BillMcGaughey.com

A: análisis

 

No tengo vergüenza / miedo de ser blanco

por William McGaughey

 

A raíz de todos los tiroteos bien publicitados de los negros por los blancos, las controversias sobre la bandera confederada y las imágenes humillantes de los blancos como una raza, me siento obligado a hacer una declaración pública. No estoy de acuerdo con los estereotipos que impulsan las discusiones raciales en nuestra comunidad. Como el silencio podría implicar el consentimiento, diré tan claramente como sea posible que no me avergüenzo de haber nacido como yo. No me avergüenzo de ser blanco. Permítanme tratar con temas específicos.

No me avergüenzo de mí mismo y de otros blancos de que hubiese esclavitud basada en la raza en los Estados Unidos hasta 1865. No me avergüenzo de que existiera un sistema de segregación en los estados del sur hasta hace cincuenta años en el que los negros ocupaban una posición inferior a los blancos . Esas condiciones ahora están terminadas, en gran parte debido a los esfuerzos y al sacrificio de la gente blanca. Además, la bandera confederada representa muchas cosas diferentes en la mente de la gente además del sistema inhumano de la esclavitud.

Sería mejor para aquellos que odian la esclavitud de las plantaciones tanto combatir la neo-esclavitud que existe en nuestros días: la explotación económica de las instituciones financieras, las injusticias sancionadas por los tribunales, las terribles condiciones de trabajo que algunos trabajadores de menor rango tienen para soportar. Si eres tan justo y valiente, acepta a los amos de esclavos vivos en lugar de los muertos.

No me avergüenzo de las actitudes "racistas" entre los blancos, a menos que sean los míos. La gente es libre de pensar como les plazca, basada en su propia experiencia personal. Los negros también tienen pensamientos odiosos sobre los blancos. A su manera, también tienden a pensar que son superiores. Todas las personas tienden a generalizarse en formas halagadoras para sí mismos. Sin embargo, yo no juzgaría a la gente por sus pensamientos sino por sus hechos. Los pensamientos son y deben ser libres. Las acciones que son perjudiciales para los demás pueden ser tratadas a través del proceso legal.

No tolero los disparos injustificados de los negros por parte de la policía o de hombres blancos de lobos solitarios, pero no asumo la responsabilidad de ellos como blanco. Es injusto transferir la culpa a toda la raza blanca. La culpa de los asesinatos de la policía debe ser dirigida más estrechamente a la policía que participó, no sólo a los oficiales individuales, sino también a las personas que los supervisan. Necesitamos mejores políticas y procedimientos policiales. La culpa de las matanzas de lobo solitario cae sobre los mismos asesinos. Tenemos procedimientos legales para lidiar con el asesinato. La idea de un castigo mejorado para los "crímenes de odio" es una invención que sirve principalmente a fines políticos.

No puedo ignorar el hecho de que la política estadounidense está polarizada sobre la base de la identidad racial. Los negros votan por los demócratas como un bloque; Y los blancos tienden menos uniformemente a votar republicano. Para mantener a sus constituyentes en línea, los demócratas deben adherirse a un tipo de expresión racialmente inclinada llamada "corrección política". Deben aprobar leyes diseñadas para combatir el racismo blanco. Deben extorsionar al fanático racial. Por su parte, los republicanos no se atreven a apaciguar a los votantes blancos de una manera similar porque el legado de los Derechos Civiles es tan fuerte. También se dan cuenta de que en 25 años los blancos serán una población minoritaria para que como partido no quieran posicionarse para estar en el lado equivocado de la historia.

Me opongo a la cultura antirracista en la política y la sociedad. Esta cultura tiene poco que ver con los negros reales o los blancos reales que van sobre su negocio diario. Más bien, es una forma de intimidar a la población mayoritaria de Estados Unidos para justificar su explotación. El tema anti-racista sirve intereses políticos, financieros y corporativos. No es casualidad que nuestro sistema político esté roto. No hay comunidad de buena voluntad para arreglarlo. La gente está demasiado dividida.

No sabes quien soy. Por lo que sabes, soy alguien que secretamente quiere linchar a la gente negra, pero disfraza el hecho. Tal es la espeluznante atmósfera de odio y sospecha que rodea las discusiones de raza que alguien como yo, un hereje racial, será completamente demonizado. Y es por eso que siento una necesidad de actuar en este momento y ser abiertos al respecto. En el próximo medio siglo, espero que las relaciones raciales en Estados Unidos sean saneadas y las discusiones raciales sean más uniformes.

Estaré caminando por el centro de Minneapolis el miércoles con una señal diciendo que no me avergüenzo de ser blanco. Estaré en la esquina de Washington y Nicollet Avenue a las 11:45 am y, al mediodía, comenzará a caminar por Nicollet a la 12th Avenue. Luego iré a la avenida Marquette y regresaré a Washington. El ejercicio completo debe durar alrededor de una hora.

Me encantaría que la gente se uniera a mí en este paseo. Sé que la causa es políticamente difícil, si no peligrosa, pero algunos pueden estar de acuerdo con su sentimiento. Incluso si no, esto puede ser una ocasión para las discusiones sobre la raza que son diferentes que los habituales.

William McGaughey

***** *** ***** *** ***** *** ***** *** *****

Discusión de antecedentes sobre E-democracy.org, lista de discusión de EE.UU.

Las nuevas guerras civiles



Ed Felien
Posted el 30 de julio de 2015 a las 10:15 pm

¡Hay dos violentas guerras civiles en los Estados Unidos ahora mismo! Una es una guerra de carreras: la raza blanca contra todos los demás. Y el segundo es el de los musulmanes que luchan contra la ocupación de sus países de origen por los intereses comerciales de Estados Unidos.

En este punto, los terroristas blancos de lobo solitario racista están matando a no blancos a un ritmo dos veces superior al de los terroristas musulmanes solitarios que matan a los soldados de los Estados Unidos. Más recientemente: en Charleston, S.C., Dylann Roof mató a nueve personas de color en la Iglesia de la Madre Emanuel el 17 de junio; Mohammod Abdulazeez mató a cinco infantes de marina en Chattanooga, Tenn., El 16 de julio; John R. Houser mató a dos mujeres y lesionó a otras nueve personas en un cine en Lafayette, La., El 23 de julio. Eso es 11 muertes de terroristas racistas blancos contra cinco muertes de miembros islámicos
Terroristas.

Cuando soldados estadounidenses son asesinados por terroristas islámicos, la nación entra en profundo duelo. Las banderas se bajan a mitad de mástil. Los políticos expresan el dolor público y la determinación de castigar a los delincuentes. Cuando víctimas inocentes son asesinadas por terroristas racistas en una iglesia o en un cine, se dice que es el acto de un individuo desquiciado. Pero ambos actos deben ser vistos como los actos de soldados que luchan por una causa. Ambos tipos de terroristas se ven a sí mismos como

Patriotas y mártires por su causa. La esperanza de los terroristas blancos racistas e islámicos es que sus acciones provocarán un fuego de pradera que consumirá a sus enemigos.

Necesitamos entender lo que piensan estos terroristas. ¿Cuál es la base de su frustración? ¿Cuál es su causa?

A medida que nuestra sociedad se vuelve cada vez más tecnológica y compleja, cada vez más blancos pobres están siendo pateados a la alcantarilla y lo están sacando a la gente que creen que está subiendo sobre ellos-mujeres, negros, inmigrantes. Esto no es nuevo. El Know Nothings creía las mismas cosas hace casi 200 años. Temían perder sus empleos. Para proteger su sentido de la autoestima, se convencieron de que los hombres blancos eran mejores que los demás, por lo que eran anti-mujeres, racistas y anti-inmigrantes.

Esta filosofía se vuelve más explícita con el surgimiento del Ku Klux Klan y el Imperio Invisible. En la década de 1920, 50.000 pobres blancos en Akron, Ohio se unieron al Klan para proteger sus puestos de trabajo de los negros que suben desde el Sur. Todos los funcionarios electos de Akron eran miembros del Klan, y eran explícitamente sexistas, racistas y nativistas.

Esa ideología no ha desaparecido. Pero ha pasado a la clandestinidad. Hasta que Donald Trump llamó a los inmigrantes mexicanos como delincuentes, traficantes de drogas y violadores, la mayoría de los candidatos republicanos habían hablado de fuertes políticas de inmigración -que era su manera de decir que los mexicanos eran inferiores e intentaban robar empleos en Estados Unidos.

Cuando el Mall of America procesa a los miembros de Black Lives Matter por celebrar una manifestación en su rotonda pública, que envía una señal de silbato a los racistas que estarán a salvo en el centro comercial de ser forzado a interactuar con cualquier negro uppity que están tratando de tomar Sus trabajos o su lugar en línea.

La mayoría de los ataques contra los negros proceden de la policía local. El FBI advirtió en 2006 que los supremacistas blancos habían infiltrado seriamente los departamentos policiales en todo el país y constituían una amenaza nacional. Hubo una reacción racista cuando seis agentes de policía fueron acusados ??por el asesinato de Freddie Gray, quien murió de lesiones en la columna vertebral mientras estaba bajo custodia policial. La policía reaccionó atrapando la gripe azul, dejaron de trabajar y dejaron de hacer arrestos. Los blogs y los sitios web racistas siguieron golpeando el tambor por el odio racial y el miedo de los negros.

Una broma que hizo las rondas de los racistas reaccionarios fue algo como esto: "El entrenador había reunido el equipo perfecto para los Baltimore Ravens. Lo único que faltaba era un buen mariscal de campo. Había examinado todas las universidades e incluso las ligas canadiense y europea, pero no pudo encontrar un timbre que pudiera asegurar una victoria del Super Bowl. Entonces una noche mientras miraba a CNN vio una escena de zona de guerra en Cisjordania. En un rincón del fondo, vio a un joven soldado israelí con un brazo realmente increíble. Lanzó una granada de mano directamente a una ventana de 15 pisos a 100 metros de distancia. KABOOM! Lanzó otra granada de mano a 75 metros de distancia, a la derecha en una chimenea. KA-BLOOEY! Luego lanzó otro a un automóvil que pasaba 90 mph.

BULLS-EYE! ¡Tengo que conseguir a este tipo! -se dijo el entrenador. "¡Él tiene el brazo perfecto!" Por lo tanto, lo trae a los Estados Unidos y le enseña el gran juego del fútbol. Y los Ravens van a ganar el Super Bowl. El joven es aclamado como el gran héroe del fútbol, ??y cuando el entrenador le pregunta lo que quiere, todo lo que el joven quiere es llamar a su Madre. "Mamá", dice en el teléfono, "Acabo de ganar el Super Bowl No quiero
Para hablar contigo ", dice la anciana. "¡No eres mi hijo!" "No creo que lo entiendas, madre", suplica el joven. "He ganado el mayor evento deportivo del mundo. Estoy aquí entre miles de mis admiradores fans.

