Zycie historycznego Jezusa

Cztery Ewangelie Nowego Testamentu dostarczaja wiekszosci naszych informacji o Jezusie. Mateusza i Marka, dwa najstarsze Ewangelie, zostaly napisane okolo 70 A.D. w czasach gdy armie rzymskie niszczyly Jerozolime. Do tej pory znajomosc Jezusa ograniczala sie do wspomnien tych, którzy poznali go osobiscie. Opowiesci o zyciu Jezusa i nauczaniu cyrkulowanym slowem ust. Ewangelia lukasza byla prawdopodobnie napisana miedzy 70 a dol. A 100 aD; I ze Jana, na poczatku II wieku A.D.

Jesli, jak stwierdza Matthew, Jezus urodzil sie w Judzie w czasach króla Heroda, sugeruje date urodzin kilka lat wczesniej niz tradycyjna data, która Herod zmarl w 4 pne. Cesarzem Rzymu byl wówczas Augustus Cezar.

Schweitzer szacuje, ze Jan Chrzciciel zaczal glosic nad brzegiem rzeki Jordan okolo 28 lat. Szacuje sie, ze smierc Jezusa miala miejsce okolo 30 lat temu podczas panowania Tyberiusza Cezara. Ewangelia lukasza mówi, ze Jezus mial okolo 30 lat, kiedy jego praca sie rozpoczela. Ludzie mysleli, ze byl synem Józefa, potomkiem Dawida. zyjac w Nazarecie, Józef i Maria mialy jeszcze kilka innych dzieci. Uwaza sie, ze Jezus glosil okolo trzech lat. Jezus mógl miec trzydziesci trzy lata, gdy zostal ukrzyzowany.

Jezus byl swiadomy zycia wedlug proroczych pism. Opowiesc o jego zyciu obejmowalaby takze wzrastajaca swiadomosc Pisma swietego i rozpowszechnienie tej swiadomosci przez niego na innych. Opinie Jezusa opieraly sie na scenariuszu wydarzen prowadzacych do Królestwa Bozego, opracowanego przez proroków. Dwie z wazniejszych elementów byly po pierwsze wczesniejsze pojawienie sie Eliasza, a po drugie wielki ucisk poprzedzajacy zblizajace sie Królestwo.

Wydarzenia zdarzajace sie przed jego Ministerstwem

Opowiesc o zyciu Jezusa zawiera historie jego narodzin w Betlejem. Cesarz rzymski Augustus nakazal przeprowadzenie spisu powszechnego w calym imperium. Józef wyszedl z Nazaretu w Galilei do swego rodowego miasta Betlejem, aby liczyc na spisie ludnosci, biorac ze soba jego ciezarna narzeczona, Mary. Józef nie byl ojcem spodziewanego dziecka. Aniol powiedzial Józefowi, ze Maryja poczelo swe dziecko "przez Ducha swietego".

Podczas gdy Maryja i Józef wyjezdzali do Betlejem, astrolodzy z ziem na wschód nauczyli sie od formacji gwiazdy, która miala urodzic dziecko w Betlejem, który stal sie królem zydów. Herod zwrócil sie do astrologów, aby mu opowiadali, gdzie jest dziecko, aby on tez mógl oddac hold. Faktycznie Herod chcial zabic niemowle, postrzegany jako potencjalny rywal. Astrologowie zlokalizowali Jezusa po urodzeniu sie w zlobie. Nie wracali do Heroda. Herod postanowil wówczas zabic wszystkie dzieci w Betlejem, którzy mieli mniej niz dwa lata. Aniol ostrzegal Józefa z planu Heroda. Józef, Maryja i niemowle Jezus uciekl do Egiptu, aby uniknac masakry. Kiedy dowiedzieli sie o smierci Heroda, wrócili do Nazaretu.

Niewiele wiadomo o zyciu Jezusa jako chlopca w domu Józefa. Poniewaz Józef byl ciesla, Jezus prawdopodobnie nauczyl sie tego handlu. Wiemy równiez, ze Jezus byl uczony, poniewaz Jezus mógl przeczytac pisane proroctwa. Mark powiedzial "nauczal z nuta wladzy". (Mk 1, 23)

Ewangelia lukasza mówi, ze kiedy Jezus mial dwanascie lat, rodzice zabrali go do Jerozolimy na Pasche. Kiedy zaczeli wracac do domu, zdali sobie sprawe, ze Jezus brakuje. Trzy dni pózniej znalezli Jezusa, siedzacego w swiatyni w otoczeniu nauczycieli religijnych. "Sluchal ich i zadawal pytania, a wszyscy, którzy go uslyszeli, byli zdziwieni jego inteligencja i odpowiedziami, które dal". (Ewangelia lukasza 2: 47)

