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à: Antécédents personnels et familiaux

La vie d'un homme d'idées

Bill McGaughey (2009)

I Je crois que les gens sont heureux quand ils ont une routine pour les obtenir dans la journée. Cette routine comprend certains buts et des objectifs comportant une certaine quantité de travail. L'emploi rémunéré apporte une routine quotidienne qui donne sens à la vie. Vie au sein d'une famille ou les cercles d'amis fournit des activités immédiates de garder une personne occupée. Un ou une autre personne dans ce groupe crée en permanence des expériences que les autres peuvent partager. Une vie moins bon, est à vivre par soi-même et le manque de projets intéressants. Même si une journée d'écoute de la télévision régulière aide à passer le temps, il lui manque l'élément de défi créatif. Satisfaction dans la vie dépend de l'estime de soi qui vient de relever avec succès un défi.

Je veux parler de ma propre situation, qui pourrait être identifié comme étant celui d'être un intellectuel. Par intellectuelle, je ne veux pas quelqu'un qui pense qu'il est intelligent que d'autres. Je veux dire quelqu'un qui est intéressé par les idées et qui ne mai idée fondée sur l'écriture. Que ce soit l'écriture est intelligent est pour quelqu'un d'autre pour en juger. Toutefois, l'intérêt des idées crée un but dans la vie. On se lève le matin avec un désir de produire certaines expressions, il est satisfaisant de voir comment les travaux avanceront. En fin de compte, si l'œuvre est réussie, l'artiste ou l'écrivain a quelque chose à montrer pour son effort.

J'ai connu un homme avec une mission particulière dans la vie. Anciennement directeur de recherche d'entreprise, il a passé les dernières décennies de sa vie à écrire des poèmes religieux. Il écrit des poèmes en travaillant dans la discipline de la gématrie, une technique ancestrale qui égalise le nombre de lettres de l'alphabet. Le nombre "666", qui est associé à la bête de l'Apocalypse de Jean, c'est son application la plus connue. Dans ce cas, la poétique des vers écrits en langue anglaise avait d'ajouter jusqu'à un comptage numérique certaines ou cet homme ne serait pas les utiliser. Le nombre particulier a été 869, correspondant au verset de l'Apocalypse qui se lit: «Celui qui a de l'intelligence».

Lorsque j'ai visité la maison de cet homme, je trouverais lui ajoutant des chiffres sur blocs de papier jaune. Il ne les ajouts à la main. C'était une douleur jalonnement processus pour voir si le compteur serait adapter un verset qu'il avait en tête. Jour après jour, année après année, il a fait ses ajouts et produit les versets mathématiquement exacts. J'aurais pu supposer qu'il s'agit d'une manière beaucoup trop restrictive pour écrire de la poésie, mais le résultat était incroyable. Les vers ont une qualité, intense mystique qui est difficile à décrire. Après que l'homme est mort, il laisse derrière lui une pile de pierres précieuses poétique.

Je me représente ce mode de vie comme ressemblant à celle d'un coquillage qui transforme la vie en une structure permanente coloré. Il s'agit d'un emblème de la vie de l'intellectuel. Cet homme vivait heureux particulier sainement et dans son milieu des années 90. (En savoir plus sur cet homme et sa poésie en visitant worldhistorysite.com / fgokie.html.)

Il est donc possible d'être à la fois heureux et intellectuellement incliné. Le principal inconvénient est qu'elle tend à être une vie solitaire. Sauf pour les artistes (et écrivains) qui sont devenus célèbres, quelques autres personnes que l'artiste lui-même mai-être intéressé par ces idées. Il devient difficile de partager ses pensées importantes avec quiconque. En outre, en se concentrant sur un ensemble de préoccupations très personnelle, l'auto-activité artiste ou l'écrivain perd le temps d'avoir d'autres expériences. Par exemple, il ne sait rien sur les joueurs d'équipes de sport professionnel et n'est pas familier avec les films actuels. Par conséquent, il n'a rien d'en parler avec d'autres personnes. Ils ne sont pas intéressés à entendre ce qui anime sa vie intérieure, et il n'a pas les connaissances pour contribuer intelligemment à leur discussion. Il est assis juste là, à écouter parler les autres. Tôt ou tard, un psychologue mai venu le long et le déclarer malades mentaux.