"¡No, déjame que te lo diga!", Responde su madre, "En este mismo momento, hay disparos alrededor de nosotros.La vecindad es un montón de escombros.Sus hermanos fueron golpeados en una pulgada de sus vidas la semana pasada, y ¡Tengo que mantener a tu hermana en la casa para que no la violen! "La anciana hace una pausa, y luego lágrima dice:" ¡Nunca te perdonaré por hacer que nos mudemos a Baltimore! "

La broma es un doble para los racistas. No sólo dice que el mantenimiento de la ley y el orden significa mantener a los negros en la línea, pero también trata a los palestinos como menos que humanos, y dice que volar con granadas de mano puede ser un deporte admirable.

Mohammod Abdulazeez comparte un perfil similar a la mayoría de los jóvenes jóvenes de América Asesinos Como Dylann Roof, Jared Lee Loughner, James Eagan Holmes y Adam Lanza, él perdió su trabajo, tenía deudas crecientes y necesitaba el martirio de un acto desesperado para redimir una vida que no iba a ninguna parte. La diferencia era que estaba actuando en nombre de una Jihad Islámica contra la dominación del imperialismo estadounidense. En este caso, como palestino-estadounidense, Abdulazeez probablemente estaba tratando de vengar las 2.200 vidas perdidas en Palestina el año pasado en la guerra de Israel contra Gaza.

Pero no es suficiente describir el problema. También debemos tratar de sugerir soluciones.

El gobierno de los Estados Unidos necesita reconocer los costos trágicos del fracaso en nuestra economía agresiva y depredadora. Cuando un joven falla en América, a menudo golpea a otros, culpándolos por sus fracasos. Los Estados Unidos gastarán $ 3 billones el próximo año en la lucha contra el terrorismo islámico. Necesitamos gastar parte de ese dinero en asesorar a los jóvenes sobre las opciones vocacionales. Ningún ser humano debe considerarse un fracaso. Todos tenemos valor. Necesitamos consejeros para reafirmar el valor de los jóvenes que están perdidos en un mar de confusión y violencia. Necesitamos dar un paso adelante para ayudar a estos jóvenes.

Y necesitamos retroceder de las guerras en el Oriente Medio. Los árabes y los persas y los judíos tienen derecho a resolver las cosas por sí mismos. Nuestra participación en Irak, Afganistán, Libia, etc., sólo ha empeorado las cosas. Y no hay ninguna razón para quedar atrapados en una lucha de 3.000 años entre Irán e Israel, entre Nabucodonosor y el autoproclamado Rey de Judá. Van a tener que trabajar eso por sí mismos.

 


Bill McGaughey
Posted el 31 de julio de 2015 a las 9:00 pm


Debo estar en desacuerdo con mi amigo Ed Felien en su evaluación de las dos "guerras civiles" que se están produciendo en los Estados Unidos: una guerra blanca contra los negros y una guerra terrorista islámica dirigida contra Occidente.

No creo que haya nada como una "guerra" organizada contra los negros. Hay una guerra islámica en Afganistán y Siria. Sin embargo, los hombres blancos del lobo solitario cuya violencia ha estado recientemente en las noticias estaban actuando en sus el propios. Dylann Roof estaba obviamente atacando a los negros. Mohammod Abdulazeez parece ser un ejemplo de violencia "islámica". La policía no conoce la motivación de John R. Hauser; Él parece haber sido encolerizado por un divorcio y ejecución de una hipoteca - mi experiencia, también, por cierto. Sus víctimas eran dos mujeres blancas.

Ed y yo hemos tenido discusiones de raza antes. Piensa que las personas blancas se sienten amenazadas por la competencia por las ranuras educativas y los trabajos de las minorías. Creo que todas las personas están amenazadas por educaciones costosas e inútiles y por la ausencia de trabajos productivos reales. Teniendo simpatías por la raza blanca, no me siento motivado por el tipo de preocupación que plantea Ed.

Más bien mi preocupación se dirige a las actitudes anti-blancas en la sociedad. Hay odio absoluto de los blancos entre la élite cultural de nuestra sociedad - en los medios de comunicación, la religión, la política y la educación. El concepto insultante de "privilegio blanco" es parte de esto. Los blancos son a menudo ridiculizados en la industria del entretenimiento. La actitud humillante adoptada hacia mí en mi aspecto racial crea un sentido de alienación de la sociedad. Ya no tengo una comunidad propia.

Hay otras personas blancas que son lo suficientemente honestos como para admitir que este problema existe. Hay grupos perfilados por el Southern Poverty Law Center. Yo estaría inclinado a unirse a estos grupos, excepto que creo que están en el camino equivocado para atacar a los negros como una raza. Sería mejor centrarse en el odio dirigido contra los blancos a menudo en nombre de la tolerancia y el amor, y hacer de este el objetivo de la protesta.

Recientemente, he tenido la idea de que la salvación política de los blancos reside en marchar por su dignidad. He publicado un anuncio para esto en http://www.billmcgaughey.com/march.html. Hasta ahora, no he encontrado a nadie para unirse a mí. Por lo tanto, puedo marchar solo. Marcharé por el centro de Minneapolis bajo la bandera de "No me avergüenzo de ser blanco".

Ed y yo estamos de acuerdo en que hay un problema con los policías blancos matando a los negros. Creo que podemos estar de acuerdo en que tiene que ver con las actitudes de la policía. Lo llamaría "racismo". Yo diría que la policía necesita desarrollar mejores actitudes hacia la población civil a la que supuestamente sirven. Necesitan una mejor disciplina.

Pero una llamada a una mejor disciplina policial no ha ido a ninguna parte. Es sólo cuando el problema se racializa que obtiene la atención política. Así que tenemos "las vidas negras de la materia" cuando debería ser "la vida de todas las personas importa". Las diferencias raciales sirven a ciertos intereses políticos.

Hace dos años, la policía de Minneapolis disparó y mató a un joven negro en un sótano en un incidente que creo que fue peor que en Ferguson, Missouri. Sin embargo, el jefe de policía con éxito stonewalled el público. Nunca se hizo nada para disciplinar a los oficiales o cambiar la política policial.

¿Cómo lo hizo el jefe de policía? Un consultor externo recomendó que redirigir la atención al racismo en la policía. Ella formó un comité de ciudadanos para tratar este problema. Ella prometió erradicar el racismo en el departamento. Y así la culpa se transfirió de la policía impropia (que podría poner en duda su propia supervisión) al racismo entre los oficiales de rango inferior. Siendo ella misma una lesbiana nativa, el jefe fue inoculado contra tal crítica.

La cultura política de América está enferma y creo que la obsesión contra el racismo es una gran parte de esto. Los demócratas han comprado totalmente este tema (para que retengan a los votantes negros como un bloque monolítico) y los republicanos tienen miedo de ser vistos como pro-blancos. Así, la población mayoritaria de Estados Unidos está bajo una nube duradera de vergüenza.

Marcharé en Minneapolis para decir que no creo que esto sea correcto. No me avergüenzo de mi raza; Y otras personas blancas no necesitan avergonzarse tampoco. Todavía no somos nada.


Wizard Marks
Posted el 1 de agosto de 2015 a las 7:14 pm


El Sr. McGaughy está en error y Ed Felien está parcialmente en error.

La guerra civil contra los negros no es nueva. Se ha estado luchando desde el Primer africano fue forzado aquí. Sólo cambia de caliente a fría a tibia. No es una buena parte de nuestro comportamiento por cualquier tramo.

 


Bill McGaughey
osted el 1 de agosto de 2015 a las 10:00 pm


Mi paseo por el centro de Minneapolis en nombre de mi dignidad como un hombre blanco Tendrá lugar el próximo miércoles. Habrá más anuncios dando Información específica.

Wizard Marks piensa que tiene la autoridad para declarar que mis opiniones son erróneas. No lo hace. Cada uno de nosotros responde a nosotros mismos en preguntas como esta.

Decido quien soy y quiero ser.


Rand Strauss
Publicado el 2 de agosto de 2015 a las 20:32


"Mi preocupación se dirige más bien a las actitudes anti-blancas en la sociedad".

Hay pocas actitudes anti-blancas en la sociedad. "Anti-blanco" es en gran parte una invención blanca, basada en pensar que las minorías devuelven el racismo que muestran algunos blancos, así como algunos otros. Muchos parecen pensar que la piel más clara es mejor.

"El concepto insultante de" privilegio blanco "es parte de esto".

Cuando mis hijos están fuera por la noche, no tengo miedo de que terminen en la cárcel, golpeados. No tengo miedo de que la policía vigile sus movimientos con sospecha. Esto es un privilegio blanco. Cuando voy para los trabajos, el encargado comparte generalmente mi tono de piel y mi "acento". Los bancos y los vendedores de coches suponen que tengo buen crédito. Esto es un privilegio blanco.

¿Qué es insultar sobre el privilegio blanco, para los blancos? Puedo ver cómo sería insultar a la gente que no lo otorgó. Pero para los blancos?

"Existe un odio absoluto de los blancos entre la élite cultural de nuestra sociedad - en los medios de comunicación, la religión, la política y la educación." Los blancos son a menudo ridiculizados en la industria del entretenimiento ".

Todo el mundo es ridiculizado por los comediantes, pero la gente blanca menos que nada. Le pregunté a un chico de cultura culta por su opinión sobre esto, un estudiante universitario que también está estudiando psicología y sociología.

Dijo que no, los blancos no se ridiculizan. Y la declaración anterior, "el odio absoluto de los blancos entre la elite cultural de nuestra sociedad" suena paranoico.

Si usted puede citar algunas citas, tanto por los artistas y "elite cultural", estoy muy interesado en ver el tipo de ocurrencia que está reaccionando a.

La posición de Ed, dada por usted, suena más exacta. Los blancos pobres y de clase media baja sienten mucha presión competitiva ya menudo dificultades económicas, sin embargo la prensa se centra en los problemas de los negros y los latinos.

"La actitud humillante adoptada hacia mí en mi aspecto racial crea un sentido de alienación de la sociedad, ya no tengo una comunidad propia".

Cuando contemplo de dónde puedes haber sacado estos sentimientos, mi mejor conjetura es que has inventado estos significados de tus circunstancias personales. Estaría encantado de hablar con usted sobre esto fuera de línea. Te envié una solicitud de contacto.

En mi opinión, la principal diferencia entre las pretensiones de los prejuicios contra las minorías y contra los blancos es que todas (o casi todas) las minorías conocen los prejuicios contra las minorías. Pero el prejuicio anti-blanco parece ser reclamado por sólo una fracción de los blancos. Tal vez sea porque sólo existe algunos lugares y no otros, pero eso no explicaría sus comentarios sobre el ridículo y el odio de los artistas y la élite.

