BillMcGaughey.com

a: worldhistory

 

La Nueva Trinidad de la Triple Existencia:

cómo es posible ver nuestro mundo como una conjunción de tres tipos diferentes de ser

de William McGaughey

 

Cierra los ojos e imagina que estás en un culto cristiano. La congregación comienza su recitación:

"Creemos en un solo Dios, el Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra ...
Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo unigénito de Dios ...
Y creemos en el Espíritu Santo, Señor y Dador de Vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo juntos es adorado y glorificado ... "

Esta declaración expresa la Trinidad, el ser divino en tres partes.

Ahora abre los ojos. ¿Que ves? Ves otro tipo de trinidad que yo llamo la Triple Existencia. La Trinidad de la fe cristiana es una clave para entender el ser invisible de Dios. La Triple Existencia es una manera de percibir el mundo que te rodea en la vida cotidiana. A diferencia del otro, este mundo es visible y físico.

Estoy hablando primero del mundo de la existencia material - la materia y los químicos que lo componen. El segundo tipo de ser, un subconjunto del primero, es la vida. Las criaturas vivientes son seres físicos, pero de cierta clase. Tienen cuerpos auto-organizados que se desarrollan durante un cierto período de tiempo. Entonces, hay un tercer tipo de ser que yo llamo "pensamiento". Este ser emana del cerebro de una cierta especie de vida, la humanidad, pero también es una fuerza dinámica que remodela la tierra.

creando una historia universal

La historia es una historia de eventos humanos pasados. La historia grande es la historia de todo que ha sucedido en el universo desde el principio del tiempo hasta el presente. El desafío es empaquetar esta experiencia en una sola historia que sea coherente y significativa.

La solución que he alcanzado en mi libro Historia de la Triple Existencia es narrar la historia universal en términos de la aparición de tres tipos diferentes de ser: la materia, la vida y el pensamiento. Su combinación constituye una triple existencia. La existencia material ha estado aquí desde el Big Bang. La vida ha evolucionado en la tierra durante los últimos 3.5 billones de años. El pensamiento acompaña a la cultura humana. La información sobre el mundo y la experiencia del pasado de la humanidad ha ido acumulándose lentamente en los registros escritos. El pensamiento colectivo de la humanidad ha estado cambiando el mundo físico.

Ahora es el momento de poner nuestro conocimiento de los acontecimientos pasados ??juntos en una historia de la creación. Creo que la tarea es encontrar principalmente el diseño de una historia que explique cómo el mundo que los humanos experimentamos llegó a ser. Debe haber un diseño unificador en la historia de la triple existencia.

La Gran Historia debe reflejar la naturaleza tripartita de este mundo. Debe decir cómo cada tipo de ser desarrollado como el universo alcanzó su estado actual. Sólo a un universo de materia se añadía la vida; y luego vino la vida de pensamiento, lograda en nuestra propia especie, que también cambió el mundo.

la naturaleza tripartita de la existencia

La tierra, como el resto del universo, está compuesta por el ser físico incorporado en elementos químicos. Los átomos y las moléculas de la existencia física permanecen inalterados a menos que sean perturbados por influencias o acontecimientos externos.

La vida, por otra parte, está compuesta de estructuras químicas que se desarrollan durante un período de tiempo. Las criaturas vivas nacen, crecen hasta la madurez, se reproducen y declinan y mueren de acuerdo con un programa ampliamente predeterminado. La codificación genética en cada célula gobierna lo que le sucede al organismo en un momento dado de su vida.

El pensamiento es peculiar a los procesos cognitivos que ocurren dentro del cerebro humano. No podemos ver el pensamiento, sólo pensarlo. Aún así, el pensamiento humano tiene una forma de expresarse para facilitar la acción. Esto se hace principalmente a través del lenguaje. Sin embargo, como tipo de ser, me refiero principalmente al producto del pensamiento. Es lo que el pensamiento ha creado.

Dentro de este marco, es posible identificar elementos que representan uno u otro tipo de ser en una forma pura.