Cela fait partie de mon problème. J'ai couru après mes propres pensées pendant tant d'années que je me trouve dans un désert très éloigné des autres. (Cependant, mon chien et je ne comprends l'autre.) Oui, je pourrais faire un effort a étudié à cultiver un intérêt pour les activités contemporaines, mais je suis un peu trop vieux pour cela et trop dans mon propre monde. En guise de compromis, je m'engage dans des activités peu prometteuses, comme la course à un poste politique élevé. Là, au moins, l'élection donne une rétroaction quelconque. Pourtant, je suis essentiellement heureux. Jour et nuit, je suis ruminer sans cesse sur les pensées qui s'intègrent dans mes projets actuels. A partir de ces écrits sont divers et nombreux sont ceux affichés ici sur l'Internet.

Permettez-moi de décrire comment je suis entré dans cette situation. À l'époque où j'étais enfant, j'ai été socialement beaucoup mieux adaptés. Ce fut le moment où j'avais 7, 8, 9 ou 10 ans d'âge. Mes frères et moi avons l'habitude de jouer avec les gosses du quartier. Nous serions s'affronter dans des matchs de catch ou jouer à des jeux de l'enfant dans la cour arrière ou dans la ruelle. Nous avons marché cinq blocs à une école élémentaire qui avait des motifs jouer à plusieurs. Ma passion était alors de jouer au softball. Quand nous n'étions pas dans la cour de l'école, on jouerait captures dans un terrain vague.

J'ai également suivi les Tigers de Detroit et surtout admiré cruche high kick Art Houteman's précédant sa livraison rapide-ball. George Kell, "Hoot" Evers, Vic Wertz - Je savais que le joueur qui a joué quel poste dans le onze des Tigres au cours de la saison 1950. J'ai eu aussi des livres avec les photos des joueurs célèbres du passé: Babe Ruth, Lou Gehrig, Ty Cobb, Joe DiMaggio, et Bob Feller. Mon frère cadet, Andy, était mon meilleur ami, alors.

Mes parents pensaient que je perdais mon temps dans une école publique, alors ils m'ont envoyé dans une école privée à Grosse Pointe. Il a été une bonne école et j'ai travaillé dur à mes tâches. Contrairement à l'école publique, il y avait beaucoup de devoirs défi intellectuel dans la 5e année. J'ai consciencieusement rempli tous mes devoirs. Dans le même temps, j'ai perdu contact avec mes compagnons précédents et n'aurait pas eu beaucoup de temps à passer avec eux dans tous les cas.

Ma vie tournait autour d'attention en classe et en faisant travaux de cours à la maison. Avec un peu de pratique, j'ai développé un talent pour obtenir de bonnes notes. J'ai terminé premier de ma classe scolaire en 6e année, 7e année, et de 8e année, et à égalité au premier dans le 9ème. Mon identité est désormais défini comme un bon élève. J'étais à puce et moi avons travaillé dur. C'était un genre de succès que mes parents et les enseignants ont pu apprécier, sinon mes camarades de classe compatriotes.

Le succès continu, avec une intensité un peu moins, dans mes notes 10e, 11e et 12e. Mon dossier scolaire était telle que j'ai été admis à Yale. Dans cet environnement, je n'étais plus un étudiant exceptionnel, mais simplement la moyenne. De plus, je devenais pas satisfait d'être sur un tapis roulant pour maintenir mon dossier académique. Il semble inutile de consacrer ma vie à la réalisation de bonnes notes.

Une fois, quand un enseignant par erreur m'a donné un grade inférieur à un test que je ne méritais, j'ai délibérément omis de soulever ce point et ont le grade corrigé. Si je ne se soucient pas de grades, l'erreur ne serait pas question. Psychologiquement, je mai ont tourné le coin alors. Je ne serais pas un grade-book worm arrachage mais quelque chose de plus.

