cenário judaico foram adicionadas formas de filosofia grega. A igreja passou por um período de filosofia sobre a natureza de Jesus. Mais tarde, o profeta Maomé recebeu uma revelação divina que trouxe a religião monoteísta aos povos árabes. Sua religião se espalhou rapidamente pela força das armas. O judaísmo e suas duas religiões filhas, o cristianismo e o islamismo prevaleceram sobre formas anteriores de adoração. As novas religiões eram baseadas em idéias e não focadas em ritos de sacrifício.

No Oriente, dois inovadores religiosos, Buda e Mahavira, desafiaram o sacerdócio Brahman. Sua "igreja" foi organizada em comunidades monásticas que permitiram a participação de pessoas de baixo nascimento. Ambos eram filósofos que procuram uma fuga da esteira mundana da ilusão. O imperador Mauryan, Asoka, fez do budismo a religião do estado da Índia. Mais tarde, o hinduísmo ressurgente (abraçando alguns conceitos budistas) expulsou o budismo do subcontinente indiano.

Uma nova forma de religião, o Budismo Mahayana, foi lançada no império grego-grego Kushan. Este tipo de budismo se espalhou para a China no século III, A.D., onde preenchia uma lacuna nas culturas religiosas da filosofia taoísta e confucionista. Mais tarde, espalhou-se para a Coréia e o Japão. O budismo, o hinduísmo e o islamismo se tornaram as religiões dominantes do sudeste asiático.

A religião mundial foi influenciada pelo exemplo anterior do império político. Quando o imperador romano Constantino legalizou o cristianismo, a igreja tornou-se uma espécie de império espiritual. Os pontífices romanos compartilhavam a autoridade com os governantes temporais. No mundo bizantino, no entanto, a autoridade cristã era subserviente a governar pelo imperador. A religião mundial em uma fase posterior tornou-se coercitiva e militarista. Os cristãos lutaram contra os muçulmanos em uma série de cruzadas lançada pela Urban II. Os muçulmanos e os hindus lutaram pelo controle da Índia. Mesmo os budistas amantes da paz praticavam as artes marciais no Extremo Oriente.

A segunda civilização é caracterizada por um acordo de compartilhamento de poder com governantes seculares, por uma cultura de credos e escrituras e por linguagem escrita baseada em scripts alfabéticos (ao contrário de ideográficos). Dominou o primeiro milênio e meio da era cristã.

 


Civilização III 

Em resumo: Durante os tempos renascentistas, a cultura européia tornou-se redirecionada da religião para interesses mundiais e atividades como o comércio, a ciência natural e a arte. Navegadores europeus exploraram lugares distantes na Terra. Os estudiosos humanistas lançaram os alicerces da educação secular. Esta foi a época da expansão colonial européia quando as sociedades se organizaram ao nível do Estado-nação. O sistema educacional e de carreira de hoje (incluindo a apreciação da música e da literatura clássicas) é seu legado.


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Civilização III descreve a cultura secular europeia que começou nos séculos XIV e XV, A.D. Esta cultura tornou-se territorialmente agressiva e, eventualmente, "civilizou" o mundo inteiro. Suas sementes foram semeadas no período do Renascimento italiano. Os navegadores portugueses e espanhóis "descobriram" um novo continente e chegaram às ricas terras da Índia e do Extremo Oriente pelo mar.

O ganho comercial foi a força motriz dessa nova civilização. A riqueza como valor suplantou o ideal cristão da pobreza. "As coisas vistas" ganharam uma nova apreciação. Juntamente com a riqueza, um desejo de aprendizado secular. Os estudiosos humanistas, mergulhados nos clássicos redescobertos da antiguidade greco-romana, educaram os filhos de comerciantes ricos. Pessoas ricas colecionaram livros e encomendaram obras de arte.

As incessantes guerras entre os príncipes europeus, os imperadores romanos e os papas foram combatidas com a ajuda de soldados mercenários. Os bispos e eleições imperiais foram comprados e vendidos. A igreja de São Pedro foi adornada com arte dispendiosa. Nesse ambiente, os credores como a família Fugger de Augsburg tornaram-se os principais corretores de energia. Os esforços de angariação de fundos da igreja romana levaram acusações de corrupção e inspiraram a Reforma Protestante.

Portugal e Espanha gozaram de uma vantagem comercial inicial como resultado de descobertas feitas por seus navegadores. No século 17, os holandeses ganharam o controle dos mares. Um século depois, os ingleses expulsaram os holandeses e os franceses de suas possessões coloniais na América do Norte e na Índia. O Império Britânico, orientado comercialmente, tornou-se o principal poder na Terra. No entanto, os colonos norte-americanos ganharam sua independência da Inglaterra. Uma década depois, a Revolução Francesa ocorreu. Napoleão brevemente uniu a Europa continental.

No século 18, o comércio europeu desviou-se das especiarias do Oriente e das commodities agrícolas que poderiam ser obtidas nas Américas: tabaco, café, rum. Um comércio de três camadas entre a Europa, a África e as Américas trouxe escravos negros para o Novo Mundo. O comércio de escravos floresceu quando o algodão era rei, mas foi abolido no século XIX. Havia limites morais para o poder do dinheiro.

