BillMcGaughey.com
       

Sejarah Singkat Empat Lembaga Utama di Masyarakat

 

Sejarah Singkat Pemerintahan  

Peradaban pertama dimulai di negara-negara kota Mesir, Mesopotamia, India, Cina, Meksiko, dan tempat-tempat lain di mana komunitas kecil menelurkan kerajaan. Kita bisa melacak sejarah budaya ini dalam peperangan yang terjadi antara kerajaan dan antara barbar nomaden dan masyarakat yang menetap.

China dan India melahirkan dinasti-dinasti politik yang tidak banyak berhubungan dengan dunia luar kecuali ketika kelompok nomaden mengancam mereka dari padang rumput Asia (atau ketika seorang "beradab" menaklukkan seperti Alexander Agung menyerang India utara). Kekaisaran yang terbentuk di Meksiko dan Peru juga sebagian besar terbatas pada diri sendiri. Timur Tengah adalah cerita lain. Di sini dinasti politik muncul di Mesopotamia, Turki, Mesir, Persia, Yunani, dan Italia yang memperjuangkan kerajaan lain untuk menguasai dunia yang beradab. Kisah peradaban ini adalah kisah naik turunnya kerajaan yang berusaha menjadi kekaisaran yang menguasai wilayah yang memiliki banyak bangsa.

Pemerintah adalah institusi yang bertahan sejak periode ini. Sejarah pemerintahan sebagian besar merupakan salah satu peperangan meski beberapa fungsi lainnya juga muncul. Hukum Ur-Nammu dan Hammurabi adalah prestasi yang patut dicatat. Sistem jalan yang luas yang menghubungkan bagian-bagian yang jauh dari kerajaan Persia dan Romawi memungkinkan pemerintah pusat untuk mengendalikan wilayah yang jauh. Kaisar Tionghoa pertama Shih Hwang-ti membakukan naskah China tersebut, menggantikan bangsawan turun-temurun dengan pejabat yang ditunjuk, dan mulai bekerja di Tembok Besar. Tapi tanda prestasi yang diakui adalah seberapa besar wilayah yang bisa dikuasai dan dipelihara oleh kekaisaran. Pada puncaknya di abad ke-2, di sana, ada empat kerajaan politik yang menguasai sebidang tanah luas dari pantai Pasifik China sampai ke pantai Atlantik di Gaul dan Spanyol. Inilah kerajaan Han Cina, Kushan, Parthia, dan Romawi. Masyarakat mereka berada di bawah pemerintahan totaliter.

Di China pola ini berlanjut ke zaman modern. Dalam dinasti yang berulang, jenis pemerintahan tercipta pada abad ke-3 SM. berlangsung selama dua ribu tahun. Meskipun dinasti Ching berakhir pada tahun 1911, pemerintah terpusat yang mengikuti model kekaisaran telah dibangkitkan oleh komunis. Di Eropa, di sisi lain, tidak ada yang berhasil menghidupkan kembali kerajaan Romawi. Kekaisaran ini terbelah menjadi dua bagian ketika Konstantin I mendirikan ibu kota kedua di Konstantinopel untuk memerintah wilayah timur Roma sementara kota Roma tetap menjadi ibu kota wilayah di barat. Garis keturunan terpisah dari kaisar memerintah di setiap tempat. Penguasa terakhir kekaisaran Romawi barat, Romulus Augustulus, digulingkan pada tahun 476 SM, menandai apa yang kita sebut di barat disebut "jatuhnya kekaisaran Romawi".

Banyak penyebab telah dianggap berasal dari "kejatuhan" ini, termasuk pengaruh kejam dari Kekristenan dan korupsi moral orang-orang Romawi. Mengingat bahwa kekaisaran barat digulingkan oleh penjajah barbar, penjelasan yang lebih mungkin adalah bahwa perbatasan timur telah menjadi terlalu porous. Masyarakat Jerman mulai bermigrasi ke wilayah Romawi yang terpikat oleh kekayaan dan budaya kekaisaran dan bahkan melatih tentara kekaisaran. Setelah pemerintah Romawi jatuh, Gothic, Frankish, dan raja barbar lainnya memerintah bagian barat Eropa. Domain mereka menjadi wilayah negara-negara bangsa Eropa. Beberapa pemimpin politik termasuk Charlemagne, Kaisar Frederick II, Philip II dari Spanyol, Louis XIV dari Prancis, dan akhir-akhir ini, Napoleon dan Hitler telah mencoba menyatukan kembali tanah yang pernah diperintah oleh Roma kuno, namun tidak ada yang berhasil lebih dari sekedar waktu yang singkat. .

Namun, di bagian timur kekaisaran, negara Romawi terus berlanjut selama hampir seribu tahun di luar runtuhnya kekaisaran barat. Kekaisaran Romawi "Bizantium" yang disebut ini, yang memerintah dari Konstantinopel, melawan orang Persia Sasanian, Arab Islam, Norman Prancis, Saljuq Turks, dan Ottoman Turks, antara lain, untuk mempertahankan kedaulatannya sebelum Konstantinopel dikepung dan diambil oleh Ottoman pada tahun 1454 AD Identitas budayanya berhubungan dengan kekristenan ortodoks sampai ke negara Romawi. Metropolitan Konstantinopel adalah pemimpin spiritual orang Kristen ortodoks. Setelah kota besar itu jatuh ke tangan orang-orang Islam, kekuatan gerejawi beralih ke Moskow.

Pangeran Vladimir dari Kiev menjadi seorang Kristen pada tahun 989. Orang-orang Slavia kemudian bertobat secara massal dengan iman ortodoks. Para bangsawan agung Moskow mencaplok Ukraina dan tanah lainnya untuk menciptakan kerajaan Rusia. Kekaisaran Kristen ini dengan demikian menjadi kelanjutan kekaisaran Bizantium dan kekaisaran Romawi sebelum itu. Model kerajaannya melibatkan kemitraan antara gereja dan negara, dengan gereja berada dalam posisi yang terlalu rendah. Tsar Rusia (atau "Caesar") memerintah sebuah negara dengan totaliter totaliter yang, seperti di China, mudah disesuaikan dengan peraturan komunis.

