BillMcGaughey.com

à: worldhistory

 

La nouvelle trinité de la triple existence:

comment il est possible de voir notre monde comme une conjonction de trois types différents d'être

par William McGaughey

 

Fermez les yeux et imaginez que vous êtes dans un culte chrétien. La congrégation commence sa récitation:

«Nous croyons en un Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre ...
Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu ...
Et nous croyons en l'Esprit Saint, le Seigneur et le Donneur de la Vie, qui procède du Père et du Fils, qui, avec le Père et le Fils ensemble, est adoré et glorifié ... "

Cette déclaration exprime la Trinité, l'être divin en trois parties.

Maintenant, ouvrez vos yeux. Que vois-tu? Vous voyez une autre sorte de trinité que j'appelle la Triple Existence. La Trinité de la foi chrétienne est une clé pour comprendre l'être invisible de Dieu. La triple existence est un moyen de percevoir le monde qui vous entoure dans la vie quotidienne. Contrairement à l'autre, ce monde est visible et physique.

Je parle d'abord du monde de l'existence matérielle - la matière et les produits chimiques qui le composent. Le second type d'être, un sous-ensemble du premier, est la vie. Les êtres vivants sont des êtres physiques mais d'un certain genre. Ils ont des corps auto-organisés qui se développent sur une certaine période de temps. Ensuite, il y a un troisième type d'être que j'appelle "pensée". Cela émane du cerveau d'une certaine espèce de vie, l'humanité, mais c'est aussi une force dynamique qui remodore la terre.

créer une histoire universelle

L'histoire est une histoire d'événements humains passés. La grande histoire est l'histoire de tout ce qui s'est passé dans l'univers depuis le début du temps jusqu'au présent. Le défi consiste à emballer cette expérience dans une seule histoire cohérente et significative.

La solution que j'ai trouvée dans mon livre Histoire de la triple existence est de narrer l'histoire universelle en ce qui concerne l'émergence de trois types différents d'être: la matière, la vie et la pensée. Leur combinaison constitue une existence triple. L'existence matérielle est là depuis le Big Bang. La vie a évolué sur terre au cours des 3,5 milliards d'années passées. La pensée accompagne la culture humaine. L'information sur le monde et l'expérience passée de l'humanité s'est accumulée lentement dans les documents écrits. La pensée collective de l'humanité a changé le monde physique.

Il est maintenant temps de mettre ensemble notre connaissance des événements passés dans une histoire de création. Je pense que la tâche est de trouver avant tout la conception d'une histoire qui explique comment le monde que nous éprouvons l'être humain. Il doit y avoir un dessin unifiant dans l'histoire de la triple existence.

Une grande histoire devrait refléter la nature tripartite de ce monde. Il devrait dire comment chaque type d'être développé à mesure que l'univers atteint son état actuel. À un univers de matière seul, la vie a été ajoutée; et puis est venu la pensée de la vie, réalisée dans notre propre espèce, qui a également changé le monde.

la nature tripartite de l'existence

La terre, comme le reste de l'univers, est constituée d'un être physique incarné dans des éléments chimiques. Les atomes et les molécules de l'existence physique restent inchangés à moins d'être perturbés par des influences ou des événements externes.

La vie, d'autre part, se compose de structures chimiques qui se développent sur une période de temps. Les créatures vivantes sont nées, se développent jusqu'à leur maturité, se reproduisent et diminuent et décèdent selon un programme largement prédéterminé. Le codage génétique dans chaque cellule gouverne ce qui arrive à l'organisme à un moment donné de sa vie.

La pensée est particulière aux processus cognitifs qui se produisent dans le cerveau humain. Nous ne pouvons pas voir la pensée, ne pense que. Même si, la pensée humaine a une manière d'être exprimée pour faciliter l'action. Cela se fait principalement par le biais de la langue. En tant que type d'être, je me réfère principalement au produit de la pensée. C'est ce que la pensée a créé.

Dans ce cadre, il est possible d'identifier des éléments qui représentent l'un ou l'autre type d'être sous une forme pure.