Otra diferencia es que las minorías suelen ser muy amables con los prejuicios contra las minorías. Incluso cuando lo combaten, luchan contra los prejuicios, no contra los blancos. Ellos citan arrestos específicos, brutalidad, discriminación, incluso comentarios específicos, como Trumps comentan acerca de los criminales mexicanos. La única queja específica que he oído sobre el prejuicio contra los blancos es la acción afirmativa, que para mí no es en realidad un prejuicio contra los blancos.

 


Bill McGaughey
Publicado el 2 de agosto de 2015 a las 20:32


Con respecto a las observaciones de Rand Strauss, me temo que esto tendrá que ser una situación en la que la gente consulte sus propias experiencias y recuerdos para decidir si hay una cultura anti-blanca. No guardo un registro de las provocaciones raciales. Si lo hiciera, sería para servir a una agenda preconcebida que no sería útil aquí.

¿Estoy alucinando acerca de esto? Tú eres el juez. Si todos vivimos en la misma comunidad pero tenemos una interpretación agresivamente opuesta de la experiencia, no es un buen presagio para el futuro de esa comunidad. Debe haber algunos motivos comunes basados ??en hechos.


Ed Felien
Publicado el 3 agosto 2015 a 12h09


Bill,

Dénos ejemplos específicos y concretos de cómo ha sido discriminado contra como un hombre blanco.

 

Bill McGaughey
Publicado el 3 de agosto de 2015 a las 12:33 am


Bueno, dije que no guardaba una lista de esas cosas. Pero ahora me desafían a proporcionar artículos específicos como si estuviera hablando a través de mi sombrero. Así que aquí va:

Cuando en 1993 compré un edificio de apartamentos en Minneapolis lleno en su mayoría de inquilinos negros, la asociación de vecinos apoyada por el representante del concejo de la ciudad (Jackie Cherryhomes) me acusó de no hacer lo suficiente para lidiar con el crimen en el edificio. Me ordenaron desalojar inmediatamente a todos los inquilinos. Algún tiempo después, la ciudad condenó mi edificio a través de dos conjuntos separados de inspectores, obligándome a hacer costosas reparaciones. La ciudad era realmente después del crimen, pero políticamente no podía hacer a la gente negra el blanco de la crítica pública. El problema del crimen tenía que tener una cara blanca - la mía. Ese es un ejemplo. La culpa se me cambió por razones de política racial.

Ahora otro ejemplo: En los últimos dos años, he solicitado dos veces para un puesto de personal con la Asociación de Vecindarios Harrison. El cargo fue Coordinador de Transporte y Vivienda. Mis credenciales eran mucho mejores que las de los otros candidatos. Yo había sido contador de costos en la Comisión de Tránsito Metropolitana durante 16 años y había sido co-líder de una organización de propietarios de toda la ciudad. Aún así, no fui invitado a una entrevista en ninguno de los dos casos. La publicación de trabajos alentó firmemente a las mujeres y las minorías a aplicar. En ambos casos, los solicitantes de empleo exitosos se quedaron con HNA sólo por un corto tiempo.

Espero que seas lo suficientemente grande, Ed, para admitir que te he dado lo que pediste.

Pero la discriminación contra los blancos no es la cuestión. Es la actitud omnipresente de la hostilidad hacia los blancos que resulta en sutil trato cruel de varias maneras. Es también una influencia generalmente desmoralizante, que nos enfrenta a ellos. América está en declive por esta y otras razones.

 


Dann Dobson
Posted on August 3, 2015 at 2:10am


Vamos a ver, los agentes de policía están matando a una persona negra por día en promedio en los EE.UU., y Bill McGaughey está gritando sobre el sesgo anti-blanco.

No puedo hablar por Bill, pero viví en la capilla, Selby-Dale durante 18 años, 1980 hasta 1998, y nunca una vez se encontró con el sesgo anti-blanco.

Pero estoy de acuerdo con el Asistente. La guerra contra los negros no es nada nuevo. Ha durado cientos de años. Desafortunadamente, parece que algunos racistas han cambiado en sus hojas por los uniformes azules, y han cambiado la cuerda por un Glock de 9 mm.

 


Ed Felien
Posted on August 3, 2015 at 10:12 am


Bill, gracias por los ejemplos.

En primer lugar, el acoso deliberado por Jackie Cherryhomes parece claramente una maniobra de su parte para curry favor político con el grupo de barrio. Estoy seguro de que no importa el color que usted era, si usted era el dueño de una propiedad que había tráfico de drogas u otra actividad criminal, Jackie Cherryhomes sería "hacer un ejemplo de usted" para convencer a los vecinos que estaba haciendo un gran trabajo. El hecho de que seas blanco y un líder de la organización del propietario te haría un objetivo aún más deseable. Pero la esencia del ataque era el prejuicio basado en la clase contra el pequeño burgués, un golpe barato contra los pequeños empresarios. La ironía es que su pareja era una minoría racial y vivía en el vecindario.

Por lo tanto, mi evaluación es que probablemente fueron discriminados debido a su condición de propietario y propietario de la propiedad, aunque esto podría haber sido exagerado por su ser blanco.

El segundo ejemplo es más claramente la discriminación basada en la raza. Sí, usted puede haber sido mejor calificado pero pasado por una mujer o una minoría porque las personas que hacían la contratación estaban utilizando la Acción Afirmativa para alentar la contratación de personas que no pueden ser elegidos para una posición así. La Decisión Baake en 1978 validó la Acción Afirmativa, diciendo que la raza y el género podrían ser usados ??como parte de los criterios para contratar a alguien o admitirlos a la universidad. Creo que fue una decisión terrible. Las personas compiten entre sí en función de la raza o el sexo.

Ambos ejemplos (creo) son de hace 20 años. Creo que los tiempos han cambiado. Los grupos vecinales están mucho más interesados ??en trabajar con los terratenientes en lugar de intimidarlos y un sistema de cuotas para la contratación se ha desalentado a medida que las relaciones sociales entre los grupos étnicos se hacen más maduras.

"El maverick de la cultura Jim Goad presenta una defensa completamente razonada, oscuramente divertida y enojada del grupo social más maligno de Estados Unidos - el clan cultural Como el Manifiesto Redneck señala con valentía y demuestra brillantemente, el secreto poco sucio de América no es el racismo, sino el clasismo.Mientras que abalanzan incesantemente sobre temas raciales, la mayoría de los principales medios de comunicación son Jim Goad desmantela hábilmente las nociones más populares de América sobre raza y cultura y lleva un mazo a nuestro país, y es un problema que afecta negativamente a más personas de todos los colores que el racismo. Las delicadas y vulgares concepciones populares del gobierno, la religión, los medios de comunicación y la historia ".

Por último, creo que los hombres blancos son un grupo privilegiado en América - en la escuela, en el trabajo, por la policía. Hay prejuicios sociales contra las minorías y las mujeres que benefician a los hombres blancos. Esto se ha medido en las paradas policiales, las asignaciones de fondos para la educación, las prácticas de contratación, etc. Esto parece ser para mí el principal problema con el racismo en los Estados Unidos.



Bill McGaughey
Publicado el 4 de agosto de 2015 a las 12:09 am


Tal vez "The Redneck Manifesto" sería un buen libro para mí para leer cuando voy en el deber de jurado la próxima semana. Por supuesto, tendría que disculparme por ciertos tipos de juicios.

Gracias por tus comentarios, Ed. En realidad, mi segunda experiencia sucedió en los últimos dos años.

La caminata comenzará en la esquina de Washington Ave. Y Nicollet Ave. A las 11:45 de la mañana del miércoles. Cualquiera es bienvenido a participar o ser un espectador.


Peter Thomas
Publicado el 4 de agosto de 2015 a las 6:05 am


Bill,

Suena realmente como muchas de las cosas que usted está encontrando abrasivo a su dignidad no son las cosas que usted ha aventurado explorar en cualquier profundidad con la gente fuera de su demográfico euroamericano.

Ciertamente, puedo relacionarme con una reacción al término "Privilegio Blanco", especialmente si lo escuchaste por primera vez de los chicos de la clase media, que lo clasificaron como una explosión culpable, y que pensaba que la pobreza extrema sólo podía permitirse Burger King, Y tal vez creciste sin poder pagar Burger King la mayor parte de tus años formativos. .. Tal vez un lugar como que era una vez por temporada. ..tal vez. ...tratar.

Tal vez le dolió el cerebro que la gente incluso podría pensar en llamarle privilegiado cuando los punks en zapatos brillantes nuevos comiendo comida rápida todos los días se estaban llamando "desfavorecidos" y se le llamó "privilegiado" después de ganar cualquier dinero que tenía trabajando en los campos Hasta que estuvieras de algodón boca y sunblasted, con ampollas rompiendo abierto bajo tus guantes ....

Después de una infancia de agua alta, me entregó unos pantalones y zapatos gastados que sólo dejaron el fantasma después de años de tareas, escuela y iglesia, pulidos y cuidados hasta que no pudieron ser rescatados. ¿Fue tu trato, Bill?

No lo sé.

Pero "privilegio" en este entorno no es acerca de eso ... realmente no está diciendo que tenías un mayordomo, y ponis de polo, y jardines arreglados por los jardineros que se podía pasear.

Es un término defectuoso.

Lo que suena como usted no entiende, y tal vez usted no ha tratado de entender, es que la forma en que el racismo de Whitecentric está profundamente mezclado en los sustratos fundamentales de las instituciones de la cultura del colonialismo significa que una persona "blanca" tiene el "privilegio" De conducir por la calle con una fuerte probabilidad de que la misma policía que vería estadísticamente una amenaza o un problema basado en el color o la demografía percibida ... casi seguramente verá a una "persona" cuando conduce por ... En lugar de un objetivo. Realmente es un "privilegio", en comparación con las realidades de los latinos, negros y pueblos indígenas en especial ... tener una interacción con la policía y no tener la realidad urgente de que probablemente te vean como alguien a quien pueden asustar En la impunidad ... buscando cualquier oportunidad de voltear y ventilar sus frustraciones en ... con cada probabilidad estadísticamente respaldada de que podrían torturar, golpear, e incluso matar ... sin ningún tipo de enjuiciamiento.

Este problema afecta a personas de color en niveles extremadamente desproporcionados, y me ayudó a saber que varios amigos de amigos fueron desarmados y asesinados por la policía, a través de los 12 años anteriores, y un conocido personal.

Si haces algunas investigaciones sobre este tema con gente de color real desde el nivel de la calle, creo que encontrarás un tesoro, realmente encontrarás un verdadero tesoro ... que no encontrarías simplemente caminando con tu "Dignity Walk" Concentración en ser escuchado.