Pada saat ini sejarah dunia telah memasuki era kedua peradaban yang lembaga pembedanya adalah agama. Kita telah melihat bahwa kekaisaran Bizantium melibatkan sebuah kemitraan antara gereja dan negara. Di sebelah barat, gereja terus eksis setelah negara Romawi jatuh. Uskup Roma, atau Paus, menjadi pemimpin spiritual orang-orang Kristen yang tinggal di wilayah yang pernah memerintah dari kota itu. Raja barbar masuk agama Kristen. Gereja memberkati peraturan mereka. Charlemagne, yang hampir berhasil menghidupkan kembali kerajaan politik, telah memahkotai "Kaisar Romawi Suci" oleh Paus.

Masyarakat Kristen Abad Pertengahan diperintah oleh sebuah kemitraan antara otoritas temporal dan gerejawi. Paus adalah kepala pejabat gerejawi. Kaisar Romawi Suci dan pangeran yang lebih kecil memiliki kekuatan temporal. Ini bukan kekaisaran yang sama dengan Kekaisaran Romawi pra-Kristen. Di situlah agama berbagi kekuasaan pemerintahan dan, memang, dianggap sebagai kekuatan superior bagi pemerintahan sekuler.

Agama Islam juga berhasil membawa wilayah yang luas terkendali. Khalifah yang berkuasa, penerus Muhammad, menggabungkan otoritas agama dan politik. Tapi, sekali lagi, agama lebih disukai daripada yang sekuler. Tujuan kekaisaran adalah untuk mengkonversi orang-orang ke agama Islam dan untuk mengatur masyarakat sesuai peraturan perundang-undangan yang telah ditentukan oleh Muhammad sendiri. Khalifah di Damaskus dan Baghdad memiliki otoritas atas seluruh wilayah Islam.

Sebuah rezim Moor kemudian didirikan di Spanyol. Masyarakat Turki dan lainnya dari padang rumput Eurasia kemudian menciptakan kerajaan Islam. Ada orang-orang Arab Buwayhid, Saljuq Turki di Anatolia, Arab Aghlabid di Tunisia, dan Fatimiyah dan Mamluk di Mesir. Dalam inkarnasi kekaisaran Islam yang kemudian, tiga kerajaan besar terbentang dari Turki ke Asia selatan: Turki Utsmani, Safya Persia, dan Mogul India. Ini bukan kebangunan rohani dari jenis kerajaan politik yang ditemukan di tanah-tanah itu pada abad ke-2, tapi kerajaan-kerajaan dipenuhi dengan agama.

Saat memasuki era ketiga sejarah dunia, institusi pemerintahan mengalami lebih banyak perubahan. Di Eropa barat, Reformasi Protestan berlangsung. Kekuasaan beralih dari kepausan ke pangeran Eropa yang bisa memilih agama dari subyek mereka. Misalnya, Henry VIII mendirikan gereja Inggris, sebuah denominasi Protestan, setelah Paus menolak untuk menceraikan istrinya dan menikah lagi. Kaisar Charles V (cucu Ferdinand dan Isabella) tampaknya memiliki sebagian besar wilayah Eropa yang berada di bawah kendalinya namun, yang terjebak dalam konflik antara umat Katolik dan Protestan, dia tidak dapat membangun sebuah kerajaan permanen. Pembagian wilayah Alexander antara Paus Alexander VI antara Spanyol dan Portugal terbukti tidak efektif dalam menghadapi penjajahan Belanda, Prancis, dan Inggris.

Bagaimana pemerintah terpengaruh oleh kejadian ini? Reformasi mengajarkan bahwa Alkitab, bukan gereja Roma, adalah sumber kebenaran dan otoritas religius. Setiap orang diberi wewenang untuk membaca Alkitab dan menafsirkannya untuk dirinya sendiri. Jadi individu itu diberdayakan secara religius; Ini adalah langkah menuju demokrasi. Tren penting lainnya adalah bangkitnya pemerintahan parlementer, terutama di Inggris. Parlemen, yang semula dirakit untuk membantu raja mengumpulkan pajak, mengambil alih kekuasaan dari raja-raja. Gagasan bahwa orang harus memilih pemimpin mereka menggantikan prinsip bahwa kekuasaan kerajaan diberi sanksi ilahi.

Satu revolusi abad ke-17, Puritan, dan dua revolusi abad ke-18, Amerika dan Prancis, merupakan tonggak sejarah menuju pembentukan pemerintahan yang demokratis. Contoh demokrasi yang sukses di Amerika membantu mempromosikan pemerintahan demokratis di Eropa dan seluruh dunia. Setelah Perang Dunia I, tiga dinasti besar Eropa jatuh dan digantikan oleh negara-negara demokrasi (jika Anda menghitung pemerintah Bolshevis di Rusia sebagai sebuah demokrasi). "Revolusi Eropa" mengejutkan pemerintah, dua masa setelah institusi ini diciptakan Gagasan memenggal kepala seorang raja yang ditunjuk secara ilahi sangat mengejutkan. Orang mungkin akan melihat kejadian serupa yang mempengaruhi institusi lain di antrean.

Pada zaman ketiga sejarah, kita menemukan negara bangsa Eropa sebagai model dasar pemerintahan. Pemerintahan demokratis menggantikan kerajaan-kerajaan turun temurun. Negara-negara merdeka muncul di Amerika Selatan dan Tengah pada awal abad ke-19. Sejumlah negara baru muncul di Afrika dan Asia karena negara-negara Eropa telah melepaskan diri dari bekas koloni mereka. Unsur penting dalam sejarah peradaban pertama berakhir ketika ancaman militer dari barbar nomaden dipadamkan. Manchu China dan Czarist Russia, yang dilengkapi dengan senjata api, telah mengepung tanah air mereka pada pertengahan abad ke-17.