Chrzest Jana przez Jana Chrzciciela

Kariera Jana Chrzciciela poprzedza to, co Jezus. Jan przyjal nastepujacy temat, gdy glosil zblizajace sie nadejscie Królestwa Bozego. Jan chrzcil ludzi, aby umyc swoje grzechy. Jezus nie byl rywalem kaznodziei, ani ucznia Jana. Byc moze z uprzejmosci dla Johna, nie rozpoczal wlasnej poslugi, dopóki John nie zostal aresztowany. Jezus pozwolil Janowi chrzcic go. Gdy Jezus wyszedl z wody, niektórzy zobaczyli niebo otwarte, a Duch Bozy zstapil na Jezusa jak golebi. Glos z nieba powiedzial: "Ty jestes moim Synem, moim umilowanym, na ciebie przysluge moja". (Mk 1, 10-11) To wlasnie wtedy Jezus otrzymal wezwanie do bycia Mesjaszem.

Po ochrzczeniu Duch poprowadzil Jezusa na pustynie, gdzie przez czterdziesci dni zostal pokuszony przez diabla. Jezus poscil na pustyni. Diabel kusil go zywnoscia: "Jesli jestes Synem Bozym, powiedz kamienom, aby sie chlebem". Jezus odpowiedzial: "Czlowiek nie moze zyc samemu chlebem, zyje za kazdym slowem, które Bóg mówi". (Mateusza 4: 3-4). Nastepnie diabel zabral Jezusa do Jerozolimy, postawil go na szczycie swiatyni i wezwal go, aby skoczyl tak, ze gdy aniolowie ocalili go przed smiercia, ludzie wiedzieli, ze jest Synem Bozym. Jezus odpowiedzial na diabla: "Niech Pan nie wystawi Pana, Boga swego na próbe".(Mateusza 4: 7) Znowu diabel zabral Jezusa na szczyt góry i obiecal, ze bedzie panowac nad wszystkimi krajami, które zobaczyl, gdyby Jezus oddalby mu hold. Jezus powiedzial: "Bedziesz oddawal czesc Panu, Bogu swemu, i oddal Mu czesc." (Mateusza 4: 10)

Nie bylo juz testów. Nic wiecej nie slyszano o Jezusie, dopóki Jezus nie dowie sie, ze Jan Chrzciciel zostal aresztowany.

Wczesne Ministerstwo Jezusa

Po uslyszeniu o aresztowaniu Jana Jezus wszedl do Galilei, aby rozpoczac wlasna sluzbe. Mateusz powiedzial, ze "Jezus zaczal glosic oredzie:" Nawróc sie, bo królestwo Boze jest nad toba ". (Mateusza 4: 17) Innymi slowy, przybycie Królestwa jest nieuchronne. Jezus poszedl najpierw do Nazaretu, swego rodzinnego miasta, a potem do Kafarnaum, na zachodnim brzegu Galilei. Tam zatrudnil kilku uczniów: Piotra, Andrzeja, Jakuba i Jana. Wtedy Jezus, wraz z zespolem zwolenników, chodzil po Galilei, "nauczajac w synagogach, gloszac Ewangelie Królestwa i wyleczajac jakakolwiek chorobe lub uposledzenie wsród ludzi ... i cierpiacych na wszelkiego rodzaju choroby, Z bólem, przez diably, padaczke czy sparalizowane, zostaly mu przywiezione, a on ich wyleczyl ". (Mateusza 4: 23-25)

"Wyrzucenie demonów" bylo w pierwszych dniach wazna czescia poslugi Jezusa. Uleczyl tradu, slepote, porazke, a nawet wzbudzil ludzi z martwych. Jezus wykonal inne cuda, takie jak zatrzymywanie wiatrów na jeziorze czy zmiana wody na wino na weselu. Faryzeusze uwazali, ze jest czarodziejem uprawiajacym magie dzieki mocy Szatana. Z punktu widzenia Jezusa takie dzialania mialy wypelniac proroctwo - na przyklad proroctwo Izajasza, które powiedzialo: "On zabral nasze choroby i wyniósl nasze choroby od nas". (Mateusza 8: 17) Proroczym pismem stwierdzono, ze Królestwo Boze przyjedzie w srodowisku cudownego dzialania. Majac to na uwadze, Jezus powiedzial uczniom Jana, gdy spytali, kto jest: "Idz i powiedz o tym Janowi, co slyszysz i zobaczysz: niewidomy odzyskuje ich wzrok, chód, chore, tredowate sa czyste ..." (Mateusza 11: 4-5) Koniec swiata zblizal sie szybko.

W tym okresie Jezus glosil równiez w synagogach. Jego przepowiadanie i cud jego pracy przyciagnely tlumy. Jezus zostal oblezony przez osoby proszace o wyleczenie. W jednym miejscu podszedl do wzgórza, w którym gromadzono tlumy i wyglaszano mowe znana jako "kazanie na górze". Jezus mówil ludziom o królestwie Bozym io tym, co musieliby zrobic, aby przygotowac sie na wejscie do tej domeny.