Quel a été long à venir alors un intérêt à la philosophie. Cet intérêt pourrait avoir commencé dans une classe de lycée anglais. Le professeur, Carl Wonnberger, était un vieux style académique qui errait au en classe avec ses théories de la culture et la vie. J'ai absorbé sa manière de penser. Dans cette classe d'anglais, j'ai écrit et présenté un document sur la nature de l'humour. Qu'est-ce, précisément, a fait une drôle de plaisanterie? Les anciens philosophes grecs auraient apprécié le sens que mes études l'avaient supposé.

Au cours de première année de lycée, j'ai pris un cours d'introduction à la philosophie enseignée par Robert Brumbaugh, spécialiste de Platon. C'était un homme sympathique et attentionné qui a donné mon intérêt pour la philosophie une nouvelle impulsion. Pour lire Platon, Aristote, Descartes, Hume, et d'autres grands penseurs devait être tirée de plus en plus profondément dans un intérêt dans les idées. J'ai décidé de se spécialiser en philosophie. Année senior, je suis passé à la littérature anglaise parce que les cours futurs semblait plus intéressant. Mais la philosophie était mon amour chef. Ayant renoncé à la vie d'un superachiever académique, je me préparais à être philosophe.

Je dois sauvegarder mes élèves de 10e année à l'école secondaire. C'est alors que j'ai commencé à compiler une série d'écrits spontanés que j'ai appelé ma «note idée» ou «source de notes". Ils ont été le germe de toute pensée originale je développais à l'époque. Chaque fois que j'ai eu une "bonne idée", je voudrais écrire cela et l'ajouter à ma série de notes. Numérotés de I les notes qui ont été recueillis dans une série. Parfois, ces notes suivie dans la ligne de pensée commencé par un écrit antérieur. Parfois, ils ont commencé un nouveau sujet. Grosso modo, les billets étaient des esquisses de projets que je puisse mener à une date ultérieure. Un projet pourrait être d'écrire un article le développement de certaines idées philosophiques. Une autre pourrait être un régime de faire de l'argent.

J'ai encore des copies de tous mes notes idée qui remonte au début. La première idée, conçue par mon esprit dixième année, est que quelqu'un pourrait organiser des miroirs pour collecter et concentrer les rayons du soleil pour chauffer au bois. La deuxième idée était pour une machine à mouvement perpétuel. Une chambre à air ou un objet circulaire usiné pourrait être placée à côté d'une boîte remplie d'eau, courant à travers un trou dans le côté. L'eau dans la boîte serait faire passer le tube faisant tourner et cela irait à l'infini. Un professeur de physique a plus tard expliqué pourquoi ma machine envisagée n'entraverait pas de travail.

Comme continué mes études, l'idée relève de plus en plus reflété thèmes dans mon cabinet, ou elles ne comporteraient en train d'étudier ou d'un autre aspect de la vie intellectuelle. Par exemple, j'étais conscient que pour être un bon élève nécessaire concentration. D'une certaine manière l'esprit a dû être entièrement concentrée sur la tâche à accomplir. Mais comment at-on apprendre à se concentrer? Cette question a conduit à l'idée d'auto-conscience, qui était une distraction de la pensée de concentré. Bonne concentration signifiait tuer conscience de soi. Mais la conscience de soi a aidé à expliquer la complexité des sociétés humaines, si l'on avait à comprendre ce type de réflexion pour comprendre comment le monde fonctionne.

Je suis devenu intéressé par les idées grecques de matériel et de forme. Ils étaient éternels, statique idées décrivant des aspects de l'être. Forme, qui est un autre mot pour les idées, est un type d'être dont l'esprit était au courant. Il s'agissait d'une construction mentale dont la nature a souvent été discuté dans les dialogues de Platon. Le matériel a été l'incorporation formulaire dans le monde. Cette paire de concepts a également décrit la différence entre la qualité et la quantité. Alors que les Grecs avaient beaucoup écrit sur ce sujet, un certain travail reste à faire. J'ai été recueillir des idées sur la forme et le matériel qui pourrait aller dans un document un jour et d'établir ma réputation en tant que philosophe.