Perang sekarang diperjuangkan untuk memajukan tujuan ekonomi - mendapatkan wilayah baru, akses ke pasar, atau kontrol sumber daya alam - dan bukan untuk mempromosikan agama. Perang-perang ini cenderung lebih disiplin dan terkendali daripada yang dilakukan orang-orang religius. Komunisme, "agama" ekonomi baru yang menunjukkan ciri-ciri tertentu dari Kekristenan, yang kemudian menguasai Rusia, China, dan negara-negara lain dan, untuk sementara waktu, tampak siap untuk melakukan penaklukan lebih lanjut. Tapi sejarah berubah berbeda.

Industrialisasi sekarang menjadi kunci kekuatan militer suatu bangsa. Sebagai agama telah berada di era sejarah kedua, jadi pengaruh perdagangan dirasakan pada politik dan pemerintahan pada era ketiga. Akses terhadap minyak sangat penting. Pendidikan juga penting karena warga negara berpendidikan dianggap penting untuk demokrasi yang sukses.

 

 

Sejarah Singkat Agama Dunia

Untuk sebagian besar zaman pertama sejarah, agama telah mengambil bentuk agama sipil setelah pemujaan semau alam sebelumnya. Negara-negara kota Mesopotamia menyembah allah lokal mereka dalam bentuk patung tanah liat yang ditempatkan di kuil. Orang Yunani dan Romawi terus mengamati ritual untuk menghormati para dewa. Pallas Athena, pelindung Athena, disembah di Parthenon. Kaisar Romawi adalah Pontifex Maximus, pemimpin agama sipil Roma. Dia sendiri juga disembah sebagai tuhan. Itulah kebutuhan pemujaan kaisar yang paling mengganggu orang Kristen yang tinggal di Roma.

Peradaban kedua tidak didasarkan pada jenis agama ini tapi pada jenis lain akhirnya berasal dari filsafat. Gelombang pemikiran baru menyapu peradaban Dunia Lama selama milenium pertama SM. terkait dengan filsuf dan pemimpin spiritual seperti Konfusius, Buddha, Zoroaster, Yeremia, dan Pythagoras. Dari ajaran mereka muncul filosofi dan agama baru. Beberapa filsuf, seperti Konfusius, Zoroaster, dan Plato, membawa kritik moral kepada pemerintah. Pendekatan mereka adalah mencoba mereformasi pemerintah sebagai penasihat raja. Yang lainnya menantang pemerintah sebagai orang luar. Yeremia, misalnya, meramalkan bahwa Yerusalem akan jatuh ke tangan orang-orang Babilonia; dia dipenjara karena mengekspresikan keyakinan itu. Socrates dihukum karena ketidaksetiaan terhadap agama sipil Athena dan dihukum mati. Yesus disalibkan atas perintah Pontius Pilatus, gubernur Romawi di Yudea. Memilih antara kekuatan kerajaan dan kebenaran, Buddha meninggalkan tahta kerajaan Nepal untuk mengejar kebenaran.

Sejarah mencatat bahwa, setelah kematian mereka, pengikut Yesus dan Buddha membentuk komunitas ideologis yang mengabdikan diri untuk mengabadikan dan memenuhi gagasan pemimpin mereka yang telah meninggal. Buddhisme cenderung lebih mengarah pada komunitas monastik; Kekristenan, menuju struktur gerejawi gereja. Inti dari komunitas ini adalah orang-orang yang, seperti filsuf, telah melepaskan pekerjaan duniawi dan kehidupan pernikahan untuk mencapai serangkaian gagasan tertentu. Buddha mengajarkan jalan menuju Pencerahan. Yesus berkhotbah tentang Kerajaan Allah yang akan datang.

Kedua konsep tersebut secara kasar terkait dengan apa yang akan kita sebut "Surga", sebuah wilayah spiritual bagi orang baik setelah kematian. Pengikut agama-agama tersebut meninggalkan dunia kejahatan kenikmatan fisik dan politik kekuasaan. Namun mereka juga harus beroperasi di dunia itu. Kekayaan institusional mereka dibuat ketika raja-raja yang berkuasa mensponsori agama mereka. Kaisar India Asoka mensponsori Buddhisme. Kaisar Romawi Constantine mensponsori agama Kristen. Ideologi agama kemudian menjadi agama negara, dipersenjatai dengan sumber daya negara.

Agama dunia ketiga, Islam, terjadi pada awal abad ke 7 M. Ketika malaikat agung Gabriel mendikte firman Tuhan kepada nabi Muhammad. Muhammad adalah seorang pedagang yang telah terpapar agama Yahudi lainnya saat memimpin kafilah ke Syria. Pesan yang dia bawa berasal dari satu Tuhan, Allah, yang adalah Tuhan yang sama dengan orang Kristen dan Yahudi. Dia dianggap sebagai yang terbaru dalam serangkaian nabi yang juga termasuk Abraham, Musa, dan Yesus, menyampaikan pesan Tuhan yang paling lengkap.

Muhammad menghabiskan bertahun-tahun mencoba untuk mengubah warga Mekah menjadi agamanya. Keberuntungannya dibuat saat dia diajak memerintah kota Madinah. Dia melakukan tugas ini dengan mengagumkan dan segera berada di kepala tentara yang menaklukkan Mekah dan wilayah semenanjung Arab lainnya. Setelah kematian Muhammad pada tahun 632 M., penggantinya melanjutkan perjalanan penaklukan. Mereka memanfaatkan kenyataan bahwa kekaisaran Romawi Timur dan kekaisaran Persia Sasanian telah saling melelahkan selama berabad-abad lamanya peperangan. Tentara Islam telah menaklukkan sebagian besar Asia selatan-tengah dan utara Afrika pada akhir abad ke-7.