Jezus wrócil do Kafarnaum, gdzie uzdrowil syna rzymskiego setnika. Wiecej tlumów zebralo sie. Jezus postanowil przekroczyc Morze Galilejskie w lodzi z uczniami, narzekajac, ze "Syn Czlowieczy nie ma gdzie klamac". (Mateusza 8: 20) Podczas gdy nad jeziorem sprawil, ze wiatr byl nieruchomy. Po dotarciu do innego brzegu znajdowalo sie wiecej cudownych uzdrowien. Ludzie prosili Jezusa, aby odejsc po tym, jak spowodowal, ze duchy madmana zostaly przeniesione na swinie. Wrócil wiec do zachodniej strony Jeziora. Wszedzie szerzyla sie reputacja Jezusa. Wszyscy z Galilei mówili o nim: "Nic takiego nie bylo widac w Izraelu". (Mateusza 9: 33)

Wysylanie uczniów na misje

Tlumy ludzi skierowaly Jezusa do pomocy w zaspokajaniu ich potrzeb. Postanowil wyslac dwunastu uczniów parami do miast w Izraelu. Dal im prawo do dokonywania cudów i lekarstw. Uczniowie nauczali przeslanie: "Królestwo niebieskie jest nad toba". Mialy je leczyc bez pobierania pieniedzy. Mieli zyc z goscinnosci spolecznosci, które odwiedzili. Jezus ostrzegl, ze ta misja bedzie trudna. Uczniowie moga byc aresztowani, biczowani, a moze nawet zabijani. "Kiedy jestes przesladowany w jednym miescie, schronic sie w drugim", powiedzial Jezus; "Powiadam ci to: zanim przejechales wszystkie miasta Izraela, Syn Czlowieczy przyjdzie". (Mateusza 10: 23)

Jezus zatem wyznacza termin na przyjscie Królestwa. Obiecal, ze Królestwo Boze przyjdzie, zanim uczniowie skoncza misje. Zanim skonczyli wizyte w miastach Izraela, przyszlo Królestwo Boze. Wprowadziloby to okres przedmieslawskiego ucisku, które powiedziano Pisma poprzedzajacego przybycie Królestwa. Kiedy zakonczy sie ucisk, przyjdzie Mesjasz - Jezus zostanie przemieniony w nadprzyrodzonego Mesjasza - a królestwo Boze zostanie ustanowione na ziemi.

Po tym jak Jezus pouczyl uczniów, rozpoczeli misje. Jezus glosil sam siebie w pobliskich miastach. W tym czasie Jan Chrzciciel, który byl w wiezieniu, wyslal uczniów do Jezusa, pytajac go, czy jest "tym, który ma przyjsc", czy "innym"? (Mateusz 11: 2-3) Jezus udzielil ewidentnej odpowiedzi. Kiedy wyjezdzali poslanie Jana, Jezus powiedzial tlumu, ze Jan Chrzciciel byl Eliaszem przepowiedzianym w Pismie swietym. W ten sposób usunieto kolejna przeszkode dla Królestwa. Jezus nadal glosil i wykonywal cuda, sfrustrowany, ze ludzie nadal nie wierzyli. Faryzeusze i inni uczeni byli najbardziej upartymi krytykami.

Gdy uczniowie nadal nie zyli, Jezus otrzymal wiadomosc, ze Jan Chrzciciel zostal sciety. Herod Antipas, tetrarch Galilei, aresztowal Johna jakis czas wczesniej. zona Heroda, Herodiusz, która byla równiez zona, wyrzucila mu zal, poniewaz John powiedzial Herodowi: "Nie masz prawa do zony twojego brata". (Ewangelia Marka 6: 18) Córka Herodyi tanczyla z uczuciem przed Herodem, który obiecal jej wszystko, czego tylko chce. Po konsultacji z matka, córka zazadala "glowy Jana Chrzciciela". Król Herod zarzadzil egzekucje Jana. Jego glowe przyniósl na talerzu i podarowal Herodiuszowi. Uczniowie Jana powiedzieli Jezusowi, co sie stalo po pogrzebaniu ciala swego pana. W tym czasie Herod sluchal relacji o nauczaniu Jezusa. Nie wiedzac kim byl, król myslal, ze moze to byc Jan Chrzciciel wskrzeszony z martwych.

Krótko pózniej uczniowie powrócili z misji. Opowiedzieli o swoich doswiadczeniach Jezusa. Ewangelia lukasza mówi: "Dwudziestu dwóch wzbudzilo wesolosc:" W imie Panskie, Panie - powiedzieli - nawet diably poddaja sie "(lukasz 10: 17-18). To jasne, ze to , W przeciwienstwie do ostrzezen Jezusa, uczniowie mieli w duzym stopniu pozytywne doswiadczenia. Nie wystapily zadne problemy zwiazane z przedmieslawskim uciskiem. Z drugiej strony Królestwo Boze jeszcze nie przybylo.