No estoy seguro de cómo se perdió que su paseo es estar en tierra robada, tomada con engaños y masacres y campos de concentración como Ft. Snelling y $ 200 de recompensas en hombres Dakota, mujeres, o orejas cortadas de niños ... como prueba de su masacre .... hace un poco más de un siglo. ..

POR EL ESTADO DE MINNESOTA.
(Google 1863 Wilmar papel si es necesario.)

O .... ¿Cómo realmente puede ser ciego a cuánto del statu quo es absolutamente todavía sólo ligeramente alterado siglo XIX esclavitud era industrialismo.

Realmente "conseguir" algo de donde usted está viniendo, en serio. .. y me atacan reaaaaallly duramente por tener opiniones que no se ajustan a las religiones emergentes de P.C. Que varios subgrupos hacen proselitismo ... y al mismo tiempo no escucho nada de ti que indique que has intentado realmente sentir, estudiar o comprender la profunda infusión del eurocentrismo, la cultura esclava, el colonialismo y el legado genocida, Que ha dado forma, girado, y dirigido tan mucho de su ambiente .... y los acontecimientos actuales que suceden en esta era, implicando a todos nosotros.

Espero que usted involucre a líderes de la demografía fuera de su zona de confort en su búsqueda de la dignidad, a medida que descubra cuán profundamente su dignidad está mucho más en riesgo de sus propias decisiones internas de lo que otros están diciendo.

Todo lo mejor,
Peter Thomas


Bill McGaughey
Posted el 4 de agosto de 2015 a las 2:28 pm


Puesto que él no me conoce personalmente, no sé de dónde Peter Thomas consigue la idea que soy una persona blanca que vive en una zona blanca de la comodidad que tiene poco contacto con o comprensión de la gente negra.

Tal vez podríamos comparar la cantidad de interacción que Thomas y yo tenemos con personas de otra raza. ¿Es él mismo negro? ¿Vive con o cerca de personas de raza negra? ¿Los ha conocido en las cafeterías? ¿Cuáles son exactamente sus cualificaciones para una comprensión superior?

Algunos negros están inmersos en la victimización racial, mientras que otros no. Nuestro mejor futuro reside en el segundo grupo de personas.

Mi pelea es más con los blancos que están en su propia raza que con los negros. Sospecho que para algunos blancos los negros son un accesorio a sus propias aspiraciones para una mejor identidad. Están usando negros de alguna manera.

 


Peter Thomas
Posted on August 4, 2015 at 3:19pm


Bill,

Creo que hablé de una conversación en profundidad con los líderes comunitarios sobre la tema específico de privilegio blanco.

En ninguna parte he implicado que usted no sabe, o interactúa regularmente con, ninguna gente negra o gente de color.

 

Laura Waterman Wittstock
Posted on August 6, 2015 at 2:18 pm

Bill McGaughey escribió: "Hoy, 5 de agosto, caminé por la Avenida Nicollet llevando un cartel que decía:" No tengo vergüenza / miedo a ser blanco ". Fue una declaración personal de mi opinión sobre el estado actual de las relaciones raciales , En parte como resultado de discusiones sobre el foro de democracia electrónica ".

Creo que si su signo decía: "No tengo más remedio que ser blanco", habría sido una declaración más clara. La vergüenza y el miedo provienen de las experiencias de aprendizaje. No profesar vergüenza ni miedo es criticar a quienes sienten esas emociones. Vivimos en un mundo muy mixto, en muchos aspectos aislado de las realidades con las que el resto del mundo tiene que lidiar.

Conocí a algunas mujeres africanas en el primer Foro de Mujeres de la ONU en la Ciudad de México en 1975, quien me dijo que nunca podría hablar de ser oprimido cuando vengo de un país tan fabulosamente rico y pacífico como los Estados Unidos. Por sorprendente que me pareciera esta afirmación, sabiendo lo que hice acerca de cómo los indígenas del hemisferio occidental habían sido asesinados, sus tierras usurpadas y la gruesa bota del gobierno ponían sus asuntos, tuve que pensar por un momento sobre lo que estas mujeres podría significar.

Eran mujeres educadas. Eran tri-linguales en la mayoría de los casos: francés, lengua materna, e inglés. Tenían puestos gubernamentales bastante altos. Yo por otra parte era periodista y en la época ED de la American Indian Press Association, ubicada en Washington, D.C.

Sin embargo, sentían fuertemente que tenía privilegio y no lo hicieron. Me vi obligado a estar un poco de acuerdo. Yo personalmente tenía algunos privilegios a través de mi trabajo, pero ciertamente miles de mis compatriotas vivían en una pobreza extrema, muy similar a la gente del pueblo africano.

Durante los días, comí con estas mujeres, fuimos a caminar juntos, y nos conocimos mejor. Al final de los 9 o 10 días que estuvimos allí, nos habíamos venido a disfrutar de la compañía del otro y había una enorme reducción en las críticas.

La lección que se nos presenta es que nuestros problemas raciales en este país no son tanto acerca de quién es blanco y quién no lo es, sino que intercepta una continuación del distanciamiento donde se hace poco o ningún esfuerzo para conocer a nuestros vecinos, nuestros conciudadanos, nuestros compatriotas. Cuando los blancos se mueven lejos como lo han hecho en nuestra comunidad, están diciendo que no quieren conocer a otras personas, quieren aislamiento, y quieren un lugar despejado por aquellos que no son blancos. Eso es lo que nos está paralizando como un país.

Todos somos humanos - que han desarrollado una propensión a mirar nuestras pieles y ver algún tipo de diferencia. Puedo garantizar que en la mesa de operaciones, no hay señales son necesarias para significar quién eres. Una vez que se corta la piel, está claro que somos todos iguales.

Parece una lección tan difícil de aprender: mirar más allá de la piel. Pero ahí es donde tenemos que ir para aprender sobre nuestra propia humanidad.

 

Wizard Marks
Posted el 6 de agosto de 2015 a las 6:29 pm

Creciendo, mis padres, ambos de primera generación, tenían varias peculiaridades del lenguaje que puede haber sido bastante universal para ese tiempo y lugar. Sin embargo, ese tipo de lenguaje se pasó a todos los niños en el barrio. (Este barrio era todo blanco, todo católico romano, y de extracto alemán o irlandés - o ambos.) Sin duda todos conocemos algunas de esas peculiaridades - a falta de una palabra mejor. Sin embargo, establece la siguiente generación para llevar adelante el racismo y los valores de clase. Ahora, en nuestra ciudad no más segregada, blabbing hacia fuera uno de esos grupos de la palabra daña sensaciones de otro y perpetúa el racismo otra vez. Muestra: "es un impasse mexicano".

Todo ese tipo de lenguaje perpetúa el aislamiento de la increíble riqueza de todos nuestros vecinos. Todos estamos obligados a censurar nuestro odio arraigado en lugar de perpetuar nuestros temores del "otro". Entonces podemos concentrarnos en el REAL otro - los sociópatas, los psicópatas, los confundidos que siegan a la gente en una iglesia o disparan a los niños en sus escuelas, o aniquilan a la gente en un teatro o cine.

 

Mike Schoenberg
Posted on August 6, 2015 at 7:20 pm

El escenario que hace que Rupert Murdoch se despierte con sudores nocturnos debe ser una posibilidad, que él perderá el control sobre el monstruo que despertó. Es una cosa que desgarró la Guerra Civil Americana.

<Http://davidbrin.blogspot.com/2014/09/phases-of-american-civil-war.html> como una herramienta política, arrollando la ira de América Roja hacia todas las élites que no son oligarcas. Hey, trabajó para los propietarios de plantaciones en 1860 ... por un tiempo. El Trump giratorio-danza - ¡Estudia los movimientos!

Http://davidbrin.blogspot.com/2015/08/the-trump-swivel-dance-study-them-moves.html

David Brin se llama a sí mismo un "libertario Smithian" ya menudo escribe sobre la nueva guerra civil. Interesante leer, incluso los comentarios esta vez.

Http://davidbrin.blogspot.com/2013/11/liberals-you-must-reclaim-adam-smith.html

 

Bill McGaughey
Publicado el 6 de agosto de 2015 a las 22:25

David Brin y otros tienen interesantes teorías acerca de la Confederación llevada adelante en nuestros días. Mi visión contraria se basa en mecanismos de control social, económico y político.

El modelo de los derechos civiles de la política - si se aplica a la raza, la pertenencia étnica, el género, o la preferencia sexual - es el corazón y el alma del partido democrático. Los republicanos, con su "mayoría silenciosa", no toman posición explícita sobre la raza, aunque ganan el apoyo de los blancos descontentos por no ser demócratas. No hay ninguna facción abiertamente pro-blanca de ninguna consecuencia entre los republicanos o los demócratas.

América corporativa está sólidamente detrás de políticas anti-racistas. Permítanme dar un ejemplo personal.

En 2002, fui candidato al Senado de los Estados Unidos en la primicia del Partido de la Independencia. Traté de diferenciarme tan fuertemente como pude de los demócratas y los republicanos. Por lo tanto, mi plataforma de campaña constaba de dos tablones: 1. Propongo una semana laboral de 32 horas para el año 2010. 2. Favorecer la dignidad de los hombres blancos. Estos dos tablones estaban destinados a oponerse a los republicanos y los demócratas, respectivamente.

Cuando intenté colocar un anuncio pagado en el Star Tribune citando estos dos tablones, me dijeron que el Star Tribune no aceptaría ningún anuncio que contenía la frase "dignidad para los hombres blancos". Evidentemente, su "departamento legal" había recomendado contra la aceptación Del anuncio. El editor de Star Tribune confirmó la política aunque no ofreció ninguna explicación.

Esto me dijo que había serios problemas con los valores que se mantenían en esta comunidad si una persona no podía decir que apoyaba la dignidad de su propia raza. Supongo que una declaración de apoyo a los blancos se tomó para significar que la persona tenía simpatías secretas para los grupos violentamente anti-negro.

Mi propia opinión subjetiva sobre la situación es que las políticas "antirracistas" dirigidas a los blancos son uno de los mecanismos de control que la élite económica y política usa para mantener a los blancos menos poderosos en la línea. Los negros, aunque no están explícitamente cubiertos por estas políticas, también sufren indirectamente.

Mi comprensión de la situación es que la élite del poder primero desacredita a las personas moralmente y las explota financieramente y políticamente. Si los blancos como clase son considerados como viles racistas, entonces por supuesto merecen ser castigados. América corporativa los mantiene trabajando por bajos salarios y largas horas mientras los CEOs se hacen más ricos y más ricos. Es en beneficio de la clase dominante de Estados Unidos fomentar una visión despectiva de la población mayoritaria de la nación para que puedan ser tratados sin piedad. La raza juega un papel clave en este proceso.

