Ringkasan Harapan Nabi di Waktu Yesus

 

Kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus tidak bisa menjadi dipahami tanpa mengacu nubuat Yahudi. titik ini untuk kedatangan dari "Kerajaan Allah" di manakah sosok ilahi ditunjuk dikenal sebagai Mesias akan berpartisipasi. Jika Christian sebesar memegang Yesus menjadi Mesias itu, pemahaman kita tentang dia harus didasarkan pada deskripsi kitab suci dari Mesias. Yesus sendiri akan telah dibimbing oleh pengetahuan ini. Kami akan meringkas poin dari informasi yang diperoleh dari kitab suci kenabian. Ini akan Terdiri gambar dari hari-hari terakhir sebagai Yesus sendiri mungkin dari memahaminya.

Pertama ada konteks budaya di mana nubuat-nubuat dibuat. Kita berbicara dari budaya agama akan kembali ke Musa, Yakub, dan Abraham. Ide Menghubungi Allah mendahului masyarakat beradab. imam perdukunan banyak budaya berusaha untuk berkomunikasi dengan dunia roh, dan cinta terutama roh leluhur mati, untuk Pastikan kebahagiaan dan kesejahteraan bagi orang-orang yang tinggal di komunitas mereka.

Yahweh, Allah orang-orang Ibrani, yang Diidentifikasi sebagai roh leluhur dalam pertemuan pertamanya dengan Musa: "Akulah Allah forebearers Anda, Allah Abraham, Allah Ishak, Allah Yakub." (Keluaran 3: 6) Kemudian, Allah ini Diidentifikasi sebagai agen pembebasan dari Mesir. Sebelum memberikan Sepuluh Perintah Allah, Tuhan berkata: "Akulah TUHAN, Allahmu yang membawa kamu keluar dari Mesir, keluar dari tanah perbudakan." (Keluaran 20: 2)

Allah berlari sehingga Menjadi tokoh dalam sejarah yang memiliki kekuasaan atas alam. Namun ia nikmat orang-orang Yahudi di atas orang lain. identitasnya mencerminkan gabungan dari kenangan Yang termasuk Kedua eksodus dari Mesir dan janji kepada Abraham dan keturunannya thatthey akan memiliki tanah Kanaan.

Sebuah sekte yang didirikan untuk menyembah Yahweh. Urutan imam Harun Dilakukan ritual di Kuil. Sebuah monarki sanksi oleh Allah diciptakan, pertama, dalam pribadi Saul dan, kemudian, Daud, Salomo, dan keturunan mereka. Selain itu, ada orang-orang suci yang disebut nabi yang berbicara di bawah ilham ilahi. Ucapan-ucapan mereka Diwakili komunikasi langsung antara Allah dan umat-Nya. Kebenaran pernyataan tesis yang Diyakini mutlak. Tidak seperti kerajaan bangsa lain yang terpercaya di kekayaan duniawi dan mungkin, bangsa Yahudi hidup di bawah pemerintahan Perwakilan Allah.

Ketika menulis abjad menyebar melalui masyarakat Timur Tengah di bagian awal dari 1 milenium SM, teknologi ini wurde alat yang berguna untuk merekam kenangan nasional. Kenangan penciptaan dunia dan kontak Allah dengan leluhur dan dengan Musa dituliskan. Kemudian datang sejarah dari raja-raja, sejarah bangsa Yahudi. Sejarah apa jenis penting dari pekerjaan tertulis. Kemudian seni menulis yang bergabung dengan tradisi kenabian.

Amos, nabi menulis pertama, Dibawa kisah sejarah masa lalu ke masa depan. Sebagai seorang Nabi Allah, hey apa Diyakini menyajikan pesan melakukan camefrom Allah. Allah tahu kisah Seluruh ciptaan-Nya; dan Mereka yang berbicara dalam nama-Nya yang diduga menyuguhkan gambaran yang benar tentang bagaimana masa depan akan terungkap.

Ini adalah beberapa asumsi budaya yang mendasari kitab suci kenabian. Kitab Suci itu sendiri Asumsi kehidupan tertentu di bawah suksesi penulis. Pada saat Yesus hidup, harapan alkitabiah telah terakumulasi selama lebih dari delapan abad. Saya akan membandingkan mereka dengan script yang dramatis. Dalam asumsi peran Mesias, Yesus harus mengikuti naskah lakukan di semua kompleksitas.

upaya sadar Yesus untuk Memenuhi suci kenabian terpengaruh sejarah dunia. Dari sudut pandang sejarah, penting untuk mengetahui bagaimana kitab suci yang dibuat oleh para nabi Perjanjian Lama termotivasi Yesus. Hal ini penting untuk mengetahui unsur-unsur khusus Alkitabiah yang memunculkan ide Kerajaan Allah.