Jan Chrzciciel nie zyl. Gdy aresztowanie Jana wywolalo wlasne nauczanie Jezusa, jego smierc przyniosla kolejna zmiane w kierunku kariery Jezusa. smierc Jana oznaczala, ze ??przyszedl prorok Eliasz. Pierwszy warunek przybycia Królestwa zostal spelniony. Równiez Jezus spodziewal sie, ze przed mesjanistycznym uciskiem nastapi jego uczniowie w podrózy. To sie nie stalo. Albo Bóg musial wycofac sie z ucisku, inaczej musial byc zadowolony w inny sposób.

Przygotowania do Anulowania Ucisku

Ministerstwo Jezusa zmienilo sie po powrocie uczniów z miast Izraela. Jezus mniej uzdrowil i nauczal, a bardziej chcial byc sam z uczniami. Mówil wiecej o wlasnym losie. Jezus zaczal mówic uczniom, ze musi isc do Jerozolimy, byc potepiony i ukrzyzowany, ale trzeciego dnia, podobnie jak Jonasz, wzbudza sie ponownie.

Kariera Jezusa koncentruje sie na rozpowszechnianiu swiadomosci jego tozsamosci mesjanistycznej. Jezus wiedzial o tym od samego poczatku, uczniowie stopniowo poznali tajemnice Jezusa. Jezus wzial Piotra, Jakuba i Jana z Nim na górze, gdzie byli swiadkami Przemienienia Panskiego. Widzieli tam Jezusa z Mojzeszem i Eliasem i uslyszeli glos z nieba, identyfikujacy Jezusa jako "mojego Syna". W rozmowie szesc dni pózniej Piotr powiedzial do Jezusa i innych uczniów, ze Jezus byl Mesjaszem. Jezus tego nie zaprzeczyl. Trzeci raz Judasz Iskariot powiedzial Najwyzszym Kaplanom, ze Jezus uwazal sie za Mesjasza. Scena zostala ustalona na jego aresztowanie za zarzut bluznierstwa.

W tym okresie Jezus i uczniowie nieustannie zmierzali do ucieczki przed tlumami. Ich podstawa byla czesto w Kafarnaum. Ze wzmianek o Marku Schweitzer sledzi plan podrózy Jezusa: "Poczatkowo próbuje uciec przed ludzmi w sasiedztwie Morza Galilejskiego, przemierzajac z miejsca na miejsce na statek noca, nie udaje mu sie, A nastepnie on wycofuje sie do Gentile (fenickich) dzielnicy Tyru i Sydonu, a stamtad wraca do Galilei, poczatkowo pozostaje, nadal otoczony przez ludzi, na wschodnim brzegu w dzielnicy dziesieciu miast. Do zachodniego brzegu, w okolicach Damanutha, gdzie ludzie sie wokól niego zebrali, a nastepnie wychodzi na pólnoc do sasiedztwa Cezarei Filipi, stad powraca do Galilei, przecina ja, aby udac sie do Jerozolimy ".

Choc Jezus stawal przed coraz wieksza opozycja od faryzeuszy i Sadduccesa, nie podrózowal w celu ucieczki od wladz. Jezus chcial byc sam z uczniami. Musial przygotowac ich do waznych wydarzen, które mialy miejsce, gdy grupa dotarla do Jerozolimy.

Ostatnie wydarzenia w Jerozolimie

Jezus poszedl do Jerozolimy, aby zostac ukrzyzowanym, umrzec i wzbudzic sie ponownie zgodnie z Pismem. W ten sposób spelnil warunki niezbedne do przybycia Królestwa Bozego. Nie wylegl ziemskiego zamiaru przejecia wladzy. Jezus mial ludzi po jego stronie. zydowskie wladze religijne byly po drugiej stronie. Pontiasz Pilatem sprawowal wladze wojskowa w imieniu Rzymu.

Jezus i uczniowie rozpoczeli podróz w Galilei, zatrzymujac sie na chwile w Kafarnaum. Potem przeszli przez nieznane regiony judzkie i transjordan. Poszli droga do Jerozolimy, która biegla po wschodniej stronie rzeki Jordan, aby uniknac Samarii. "Jada teraz do Jerozolimy", powiedzial Jezus uczniom; "I Syn Czlowieczy zostanie oddany arcykaplanom i lekarzom prawa, potepiaja go do smierci i oddadza go na sile obca, bedzie z niego zasmucony, splunal, zabijal i zabijal, a trzy Kilka dni pózniej, on znowu wzrosnie ". (Mk 10: 33-34)

W drodze do Jerozolimy Jezus rozmawial z uczniami o ich roli w Królestwie. James i John chcieli usiasc na prawa reke Jezusa. Kiedy mineli przez Jerycho, zebrak krzyknal: "Synu Dawida, lituj sie na mnie!" (Mk 10,48) W poblizu Jerozolimy grupa dotarla do Betfage, do Betanii i do Góry Oliwnej. Tam Jezus pozyczyl colta. On osadzil mlodego i pojechal triumfalnie do Jerozolimy, gdy tlumy wolaly do ??Jezusa: "Hosanna! Blogoslawienstwo na Tego, który przychodzi w imie Panskie!" (Marek 11: 1-10) Jezus i jego wyznawcy przystapili do swiatyni. Jednak bylo pózno po poludniu i wrócili do Betanii.