Agama dunia memberikan struktur moral bagi masyarakat selama periode kedua sejarah dunia. Meskipun kita menempatkan permulaannya di pertengahan milenium pertama SM. (ketika para filsuf dan nabi agung hidup), masa dominasinya dimulai pada pertengahan milenium pertama A.D ketika agama-agama memperoleh kekuatan duniawi. Dalam kasus Kekristenan, hal itu berlangsung sampai Renaisans seribu tahun kemudian; dalam kasus Islam, mungkin beberapa ratus tahun setelah itu. Pola organisasi bervariasi.

Di Eropa barat, gereja tersebut menjadi institusi yang berdiri bebas setelah pemerintah Romawi jatuh. Dengan kekuatan yang dimilikinya untuk memberikan berkah dari Tuhan atas dinasti dan individu kerajaan, ia dapat mengembangkan pengaturan pembagian kekuasaan dengan raja-raja barbar yang memegang kekuasaan duniawi. Kekristenan tetap menjadi agama negara dari kerajaan Bizantium yang masih hidup. Di kekaisaran Sasanian, Zoroastrianisme juga merupakan agama negara. Keluarga kerajaan Persia adalah pendeta keturunan pendeta pra-Zoroastrian yang telah dimasukkan ke dalam agama Zoroastrian. Khalifah yang memerintah negara-negara Islam menggabungkan otoritas agama dan politik sebagai penerus Muhammad. Sebaliknya, Buddhisme sebagian besar terbatas pada organisasi monastik. Konfusianisme, sebuah filsafat moral, memainkan peran agama negara di dinasti kekaisaran China. Buddhisme Tionghoa menarik orang dengan cara yang kurang duniawi.

Pemerintah tidak pernah lenyap di peradaban kedua. Kita mengatakan bahwa zaman ini beragama karena agama menganggap posisi dominan dalam kemitraan antara agama dan pemerintahan. Penguasa politik dapat memilih untuk menyerahkan rakyat mereka ke dalam pedang, namun gereja dapat memberikan atau menahan kehidupan kekal. Kekuatan yang terakhir adalah yang lebih hebat dari keduanya. Paus Innocent III, yang memerintah di puncak kekuasaan kepausan, meneruskan teori "dua lampu" yang menyatakan bahwa saat "bulan mendapatkan cahaya dari matahari dan lebih tinggi dari matahari ... dengan cara yang sama ... kekuasaan kerajaan mendapat martabat dari otoritas pontifikal. "

Bagian yang terkenal dalam Matius mengutip Yesus: "Engkau adalah Petrus, Batu; dan di atas batu karang ini saya akan membangun gereja saya ... Saya akan memberi Anda kunci Kerajaan Surga. "Oleh karena itu, Santo Petrus adalah uskup pertama Roma. Penggantinya di kantor itu, Paus, mungkin mewarisi kekuatan yang diberikan kepada Peter. Gereja Roma menjalankan kekuasaannya dengan mengatur sakramen yang dianggap perlu untuk diselamatkan. Gereja dapat menahan sakramen dari orang-orang, termasuk raja-raja, yang telah menyinggung perasaannya. Martin Luther kemudian menyangkal bahwa hirarki gereja memiliki kekuatan seperti itu. Dia berpendapat bahwa seseorang dapat diselamatkan oleh kepercayaan kepada Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Kekristenan Ortodoks memiliki teologi yang berbeda. Pemimpinnya juga adalah uskup Kristen, rekan-rekan Uskup Roma tapi lebih rendah darinya sehubungan dengan keturunan dari Peter.

Eropa Abad Pertengahan diperintah oleh dua struktur kekuasaan yang terdiri dari otoritas sekuler dan gereja. Beberapa koin memiliki gambar Paus di satu sisi; bahwa dari Kaisar Romawi Suci, di sisi lain. Keadilan dikelola baik oleh pengadilan gerejawi maupun sekuler. Kekristenan mendominasi sistem kepercayaan masyarakat. Teologi Kristen yang dikembangkan oleh St. Augustine, St. Thomas Aquinas, dan lain-lain menggabungkan filsafat Yunani klasik (terutama, Aristoteles dan Plato) dengan ajaran Rasul Paulus dan ucapan Yesus. Katedral gothic dibangun untuk ibadah Kristen. Kehidupan Yesus dan orang-orang kudus diperingati di hari-hari libur. Musik dan seni disesuaikan dengan tujuan keagamaan.

Pada abad ke 11, dua kejadian mengerikan terjadi di dalam Kekristenan. Pertama, Paus Leo IX mengucilkan Michael Cerularius, patriark gereja Orthodox. Kedua, Urban II mengeluarkan seruan bagi orang-orang Kristen Eropa untuk membebaskan Yerusalem dari otoritas Islam. Gereja barat dengan demikian memutuskan hubungan dengan gereja timur dan mengobarkan perang melawan Islam. Ksatria Perang Salib Pertama berhasil merebut Yerusalem pada tahun 1099 M. Setelah pertempuran membunuh 70.000 warga sipil. Perang Salib Kedua, dimulai lima puluh tahun kemudian setelah jatuhnya Edessa ke Turki, berakhir dengan kegagalan yang suram. Ada Perang Salib Ketiga setelah Saladin merebut kembali Yerusalem yang menguasai beberapa wilayah namun Kota Suci tetap berada di tangan kaum muslim; dan kemudian Keempat, yang dialihkan dari tujuannya; dan kemudian Kelima, ditujukan ke Mesir; dan kemudian Keenam, di mana Paus mengucilkan Kaisar Frederick II karena dia sama sekali tidak menyerang orang-orang Muslim; dan seterusnya, untuk total sembilan perang salib, tidak termasuk "Perang Salib Anak-Anak yang naas", yang mencakup bagian yang lebih baik dari tiga abad. Pada akhirnya, Tanah Suci tetap berada di tangan kaum muslim.