Ma principale contribution serait de développer des idées liées à la concentration de l'esprit, tout en elle était engagée dans une excellente performance tels que de gagner une compétition sportive aux Jeux olympiques. Ici, les idéaux se mariaient à un esprit particulier, plutôt que d'être indépendant des entités telles que la forme. Cette philosophie a été dynamique plutôt que statique parce que l'idéal a comporté une série de motions s'étendant dans le temps. Par exemple, la beauté de la musique, contrairement à la sculpture, est incorporée dans un arrangement de sons qui prennent du temps à entendre. J'ai appelé ce «rythme». La conscience de soi est à la fois un ennemi du rythme et un mécanisme pour répondre à une idée existante et de créer quelque chose de nouveau. Le philosophe Hegel avait lancé cette ligne de pensée.

Ce sont certains des éléments dans mon sac d'idées qui un jour pourrait se transformer en écrits philosophiques. Les idées essentielles ont été capturés dans les notes. Il suffirait, j'ai imaginé, serait de reconstituer les notes ensemble, exprimant les idées sous forme intacte dans les notes idée. Par conséquent, à une époque précédant l'utilisation de traitements de texte, j'ai essayé d'arranger les idées dans un ordre qui permettrait de faire aisément à produire une pièce polie de l'écriture. J'étais assis à une table à cartes avec des bouts de papier numérotés de tenter d'organiser mon matériel et de commencer l'écriture elle-même. Tout cela m'a été un cas grave de Writer's Block. J'avais besoin d'assouplir et d'une certaine manière me faire dans un cadre plus productive de l'esprit.

Peu de temps après avoir été diplômé de Yale et de déplacement vers le Minnesota, je n'ai pas devenir écrivain à temps plein de la philosophie, mais, comme je l'ai dit, avec moins de résultats satisfaisants. Je n'ai pas fini certains articles sur plusieurs sujets, mais pas l'essentiel du travail sur le rythme et l'auto-conscience. Un de ces documents, intitulé «Sur les buts dans la vie», peut être lue ailleurs.

L'idée a continué notes. Non seulement j'ai le numéro un des notes distinctes, mais chaque série de notes idée avait sa désignation par des lettres propres. Série A note a couvert la période allant de la 10e année à l'école secondaire à août 1960, après ma première année de collège. Série B, C, D, E et F sont un méli-mélo d'idées écrites en 1960 et 1961. Série G comportaient des notes de 1962 alors que je vivais en Allemagne occidentale. Série H et I se rapportent également à cette période. Série J idée comportaient des notes écrites pendant ma troisième année à Yale après mon retour d'Allemagne. Série S, produit en 1963 et 1964, comprenait les idées avaient au cours de ma dernière année au collège. Série R, qui est venu plus tard, représentait la période de temps où j'étais un étudiant en comptabilité à la Rutgers School of Business et quand je travaillais au ministère de l'Assistance publique à St. Paul, Minnesota.

Comme mes idées se sont cristallisées autour de certains thèmes, je me suis arrêté à attribuer des lettres à chaque série de notes et ont gardé un journal ouvert. Je voudrais écrire de nouvelles idées sur des bouts de papier, puis tapez-les sur des feuilles derrière l'écriture précédente. Chaque note recevrait un nombre tel qu'il apparaît dans cette séquence. À un point arbitraire, je pourrais commencer une nouvelle série de billets idées. L'un était intitulé «la culture universelle" parce que je pensais que je pourrais écrire un livre sur ce sujet. Une autre série de notes centrée sur le thème que l'argent était la fiction.

Dans les années 1990, j'ai commencé la compilation de notes sous la rubrique, "Rhythm and self-consciousness". Ce fut mon filon le plus productif d'idées. De ces notes est venu non seulement un livre du même nom, "Rhythm and Self-Consciousness», publié en 2001, mais un travail antérieur qui a présenté une vision particulière de l'histoire du monde, «Cinq époques de la civilisation", qui a été mon introduction en chef dans le monde académique. En tout état de cause, à l'aube d'un nouveau millénaire, j'avais rempli mon ambition conçue il ya quarante ans comme un étudiant d'université. Aujourd'hui, je garde un fichier sur mon ordinateur personnel, qui est simplement intitulé "Notes idée". Toutes les nouvelles idées vont dans ce fichier.