Nastepnego dnia Jezus poszedl prosto do swiatyni po klatwie drzewa figowego, które nie przynosilo owoców. On "zaczal wypedzac tych, którzy kupili i sprzedali w swiatyni, zdenerwowali stoliki zmieniajacych pieniadze ..." (Marek 11: 15-16) zaczal glosic w swiatyni.

W tych i kolejnych dniach Jezus poszedl tam iz powrotem miedzy Jerozolima a obozem poza miastem. W miescie Jezus sprzeciwil sie faryzeuszom, prawnikom i kaplanom, broniac sie przed oskarzeniami o uzurpowanie Bozej roli. Opowiadal przypowiescia o Królestwie. Przepowiedzial, ze swiatynia zostanie zniszczona. Wyjasnil nature Mesjasza. Odpowiedzial na pytanie o placenie podatków. Zidentyfikowal znaki, które poprzedzalyby przyjscie Mesjasza. Opisal "rodzace sie klopoty w nowym wieku", czyli wiek, w którym królestwo Boze zostanie ustanowione na ziemi. Jego przeslanie skierowane do jego nasladowców brzmialo: "Nie spiac". (Marka 12-13)

Zblizalo sie swieto Paschy i Przasników. W Betanii kobieta wylala olej kosztownego perfum na glowe Jezusa. Judasz Iskariot udal sie do Najwyzszych Kaplanów, aby sprzedac tajemnice Jezusa za pieniadze. Jezus i uczniowie zorganizowali udzial w kolacji Paschy w duzym pokoju w Jerozolimie. Podczas tego posilku Jezus ujawnil, ze jeden z jego uczniów zdradzi Go. Zlamal chleb i wypil wino. Po spiewaniu hymnu Paschy, grupa powrócila na Góre Oliwna. Jezus przewidzial, ze jego zwolennicy porzuca go. Kiedy Piotr sprzeciwil sie, Jezus przewidzial, ze Piotr zdradza go trzy razy, zanim nastapi noc.

Wtedy Jezus poszedl do ogrodu w Getsemani, aby zostac sam z Piotrem, Jakubem i Janem. Modlil sie, aby Bóg mógl mu oszczedzic nadchodzaca próbe. Ta sama modlitwa miala zastosowanie do trzech uczniów. Jezus potepil ich, gdy zasneli. Gdy Jezus mówil tym uczniom, Judasz Iskariot zblizyl sie do zbrojnych zolnierzy i kaplanów i pocalowal Jezusa. Kiedy zolnierze próbowali go aresztowac, wyznawca miecza przymierzal sie w obronie. Jezus kazal mu zejsc; To byla wola Boga, aby zostal zajety. zolnierze przywiezli Jezusa do domu Najwyzszego Kaplana.

Kaplani próbowali znalezc dowody, na które Jezus mógl byc skazany za bluznierstwo. Potrzebowali trzech swiadków, ale nie mogli znalezc wystarczajaco duzo ludzi ze spójnymi opowiesciami. Wreszcie Najwyzszy Kaplan zapytal Jezusa, czy jest Mesjaszem. Jezus przyznal, ze jest. To byly wszystkie dowody, jakich potrzebowali kaplani. Oni sadzili jednomyslnie, ze Jezus byl winny bluznierstwa. Czlowiek Najwyzszego Kaplana otrul Jezusa i pobil go piesciami. Niektórzy spluneli na Jezusa. Stojac na dziedzincu sadowym Piotr odmówil trzy razy, ze znal Jezusa. Kurek znowu zaatakowal.

Nastepnego ranka, arcykaplani przywiozili Jezusa do sieci przed Poncjuszem Pilatem, przypuszczajac, ze jest "królem zydowskim". Jezus nie powiedzial nic w swojej obronie. Choc Pilata nie znalazl w nim zadnej winy, rzymski gubernator postanowil pozwolic ludziom uwolnic jednego z dwóch wiezniów: Jezusa czy morderce Barabas. Ludzie z tlumu krzyczeli, ze Barabas powinien zostac zwolniony, a Jezus zostanie ukrzyzowany.