Petualangan semacam itu merusak kredibilitas moral gereja. Frederick II secara terbuka mengolok-olok Paus mendesak rekan-rekannya untuk merebut properti gereja. Peristiwa lain yang melukai Kepausan adalah "Skisma Besar", di mana ada saingan saingan di Roma dan Avignon, Prancis. Hal ini merusak institusi yang legitimasinya berada pada garis keturunan yang jelas dari St. Peter. Kemudian, gereja Romawi selamanya meminjam uang untuk membiayai perang dan proyek lainnya.

Masyarakat menjadi jijik dengan para imam korup dan kebutuhan untuk meningkatkan jumlah uang. Paus Renaisans mempraktikkan nepotisme dan tinggal di istana yang dihiasi seni mahal. Paus Alexander VI memiliki anak. Jerami terakhir adalah pemanjatan kepausan yang diumumkan oleh Julius II untuk mengumpulkan uang guna membangun kembali Gereja Santo Petrus. Ketika seorang biarawan Dominikan datang ke Jerman untuk mengumumkan dispensasi kepausan baru, Martin Luther mengajukan sebuah demonstrasi. Dia memposting "95 Theses" -nya di pintu gereja kastil di Wittenberg, dan Reformasi Protestan dimulai.

Orang-orang Protestan adalah pembaru yang keras hati yang membuat citra religius tidak menarik. Mereka memusatkan perhatian pada kata-kata Alkitab. Mereka menekankan pentingnya menerjemahkan Alkitab dari bahasa Latin dan bahasa Yunani ke dalam bahasa-bahasa kontemporer. Jika orang Kristen bisa membaca Alkitab sendiri, mereka tidak membutuhkan imam untuk memberi tahu mereka apa yang dibutuhkan untuk keselamatan. "Kitab Suci saja" adalah sumber otoritas dan kebenaran religius Protestan. "Pembenaran oleh iman" adalah satu-satunya sarana keselamatan. Tetapi karena setiap individu bisa menafsirkan Alkitab untuk dirinya sendiri, gerakan Protestan melahirkan berbagai interpretasi. Selain orang-orang Lutheran, ada Calvinis, Metodis, Episkopal, Baptis, dan kelompok-kelompok yang lebih jauh seperti Quakers, Mennonites, dan Zwinglians.

Pemilih Saxon Frederick III memberi perlindungan Luther di istananya di Wartburg. Dilindungi oleh pangeran Jerman, Luther membakar salinan seekor sapi paus dalam api unggun yang mengancam untuk mengucilkan dia jika dia tidak mengundurkan diri. Pangeran Eropa memilih antara mendukung Luther dan tetap setia kepada gereja Roma. Hal ini menyebabkan Perang Tiga Puluh Tahun yang menempatkan Protestan melawan Katolik dan sebagian besar Eropa melawan dinasti Hapsburg. Sementara itu, kedua belah pihak mengobarkan perang teologis dalam buku dan pamflet. Toynbee menunjukkan bahwa intelektual Eropa tertarik pada ilmu pengetahuan alam sekitar saat ini. Lelah sengketa teologis yang menyebabkan hanya ada lebih banyak perselisihan, mereka ingin menjawab "pertanyaan-pertanyaan mengenai fenomena alam yang dapat didiskusikan dengan tidak hati-hati dan dapat dijawab secara meyakinkan melalui pengamatan atau eksperimen." Pada tahun 1660, Royal Society didirikan di Inggris dengan tujuan tersebut. dalam pikiran.

Renaisans memiliki nada anti-Kristen. Intelektual menghadapi klasik pagan dan menemukan mereka lebih unggul dari apa yang ditawarkan Christianity. Istilah "zaman kegelapan" pertama kali digunakan saat itu. Orang-orang bertekad untuk melihat sesuatu sebagaimana adanya, bukan seperti yang dikatakan oleh pejabat gereja kepada mereka. Ilmu Aristoteles mulai dipertanyakan. Semangat baru empirisme memenuhi budaya. Pada abad ke-17, manusia menganggap komet sebagai fenomena alam dan bukan peringatan dari Tuhan tentang azab yang akan datang. Keyakinan akan ilmu sihir mereda. Pada abad ke-18, intelektual Prancis menjadi bersemangat untuk membersihkan dunia "otoritas, intoleransi, dan takhayul." The "Pencerahan" adalah saat skeptisisme yang intens tentang agama. Pada abad ke-19, teori Charles Darwin mengajukan tantangan baru pada penjelasan yang ditawarkan oleh gereja tersebut. Apakah kehidupan tumbuhan dan hewan diciptakan sebagai hasil evolusi melalui seleksi alam atau apakah Tuhan menciptakan spesies yang terpisah? Apakah manusia memang berasal dari kera?

Sementara orang-orang Spanyol yang menaklukkan mengubah orang-orang di selatan dan Amerika Tengah menjadi Katolik, para imigran Eropa ke Amerika Utara membawa serta berbagai agama. Banyak yang menetap di Amerika untuk menghindari penganiayaan agama. Orang Puritan, Quaker, dan lainnya menemukan tempat kudus di sana. Jadi, budaya politik Amerika Serikat lebih menyukai toleransi beragama.

Misionaris Yesuit juga pergi ke Timur Jauh dan awalnya memiliki beberapa keberhasilan dalam membuat kekristenan dapat diterima oleh tradisi orang-orang ini. Namun, hirarki gereja mencela inovasi mereka. Akibatnya, pemerintah kekaisaran China menindas agama Kristen. Seorang shogun Jepang pergi sejauh meminta orang untuk mendaftar ke kuil Budha untuk membuktikan bahwa mereka bukan orang Kristen. Masyarakat Asia mengenal keunggulan teknologi barat, terutama berkenaan dengan persenjataan. Mereka ingin beberapa paparan budaya barat untuk mendapatkan teknologinya namun berhati-hati untuk tidak menerima keseluruhan paket. Untuk menerima kekristenan, orang-orang ini merasa, berarti hilangnya identitas budaya mereka sendiri.