Comience con la materia. Esto fue lo que hizo la tierra antes de que apareciera la vida. Algunos de ellos todavía son visibles. Tenemos, por ejemplo, acantilados de roca a los lados de las montañas. Hay agua que se ha acumulado en lagos, arroyos o en el océano. El nitrógeno y el oxígeno en la atmósfera terrestre también representan la materia. Todo lo que existe físicamente en la tierra consiste en materia.

La vida tiene una presencia omnipresente en la tierra. Excepto por los casquetes polares y la parte más desolada de los desiertos, gran parte de la superficie terrestre ha sido transformada por seres vivos. La vegetación en forma de árboles, hierbas y arbustos cubre vastos territorios. Los arrecifes de coral y la piedra caliza representan el residuo físico de los animales que una vez vivieron. Los depósitos de petróleo y el carbón permanecen en las estructuras corporales que estaban vivas hace cientos de millones de años. También, por supuesto, tenemos la presente evidencia de vida en una variedad de especies de plantas y animales, así como microbios, virus y similares.

El último tipo de ser, el pensamiento, es más difícil de identificar. El pensamiento tiene una base física en las estructuras y procesos neurológicos existentes en el cerebro humano. Experimentamos esto siendo conscientes. Sin embargo, tal ser no se consideraría tener una existencia independiente. Por lo tanto, el foco de atención pasa del pensamiento como un proceso neurológico al producto concreto del pensamiento, especialmente cuando se exhibe en la actividad humana colectiva.

Mientras me siento en mi estudio, mucho de lo que puedo ver a mi alrededor representa el pensamiento incorporado en las estructuras materiales. Me siento en una silla hecha de metal y plástico. Miro fijamente una pantalla de computadora que pertenece a una máquina para organizar y exhibir la información. Recojo un clip, un bolígrafo o un pedazo de papel sentado en el escritorio frente a mí. El escritorio en sí es artificial, como es la casa que estoy habitando.

Desde el punto de vista del ser, los tres tipos tienen una dimensión tanto física como formal relacionada con el propósito o el diseño. Los científicos han estudiado la naturaleza atómica de las sustancias físicas. El ser físico está organizado en estructuras discretas de átomos y moléculas. La vida combina átomos de nitrógeno, hidrógeno, oxígeno, carbono, fósforo, azufre y otros elementos en las moléculas de ADN. Esas moléculas se convierten en un modelo para convertir los productos químicos ingeridos en materiales orgánicos que soportan estructuras corporales más grandes. El pensamiento, que inicialmente consiste en impulsos eléctricos dentro del cerebro, avanza al "ser" cuando sus procesos mentales inician la actividad mundana. El diseño del pensamiento se vuelve físico cuando los seres humanos actúan conscientemente en el mundo.

poniendo la historia juntos

Entonces, ¿cómo hacemos esto en una historia? Comience con el hecho de que en un momento la materia no existía. No existía hace 15 mil millones de años, antes del Big Bang. La historia del desarrollo material comienza con ese evento y continúa con el universo en expansión. La gravedad produce concentraciones de materia que, en un cierto punto, causan reacciones termonucleares. Después de haber sido sometidos a tales procesos, las estrellas más tarde agotan su combustible nuclear, se expanden ya veces explotan. El universo se llena con los escombros de átomos y moléculas de explosiones anteriores que luego se pueden recombinar.

El sistema solar, el resultado de tal recombinación, es inusual en que su existencia no se detuvo con materiales sin vida. De alguna manera la vida empezó aquí. No sabemos con certeza cómo, después de mil millones de años de existencia sin vida, átomos y moléculas orgánicas aparecieron en la tierra. Pero esto sucedió. Aparecieron primeras procariotas unicelulares y luego células eucariotas que contenían una célula más pequeña dentro de la célula donde se almacenó el ADN. A partir de aquí, la vida proliferó en una variedad de especies que viven en el agua o en la tierra seca ya veces volando por el aire. La evolución condujo a la proliferación de especies.