Berikut adalah beberapa dari mereka:

1. dua kerajaan yang berhasil kerajaan Daud dan Salomo dikelilingi oleh tetangga yang bermusuhan. Pada Sendiri, itu Tampak negara tesis akan ditelan oleh kerajaan asing. Para nabi membayangkan bahwa, pada "Hari Yahwe", Tuhan akan campur tangan dalam urusan duniawi dan memungkinkan orang-orang Yahudi untuk mengalahkan musuh duniawi mereka.

2. Amos dikandung hasil lain. Pada Hari Yahweh, kata dia, Tuhan akan campur tangan untuk mengalahkan Baik Yahudi dan tetangga mereka. Namun, Tuhan membiarkan bangsa Yahudi untuk bangkit kembali dalam kuasa dan kemuliaan. Ide-orang Yahudi menderita kekalahan saja, tetapi kemudian dikembalikan karena ditemukan dalam Hosea, Mikha, Zefanya, Yesaya dan Yeremia. Ini Diganti Sebelumnya, konsepsi sederhana dari "Hari Yahwe".

3. Amos Diperkenalkan ide itu hanya bagian dari populasi Yahudi Akan Berpartisipasi dalam pemulihan nasional: Mereka ditemukan menyenangkan Tuhan. Orang jahat akan binasa di masa murka Allah. Ada Akan Menjadi "penyaringan" orang atas dasar moral. Ide ini diambil oleh Yehezkiel, yang membayangkan itu orang dengan dahi yang ditandai akan diselamatkan dari kehancuran; dan oleh Maleakhi, yang Menjelaskan proses penilaian dalam hal pemurnian logam mulia.

4. Amos Menyatakan Bahwa Allah Akan Individu menilai atas dasar conduite etis Daripada kinerja ritual. hewan kurban tidak bisa memenangi hati Allah. Allah Menyukai karunia kebenaran, keadilan, dan belas kasihan.

5. Yesaya dan Yeremia terkait nubuat kehancuran nasional dan penebusan untuk peristiwa yang terjadi di waktu Sendiri. Untuk Yesaya, yang tinggal di SM abad ke-8, Asyur Berpose ancaman utama untuk Israel dan Yehuda. Untuk Yeremia, hidup abad kemudian, Babel di bawah Nebukadnezar ASSUMED Peran itu. Kedua kotak di nabi Disarankan orang-orang Yahudi tidak melawan tujuan musuh menerima nasib mereka tidak Mewakili kehendak Allah. Kedua nabi Raih prestise dari fakta itu kemudian nubuatan cam benar mereka. Asyur dan Babel DID, pada kenyataannya, menaklukkan kedua kerajaan Yahudi.

6. Sementara Amos SUDAH DISEBUTKAN "rais (ing) sampai Kemah Daud That is jatuh", Yesaya maju gagasan restorasi nasional. Dia Kata que la kerajaan dipulihkan Akan Menjadi "Kerajaan Perdamaian". Adalah nabi Yesaya pertama yang menyebutkan "Mesias". Orang itu Apakah "diurapi" satu Tuhan, keturunan Daud, yang akan memerintah kerajaan Yahudi setelah itu dipulihkan. Gagasan tentang Mesias, keturunan Daud diangkat oleh Allah untuk memerintah Kerajaan-Nya, diulangi oleh nabi Yeremia, Yehezkiel, Hagai, Zakharia, dan Ezra.

7. Menyatakan Yesaya aussi que la dipulihkan Kerajaan David Akan Jadilah tak terbatas dan kekal. (Yesaya 9: 7) ini adalah tanda-tanda pertama dari sebuah kerajaan kekal, Ditekankan oleh nabi Seperti Daniel.

8. Yesaya menulis que la kedatangan Kerajaan Allah Akan Be accompagné oleh kejadian ajaib dalam jenis. Tiba-tiba binatang liar akan dijinakkan. Kedua manusia dan binatang Akan Menjadi damai. Yehezkiel Dijelaskan musim semi perairan ajaib itu menyembur hingga di bawah sudut Temple dan mengalir ke Laut Mati, Reviving ikan fait que laut dan pohon bergizi pada ik bank. daun mereka tidak pernah layu Would.