Après des études à Yale et à assister brièvement Business School dans le New Jersey, j'ai déménagé à Minnesota pour poursuivre une carrière en comptabilité. La compilation de notes idée était désormais une partie ferme de ma vie. J'ai quitté un emploi du secteur public pour travailler à plein temps sur l'écriture, a échoué à cela, inventé et commercialisé un jeu de société, et finalement retourné à l'école pour gagner assez de crédits supplémentaires pour se présenter à l'examen de CPA. Ensuite, je me suis marié et a tenu la comptabilité de plusieurs emplois.

J'ai continué à écrire le week-end tout en occupant des postes comptables. Cet arrangement a fonctionné mieux que lorsque j'ai écrit à temps plein. Il y avait moins de pression pour produire. Je cesse de me rafraîchir avec les préoccupations indépendants dans le cadre de mon travail. Au cours de la fin des années 1970, j'ai écrit un livre sur la semaine de travail plus courte que j'ai moi-même publié. J'ai co-écrit un autre livre sur ce sujet avec le sénateur Eugene McCarthy. Il y avait un autre livre qui est un recueil d'écrits et un livre sur l'ALENA et de questions liées au commerce. Ces livres sont plus faciles à écrire que la philosophie. Je ne cherche pas à rassembler les matériaux que je considérais que parfaite.

En 1996, j'ai été mis à pied. J'ai acheté deux propriétés à louer à Minneapolis pour me soutenir, tout en continuant à écrire. Cinq époques de la civilisation a été achevé en 1999. Ceci et trois autres livres apparu sur le marché dans la décennie suivante. Parce que ces n'étaient pas rentables, étant donné que je n'ai pas publié de livres, mais crée plutôt un certain nombre de sites Web. Je ne fais pas l'argent de ce mais je suis heureux de faire passer le message. J'ai également été candidat en cinq campagnes politiques distinctes. L'écriture, la gestion des biens en location, et d'être co-directeur d'un groupe de défense des propriétaires sont mes principales occupations aujourd'hui. Depuis 2000, j'ai été mariée à mon troisième femme, Lian. Nous partager notre temps entre le Minnesota et la Chine dans des proportions différentes du temps.

Alors vous pouvez le voir, ma vie a été différente de vie de la plupart des gens. Je n'ai jamais obtenu beaucoup de succès dans un emploi rémunéré. Je n'ai jamais élevé des enfants depuis plus d'un peu de temps. J'ai eu un succès relatif en tant que propriétaire de location-propriété. Principalement, j'ai travaillé sur des projets de ma propre conception. L'idée de ces projets va d'abord dans les notes idée. Puis-je recueillir la note pertinente pour examen. Enfin, je travaille sur les projets eux-mêmes - un nouveau livre que je veux écrire, ou une campagne politique nouvelle, un nouveau site web, ou autre. Un flux de pensées intérieures m'amène au projet suivant. Je ne m'ennuie jamais, ou à une perte de ce qu'il faut faire ensuite. Je pense toujours de quelque chose.

Je dois avouer que cette activité de création est réalisée sans discipline extérieure. Je suis une auto-édition qui perd habituellement de l'argent sur des œuvres publiées, un candidat qui fonctionne pour le bureau, sans l'approbation des parties ou le succès électoral, et un éditeur de sites Internet peu coûteux. Ce mode de vie a ses limites mais je suis content quand même. Les revendications du mariage et de la gestion d'une entreprise de location de biens m'ont tenu de flotter complètement loin dans mon propre monde.

Pourtant, il est difficile de trouver des gens qui partagent mes intérêts. Après tant d'années, je me trouve en compagnie ratatinées. En plus de ma famille immédiate, mes plus proches compagnons sont aujourd'hui un homme, Alan Morrison, qui aide à diriger mon entreprise et les propriétaires de Minneapolis qui ont partagé des expériences politiques avec moi.