Los seres humanos son un tipo de animal. Tomó vida 3.5 billones de años para evolucionar de microbios unicelulares y bacterias a organismos multicelulares como corales, mariscos, insectos, anfibios, reptiles, árboles, aves, plantas con flores y mamíferos. Las criaturas vivientes desarrollaron una capacidad para extraer energía y nutrientes de los materiales de su entorno. La especie humana evolucionó de ciertas especies de mamíferos dentro de la familia de los simios. El propio Homo sapiens se originó en el sur de África entre 100.000 y 200.000 años atrás.

Ese proceso habría sido inusual incluso si su desarrollo se hubiera detenido aquí. Pero el hombre tenía una capacidad especial de pensar que permitía que surgiera un tercer tipo de ser. Me refiero aquí al pensamiento o, más precisamente, al producto colectivo del pensamiento humano.

Mire a su alrededor y vea muchos tipos de objetos artificiales que el pensamiento humano ha creado. En todas partes de la tierra, el paisaje se ha transformado a través de la agricultura, la minería, el transporte y la urbanización, que son actividades conscientes destinadas a servir a la especie humana de cierta manera. Todos ellos han dejado su producto en la tierra.

El punto es que el desarrollo de tres partes del ser en la tierra puede ser descrito en una colección de historias y, en última instancia, en una sola historia contada en capítulos separados. Eso es lo que he hecho en mi libro, Historia de la Triple Existencia. Los dos primeros capítulos pertenecen a la creación y desarrollo del universo inanimado incluyendo el sistema solar. Los dos capítulos siguientes, tres y cuatro, describen la aparición de la vida en la tierra, la evolución de las especies vivas y la propia llegada de la humanidad. Luego vienen seis capítulos que describen el desarrollo de la sociedad humana, tanto prehistórica como en tiempos históricos. El último capítulo, el número once, contempla el futuro de la humanidad.

Otros historiadores cuentan la historia de la Gran Historia de manera diferente. Pocos pondrán el mismo énfasis en las instituciones económicas o educativas que he colocado; y menos aún, en las industrias de noticias y entretenimiento. Sin embargo, todos podemos estar de acuerdo en que los aumentos prospectivos de la población humana y el agotamiento de los recursos naturales representan un peligro para nuestra existencia como especie. Todavía no hay seguridad de que la inteligencia humana colectiva se eleve para afrontar el desafío de su propia supervivencia.

Hay una cualidad milagrosa en la historia de la Gran Historia que dice cómo algo vino de la nada. La materia provenía del vacío que alguna vez llenó el universo. Aparentemente sin causa ni dirección, la vida brotó de materiales inanimados. El pensamiento se diferenció de los procesos electroquímicos dentro del cerebro humano para producir objetos visibles. Los historiadores no pueden explicar adecuadamente por qué sucedieron tales cosas, sólo describirlas. Tal es la triple existencia.

Ciclos de acontecimientos ocurren en la sociedad humana porque sus estructuras están sujetas a procesos de crecimiento y decadencia. Podemos predecir la decadencia en estructuras organizativas que se han vuelto grandes y poderosas. Menos es posible predecir el crecimiento de algo nuevo. Sin embargo, al anticipar nuestro propio lugar en el universo, ayuda a tener una idea clara de dónde hemos estado. De lo contrario, vagamos ciegamente a través de un matorral de experiencias desconcertantes.

Entonces, ¿por qué estudiar Gran Historia? Es una historia que abarca todas las demás historias humanas. Es una aventura fascinante que aún no ha llegado a su fin. Oigo ecos del padre, del hijo y del fantasma santo en el último intento de la humanidad de comprender la naturaleza de su realidad.

 

Nota: Esta fue una charla dada por William McGaughey en la tercera conferencia de la Asociación Internacional de Grandes Historias celebrada en Amsterdam, Holanda, en julio de 2016.

 

 a: worldhistory           


COPYRIGHT 2017 PUBLICACIONES DE THISTLEROSE - TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

http://www.BilMcGaughey.com/newtrinity.html