Pilates przestrzegl. „Mial Jezusa ubiczowac i wydal Go na ukrzyzowanie ... Soldiers ... wewnatrz dziedzinca ... ubrana go (Jezusa) w (Królewski) fioletowy i wyplatania korone cierniowa, polozyl ja na glowie. Potem Zaczal mu pozdrowic: "Witaj, Królu zydów!" Pobili go o glowe trzcina i pluli na niego, a potem uklekla i zaplacil mock hold niego ... Wtedy wzial Go, aby Go ukrzyzowac.” (Mk 15: 21)

Byla dziewiata rano, gdy rzymscy zolnierze przyniesli Jezusa na miejsce zwane Golgota i mocowane go do drewnianego krzyza, po odlaniu losy jego ubrania. Znak nad nim powiedzial: "Król zydów". Po obu stronach Jezusa ukrzyzowano takze dwóch bandytów. Bystrzycy wysmiewali sie z Jezusa, twierdzac, ze jest Mesjaszem. Jezus slyszal, aby mruknal: "Boze mój, Boze mój, czemus mnie opuscil?" (Mk 15: 35) Czlowiek trzymal gabke z kwasnym wino na ustach Jezusa. Cisza spadla na scene. Jezus zmarl o trzeciej po poludniu, po glosnym placzu. Zaslona swiatyni byla rozdarta.

Zmartwychwstanie

Tego wieczora Józef z Arimathaa, który byl jednym z uczniów Jezusa, powolywal sie na cialo Jezusa. Józef polozyl na niego owiniety w lniane i polozyl w swoim wlasnym nieuzytecznym grobowcu, który zostal wycial ze skaly. Przekrecil glaz przed wejsciem do grobowca. Maria Magdalena i Maria, matka Jakuba i Józefa, siedzieli naprzeciw grobu. Glówny kaplan i faryzeusze zorganizowali dla kogos, kto strzeze grobu, aby uczniowie nie ukradli ciala Jezusa.

Mimo to rano trzeciego dnia, gdy szabat sie skonczyl, obie Maryi powrócili do grobu Jezusa. Nastapil gwaltowny trzesienie ziemi i aniol zeslal z nieba. Ten aniol, w bialej odziezy, siedzial obok grobie Jezusa. Aniol powiedzial dwie kobiety, ze cialo Jezusa nie bylo juz w grobowcu. "Zostal wskrzeszony z martwych" - powiedzial aniol - i trwa tuz przed wami do Galilei, tam go zobaczysz. " (Mateusza 28: 7)

"Dobra nowina" o zmartwychwstaniu Jezusa oculila uczniów i innych zwolenników. Jedenascie uczniów udalo sie do Galilei, tak jak zostaly pouczone. Tam zobaczyli Jezusa stojacego na górze. Jezus objawil, ze "pelen autorytet w niebie i na ziemi zostal mi dany". (Mateusza 28: 18) On nakazal wyznawcom wyruszenia na swiat, który uczynil wszystkie narody swoim uczniom i chrzcic swoim duchem. W Ewangelii Marka Jezus ukazal sie Marii Magdalenie, z dwoma zwolenników na drodze w poblizu Emaus, a do pozostalych uczniów, gdyz byly one montowane na posilek. (Znak 16)

Ewangelia lukasza, rozdzial 24, zawiera dodatkowe szczególy dotyczace ostatnich dwóch spotkan z Jezusem zmartwychwstalym. Podczas posilku ze swoimi uczniami Jezus pozwolil uczniom dotknac ran, a nawet czesci ryb. Ewangelia Jana, rozdzialy 20 i 21, relacjonuje jeszcze inne przezycia po zmartwychwstaniu uczniów.

Jak Jezus wypelnil proroctwo i doprowadzil do Królestwa Bozego

Jezus uwazal sie za Mesjasza - nie tyle jako Mesjasza, który byl „Synem Dawida”, ale nadprzyrodzone „Syn Czlowieczy”, który wydaje sie, gdy Bóg wprowadzil w Jego Królestwie na koncu ludzkiej historii. Albert Schweitzer wierzyl, ze Jezus stal sie nadprzyrodzonym Mesjaszem, kiedy zmartwychwstal. Wczesniej, jako zywy czlowiek, nie byl w odpowiedniej formie do przyjecia tej roli.

zycie Jezusa dotyczylo spelnienia warunków biblijnych, które mialy doprowadzic do Królestwa Bozego. Pewne rzeczy musialy sie zdarzyc, zanim Królestwo dotrze. Szczególnie wa?ne byly dwa warunki.

Pierwszym byl poprzedni powrót Eliasza. Prorok Malachi napisal: "Posluchaj, wysle Ci proroka Eliasza przed wielkim i strasznym dniem Pana. On pogodzic ojców do synów i synów ojcom, abym nie przyszedl i umiescic ziemie pod zakazem, aby go zniszczyc „(Malachiasza 4: 5-6). To ostatni fragment Starego Testamentu.