La gente me ha preguntado si los negros me han dañado de alguna manera porque trato de defender la dignidad blanca. No, es la estructura de poder, que fomenta actitudes anti-blancas, que me ha dañado. Me hirieron cuando el grupo del barrio y la administración de la ciudad trataron de hacerme salir del negocio como propietario y, más recientemente, cuando me han herido por los procesos legales en Minneapolis y el condado de Hennepin. He publicado cuentas completas y detalladas de esas malas experiencias judiciales en http://www.billmcgaughey.com/legalchallenges.html.

Los casos que me involucran en ese sitio web tienen que ver con el abuso doméstico, el divorcio y la ejecución hipotecaria. También he incluido análisis de casos judiciales en los que participaron jóvenes negros que fueron condenados por asesinato y condenados a muchos años de prisión. Creo que ambos hombres eran inocentes de esos cargos. Puesto que los culpables eran también negros, esto no puede representar sesgo anti-negro como tal. Es más un ejemplo de reducir la identidad de una persona para que pueda ser abusado sin recurso. La narrativa actual de las relaciones raciales nos rebaja a todos, haciéndonos elegibles para el abuso.

 

Rand Strauss
Publicado el 7 de agosto de 2015 a las 17:27

Algunas perspectivas sobre el privilegio:

1 http://www.buzzfeed.com/dayshavedewi/what-is-privilege
2 http://www.buzzfeed.com/jamesstjamesvi/male-privilege-from-a-trans-guyas-perspective-1mcmp
3 http://www.buzzfeed.com/nickguillory/jessie-kahnweiler-white-privilege-los-angeles

 

 

***** *** ***** *** ***** *** ***** *** *****

Discusión de fondo sobre E-democracy.org, lista de discusión de Minneapolis

No me avergüenzo de ser blanco

Bill McGaughey
Posted el 3 de agosto de 2015 a las 2:43 pm

A raíz de todos los tiroteos bien publicitados de los negros por los blancos, las controversias sobre la bandera confederada y las imágenes humillantes de los blancos como una raza, me siento obligado a hacer una declaración pública. No estoy de acuerdo con los estereotipos que impulsan las discusiones raciales en nuestra comunidad. Como el silencio podría implicar el consentimiento, diré tan claramente como sea posible que no me avergüenzo de haber nacido como yo. No me avergüenzo de ser blanco. Permítanme tratar con temas específicos.

No me avergüenzo de mí mismo y de otros blancos de que hubiese esclavitud basada en la raza en los Estados Unidos hasta 1865. No me avergüenzo de que existiera un sistema de segregación en los estados del sur hasta hace cincuenta años en el que los negros ocupaban una posición inferior a los blancos . Esas condiciones ahora están terminadas, en gran parte debido a los esfuerzos y al sacrificio de la gente blanca. Además, la bandera confederada representa muchas cosas diferentes en la mente de la gente además del sistema inhumano de la esclavitud.

Sería mejor para aquellos que odian la esclavitud de las plantaciones tanto combatir la neo-esclavitud que existe en nuestros días: la explotación económica de las instituciones financieras, las injusticias sancionadas por los tribunales, las terribles condiciones de trabajo que algunos trabajadores de menor rango tienen para soportar. Si eres tan justo y valiente, acepta a los amos de esclavos vivos en lugar de los muertos.

No me avergüenzo de las actitudes "racistas" entre los blancos, a menos que sean los míos. La gente es libre de pensar como les plazca, basada en su propia experiencia personal. Los negros también tienen pensamientos odiosos sobre los blancos. A su manera, también tienden a pensar que son superiores. Todas las personas tienden a generalizarse en formas halagadoras para sí mismos. Sin embargo, yo no juzgaría a la gente por sus pensamientos sino por sus hechos. Los pensamientos son y deben ser libres. Las acciones que son perjudiciales para los demás pueden ser tratadas a través del proceso legal.

No tolero los disparos injustificados de los negros por parte de la policía o de hombres blancos de lobos solitarios, pero no asumo la responsabilidad de ellos como blanco. Es injusto transferir la culpa a toda la raza blanca. La culpa de los asesinatos de la policía debe ser dirigida más estrechamente a la policía que participó, no sólo a los oficiales individuales, sino también a las personas que los supervisan. Necesitamos mejores políticas y procedimientos policiales. La culpa de las matanzas de lobo solitario cae sobre los mismos asesinos. Tenemos procedimientos legales para lidiar con el asesinato. La idea de un castigo mejorado para los "crímenes de odio" es una invención que sirve principalmente a fines políticos.

No puedo ignorar el hecho de que la política estadounidense está polarizada sobre la base de la identidad racial. Los negros votan por los demócratas como un bloque; Y los blancos tienden menos uniformemente a votar republicano. Para mantener a sus constituyentes en línea, los demócratas deben adherirse a un tipo de expresión racialmente inclinada llamada "corrección política". Deben aprobar leyes diseñadas para combatir el racismo blanco. Deben extorsionar al fanático racial. Por su parte, los republicanos no se atreven a apaciguar a los votantes blancos de una manera similar porque el legado de los Derechos Civiles es tan fuerte. También se dan cuenta de que en 25 años los blancos serán una población minoritaria para que como partido no quieran posicionarse para estar en el lado equivocado de la historia.

Me opongo a la cultura "anti-racista" en la política y la sociedad. Esta cultura tiene poco que ver con los negros reales o los blancos reales que van sobre su negocio diario. Más bien, es una forma de intimidar a la población mayoritaria de Estados Unidos para justificar su explotación. El tema anti-racista sirve intereses políticos, financieros y corporativos. No es casualidad que nuestro sistema político esté roto. No hay comunidad de buena voluntad para arreglarlo. La gente está demasiado dividida.

No sabes quien soy. Por lo que sabes, soy alguien que secretamente quiere linchar a la gente negra, pero disfraza el hecho. Tal es la espeluznante atmósfera de odio y sospecha que rodea las discusiones de raza que alguien como yo, un hereje racial, será completamente demonizado. Y es por eso que siento una necesidad de actuar en este momento y ser abiertos al respecto. En el próximo medio siglo, espero que las relaciones raciales en Estados Unidos sean saneadas y las discusiones raciales sean más uniformes.

Estaré caminando por el centro de Minneapolis el miércoles con una señal diciendo que no me avergüenzo de ser blanco. Estaré en la esquina de Washington y Nicollet Avenue a las 11:45 am y, al mediodía, comenzará a caminar por Nicollet a la 12th Avenue. Luego iré a la avenida Marquette y regresaré a Washington. El ejercicio completo debe durar alrededor de una hora.

Me encantaría que la gente se uniera a mí en este paseo. Sé que la causa es políticamente difícil, si no peligrosa, pero algunos pueden estar de acuerdo con su sentimiento. Incluso si no, esto puede ser una ocasión para las discusiones sobre la raza que son diferentes que los habituales.


Bree Dalager
Posted on August 3, 2015 at 4:36pm


Lo que no puedo ni siquiera.


Bill McGaughey
Posted el 3 de agosto de 2015 a las 3:37 pm


No estoy seguro de lo que significa el mensaje de Bree Dalager.

La caminata relacionada con este tema comienza en la esquina de Washington y Nicollet Avenues poco antes del mediodía de mañana (miércoles). Subimos Nicollet hasta la Avenida 12, hacia la avenida Marquette, y luego de vuelta a Washington.

Para cualquier persona interesada, debe ser una buena oportunidad para hablar sobre las relaciones raciales en Minnesota y en otros lugares.


Matt Perry
Posted el 3 de agosto de 2015 a las 3:56 pm


Anunciar este "evento" en el foro se permite desde que está sucediendo en Minneapolis.

El contenido de la discusión enmarcado por el mensaje original de McGaughey en este hilo está fuera del alcance de este foro, ya que no es específico de Minneapolis. La discusión es más apropiada para el Foro de Temas de Ediemocracy.org. Http://forums.e-democracy.org/groups/us

Aliento la discusión que será abordada en el Foro de Temas de Estados Unidos por aquellos interesados ??en continuarla.

Yo no excepto para ver cualquier discusión adicional de este tema en este hilo a menos que esté dentro de las reglas de alcance del foro. Es decir, específico de Minneapolis.

Si usted tiene preocupaciones acerca de esta decisión, póngase en contacto conmigo directamente y * offlist * en mattp AT pobox DOT com. La discusión del foro en el foro está prohibida por nuestras reglas del foro.

Matt Perry
Administrador del Foro


Marcia Greenfield
Posted on August 3, 2015 at 7:10pm


Hay mucho que responder en el comentario de Bill McGaughey, pero permítanme abordar un solo tema: la segregación en el Sur (y en el Norte, también) no terminó "en gran parte debido a los esfuerzos y sacrificios de los blancos".

Los avances que se han hecho hacia la igualdad racial son en gran parte debido a los esfuerzos y el sacrificio de los negros. Thurgood Marshal y Brown v. Junta de Educación de Topeka; El boicot de autobuses de Montgomery, Martin Luther King; el
NAACP, SCLC, CORE y SNCC; Rosa Parks; La lista sigue y sigue. Al igual que la lista de los hombres y mujeres afroamericanos que dirigieron los primeros esfuerzos aquí en los años 1950 y 1960 en Minnesota: Fredrick L. McGhee, el Reverendo Denzil A. Carty, Nellie Johnson Stone, Harry Davis, Josie Johnson, Syl Jones, Gwen Davis, Matt Little, y tantos, muchos más.

Y, lo más importante, nunca debemos olvidar la incalculablemente más larga lista de hombres afroamericanos que defendieron sus derechos y fueron golpeados y linchados; Los miles de soldados negros que regresaron a casa después de arriesgar sus vidas en la Segunda Guerra Mundial y se negaron a regresar a la ciudadanía de segunda clase; Las mujeres afroamericanas que caminaban a trabajar en vez de montar en el autobús y sufrieron indignidades día tras día.

Estos son los héroes cuyo valor y liderazgo, sacrificio, sufrimiento y muerte han hecho de nuestra sociedad un lugar mejor ya quien nosotros, blancos y negros, todos debemos una deuda de gratitud.

 

Bill McGaughey
Posted el 5 de agosto de 2015 a las 7:00 pm


Hoy, 5 de agosto, caminé por la Avenida Nicollet llevando un letrero que decía: "No tengo vergüenza / miedo a ser blanco". Fue una declaración personal de mi opinión sobre el estado actual de las relaciones raciales, Debates sobre el foro de la e-democracia.

Los comunicados de prensa fueron enviados a los principales medios de comunicación en Minneapolis, pero ninguno respondió. Las relaciones raciales pueden definir la principal falla política en América en este momento, pero está claro que los medios comerciales no están interesados ??en cubrir esta "conversación" si no se lleva a cabo de la manera correcta.