J'ai longtemps pensé à moi-même comme un écrivain - un écrivain d'idées. Je n'ai jamais été un écrivain dans un souci de montrer le talent artistique. Au début, je voulais être un philosophe. Puis j'ai écrit des livres sur des sujets économiques. Puis vint un livre sur l'histoire du monde. Et puis, en 2001, j'ai finalement été en mesure de terminer ce livre sur "Rhythm and Self-conscience» que j'ai essayé d'écrire dans les années 1960. Maintenant, je peux produire des livres manuscrits de longueur en quelques semaines. Les derniers livres ou manuscrits, qui manque d'attrait commercial, ont raconté mon expérience dans la gestion des charges publiques. (Vous pouvez lire certains d'entre eux dans une autre section de ce site Web.)

Ces campagnes ont été conçus pour faire avancer certaines idées, mais ils sont devenus des expériences en elles-mêmes. Je devenais lentement moins une idée de l'homme et plus un conteur d'histoires personnelles. Aujourd'hui, j'aime les histoires plus que des idées, car ils incluent l'élément de réaction du monde. Ils racontent comment les gens ont réagi aux idées. Idées, si utiles, sont destinés à être réalisés. Forme et la matière vont de pair.

La fin de ce processus consistera en une série continue de notes idée et plus de travail sur les «projets» - à moins, bien sûr, mon monde s'écroule économique et je suis jeté dans la pauvre maison. Dans cinq semaines, je vais être de 69 ans d'âge. Je commence à regarder sur ma vie comme une collection d'histoires, et je veux écrire certains d'entre eux vers le bas. Ce site web, BillMcGaughey.com, abritera ces histoires personnelles.

Mes rêves de succès mondains longtemps en pointillé, je serai contente de recueillir des histoires du passé. Je vais devenir, comme ce monsieur mentionné plus tôt, une personne qui est en train de sa vie une collection de mots. Au lieu de poésie, il aura des histoires personnelles qui sont laissés pour compte. Ils incarnent une mémoire de mon temps et de savoir qui j'étais alors.

Notes:

Quand j'étais étudiant, j'ai été préoccupé par l'oubli des informations apprises dans la classe ou dans ses travaux de lecture qui pourrait être requise sur les tests. Je n'ai pas eu une «mémoire photographique». Mes notes idée a commencé à refléter le thème de l'oubli ou en recul par rapport à la connaissance. J'ai eu l'idée que je pourrais retenir la sagesse exprimée dans la grande poésie du monde en mémorisant ses lignes. Ainsi, après l'abandon de Yale en Janvier 1961 et retour au domicile de mes parents, à Bloomfield Hills, Michigan, j'ai passé beaucoup de mon temps à mémoriser des poèmes à l'aide d'un magnétophone. Peu de temps avant de s'installer dans le Minnesota, j'ai mémorisé une grande partie de la «Walt Whitman Leaves of Grass». Cette «science» ne sont pas restés fixés à demeure; aujourd'hui, j'ai oublié la plupart de celui-ci.

Mon déménagement au Minnesota était censé commencer sa vie de nouveau loin des influences parentales et éducatives. Je voulais "faire" sur le mien. Vers cette époque, mon frère Andy, avec qui j'avais été proches comme un garçon, est devenu un malade mental de santé suite à l'utilisation des drogues au collège et peu après. Il était à la clinique de Menninger à Topeka, au Kansas, pour environ un an, puis a vécu à New York, le Connecticut, la Suède, le Danemark, Israël, et d'autres lieux, à lui seul, dans les années 1960. Il a ensuite vécu à Washington, DC après mes parents ont déménagé là-bas.

J'ai reconnecté avec Andy lorsque je suis venu me rendre visite au Minnesota en Juin 1993. Il est devenu malade d'une attaque de l'appendice et passé du temps à l'hôpital, établissements de soins infirmiers, et la moitié des maisons de transition dans le Minnesota, au cours des prochaines années avant de se marier et se déplaçant ensuite dans une pièce voisine de la mienne dans ma quadruplex à Minneapolis. Le matin du 24 Juillet 1999, pendant une vague de chaleur, j'ai découvert le corps d'Andy sur le sol. Sa mort mai ont été causés par une incapacité à tolérer la chaleur due aux médicaments prescrits pour la schizophrénie. Une grande partie de mes premiers souvenirs de famille partit avec lui. Il a été dix ans maintenant.   

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