9. Yeremia berbicara tentang perjanjian baru itu akan Allah buat dengan Israel. hukum-hukumnya akan tidak ditulis pada tujuan kertas di hati orang-orang. Akan Allah mengampuni dosa-dosa dan tidak mencari hukuman. Ada Akan Menjadi kerajaan spiritualisasi baru.

10. Jeremiah Kata que la bangsa-bangsa lain juga, Akan Memiliki tempat dalam kerajaan Allah. Ide yang Top lanjut Dikembangkan di Yesaya Kedua. Jika orang lain bangsa menyembah Yahweh, bahwa ia dimaksudkan itu memiliki Allah yang universal Daripada dewa bangsa khusus. Nature, juga, mentaati Allah ini.

11. Yehezkiel meramalkan que le Temple Akan Menjadi ajaib, indah, supranatural sebagai gantinya. Yerusalem Akan Menjadi kota yang sempurna.

12. Dalam Yehezkiel ditemukan visi bentrokan entre tentara asing dan tentara Allah. Ia membayangkan itu Yerusalem Dikelilingi oleh kejahatan dan menyerang ini memaksa Terutama dari utara. tentara ini hancur di gunung Sion. Dalam Apocalypse Enoch, para penyerang adalah Partia, Media persetujuan sebagai dari timur.

13. Kedua Yesaya Stress universalitas Yahweh, pencipta alam semesta. Mujizat Terjadi dalam Nature bersaksi kepada kuasa-Nya saja.

14. Bab 53 dari Yesaya menyajikan potret hamba Penderitaan Allah, Israel, siapa sengsara pengalaman Selama periode pengasingan yang Dimaksudkan untuk memuliakan Tuhan antara bangsa-bangsa lain. porsi ini adalah pemandangan menyedihkan: "hina" Di antara Men, "tertikam oleh karena pemberontakan kita," "memimpin seperti domba ke pembantaian", diam sebelum penuduh-Nya "seperti domba yang bodoh sebelum pencukur '' menempatkan kuburnya di antara orang-orang fasik, "Allah" disiksa melayani harus ... yang membuat dirinya untuk menebus dosa ... dan di tangan-Nya Tuhan karena `akan berhasil. Setelah semua he` roti Nya akan bermandikan cahaya."

15. Pada akhir Kitab Yesaya, penulis berbicara tentang Membuat "langit yang baru dan bumi yang baru." Berikut Kerajaan Allah Menjadi Sepenuhnya supranatural. Skema ini intervensi ilahi ada tindak concerne un objek sejarah manusia menggantikannya.

16. Hagai dan Zakharia kembali ke ide Bahwa Kerajaan Allah Diperintah oleh keturunan Daud akan mengikuti saat ini. Karena nabi sebelumnya SUDAH menambahkan fitur supranatural dan ajaib untuk Kerajaan, Zerubbabbel Apakah Tidak dapat memenuhi harapan.

17. Maleakhi ditambahkan ke nubuat Yahudi ide itu sebelum "hari besar dan dahsyat itu Tuhan", Tuhan akan mengirim nabi Elia kembali ke bumi untuk "Rekonsiliasi untuk suara ayah dan anak untuk ayah." Generasi hidup Kemudian Akan Memiliki kesempatan terakhir untuk bertobat dari dosa-dosa TIK.

18. Nabi Yoel membayangkan que la Kerajaan Allah akan didahului oleh suatu periode Ketika Dunia Akan Jadilah spiritualisasi. hal-hal duniawi Akan larut dalam roh. Orang-orang muda akan bernubuat dan orang tua mimpi. Akan Allah untuk roh-Nya pada semua umat manusia sebagai pertanda aneh Muncul di langit.

19. Joel aussi diperkenankan siapa pun disebut Expired Siapa nama TUHAN untuk diselamatkan pada periode sebelum kerajaan Allah Would tiba. Ide-menit terakhir pertobatan dan keselamatan dijemput di Apocalypse of Enoch.

20. Penulis 24 melalui pasal 27 dari Yesaya DISEBUTKAN pesta ajaib Disiapkan di Gunung Zion - "perjamuan tarif kaya untuk segala bangsa, perjamuan anggur baik matang". Ini adalah makanan untuk dinikmati di kerajaan Mesianik. Yesus memberi pengikut-Nya preview pesta ini.