Respecto al evento en sí, podría ser mejor caracterizado: No pasó mucho. Caminé hacia arriba y abajo Nicollet Mall a un ritmo moderado, deteniéndose para conversaciones breves y fotos. El tono general del evento fue positivo. No hubo amenazas de violencia, pero tampoco expresiones de apoyo extático.

La multitud en la avenida Nicollet estaba dividida en partes iguales entre blancos y minorías raciales. Yo diría que la reacción fue la misma de ambos grupos, excepto que los blancos eran menos propensos a detenerse para la conversación. Los tipos corporativos caminaban con los ojos evitados.

Hubo dos tipos de reacción: (1) Algunas personas querían saber por qué estaba haciendo esto. Generalmente describí mi paseo como una protesta contra la imagen negativa de los blancos o el mal estado de las relaciones raciales, añadiendo que ser pro-blanco no implicaba ser anti-negro. Casi sin excepción, la gente estaba satisfecha con esa explicación. Algunos incluso dijeron que estaban de acuerdo conmigo. (2) Hubo simples declaraciones de aceptación. Los negros dijeron cosas como "no tienes nada de qué avergonzarse" o "tampoco me avergüenzo de ser negro".

Por otro lado, un hombre negro dijo que tenía "sentimientos encontrados" sobre mi evento después de escuchar mi explicación. Otro, bastante ominosamente, tomó un video de mí con el cartel y me dijo que iba a ser "internacionalmente famoso". Los blancos, si reaccionaban en absoluto, eran más propensos a tocar la bocina o dar los pulgares. Con mucho, el mayor número de personas simplemente ignoró el evento.

Mucha gente tomó fotos sin parar para conversar. En mi largo camino de vuelta al coche, me encontré con un hombre que parecía ser un fotógrafo profesional que tomó un montón de fotografías de mí con el signo. Dijo que estaba haciendo algo en el quemador del condado de Hennepin, pero, aparte de eso, no tengo ni idea de cómo o si las fotografías serán usadas.

Éste es mi relato subjetivo de cómo las declaraciones raciales impresas en los signos se reproducen durante la hora del almuerzo en la avenida Nicollet.

 

Jim Bernstein
Posted on August 6, 2015 at 4:36 am

Para ser justos, la STAR TRIBUNE ha dedicado cientos de pulgadas de columna en los últimos años a cubrir muchas conversaciones y muchos eventos centrados en o relevantes para las relaciones raciales en Minnesota, Estados Unidos, pero especialmente en Minneapolis. Un tipo caminando por Nicollet Avenue en el centro de la ciudad llevando una señal no es un evento. Es . . . Bueno, un tipo caminando por la avenida Nicollet llevando una señal. No es noticia.

 

Gregory Reinhardt
Posted on August 6, 2015 at 1:24 pm

Parece que usted debe saber las reglas tácitas de los medios de comunicación en el Metro de Minneapolis, que podría obtener más atención. Cualquier historia sobre un niño, un animal o una muerte notable triunfa historias o eventos de sustancia. Un niño con un perro que tiene cáncer y está a punto de morir incluso se superaría a Trump ganando una nominación. Golpeaste la trifecta. Leones, hoopsters y un funeral. En la superficie, un caso de mala sincronización.

 

Frederica Scobey
Publicado el 6 de agosto de 2015 a las 3:27 pm

Greg,

Hay uno más para la televisión local, los incendios! Los edificios ardientes son una necesidad para los medios visuales.

 

Michael Thompson
Posted on August 6, 2015 at 3:36 pm

No lo sé, Fredda. Si una feria de arte de cuarto grado estalló en cualquier lugar de Minneapolis, la televisión local podría tener una opción difícil!

 

Emilie Quast
Posted on August 6, 2015 at 3:47 pm

¡KITTENS LINDOS! ¡KITTENS LINDOS !!

(Y los patos que cruzan la autopista)

 

Anthony Hanson
Posted on August 6, 2015 at 7:49pm

O tal vez los medios de comunicación no apareció porque no es una historia en absoluto. No hay mala imagen de los blancos en los medios de comunicación. Sin embargo, hay una clara mala imagen asignada a todas las otras razas. Usted puede ver esto en las declaraciones recientes de Donald Trump sobre los mexicanos. Usted no tiene ninguna gente negra loca o los mexicanos que hacen comentarios sobre todas las personas blancas que violan a todas nuestras mujeres (aunque sería una declaración más factual acurate). Incluso Kare 11 recientemente emitió una historia sobre cómo los kits de violación no fueron probados adecuadamente en Minnesota y durante la historia que mostraron imágenes de los condenados por delitos sexuales y no una de las personas que mostraron eran blancos no uno. Basta con pensar en los recientes tiroteos, si es un musulmán negro su terrorismo, pero si es un chico blanco tiro hasta una iglesia de negro que tenemos que tener un debate sobre el tiempo que era incluso relacionados con la raza. Bill Lo siento, pero estás perdiendo tu tiempo y energía por ninguna buena razón.

 

Wizard Marks
Posted el 8 de agosto de 2015 a las 4:50 pm

Gracias, Sr. Hanson

 

Jonna Connelly
Posted el 10 de agosto de 2015 a las 9:17 am

Tal vez no hubo atención de prensa porque son lo suficientemente experimentados como para interpretar su signo diciendo: "¡Mírame!"

 

Bill McGaughey
Posted el 10 de agosto de 2015 a las 9:17 am

El moderador del foro había pedido que se formularan más comentarios sobre este tema en el foro de Estados Unidos. Sin embargo, un número de personas en este foro han interpretado mi paseo en Nicollet Mall la semana pasada como un ejercicio narcisista en el que estaba exigiendo que los medios de comunicación me presten atención. Por supuesto, no era noticia de que un solo individuo que llevaba una señal hizo tal caminata, dicen.

Hice la caminata por el bien del mensaje en la señal: "No tengo vergüenza / miedo a ser blanco". Las relaciones raciales en nuestra comunidad están en un estado pobre. Mi creencia es que el menosprecio sistemático de los blancos como una raza no ayuda a las cosas, sino que crea sentimientos sumergidos de amargura entre los blancos que son castigados si expresan sus sentimientos abiertamente. Mucha intimidación está involucrada en el proceso. Mi ejercicio, con independencia de que alguien esté de acuerdo con él, tenía la intención de desafiar la intimidación y generar una discusión abierta sobre este importante tema.

Hay una especie de creencia obligatoria en las relaciones raciales que se eleva al nivel de una religión cívica. La intensidad del pensamiento y la aplicación de la creencia se asemeja a eso durante la Inquisición y los juicios de brujería. Soy un hereje racial que se niega a seguir este odioso proceso. El pensamiento de los rebaños sobre temas sociales y políticos rara vez es beneficioso.

¿Por qué los medios quieren cubrir un paseo solitario? Ciertamente no es para sugerir una tendencia política. Puede ser para demostrar que un animal político, creído extinto, todavía reside en nuestra comunidad. Si Bigfoot apareció en Nicollet Mall, ¿no sería eso una noticia?

 

Jack Ferman
Publicado el 11 de agosto de 2015 a las 3:22 pm

Que un residente de Minneapolis pasea en una calle de Minneapolis que lleva una muestra que declara sí mismo no es forraje apropiado como una edición de Estados Unidos. Tal vez con el mensaje de su signo terminado con las dos palabras, "en Minneapolis", habría habido 3 y no sólo 2 hechos que definen el post como "específico de Minneapolis".

 

Linda Mann
Publicado el 11 de agosto de 2015 a las 22:52

Al igual que Bill, definitivamente no tengo miedo de ser blanco en Minneapolis porque puedo estar bastante seguro de que no seré detenido o asesinado sin motivo alguno por los policías. En cuanto a la vergüenza? He hecho todo lo posible para disociarme de los blancos racistas y protestar contra la brutalidad policial. Creo que late con una señal de que la mayoría de la gente interpretaría de manera ambigua en el mejor de los casos.

 

Jonna Connelly
Posted on August 12, 2015 at 1:29 am

Tal vez no estoy prestando atención, pero no he visto ningún descrédito sistemático de los blancos como una carrera. Por lo que puedo decir, todavía estamos corriendo cosas..

 

Bill McGaughey
Posted el 13 de agosto de 2015 a las 8:05 am


Esta será mi última publicación sobre el tema de no estar avergonzado de ser blanco. No puedo dejar de notar que soy la única persona que participa en este hilo que sentía que había un problema con las actitudes anti-blancas en nuestra cultura. Nadie compartió mi punto de vista. Tal vez una docena de personas estaban en desacuerdo.

¿Estoy viviendo en otro mundo? Suponiendo que no, ¿por qué mi visión de las relaciones raciales como expresada en público es tan diferente que la de todos los demás? ¿Enfermedad mental, tal vez? No creo que yo esté enfermo mentalmente ni colocaré esta etiqueta en personas que tengan una visión opuesta.

Creo, sin embargo, que hay una ortodoxia ideológica, a veces llamada "corrección política", que tiene un estrecho control sobre las personas y evita que se expresen una variedad de opiniones. Así como un 100% de votos en una elección sugiere la ausencia de democracia, por lo que la uniformidad de opinión con respecto a las relaciones raciales sugiere una situación malsana en la que los pensamientos desviados son suprimidos.

No puedo convencer a nadie que acepte mi punto de vista, ni deseo hacerlo. La conclusión es que cada persona necesita tener una mirada honesta a lo que él o ella ha experimentado personalmente y sin temor a determinar la verdad sobre esa base.

 

Jason Goray
Posted el 17 de agosto de 2015 a las 3:52 pm

Sólo he vivido en este país por un poco más de 4 décadas. En ese tiempo, también nunca he sentido vergüenza de ser blanco o miedo de ser blanco. Tampoco durante ese tiempo sentí ningún grado de presión para sentir esa vergüenza o miedo.

A veces me sentí avergonzado por ignorar la historia de nuestra nación. Pude liberar esa vergüenza haciéndome más educada.

A veces también me sentí avergonzado por no reconocer que los derechos y privilegios muy razonables que tengo como miembro de nuestra sociedad no se extienden a todos mis conciudadanos. Pude liberar esa vergüenza haciéndome más educada.

Una vez que perdí esas vergüenzas, me di cuenta de que entonces tenía algo de vergüenza por no hacer lo que podía para apoyar un tratamiento más igualitario para todas las personas.

Así que ahí es donde estoy. Como todo el mundo debería ser concedido, no llevo carga de vergüenza por mi género, pigmento u orientación. Sin embargo, a veces siento vergüenza cuando siento que no estoy haciendo lo suficiente para asegurar que cada ciudadano de nuestro país tenga los mismos privilegios que yo, independientemente de su color, género u orientación sexual.