Ten poczatkowy warunek byl spelniony, gdy Elijasz wrócil do osoby Jana Chrzciciela. Jezus pozwolil Janowi Chrzcicielowi chrzcic go w rzece Jordan. To wlasnie tutaj Jezus otrzymal powolanie, aby zostac Mesjaszem. Jako czlowiek nie byl jednak Mesjaszem. Jan Chrzciciel nie wie, kim jest Jezus. Jan nawet nie wie, ze on sam jest Eliaszem.

Te role staja sie jasne w rozmowie, jaka Jezus ma z tlumem wyznawców, opisanym w jedenastym rozdziale Mateusza. Po tym, jak Jana Chrzciciela zostal uwieziony, zwolennicy Jana przyszli do Jezusa w jego imieniu i zapytali: "Czy ty jestes tym, który ma przyjsc, czy mamy sie spodziewac innych?" Jezus odpowiedzial posrednio, powolujac sie na cudowne wydarzenia, które mialy miejsce w Ostatnie dni.

Niektórzy uwazaja, ze uczniowie Jana pytali Jezusa, czy jest Mesjaszem. Pomimo tego, ze Jezus nie mógl przekazac tej tajemnicy w tym momencie swojej poslugi. Ale wlasciwie, jak wyjasnil Schweitzer, John nie pytal, czy Jezus byl Mesjaszem. Ogólnie rzecz biorac zrozumiano, ze Mesjasz byl nadprzyrodzonym bytem, ??a nie mezczyzna. Zamiast tego Jan i uczniowie pytali, czy Jezus byl Eliaszem. On nie byl. Jan, nie Jezus, przyjal role Eliasza.

Tozsamosc ujawnia sie dopiero po tym, jak uczniowie Jana odeszli. Jezus prosi tlum, którzy mysla, ze Jan jest. Jezus po raz pierwszy ujawnia, ze ??Jan byl "zwiastunem", przepowiedzionym przez proroków, który "przygotuje droge przed toba". Jezus powiedzial wyraznie: "Jan jest przeznaczonym Eliaszem, jesli tylko zgodzisz sie" (Mateusza 11: 15) To rozstrzyga. Jeden z przeslanek wstepnych byl spelniony.

Drugim warunkiem wstepnym byl okres wielkiego zamieszania i cierpienia, które natychmiast poprzedzalo przybycie Królestwa Bozego. Schweitzer nazywa to "mesjanistycznym uciskiem". Wskazuje on, ze w dziesiatym rozdziale Mateusza mówi sie, ze Jezus wyslal swoich uczniów do gloszenia Ewangelii i wykonywania cudów we wszystkich miastach Izraela. Uczniowie oczekiwali wiele cierpienia. W wersecie 23, Jezus powiedzial do nich: "Zanim przebyles wszystkie miasta Izraela, Syn Czlowieczy przyjdzie". Dlatego królestwo Boze przyjdzie, poniewaz Mesjasz - "Syn Czlowieczy" - pojawia sie Z jego przybyciem.

Uczniowie podrózuja po calym Izraelu. W koncu wracaja do Jezusa, ale nie tak, jak oczekiwano. Po pierwsze, uczniowie Jezusa nie doswiadczyli cierpienia. Ich misja byla triumfem. "W twoim imieniu, Panie", powiedzial siedemdziesieciu dwóch misjonarzy: "nawet demony nas poddaja" (Marek 10:17). Wieksza sytuacja ziemska wydaje sie byc taka sama jak poprzednio. Królestwo Boze nie przybylo jeszcze.

To zaczyna sie okres ponownej oceny. Jezus staje sie bardziej intrygujacy. Chce byc sam ze swoimi uczniami, a nie glosic tlumy. To, co wydarzylo sie w tym okresie, jest idea, ze byc moze nie bedzie to konieczne, aby okres cierpienia - przedmieslawski ucisk - wystapil przed nadejsciem Królestwa Bozego. W rzeczywistosci Jezus uczy, aby uczniowie modlili sie za to.

W Modlitwie Panskiej uczniowie ucza sie mówic: "Nie poprowadz nas w pokuszenie, ale zbaw nas od zla" (Mateusza 6: 13). W innym tlumaczeniu brzmi: "Nie przynosz nas na próbe, ale zbaw nas Nas od zlego ". Chodzi o to, ze przedmieslawskie ucierpienie byloby okresem silnego nacisku na zrzeczenie sie Jezusa i obietnice królestwa Bozego. Ci, którzy dali poczatek tym naciskom i pokusom, utracili szanse wejscia do Królestwa. Uczestnicy nauczono, aby blagac Boga, aby oszczedzil im potrzeby poddania sie takiemu testowi, który móglby ich niepowodzic. Królestwo powinno przyjsc bez takiego wczesniejszego testu.

Schweitzer podsumowuje sytuacje w tych slowach: "Ze wzgledu na opóznienie w ucisku, perspektywa, która trzymal sie uczniom, kiedy poslal ich do misji, Jezus doszedl do wniosku, ze Bóg chcial uwolnic wierzacych z To jesli spelni to w swojej osobie. Osiagnalby to, dobrowolnie poddajac sie smierci, i doprowadzajac do konca dominacji zla, która miala oznaczac zakonczenie ucisku ".