21. Yesaya 24-27 termasuk Makhluk surgawi dalam skenario peristiwa SEBELUM hari-hari terakhir. Akan Allah menghukum "tentara langit" serta raja-raja dunia, Menempatkan Mereka di penjara bersama-sama. Mereka jatuh malaikat, inovasi Zoroaster.

22. Yesaya 24-27 dimaksud Ulasan konsep Zoroaster lain dalam kata-kata "hidup mati Mu, Tubuh mereka akan bangkit kembali." Ini adalah kebangkitan orang mati, acara akan mengambil persegi qui Ketika Kerajaan Allah tiba. Kemudian nabi Seperti Daniel, Henokh, Ezra, dan Baruch aussi menyebutkan acara ini. Konsep ini diterima oleh inovator agama Seperti orang-orang Farisi, dan aussi oleh Yesus.

23. Zakharia 9-14 menambahkan Muncul Beberapa rincian dalam keempat Injil. Kita melihat, misalnya, raja menang (Yesus) naik ke Yerusalem di belakang keledai. Kami mendengar tentang "gembala tidak berharga" yang putus domba-Nya dan kawanan tersebar Being. Kita membaca tentang habitants Yerusalem "terlihat (ing) kami _him_ Siapa Mereka Apakah menusuk" dan "meratap (ing) lebih _him_ lebih dari setahun sebagai anak tunggal." Dan, tentu saja, "tiga puluh keping perak" memiliki referensi yang jelas.

24. Zakharia 9-14 DISEBUTKAN "air mancur ... (dari) air hidup" yang akan "menghapus semua dosa dan kecemaran." Yohanes Pembaptis dihapus dosa dengan perendaman dalam air.

25. Pada Hari Tuhan, menulis Zakharia 9-14, "yang Lord` akan Menjadi Raja atas seluruh bumi." Akan Allah sendiri memerintah Kerajaan ini di bumi.

26. Zakharia 9-14 dimaksud dengan "panik besar" yang akan Terjadi sebelum Hari Tuhan. Kekayaan sekitarnya negara, kuda dan unta, dan semua binatang --Lain Dalam tentara mereka akan dihancurkan sementara kelompok yang setia bertahan di Yerusalem. ayat-ayat tersebut menggambarkan "pra-Mesianik kesusahan" - periode Penderitaan ekstrim yang akan Terjadi sebelum Kerajaan tiba. Ini adalah tema yang ditemukan dalam Maleakhi aussi. Kitab Daniel terkait kesusahan dengan Penderitaan Itu eu pengganti le Ketika kaisar Yunani Antiokhus Epifanes IV menodai Bait Suci di Yerusalem. Wahyu Enoch dimaksud dengan anggota keluarga menyerang satu sama lain "marah tidak masuk akal".

27. Kitab Daniel terikat penampilan Kerajaan untuk suksesi kerajaan politik: Babel, Media, Persia, dan kekaisaran Yunani Seleucid. Setelah tesis HAD kerajaan asing datang dan pergi, sebuah kerajaan yang kekal Akan Be Didirikan. visi Daniel melihat sebuah wajah manusia Untuk Siapa "kekuasaan raja" yang diberikan. superioritas moral terlihat dalam representasi manusia ik sedangkan kerajaan sebelumnya Apakah représentée binatang par.

28. Daniel Diciptakan Mesias menjadi "anak manusia" Daripada keturunan Raja Daud. Dia Akan Jadilah sosok supernatural, "datang dengan awan-awan dari langit," Siapa yang akan dipresentasikan pada takhta Allah. Daniel adalah karakterisasi definitif Mesias sebagai "Anak Manusia," Siapa Schweitzer sebut "penguasa surga-dikirim dalam Kerajaan Allah."