Sejarah Singkat Bisnis 

Dorongan komersial di balik Renaisans, pelayaran penemuan ke Amerika dan tempat-tempat yang jauh, pertambangan perak dan emas di Dunia Baru, dan permulaan perbudakan Amerika India dan Afrika mendorong budaya manusia ke arah yang baru. Ferdinand dan Isabella adalah orang Kristen fanatik yang mengusir orang Moor dari semenanjung Iberia pada tahun yang sama dengan Columbus yang berlayar ke Amerika. Kekristenan tampak siap untuk ditaklukkan lebih jauh ketika St. Ignatius Loyola mendirikan misionaris Perhimpunan Yesus dan misionaris Yesuit yang mengubah masyarakat adat Amerika ke dalam imannya.

Tetapi orang Spanyol dan Portugis kalah dari Belanda yang berpikiran komersial yang, pada gilirannya, kalah dari bahasa Inggris. Kolonisasi untuk tujuan komersial nampaknya lebih menarik perhatian orang-orang ini daripada agama. Ternyata yang memiliki tambang perak di Amerika tidak menjamin kemakmuran Spanyol tapi hanya menghasilkan inflasi mata uang dan biaya operasi yang memaksa negara mengalami kebangkrutan. Tidak pula merkantilisme Prancis harganya jauh lebih baik. Baru pada tahun 1776 Adam Smith menghasilkan penjelasan yang sesuai untuk kekayaan bangsa-bangsa.

Pada saat pelayaran Columbus ke Amerika, perdagangan Eropa terfokus pada Timur Jauh di mana rempah-rempah dan sutra dapat dibeli. Hal ini berubah pada awal abad ke-18. Seorang pemodal Skotlandia bernama John Law, yang telah meyakinkan Duke of Orleans Prancis untuk mendukungnya dalam mendirikan bank yang serupa dengan Bank of England, menggabungkan bank ini dengan sebuah perusahaan saham yang diselenggarakan untuk mempromosikan penjualan tanah di Louisiana. Idenya adalah untuk mendorong orang-orang Eropa untuk menetap di tanah tersebut, mendapatkan budak-budak Afrika, dan menanam kopi, gula, dan tembakau di perkebunan, yang kemudian dapat dipasarkan di Eropa. Harga saham di "Mississippi Company" Law naik ke ketinggian yang tinggi dan kemudian ambruk pada bulan Desember 1720. Hukum melarikan diri dari negara tersebut.

Namun, dua tahun ketika perusahaannya beroperasi telah memberi orang Eropa rasa untuk komoditas menyenangkan yang mungkin ditanam di daerah tropis Amerika. Sebagian besar perdagangan bergeser dari Pasifik dan samudra India ke Atlantik. Belakangan di abad ini, sebuah perdagangan tiga sudut terjadi antara Eropa, Afrika, dan Amerika. Eropa mengirim barang-barang manufaktur ke Afrika untuk ditukar dengan budak manusia, yang kemudian dikirim ke Amerika untuk bekerja di perkebunan gula untuk menghasilkan rum yang dinikmati orang Eropa.

Periode ketiga sejarah adalah saat ketika negara-negara berkebangsaan Eropa bertengkar untuk kepentingan kolonial. Berkat pelayaran penemuan tersebut, Spanyol dan Portugal memimpin lebih dulu dalam kompetisi tersebut. Meskipun barang-barang kolonial mereka di Amerika Selatan dan Tengah tetap kokoh, kekuatan Iberia tidak mampu membuat orang Inggris dan Prancis keluar dari perdagangan Amerika. Upaya untuk menindak keras ini memunculkan peningkatan pembajakan. Menikmati keunggulan angkatan laut, Belanda merebut barang-barang milik Portugis di Indonesia pada abad ke-17. Seiring Inggris menjajah pesisir tenggara Amerika Utara, kontrol Prancis yang menguasai Kanada dan perairan dalam di benua ini, termasuk Great Lakes. Kedua negara ini berjuang untuk menguasai Amerika Utara dalam apa yang orang Amerika sebut sebagai "perang Prancis dan India".

Inggris dan Prancis juga berjuang untuk menguasai India. Dinasti Mogul telah memberikan hak istimewa perdagangan tertentu kepada orang Inggris. East India Company, yang disewa oleh Inggris, menjadi penguasa de facto di India ketika mengambil alih administrasi beberapa pemerintah provinsi di India utara atas nama kerajaan Mogul dan membuat para administratornya kaya. Sebenarnya, East India Company menghasilkan sebagian besar uangnya dari teh yang diperoleh dari China. Ini memaksa opium di Cina sebagai ganti teh. Inggris harus berperang dengan China pada tahun 1830-an untuk melestarikan akses perdagangan.

Acara komersial penting adalah penemuan James Watt tentang mesin uap yang dipasang di pabrik kapas Inggris pada tahun 1785. Selain melengkapi pabrik dengan kekuatan, mesin uap mengarah pada penemuan lokomotif dan kapal uap. Sementara itu, Inggris mendapatkan sistem kanal dan jembatan besi. Revolusi Industri memberi Inggris keuntungan lebih lanjut dalam perdagangan. Ia mampu memproduksi kain murah dengan menggunakan kapas yang berasal dari Amerika. Industrialisasi menyebar ke Jerman, Prancis, dan negara-negara Eropa lainnya serta Amerika Serikat. Pertanian juga dimekanisasi, membuat gandum Amerika murah dipasarkan. Selama abad ke-19, persaingan perdagangan semakin intensif. Begitu pula persaingan untuk koloni di Afrika. Itu adalah awal perang.