Commencez par la question. C'est ce que la terre a été faite avant que la vie n'apparaisse. Une partie est encore visible. Nous avons, par exemple, des falaises rocheuses sur les côtés des montagnes. Il y a de l'eau qui s'est accumulée dans les lacs, les ruisseaux ou dans l'océan. L'azote et l'oxygène dans l'atmosphère terrestre représentent aussi de la matière. Tout ce qui existe physiquement sur terre est constitué de matière.

La vie a une présence omniprésente sur la terre. Sauf pour les casquettes polaires et la partie la plus sombre des déserts, une grande partie de la surface terrestre a été transformée par des êtres vivants. La végétation sous forme d'arbres, de graminées et d'arbustes couvre de vastes territoires. Les récifs coralliens et le calcaire représentent le résidu physique des animaux qui vivaient autrefois. Les dépôts de pétrole et le charbon restent des structures corporelles existantes il y a des centaines de millions d'années. Nous avons également, bien sûr, la preuve de la vie actuelle dans diverses espèces végétales et animales, ainsi que des microbes, des virus et autres.

Le dernier type d'être, pensé, est plus difficile à identifier. La pensée a une base physique dans les structures neurologiques et les processus existant dans le cerveau humain. Nous éprouvons cela en étant conscient. Cependant, un tel être ne serait pas considéré comme ayant une existence indépendante. Par conséquent, le centre d'attention passe de la pensée en tant que processus neurologique au produit concret de la pensée, en particulier dans l'activité humaine collective.

Comme je suis assis dans mon étude, une grande partie de ce que je peux voir autour de moi représente la pensée incorporée dans les structures matérielles. Je m'assois dans une chaise en métal et en plastique. Je regarde un écran d'ordinateur qui appartient à une machine pour organiser et afficher des informations. Je prends un trombone, un stylo ou un morceau de papier assis sur le bureau devant moi. Le bureau lui-même est artificiel, tout comme la maison que j'habite.

Du point de vue de l'être, les trois types ont à la fois une dimension physique et une dimension formelle se rapportant au but ou au design. Les scientifiques ont travaillé sur la nature atomique des substances physiques. L'être physique est organisé en structures discrètes d'atomes et de molécules. La vie combine des atomes d'azote, d'hydrogène, d'oxygène, de carbone, de phosphore, de soufre et d'autres éléments dans des molécules d'ADN. Ces molécules deviennent un modèle pour transformer les produits chimiques ingérés en matériaux organiques qui soutiennent les grandes structures corporelles. La pensée, qui consiste initialement en impulsions électriques dans le cerveau, avance à «être» lorsque ses processus mentaux initient une activité mondaine. Le design de la pensée devient physique lorsque les êtres humains agissent consciemment dans le monde.

mettre l'histoire ensemble

Alors, comment pouvons-nous en faire une histoire? Commencez par le fait qu'à un moment la question n'existait pas. Il n'existait pas il y a 15 milliards d'années, avant le Big Bang. L'histoire du développement matériel commence avec cet événement et continue avec l'univers en expansion. La gravité produit des concentrations de matière qui, à un certain point, provoquent des réactions thermonucléaires. Ayant subi de tels processus, les étoiles épuisent plus tard leur combustible nucléaire, se dilatent et parfois explosent. L'univers se remplit des débris d'atomes et de molécules des explosions précédentes qui peuvent se recombiner plus tard.

Le système solaire, le résultat d'une telle recombinaison, est inhabituel en ce que son existence ne s'est pas arrêtée avec des matériaux sans vie. D'une certaine façon, la vie a commencé ici. Nous ne savons pas avec certitude comment, après un milliard d'années d'existence sans vie, des atomes et des molécules organiques sont apparus sur Terre. Mais cela est arrivé. Les premiers procaryotes unicellulaires sont apparus, puis les cellules eucaryotes qui contenaient une cellule plus petite dans la cellule où l'ADN était stocké. De là, la vie a proliféré dans une variété d'espèces vivant dans l'eau ou sur la terre ferme et parfois voler dans l'air. L'évolution a conduit à la prolifération des espèces.