29. Bab 12 Daniel mengandung dua konsep qui sangat penting untuk skenario dari hari-hari terakhir: kesusahan pra-Mesianik dan kebangkitan orang mati. Pada saat Ketika malaikat Michael Muncul "akan ada suatu waktu kesesakan seperti yang belum pernah Beens sejak Mereka est devenu bangsa sampai saat itu Aim Pada saat itu orang-orang Anda akan Disampaikan, setiap orang yang ditulis dalam buku ini. Banyak dari Mereka yang tidur di dalam debu tanah akan bangun, sebagian untuk mendapat hidup yang kekal dan beberapa ke celaan dari kebencian abadi. " (Daniel 12: 1-2)

30. Apocalypse Enoch menyajikan status jiwa menunggu penghakiman terakhir untuk mengambil kerajaan Allah tiba. malaikat yang jatuh Diadakan tahanan di sebuah lubang di atas api yang berkobar. Orang benar mati yang menunggu di tempat lain. Waktu kedatangan Kerajaan tergantung pada seberapa cepat jumlah ruang yang dialokasikan di surga bisa diisi dengan jiwa.

31. Apocalypse Enoch menawarkan latar belakang Mengikuti peristiwa di hari-hari akhir: (a) serangan terhadap Yerusalem oleh raja-raja jahat dari timur, (b) kesusahan besar, (c) kebangkitan orang mati, (d) kedatangan Anak Manusia (Mesias) dari langit, (dan) Penghakiman terakhir, Dilakukan oleh Anak Manusia, (f) Anak Manusia duduk di atas takhta kerajaan Allah yang berkuasa domain dihuni oleh orang-orang benar di antara dibangkitkan mati, selamat supranatural Berubah dari generasi terakhir, malaikat, dan penghuni surga lainnya sebagai orang fasik bertahan hukuman kekal. Kebijaksanaan dipahami sebagai makhluk surgawi turun ke bumi untuk menghuni Raya supranatural ini.

32. Mazmur Salomo menghidupkan gagasan itu keturunan Daud akan memerintah kerajaan Allah sebagai Mesias; Namun, karena kerajaan adalah menjadi abadi, Mesias ini akan menjadi karakter supernatural. Tidak jelas bagaimana dia juga akan keturunan Daud. Sementara mati dibangkitkan akan berpartisipasi di dalam Kerajaan ini, hanya orang-orang benar akan dibangkitkan. Orang mati yang tidak benar akan tinggal mati.

33. apokaliptik dari Baruch dan Ezra menawarkan solusi untuk masalah dari Mesias Daud di sebuah kerajaan supranatural. Akan ada dua kerajaan. Kerajaan pertama akan diperintah oleh Daud. Mereka dalam generasi terakhir yang selamat kesusahan itu akan Berubah menjadi makhluk gaib. Mesias yang keturunan Daud akan memerintah atas kerajaan ini selama 400 tahun (menurut Ezra). Kemudian Mesias dan semua Penduduk kerajaan ini akan mati. Setelah tujuh hari hening kosmik, sebuah kerajaan kedua akan datang menjadi ada. Karena ini adalah kerajaan Allah, Allah sendiri akan penguasa dan hakim. orang mati akan dibangkitkan. pemerintahan kekal Allah akan dimulai.

Menulis selama delapan abad, para nabi Disajikan versi yang berbeda dari proses yang Kerajaan Allah akan didirikan di bumi. Dalam totalitasnya, nubuatan Perjanjian Lama Menciptakan harapan dari campur tangan ilahi dalam urusan manusia. Ini Menciptakan latar belakang peristiwa di hari-hari terakhir Ketika peristiwa menggemparkan sejarah manusia Diganti dengan kondisi kesempurnaan permanen tidak seperti penggantian hidup mati. Namun, diyakini itu manusia bangkit, seperti Kristus, akan terus "hidup" di kerajaan supranatural Allah. Mereka akan menjadi seperti malaikat makhluk.

Kami tertarik untuk melihat bagaimana Yesus menafsirkan kitab suci kenabian. Schweitzer Berpendapat Bahwa Yesus brought` tentang Kerajaan dengan memenuhi kondisi kitab suci. Setelah kondisi tertentu terpenuhi, Kerajaan tiba. Untuk memahami motivasi Yesus itu adalah penting untuk mengetahui kondisi yang perlu dipenuhi. Dua kondisi utama adalah: penampilan sebelum Elia dan pengalaman dari kesusahan pra-Mesianik.

Klik untuk terjemahan ke:

Bahasa Inggris - Perancis - Spanyol - Jerman - Portugis - Italia

Cina - Turki - Polandia - Belanda - Rusia     

 
  kembali ke: halaman rumah    ke: teller cerita
'

HAK CIPTA 2017 PUBLIKASI THISTLEROSE - HAK CIPTA DILINDUNGI

http://www.BillMcGaughey.com/jewishprophecyh.html