Pertanian tetap menjadi tulang punggung ekonomi di abad ke-19. Pada pertengahan abad, separuh pekerja Amerika tetap tinggal di pertanian. Kereta api membawa gandum dari Midwest dan daging sapi barat ke pasar timur. Baja digunakan di rel kereta api dan jembatan, konstruksi bangunan, dan keperluan lainnya. Listrik yang dikirim melalui jalur telegraf memperbaiki komunikasi. Perang sipil A.S. menghancurkan sistem perkebunan lama di selatan. Penemuan minyak di Pennsylvania barat, yang dieksploitasi oleh John D. Rockefeller, menyebabkan pembuatan Standard Oil Company yang produknya mulai memproduksi mobil, kapal, dan pesawat terbang. Pabrikan kimia menghasilkan pewarna buatan untuk pakaian, aspirin, dan plastik. Populasi pertanian menurun seiring efisiensi produksi pertanian yang meningkat. Terjadi peningkatan proporsi pekerja yang bergerak di bidang manufaktur. Model T Ford Henry membuat mobil terjangkau bagi keluarga Amerika rata-rata.

Eksploitasi tenaga kerja pabrik memunculkan serikat pekerja yang melakukan tawar-menawar bersama pemilik pabrik. Benda awal adalah mengurangi jam kerja menjadi delapan jam sehari. Dari sini dan upaya yang terkait muncul gerakan sosialis internasional, dipimpin oleh Karl Marx. Dua negara industri terkemuka di abad ke-19, Inggris dan Jerman, menjadi musuh politik. Persaingan mereka memuncak dalam Perang Dunia I, perang paling merusak sampai saat ini dalam sejarah manusia. Ironisnya, Kaiser Jerman dan raja Inggris masing-masing adalah cucu dan putra Ratu Victoria Inggris. Tsar Rusia juga telah menikahi keluarganya. Namun, hasil dari perang tersebut adalah bahwa tiga dinasti kerajaan di Eropa berakhir. Rusia berada di bawah kendali pewaris ideologis Karl Marx.

Abad ke 20 juga melihat Perang Dunia Kedua yang lagi-lagi bertempur antara Jerman dan Inggris. Jerman menemukan sekutu di Italia dan Jepang. Inggris mendapat dukungan dari Amerika Serikat dan Uni Soviet. Kekuatan Axis dikalahkan setelah menimbulkan banyak kerusakan pada orang-orang di Eropa dan Asia. Kemenangan Sekutu membuktikan pentingnya teknologi senjata dan kapasitas industri untuk memenangkan perang modern. Butuh dua bom atom untuk menjatuhkan Jepang. Setelah kemenangan ini, Amerika Serikat dan Uni Soviet terlibat dalam "Perang Dingin" yang berlangsung lebih dari empat puluh tahun. Ini juga merupakan kontes antara ideologi ekonomi kapitalisme pasar bebas dan komunisme Marxis. Pemerintahan komunis Uni Soviet berakhir pada awal 1990an dan Uni Soviet sendiri dilebur menjadi republik terpisah. Pemerintah komunis tetap berada di China, Vietnam, dan Korea Utara. Namun, orang Tionghoa pada khususnya telah menjalin hubungan bisnis yang erat dengan kapitalis internasional.

 

Sejarah Singkat Pendidikan 

Namun, zaman ketiga sejarah dunia memiliki institusi kunci kedua: pendidikan sekuler. Peradaban ini dimulai lima atau enam ratus tahun yang lalu di Eropa selama Renaisans. Kemudian ada dua pusat kebudayaan: Italia utara dan Flanders (Belgia). Keduanya merupakan tempat komersial yang sangat kuat yang mendukung budaya artistik yang berkembang. Mereka adalah pusat perdagangan maritim dimana para ilmuwan dan pelukis terkenal tinggal. Dengan kata lain, ada hubungan antara perdagangan dan budaya.

Kota-kota Florence dan Venesia merupakan pusat budaya Renaisans di Italia utara. Pada tahun 1082 M, Venesia telah menerima piagam dari kekaisaran Bizantium yang memberi kebebasan kepada pedagang merchant transit dan pembebasan pajak di wilayah barat Bosporus. Dengan akses seperti itu, para pedagangnya mengkhususkan diri pada barang-barang seperti sutra, rempah-rempah, dan pisau Damaskus yang diimpor dari timur. Kota ini memotong kesepakatan dengan ksatria Perang Salib Ketiga di mana kapal-kapal Venesia akan mengangkut kesatria melintasi laut ke Mesir dengan imbalan sementara layanan. Ini menggunakan sumber daya ini untuk menaklukkan pesisir Dalmatian dan memecat Konstantinopel. Fra Luca Pacioli menerbitkan sebuah buku pada tahun 1494 tentang seni akuntansi double-entry Venesia. Marco Polo adalah orang Venesia yang bergerak dalam perdagangan Asia.

Florence, di pedalaman, menjadi pusat tenun dan kain pencelupan saat Ordo Peramal Humble pindah dari Tirus, membawa serta rahasia persiapan kain oriental. Sebagai kain Florentine mendapatkan reputasi berkualitas tinggi, ia menjadi pusat pembuatan kain dengan menggunakan wol dari Eropa utara. Sistem kredit internasional diperlukan untuk perdagangan ini. Bankir Florentine, yang mengelola rekening gereja Roma, merancang sebuah sistem untuk membeli wol di Inggris dengan uang yang dikumpulkan di sana untuk gereja tersebut. Selain perbankan, pedagang Florentine menjadi ahli dalam mengendalikan biaya di bidang manufaktur.

Dengan demikian kedua kota ini, yang dikendalikan oleh oligarki komersial, dikenal karena kekayaan mereka. Sementara itu ada kebangkitan budaya, atau kebangkitan kembali, karena karya budaya klasik Yunani dan Romawi mulai dikenal. Italia tentu saja merupakan jantung kekaisaran Romawi. Teks-teks Yunani kuno diperkenalkan kembali saat Konstantinopel jatuh ke Turki Ottoman dan para ilmuwan berbahasa Yunani melarikan diri ke barat. Setelah satu milenium budaya Kristen, para intelektual barat dapat melihat karya-karya kuno kafir yang telah ditemukan kembali dan memutuskan bahwa mereka lebih unggul secara kultural.