Les êtres humains sont un type d'animal. Il a fallu 3,5 milliards d'années pour passer des microbes et bactéries unicellulaires aux organismes multicellulaires tels que les coraux, les crustacés, les insectes, les amphibiens, les reptiles, les arbres, les oiseaux, les plantes à fleurs et les mammifères. Les créatures vivantes ont développé une capacité à extraire l'énergie et les nutriments des matériaux dans leur environnement. L'espèce humaine a évolué à partir de certaines espèces de mammifères de la famille des grands singes. Homo sapiens est originaire d'Afrique australe entre 100 000 et 200 000 ans.

Ce processus aurait été inhabituel même si son développement s'était arrêté ici. Mais l'homme avait une capacité spéciale de penser qui permettait l'émergence d'un troisième type d'être. Je me réfère ici à la pensée ou, plus précisément, au produit collectif de la pensée humaine.

Regardez autour de vous et voyez de nombreuses sortes d'objets artificiels créés par la pensée humaine. Dans toutes les parties du monde, le paysage a été transformé par l'agriculture, l'exploitation minière, le transport et l'urbanisation, qui sont des activités conscientes destinées à servir l'espèce humaine de certaines manières. Ils ont tous quitté leur produit sur terre.

Le fait est que le développement en trois parties de l'être sur terre peut être décrit dans un recueil d'histoires et, finalement, dans une seule histoire racontée dans des chapitres séparés. C'est ce que j'ai fait dans mon livre, History of the Triple Existence. Les deux premiers chapitres concernent la création et le développement de l'univers inanimé, y compris le système solaire. Les deux chapitres suivants, trois et quatre, décrivent l'apparition de la vie sur terre, l'évolution des espèces vivantes et l'arrivée de l'humanité. Puis viennent six chapitres qui décrivent le développement de la société humaine, à la fois préhistorique et dans les temps historiques. Le dernier chapitre, numéro onze, contemple l'avenir de l'humanité.

D'autres historiens racontent l'histoire de la Grande Histoire différemment. Peu mettra la même importance sur les institutions économiques ou éducatives que j'ai placées; et moins encore, sur les industries de l'information et du divertissement. Nous sommes tous d'accord pour dire que les augmentations potentielles de la population humaine et l'épuisement des ressources naturelles constituent un danger pour notre existence en tant qu'espèce. Il n'y a pas encore d'assurance que l'intelligence humaine collective se lèvera pour relever le défi de sa propre survie.

Il y a une qualité miraculeuse à l'histoire de la Grande Histoire qui raconte comment quelque chose est venu de rien. La matière venait du vide qui remplissait autrefois l'univers. Apparemment sans cause ni direction, la vie provenait de matériaux inanimés. La pensée s'est différenciée des processus électrochimiques dans le cerveau humain pour produire des objets visibles. Les historiens ne peuvent pas expliquer de manière adéquate pourquoi de telles choses sont arrivées, mais les décrire. Telle est la triple existence.

Les cycles d'événements se produisent dans la société humaine parce que ses structures sont soumises à des processus de croissance et de pourriture. Nous pouvons prédire la dégradation dans les structures organisationnelles qui sont devenues grandes et puissantes. Il est moins possible de prédire la croissance de quelque chose de nouveau. En anticipant notre propre place dans l'univers, cependant, cela aide à avoir une image claire de ce que nous avons été. Sinon, nous errons aveuglément à travers un tas d'expériences déroutantes.

Alors, pourquoi étudier la grande histoire? C'est une histoire qui englobe toutes les autres histoires humaines. C'est une aventure fascinante qui n'a pas encore pris fin. J'entends les échos du père, du fils et du saint-esprit dans la dernière tentative de l'humanité de saisir la nature de sa réalité.

 

Note: Cette conférence a été donnée par William McGaughey lors de la troisième conférence de l'International Big History Association qui s'est tenue à Amsterdam, aux Pays-Bas, en juillet 2016.

 

 à: worldhistory           


COPYRIGHT 2017 PUBLICATIONS THISTLEROSE - TOUS DROITS RÉSERVÉS

http://www.BilMcGaughey.com/newtrinity.html