Oh, también, aunque me doy cuenta de que no es mi culpa, también a veces me siento un poco avergonzado por el poder cuando veo a otros hombres blancos rectos whinge y hacer un gran drama sobre cómo injustamente perciben que están siendo tratados.

Phaedro

 

Scott Vreeland
Posted el 19 de agosto de 2015 a las 3:02 pm

Lo que no siempre es evidente es que, dondequiera que estemos en el espectro político, cuánto hemos sido afectados por la política racial. Lo que es aún más preocupante es: "Política de silbato de perros: cómo los llamamientos raciales codificados han reinventado el racismo y han destruido a la clase media".

Sigo pensando en William y su signo de no estar avergonzado ... Admiro su coraje para hablar de raza.

Lo que Ian Haney López escribe, entre otras cosas, es cómo el racismo estratégico (uso intencional de la raza para crear riqueza y poder concentrados) ha transformado a nuestro país a un lugar donde es la victimización de los blancos que se ha convertido en un mal moral omnipresente. "En una encuesta de 2011, más de la mitad de los blancos pensaron que la discriminación contra su raza era" un problema tan grande "como el maltrato de no blancos"

Guillermo con su avenida de Nicollet. El cartel acerca de no sentir vergüenza de ser blanco es digno de noticias por la forma en que se ha vuelto invisible y penetrante el racismo político y lo profundamente que siente que el anti-racismo es una carga injusta.

Guillermo escribió: "Por su parte, los republicanos no se atreven a apaciguar a los votantes blancos de una manera similar porque el legado de los derechos civiles es tan fuerte." También se dan cuenta de que en 25 años los blancos serán una población minoritaria, Para posicionarse en el lado equivocado de la historia ".

Éste es el punto de la política del silbido del perro. Ninguna frase es verdad. Los silbatos se están soplando en voz alta, simplemente no los escuchamos.

De hecho, la política racial, disfrazada de alejamiento del gobierno de la espalda, los valores familiares, el bienestar, la guerra contra las drogas, el fraude electoral, el miedo a la integración y la inmigración, han alimentado temores blancos que se han convertido en una "retórica de sentido común" Códigos basados ??en la raza que aumentan las disparidades de pobreza e inequidad racial.

Para llevar esto de nuevo a una discusión de Minneapolis:

Hay algo específico en Minneapolis por qué es tan difícil para nosotros hablar de raza y de racismo. Es porque "no somos racistas". Es "otros" ... el sur profundo, las banderas confederadas, los fanáticos y John C. Calhoun que son el problema. En Minneapolis podría ser útil mirar por qué una ciudad generalmente progresista es también una ciudad con grandes disparidades raciales. Estaba hablando con mi hijo acerca de los entrenamientos de la YWCA sobre la eliminación del racismo y la forma en que los blancos emocionales y defensivos son cuando la raza se discute por primera vez y la gente dice en voz alta "No soy racista." Eso suele ser el final de una conversación significativa De la naturaleza del racismo).

La conversación se ha movido para saber si eres una mala persona o no. No soy una mala persona, por lo tanto no puedo ser racista, no es verdad. No soy una mala persona, por lo tanto no puedo ser racista es tan Minneapolis, y no es tan cierto. Usted puede ser una persona muy agradable y sin embargo ser parte del problema que crea la inequidad basada en la raza.

William estaba tan preocupado por los peligros de la cultura antirracista en la política y la sociedad que marchó con una señal sobre la injusticia. (Y, sin embargo, en 1979 la Corte Suprema dictaminó que para los no blancos no hay discriminación sin odio o malicia probados, pero para los blancos y la acción afirmativa "el daño constitucional ocurrió en el momento en que el gobierno tomó nota expresa de la raza" Adoptó la prueba de la malicia en 1979, nunca ha encontrado discriminación contra los no blancos bajo ese enfoque, ni siquiera una vez ")

La señal de William debe ser: no soy un fanático, pero estoy aquí con una señal porque he sido seducido por los agentes políticos para pensar que son los anti-racistas que son la causa de la animosidad racial. Finalmente me doy cuenta de que hay un problema que necesita ser arreglado y trabajará para entender que no solucionaremos el problema fingiendo que somos daltónicos. Necesito leer sobre la política del silbido del perro.

La cuestión no es si el ser blanco es una vergüenza o no, se trata de si hay un problema que necesita ser fijado y cómo trabajar en estrategias de deshacer el racismo. Sugiero un camino diferente para los blancos, no estamos en una sociedad post racial, estamos en una ciudad que es dañada por la política racial que existe tanto a nivel nacional como local. Primero, tenemos que ser capaces de hablar de raza y racismo. En segundo lugar, tenemos que darnos cuenta de que Internet no es el mejor lugar para las discusiones sobre el racismo. Y Tercero tenemos que apropiarnos de nuestros sesgos y prejuicios individuales y colectivos de una manera que no empieza si somos buenos o no, pero nos permite ver cómo el racismo continúa evolucionando.

Gracias,

Scott Vreeland
Minneapolis Park and Recreation Board
Comisionado Distrito # 3
(612) 721-7892

Lo recomiendo altamente y estoy citando de: Política del silbido del perro - cómo las apelaciones raciales codificadas han reinventado el racismo y destruido la clase media por Ian Haney López

Y recomiendo encarecidamente escuchar a cambiar las luces:

Http://racialequityalliance.org/2015/03/15/using-a-racial-equity-toolkit/que literalmente arroja luz sobre la comprensión de la equidad y cuenta con Glenn Harris y Julie Nelson.

 

Doug Mann
Posted on August 25, 2015 at 6:13 am

Minneapolis tiene enormes disparidades raciales en el acceso a la educación, el empleo, la vivienda, la atención de la salud, etc. La discriminación ilegal basada en la raza juega un papel importante en eso. La Ley de Derechos Civiles de 1964 y la legislación conexa incluían disposiciones muy débiles, o ninguna en absoluto para detectar y enjuiciar la discriminación encubierta racial. La eliminación de la discriminación racial demasiado rápidamente a través de la acción legislativa provocaría un retroceso blanco, o lo que el argumento fue, en el día.

El gobierno a nivel federal, estatal y local continúa desempeñando un papel en la preservación del racismo sistémico en la era del Movimiento por los Derechos Civiles después de permitir la discriminación encubierta en el empleo, la vivienda y otros campos; Y por leyes y políticas públicas que tienen un impacto dispar, en las personas marginadas de color. La aplicación desigual de las leyes penales está consiguiendo una cierta atención de los medios últimamente. Y hay noticias y comentarios ocasionales sobre la segregación racial y la asignación de recursos no equitativos en el sistema de escuelas públicas K-12. La mayoría de las políticas que dañan a la gente pobre tienen un efecto dispar de las personas marginadas de color.

Creo que los intereses de la mayoría de la gente de todos los colores, incluida la mayoría de los blancos que tienen que trabajar para ganarse la vida, son servidos eliminando el racismo sistémico y no perpetuándolo.

No veo ninguna razón para estar orgulloso o avergonzado de un accidente de nacimiento. Eso es lo que determina la asignación de carreras. Y asocio los lemas "orgullo blanco" y "poder blanco" con buenos viejos movimientos Supremacistas Blancos como el Klu Klux Klan y los NAZI.

Creo que ser racista es una cuestión de elección. Depende de usted apoyar, oponerse o aceptar pasivamente el status quo. Ante la ausencia de un movimiento que haga exigencias al gobierno para eliminar el racismo, es bastante difícil decir quiénes son los verdaderos racistas y no lo son. Nadie tiene que tomar partido.

En lo que pasa por la educación sobre el racismo en los cursos universitarios, el racismo se presenta como un rasgo de los blancos porque tienen poder y privilegio. No es una elección. No se examina el papel actual de la ley y las políticas públicas en la perpetuación de la discriminación racial y la noción de que los blancos son una raza superior.

Hay memes en las redes sociales con una cita atribuida al líder de las Panteras Negras, Fred Hampton, que dice algo como: "no peleas fuego con fuego, luchas fuego con agua, combate racismo con solidaridad ..."

Me presenté para la elección a la Junta Escolar de Minneapolis muchas veces en una plataforma para eliminar el racismo sistémico en las Escuelas Públicas de Minneapolis. Las personas marginadas de color que asisten a las Escuelas Públicas de Minneapolis están fuertemente expuestas a maestros inexpertos y menos calificados, y más fuertemente asignadas a las pistas del currículo diluidas.

Recientemente, el estado de Minnesota reconoció que el 20% de los Maestros de las Escuelas Públicas de Minneapolis están en sus primeros 3 años de empleo. En promedio, alrededor del 3% de los nuevos maestros contratados en las escuelas públicas de Minnesota son nuevos empleados. Usted puede apostar que la parte del león de nuevos maestros no va a la ciudad más ricos, y la mayoría de los barrios blancos.

El distrito afirma que no puede permitirse aumentar la retención de maestros nuevos y, por lo tanto, reducir el número de maestros inexpertos. El distrito puede fácilmente ya menudo despedir a los maestros durante su período de prueba de tres años, después de la contratación, simplemente enviándoles un aviso de despido. La mayoría son "despidos por desempeño" en los últimos años. Esto se comercializa como una estrategia de mejora de la escuela, "mantener a los mejores [maestros], y disparar el resto." Pero en realidad rebaja la calidad de la educación en las escuelas que más contratan y despiden a los nuevos maestros.

Esto sólo tiene sentido como una estrategia de ahorro de costos, y sin duda tiene un impacto dispar en los estudiantes marginados de color. Eso lo convierte en una política racista. ¿Por qué el sindicato de maestros no se opone? Quisiera una explicación del actual presidente de la Federación de Maestros de Minneapolis. ¿Dónde está el caucus de justicia social de MFT 59?

 

Otro paseo (20 de agosto de 2015)

La publicación de Vreeland fue alentadora. Aunque no estaba familiarizado con la política de "silbato de perros", es probable que se juegue un juego así.

Decidí repetir el paseo del día siguiente, 20 de agosto, aunque sin anuncio previo del evento ni en comunicados de prensa ni en el foro de democracia electrónica de Minneapolis.

Esta vez, aparqué mi coche en una zona de dos horas en Third Avenue South cerca del barrio de Stevens Square. Caminé más allá del centro de convenciones de Minneapolis a mi punto de partida, 12mo y Marquette. De aquí, caminé abajo a la avenida de Washington, dirigió hacia el este para una manzana a la avenida de Nicollet, entonces caminó de nuevo a la avenida 12th, y finalmente volvió a mi coche. Puede haber sido veinticinco bloques en total.