No século 19, a ciência e a tecnologia européias transformaram os processos industriais. A classe de fabricação tornou-se rica. Os trabalhadores industriais aprenderam a negociar coletivamente. Este foi um período de enormes ganhos em transporte e comunicações à medida que a locomotiva a vapor, o telégrafo e outras invenções desse tipo foram introduzidas. Os governos nacionais abraçaram o comércio livre. O trabalho infantil cedeu à educação universal. As potências européias criaram a África em colônias e forçaram o governo imperial chinês a concederem enclaves comerciais.

O domínio político europeu terminou efetivamente na guerra suicida das Guerras Mundiais I e II. De repente, os governos democráticos substituíram uma série de monarquias e impérios. Movimentos anti-colonialistas e conflitos trabalhistas varreram o mundo.

A terceira civilização é caracterizada por empresas, bancos e outras instituições comerciais e por um sistema educacional subordinado às carreiras. Sua época durou desde os tempos renascentistas até o início do século XX. Sua tecnologia cultural dominante era a impressão.

Civilização IV 

Em resumo: As sociedades industrializadas passaram a uma época de entretenimento. Nesta cultura, as tecnologias das comunicações de massa entregam mensagens auditivas e visuais a comunidades inteiras, mantendo as pessoas divertidas e informadas. Temos aqui uma cultura de ritmo acelerado, definida pelo estilo, dominada por imagens de personalidade humana, seja em esportes, gravações musicais ou programas de televisão. Publicidade comercial apoia os shows.


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Conhecemos essa civilização como a cultura do entretenimento. As pessoas que vivem hoje estão conscientes de uma nova cultura - cultura pop - que capturou as afeições dos jovens enquanto subvertendo a cultura aprendida nas escolas. Um novo analfabetismo pode se espalhar à medida que as crianças crescem antes dos aparelhos de televisão e abraçam a música do rock and roll.

O entretenimento, também, tem uma história. O entretenimento americano pode ser rastreado até o século 19, os monstros abertos, os circos de P.T. Barnum, eventos esportivos ao ar livre, shows de minstrel, exposições internacionais, galerias de penny e similares. Os shows da Broadway, o vaudeville, as performances de jazz, as lutas do campeonato de boxe e o baseball da Major League foram populares no início do século XX. Agora, as pessoas estão no jogo, no basquete profissional, no wrestling falso, nos vídeos alugados, nos videogames e, claro, nas comedias de televisão. Cada geração tem seu conjunto de diversões. Cada campo de entretenimento tem sua própria história.

Esta civilização não pode ser discutida sem referência aos avanços nas tecnologias de comunicação. Imagens de movimento e fonogramas, um legado de Thomas Edison, prepararam o caminho para uma cultura baseada em rádio e televisão. Um grande público sintonizado para esse tipo de entretenimento, que era essencialmente gratuito, uma vez que o equipamento receptor foi comprado.

Pode-se ver que a indústria do entretenimento é maior do que uma indústria única; É o que atrai clientes para empresas em todas as indústrias, chamando a atenção das pessoas. O dispositivo de deslizar em mensagens comerciais ao lado da parte que os espectadores ou ouvintes querem receber é um subterfúgio herdado de anúncios de jornais; mas funciona. Muito comércio gira em torno deste dispositivo de vendas.

A história do entretenimento americano tem conhecimentos raciais. Começando com a canção "Jim Crow", as audiências brancas foram atraídas por rotinas de entretenimento preto. A entrada de Jackie Robinson no beisebol da Major League e a imitação de estilos musicais negros de Elvis Presley foram passos importantes no desenvolvimento da cultura do entretenimento.

Existe uma tensão entre a cultura pop e a cultura "alta" da música, do teatro e da arte sinfônica, que remete ao respeito acadêmico. O que pertence à quarta civilização, enquanto o primeiro é uma relíquia do terceiro. Na cultura pop, os artistas são a estrela; na cultura anterior, é compositor, escritor ou criador de obras artísticas.

A quarta civilização decolou após as duas guerras mundiais. As pessoas queriam manter suas mentes fora das ideologias e pensamentos irritados. Mas agora o mundo do entretenimento está se tornando menos divertido e mais preocupado com o aspecto comercial. As pessoas estão cansadas do entretenimento de massa de um tamanho único. À medida que eles se deslocam para a TV a cabo e a Internet, a participação da televisão em rede no público em horário nobre está baixa.

A quarta civilização está centrada nos meios de comunicação de notícias e entretenimento que existiram desde o fim da Primeira Guerra Mundial até o presente. Suas tecnologias culturais dominantes são vários dispositivos de comunicação eletrônica.

Civilização V 

Agora estamos entrando em uma quinta civilização baseada em conhecimento e comunicação informática. Embora seja muito cedo para conhecer sua forma final, pode-se supor que essa civilização seja um sistema universal cuja estrutura inicial seja a Internet.  

 

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