Petrarch penyair Italia adalah tipikal seorang ilmuwan humanis. Baginya dan rekan-rekannya kita berhutang tradisi untuk melihat teks-teks kuno dari sudut pandang semangat dan niat asli mereka. Kami berutang kepada mereka seni kritik teks. Petrarch menganggap penulis klasik seolah-olah mereka adalah kenalan pribadinya. Dia menempatkan dirinya di atas sepatu mereka dan melakukan percakapan imajiner dengan mereka. Ia menjadi ahli dalam karya klasik kuno yang dianggap lebih unggul dari budaya kontemporer. Pedagang kaya Venesia dan Florence melibatkan ilmuwan humanis untuk mendidik anak-anak mereka. Mereka menjadi pelindung seni. Mereka menghabiskan uang untuk membeli dan menyalin manuskrip kuno. Sebuah koneksi terbentuk antara kekayaan dan cat budaya yang masih ada sampai hari ini.

Universitas Eropa pertama disejajarkan dengan gereja. Universitas Paris menekankan pelatihan teologis bersama dengan studi kedokteran, hukum, dan seni liberal. Jumlah universitas di Eropa barat berlipat ganda antara tahun 1350 dan 1500. Reformasi tersebut merangsang pendidikan agama dan sekuler. Orang-orang Protestan percaya bahwa setiap orang harus belajar membaca Alkitab. Itu memberi dorongan baik untuk kemampuan membaca dan terjemahan Alkitab dari bahasa Latin ke dalam bahasa yang populer. Penerjemahan semacam itu membutuhkan ketrampilan dalam menganalisa teks. Tulisan Dante tentang Komedi Ilahi di negara asalnya Tuscan dan bukan bahasa Latin mendorong orang lain untuk juga menulis dalam bahasa kontemporer mereka.

Tradisi sastra nasional lahir. Mencetak penyebarluasan literatur ini. Perkembangan semacam itu merusak solidaritas budaya Kristen di Eropa. Toynbee menulis: "Respublica Christiana yang gerejawi telah diganti sampai batas tertentu oleh sebuah 'Republic of Letters' yang sastrawi dan ilmiah." Ayah pendiri adalah Erasmus tapi Bayle memilikinya pada tahun 1684, dengan Nouvelles de la Republique des Lettres yang berkala. " Ini adalah awal dari jurnal sastra dan ilmiah. Koran cetak datang kemudian.

Baik orang Protestan maupun Katolik melihat pendidikan sebagai kesempatan untuk menciptakan orang muda dalam iman. Jesuit dikenal karena pelatihan keagamaan mereka yang ketat. Tapi orang-orang Protestan juga memberikan perhatian khusus ke sekolah-sekolah. Indoktrinasi dalam agama adalah latihan spiritual yang setara dengan spiritual. Pangeran Eropa, yang tidak mempercayai pendidikan rakyat, ingin sekolah melatih orang muda yang pintar untuk melayani masyarakat. Menurut H.G. Wells: "Universitas menjadi" bagian dari mesin aristokrasi yang diakui ... Keagungan klasik yang sombong dan tidak cerdas mendominasi mereka ... Satu-satunya pengetahuan yang diakui adalah pengetahuan tekstual yang tidak kritis tentang pilihan klasik bahasa Latin dan Yunani. "

Setelah kekalahannya oleh Napoleon, Prussia menata ulang sekolah-sekolahnya. Gimnasium menjadi pusat untuk mendidik elit. Ilmu terapan ditambahkan ke dalam kurikulum. Segera pelatihan Jerman dalam sains mulai membayar dividen dalam teknologi yang lebih baik. Jerman menjadi pemimpin bahan kimia. Pangeran Albert dari Saxe-Coburg dan Gotha, setelah menikahi Ratu Victoria, memperingatkan Inggris akan kekurangan pendidikan mereka. Kompetisi Jerman digunakan untuk menakut-nakuti negara angkatnya untuk memperbaiki pendidikan seperti pada abad ke-20, Sputnik digunakan untuk mempromosikan pendidikan ilmiah di Amerika Serikat. Orang Inggris memperbaiki sistem pendidikan publik mereka. Meski begitu, "sekolah umum" Inggris dan universitas bergengsi seperti Oxford dan Cambridge tetap memiliki havens untuk kelas atas. Perguruan tinggi Amerika mengambil isyarat mereka dari Inggris.

Dalam hal itu, sebuah langkah penting dalam pengembangan pendidikan barat adalah keputusan William Farish, pada 1791, untuk memberi nilai pada makalah yang ditulis oleh siswa di Universitas Cambridge di Inggris. Grading memungkinkan untuk mengevaluasi siswa secara kuantitatif dan bahwa, pada gilirannya, memfasilitasi stratifikasi hierarkis lulusan dari sekolah. Stratifikasi pendidikan menyebabkan kelayakan karir tertentu; dan penempatan dalam karir meletakkan fondasi untuk peringkat sosioekonomi dalam masyarakat umum. Jadi, proses pengujian telah menjadi bagian penting dari pendidikan sekuler sebagai proses belajar mengajar. Ini memberi individu tempat di masyarakat. Inilah ukuran kesuksesan modern.

 

Peradaban IV dan V 

Peradaban IV didasarkan pada hiburan populer. Peradaban V adalah peradaban berbasis komputer yang sedang berkembang. Cerita mereka tidak diceritakan disini tapi di website http://www.worldhistorysite.com. Lihat bagian berlabel "tentang hiburan" untuk pengamatan terkait hiburan. Situs ini secara keseluruhan termasuk dalam peradaban kelima.

 

ke: worldhistory


HAK CIPTA 2006 THISTLEROSE PUBLIKASI - SEMUA HAK YANG DITERBITKAN

http://www.billmcgaughey.com/longerdescriptions.html