Elementem wskazujacym na ten wniosek byl fakt, ze Jan Chrzciciel byl egzekwowany przez Heroda Antipasa. Malachi nie napisal, ze przeznaczony Eliasz, prekursor Mesjasza, musial umrzec. Schweitzer pisze: "Fakt, ze (Jan) Chrzciciel nie cierpial na smierc przed mesjanistycznym uciskiem, ale poprzez czysto ludzki sposób, potwierdza Jezusa w jego przekonaniu, ze podobny los jest dla siebie przygotowany". Jezus zaczyna przewidywac Ukrzyzowanie.

Jezus idzie do Jerozolimy z uczniami. Judasz zdradza Najwyzszego Kaplana i kontynuuje fakt, ze Jezus twierdzil, ze jest Mesjaszem, co bylo tajemnica, która Piotr, Jakub i Jan nauczyli sie w Przemienieniu Panskim. Takie twierdzenie jest bluznierstwem, karane smiercia. W ogrodzie Getsemani Jezus rozporzadza obietnica tych uczniów, aby podzielic sie swoja "kubkiem", co oznaczalo smierc. Trzej uczniowie zasneli w Ogrodzie. Jezus zostaje wkrótce aresztowany, oskarzony przed Pilatem, i posylany samotnie, aby umrzec na krzyzu. Potem, dwa dni pózniej, jest wskrzeszony z martwych.

Biblical znaczenie smierci Jezusa polega na tym, ze ucieczka przed mesjanskim zostala anulowana jako warunek wstepny przybycia Królestwa Bozego. Poniewaz spelniony zostal takze inny warunek wstepny (powrót Eliaszu na ziemie), nie ma jeszcze zadnych barier w Królestwie. Biblia w znaczeniu zmartwychwstania Jezusa polega na tym, ze Jezus staje sie nadprzyrodzonym czlowiekiem, który jest Mesjaszem. Jezus jest teraz w tej roli.

Schweitzer wyraza to w nastepujacy sposób:

"Jezus jest wiec przekonany, ze znaczenie i skutek przedmieslawskiego ucisku sa przenoszone przez Boga na cierpienie i smierc, która sam swobodnie przyjal jako przyszly Mesjasz. Jego poswiecenie skutkuje zatem konsekwencja, ze ostateczne wydarzenia dotarly teraz do punktu, który osiagneliby po ucisku. Oznacza to, ze zle swiatowe potegi stracily wladze, która posiadali obok Boga. Wedlug pózniejszej zydowskiej eschatologii byla to ich przydzielona rola, aby wzniesc sie przeciw Bogu w ostatecznym konkursie na przedmieslawskim ucisku, aby mogly poniesc zniszczenie u jego dloni, a Królestwo moglo wtedy pojawic sie.

"smierc Jezusa prowadzi wiec do przyjscia Królestwa Bozego. To jego podstawowe znaczenie. Sposób, w jaki przynosi korzysci wierzacym jest taki, ze daje im mozliwosc wejscia do Królestwa. Równoczesnie przynosi to korzysci, oszczedzajac im koniecznosc przejscia przez ucisku przed wejsciem do Królestwa ".

Pozostal jeden problem. Ludzie oczekiwali, ze przyjscie Królestwa Bozego doprowadzi do calkowitego przeksztalcenia swiata. swiat zmienilby sie od zla na dobroc, od materialu do ducha. Po smierci Jezusa i zmartwychwstaniu, nic podobnego sie nie wydarzylo. Te same mocarstwa swiata pozostaly w mocy z tymi samymi zlymi sposobami.

Wczesny kosciól, zainspirowany przez apostola Pawla, rozwinal oczekiwania, ze swiat bedzie stopniowo uduchowiony. Królestwo Boze byloby wówczas w pelni widoczne. W czasie Piecdziesiatnicy, gdy ludzie zaczeli mówic jezykami, przywódcy kosciolów uwazali, ze ten proces dzieje sie przed ich oczami. To bylo jak poczatek nowego dnia.

Innym oczekiwaniem bylo to, ze pewnego dnia Jezus powróci na ziemie, w potege i chwale "na oblokach nieba". Nawet jesli Jezus byl nadprzyrodzonym Mesjaszem, jego przybycie w pelnym swietle zostalo opóznione. Pewnego dnia jednak to sie zdarzy. W "drugim przyjsciu" Jezusa wszystko byloby jasno widziane.

 

do: tellera innych opowiesci

 

 

Click for a translation into:

French - Spanish - German - Portuguese - Italian   

 


PRAWA AUTORSKIE 2005 PUBLIKACJE THISTLEROSE - WSZYSTKIE PRAWA ZASTRZEzONE
http://www.BillMcGaughey.com/historicaljesus.html