Este evento fue más tranquilo que el anterior. Casi nadie me invitó a conversar donde las multitudes eran más densas. Pasé por la gente esperando los camiones de comida en la avenida Marquette cerca de la calle 7 y las muchas personas sentadas al aire libre en restaurantes en la Avenida Nicollet entre las calles 10 y 12. A veces la gente echa un vistazo a mi signo, pero no dice nada.

Recuerdo que una joven mujer negra que atendía a una de las camionetas de los alimentos emitió una sonrisa agradable y me saludó a cambio. De vez en cuando la gente blanca me daría un pulgar hacia arriba. Una o dos veces preguntó qué significaba el cartel. Mi respuesta estándar fue decir que yo creía que había un tema anti-blanco en nuestra cultura y yo estaba protestando por eso. No hubo incidentes desagradables.

A mi conocimiento, nadie disparó fotos de la señal hasta las últimas manzanas. Entonces una joven asiática me preguntó si podía tomarme una foto y yo le daba permiso. Un hombre blanco joven tomó una foto mientras que montaba cerca en una bicicleta. Entonces, finalmente, una joven negra cerca del centro de convenciones tomó una foto o un video mientras me pedía que le explicara la señal, lo que hice. Ella también aceptó mi explicación.

En resumen, el paseo fue relativamente sin incidentes; Pero tuve el cartel y sentí que valía la pena repetir el paseo y ver qué pasaría. Aparte de esta publicación, no ha habido ninguna mención pública de mi segundo paseo con el cartel, "No tengo vergüenza / miedo a ser blanco", a través del centro de Minneapolis durante la hora del mediodía.

 

Todavía otro paseo (28 de agosto de 2015)

Pensé que había terminado con demostraciones de signos. Entonces mi esposa expresó su interés en ir al centro de Minneapolis para ver a Hillary Clinton quien, junto con otros candidatos, estaba haciendo una presentación al Comité Nacional Demócrata. Tenía otras cosas que hacer. Pero luego, a primera hora de la tarde del viernes 28 de agosto, decidí que sería una rara oportunidad de ver la política de alto nivel. Porque mi esposa tenía otros asuntos, terminé asistiendo al evento yo mismo.

Aparqué en el barrio de Stevens Square, cruzando la I-94, y luego caminé por la vía aérea desde el Centro de Convenciones hasta el Hotel Hilton donde se celebraba el evento DNC. Me registré con el escritorio en el vestíbulo principal para ver si el público podía asistir a cualquiera de las reuniones. No, pero había habitaciones de hospitalidad del candidato en el segundo piso.

Hay cuatro candidatos anunciados para el Presidente con el Partido Demócrata: Hillary Clinton, Bernie Sanders, Martin O'Malley y Lincoln Chafee. Sus habitaciones de hospitalidad estaban casi vacías. La gente de Sanders vendía accesorios de la campaña tales como camisetas. Dos personas estaban hablando en la sala de Clinton, por lo demás vacía. Las habitaciones de O'Malley y Chafee no tenían nadie en absoluto. Había algunas mesas con literatura de campaña y hojas de inscripción, pero eso era todo. Claramente la acción no estaba en el segundo piso.

Me dirigí a la escalera mecánica al tercer piso, pero fue detenido por una persona de seguridad. ¿Tenía credenciales ?, quiso saber. Tuve que confesar que no tenía credenciales. Por lo tanto, no se me permitirá proceder al tercer piso. Como no había nada aquí que pudiera observar, me dirigí a casa. Al salir del hotel, pasé por una puerta giratoria con el congresista Keith Ellison viniendo hacia el otro lado. Yo había corrido contra él en 2008 como un candidato de terceros, pero él parecía no reconocerme.

Caminando de regreso a mi coche, la idea me pareció que debería haber traído mi "no tengo vergüenza / miedo a ser blanco" señal para el Hilton. En estos días, la política es todo sobre género y raza. Los demócratas son el partido de las mujeres y las minorías. Los republicanos son el partido de los hombres blancos. Soy un hombre blanco. Por lo tanto, soy, por defecto, un republicano o, al menos, no un demócrata. Los demócratas tienen algunos hombres blancos, pero avergonzarse de su blancura y la masculinidad ayuda a ser admitidos en su club.

Quería volver a esta escena porque doce años antes, en junio de 2003, había lanzado mi campaña presidencial en la última reunión del Comité Nacional Demócrata. Se celebró en el Radisson Riverfront hotel en St. Paul. Allí había pasado unos minutos conversando con Amy Klobuchar, ahora senadora de los Estados Unidos. Yo también había sido descubierto por Alexandra Pelosi, productora de documentales para HBO, que también era hija de Nancy Pelosi. Prometió cubrir mi campaña en Iowa. Gracias a ella también conocí al presidente del Partido Demócrata de California. Así que el recuerdo de ese evento lleno de acción me hizo querer volver. Pero tenía que llevar una señal para generar actividad significativa.

Me dirigí a casa para recoger el cartel y luego volvimos a Stevens Square y al hotel Hilton, llegando a las 3 p.m .. Caminé de ida y vuelta en frente del hotel en Second Avenue, a unos veinte metros de la puerta principal. Esto era lo suficientemente cerca de la puerta que la gente podía leer mi señal si querían, pero no para comprometerlos personalmente en una conversación. Para que tuvimos que caminar a ambos lados donde el camino a pie desde la puerta principal se unió a la parte principal a pie.

Cuando entré en una zona donde los coches se reunieron para recoger a la gente de la reunión de DNC, un guardia de seguridad de Hilton me recordó que esto era propiedad privada. Tuve que permanecer en la acera principal cerca de la calle. Más tarde, otro hombre de seguridad, posiblemente un supervisor, me dijo que, por mi propio bien, debería considerar cruzar al otro lado de la Segunda Avenida, donde era más probable que fuera entrevistado por los medios de comunicación. Fue una sugerencia que sentí que no podía rechazar totalmente. Yo cruzar la calle pero, viendo a nadie allí excepto para la gente en una parada de autobús, volví a la acera del Hilton cinco minutos más tarde.

Algunos asistentes a la reunión de DNC reconocieron mi presencia. Un hombre corpulento negro me dio los pulgares para arriba, un gesto amistoso que volví. Dos mujeres blancas comentaron alegremente "Yo, tampoco", evidentemente refiriéndose a mi declaración de no avergonzarme de mi identidad demográfica. Un hombre blanco también cruzó a través del área de estacionamiento del coche para preguntar por qué llevaba el cartel. Dije que era para protestar por la política racializada. Los políticos deberían estar hablando de empleos. El hombre dijo que los trabajos eran un tema principal de conversación en las reuniones de DNC. Lamenté no haber podido asistir a esas reuniones. Sin embargo, fue una conversación cordial. De hecho, la mayoría de mis breves encuentros eran de tono amistoso, excepto uno con un hombre bien vestido que oí murmurar "idiota" en voz baja.

Los encuentros más significativos que tuve esa tarde fueron con un grupo de taxistas somalíes estacionados en la calle frente al Hilton. Uno confió que él, también, no era un demócrata. No creía en el matrimonio gay. Preguntó acerca de mi carrera de fondo y otros temas de una manera amistosa. Su colega, que no era tan amable, señaló que nuestros dirigentes políticos eran en su mayoría blancos y, luego, en un eufemismo, añadió: "También ellos se enorgullecen de ser blancos". Pero, en general, los taxistas somalíes Fueron mis compañeros más cercanos y simpáticos en este evento.

Aparte de esto, me fotografiaron varias veces por personas en frente del Hilton. Hablé brevemente con un joven que protestaba por el pequeño número de debates de candidatos. Pero sobre todo, la gente que pasó junto a mí y la señal no estaban interesados en comprometerme en el tema de la raza. La mayoría simplemente evitó sus ojos. Alrededor de 4:20 p.m., parecía que las multitudes (nunca demasiado gruesas) se había adelgazado considerablemente. Volví a casa, misión cumplida en la medida de lo posible. Mi tiempo no había sido el mejor.

 

consideraciones finales

En un debate por correo electrónico como éste, el lector no conoce la identidad de los participantes. Esta discusión se centró en la identidad racial y de género, especialmente racial. Las identidades raciales y de género de los participantes serían relevantes aquí. Pero en una discusión por correo electrónico, tenemos poca idea de eso.

Los nombres de los participantes dan pistas sobre su género y raza. En este caso, los participantes en orden de aparición fueron Ed Felien, Bill McGaughey, Marcas del Mago, Rand Strauss, Dann Dobson, Peter Thomas, Laura Waterman Wittstock, Mike Schoenberg, Bree Dalager, Matt Perry, Marcia Greenfield, Jim Bernstein, Gregory Reinhardt , Frederica Scobey, Michael Thompson, Emilie Quast, Anthony Hanson, Jonna Connelly, Jack Ferman, Linda Mann, Jason Goray, Scott Vreeland y Doug Mann.

Tomemos primero el género, ya que estos elementos están más estrechamente vinculados a los nombres. Tengo una buena idea del género de los primeros nombres excepto para Wizard y Bree. Porque conocí a Wizard Marks personalmente, puedo decir que, para que en este caso, "Wizard" sea un nombre femenino. El Diccionario Urbano describe a Bree como "Una niña inteligente y hermosa por dentro y por fuera. Ama para divertirse y tiene una buena energía sobre ella. "Así que Bree es una mujer, también. Los otros nombres, tanto hombres como mujeres, no requieren explicación.

Con respecto a la raza, la pregunta es más difícil. Uno podría conocer un asiático del nombre pero no hay ninguno aquí. Los negros en América a menudo tomaban nombres de blancos. Mi suposición, sin embargo, es que todos los participantes eran blancos. Sé con seguridad que varias personas, incluido yo mismo, eran blancas. Los otros probablemente lo fueron, pero no puedo estar seguro.

En realidad, soy yo quien tiene la identidad más engañosa. Varias de las personas en la discusión, especialmente Marcas de Asistente, Rand Strauss y Joanna Connelly, parecían sugerir que yo era un racista blanco, puro y simple. El hecho no revelado, sin embargo, fue que, aunque soy blanco, estoy casado con una mujer negra. Eso sugeriría que soy personalmente simpático a por lo menos una persona negra a menos que esté psicológicamente confundido. Le aseguro que me casé con mi esposa porque la amaba y no porque quisiera hacer una declaración para defenderse de las acusaciones de racismo.

¿Por qué no revelé este hecho relevante en la discusión por correo electrónico? Podría haber anotado algunos puntos al hacerlo, pero no quise menoscabar mi relación con mi esposa arrastrándola a la discusión como un apoyo factual. Así que dejé que mis comentarios estuvieran en sus propios pies.

 

A: análisis

 

 

COPYRIGHT 2015 PUBLICACIONES DE THISTLEROSE - TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

http://www.BillMcGaughey.com/notashamed.html