BillMcGaughey.com

Kembali ke: analisis

 

Saya tidak malu / takut berkulit putih

oleh William McGaughey

 

Sebagai akibat dari semua penembakan yang dipublikasikan dengan baik oleh orang kulit hitam oleh orang kulit putih, kontroversi tentang bendera Konfederasi, dan gambar orang kulit putih yang memalukan sebagai sebuah perlombaan, saya merasa terdorong untuk membuat pernyataan publik. Saya tidak setuju dengan stereotip yang mendorong diskusi rasial di komunitas kita. Karena keheningan bisa menyiratkan persetujuan, saya akan mengatakan sejelas mungkin bahwa saya tidak malu untuk dilahirkan seperti saya. Saya tidak malu menjadi putih. Biarkan saya menangani masalah spesifik.

Saya tidak malu dengan diri saya dan orang kulit putih lainnya bahwa ada perbudakan berbasis ras di Amerika Serikat sampai tahun 1865. Saya tidak malu bahwa ada sistem segregasi di negara-negara selatan sampai lima puluh tahun yang lalu di mana orang kulit hitam menduduki posisi inferior menjadi orang kulit putih. . Kondisi tersebut sekarang berakhir, terutama karena usaha dan pengorbanan orang kulit putih. Juga, bendera Konfederasi mewakili banyak hal yang berbeda dalam pikiran orang-orang selain sistem perbudakan yang tidak manusiawi.

Akan lebih baik bagi mereka yang sangat membenci perbudakan perkebunan untuk memerangi perbudakan neo-yang ada di zaman kita sekarang: eksploitasi ekonomi oleh lembaga keuangan, ketidakadilan yang disetujui oleh pengadilan, kondisi kerja yang menghebohkan yang dialami beberapa pekerja eselon rendah. Untuk bertahan Jika Anda benar dan berani, ambillah guru budak hidup daripada yang sudah lama meninggal.

Saya tidak malu dengan sikap "rasis" di antara orang kulit putih kecuali orang saya sendiri. Orang bebas berpikir sesuka hati, berdasarkan pengalaman pribadi mereka sendiri. Orang kulit hitam juga memiliki pikiran penuh kebencian tentang orang kulit putih. Dengan cara mereka sendiri, mereka juga cenderung berpikir bahwa mereka lebih unggul. Semua orang cenderung menggeneralisasi dengan cara yang menyanjung diri mereka sendiri. Namun, saya tidak akan menghakimi orang dengan pikiran mereka tapi dengan perbuatan mereka. Pikiran dan harus bebas. Perbuatan yang berbahaya bagi orang lain bisa diatasi melalui proses hukum.

Saya tidak memaafkan penembakan orang kulit hitam yang tidak dapat dibenarkan oleh polisi atau oleh laki-laki kulit putih serigala, tapi saya tidak memikul tanggung jawab untuk mereka sebagai orang kulit putih. Tidak adil untuk mengalihkan kesalahan pada keseluruhan ras kulit putih. Kesalahan pembunuhan polisi harus diarahkan lebih sedikit kepada polisi yang terlibat, tidak hanya kepada petugas perorangan tetapi juga kepada orang-orang yang mengawasi mereka. Kami membutuhkan kebijakan dan prosedur polisi yang lebih baik. Kesalahan pembunuhan serigala-serigala jatuh ke atas pembunuh itu sendiri. Kami memiliki prosedur hukum untuk menangani pembunuhan. Gagasan tentang hukuman yang disempurnakan untuk "kejahatan kebencian" adalah sebuah penemuan yang terutama melayani tujuan politik.

Saya tidak bisa mengabaikan fakta bahwa politik Amerika terpolarisasi berdasarkan identitas rasial. Orang kulit hitam memilih Demokrat sebagai sebuah blok; Dan orang kulit putih cenderung kurang merata untuk memilih Republikan. Untuk menjaga konstituensi mereka sejalan, Demokrat harus mematuhi jenis ekspresi miring yang disebut "kebenaran politik". Mereka harus mengeluarkan undang-undang yang dirancang untuk memerangi rasisme kulit putih. Mereka harus mengorientasikan fanatik rasial. Bagi mereka, Partai Republik tidak berani menenangkan pemilih kulit putih dengan cara yang sama karena warisan Hak Sipil begitu kuat. Mereka juga menyadari bahwa dalam 25 tahun kulit putih akan menjadi populasi minoritas sehingga mereka sebagai partai tidak ingin memposisikan diri berada di sisi sejarah yang salah.

Saya menentang budaya anti-rasis dalam politik dan masyarakat. Budaya ini tidak ada kaitannya dengan orang kulit hitam aktual atau orang kulit putih biasa yang melakukan bisnis sehari-hari mereka. Sebaliknya, ini adalah cara untuk mengintimidasi penduduk mayoritas Amerika untuk membenarkan eksploitasi mereka. Tema anti-rasis melayani kepentingan politik, keuangan, dan korporasi. Bukan kebetulan sistem politik kita rusak. Tidak ada komunitas yang memiliki niat baik untuk memperbaikinya. Orang terlalu terbagi.

Anda tidak tahu siapa saya. Untuk semua yang Anda tahu, saya adalah seseorang yang diam-diam ingin membungkam orang kulit hitam namun menyamarkan fakta. Begitulah suasana mengerikan kebencian dan kecurigaan yang mengelilingi diskusi tentang ras bahwa seseorang seperti saya, seorang bidah rasial, akan benar-benar jahat. Dan itulah sebabnya saya merasa perlu untuk bertindak saat ini dan bersikap terbuka tentang hal itu. Dalam setengah abad berikutnya, saya harap hubungan ras di Amerika akan disterilkan dan diskusi rasial akan lebih mudah dilakukan.

Saya akan berjalan-jalan di pusat kota Minneapolis pada hari Rabu dengan sebuah tanda yang mengatakan bahwa saya tidak malu berkulit putih. Saya akan berada di sudut Washington dan Nicollet Avenue pukul 11.45 dan pada siang hari, akan mulai berjalan Nicollet ke 12th Avenue. Lalu aku akan pergi ke Marquette Avenue dan kembali turun ke Washington. Seluruh latihan harus berlangsung sekitar satu jam.

Saya akan senang jika orang bergabung dengan saya dalam perjalanan ini. Saya tahu penyebabnya secara politik sulit, jika tidak berbahaya, tapi beberapa mungkin setuju dengan sentimennya. Bahkan jika Anda tidak melakukannya, ini mungkin merupakan kesempatan untuk diskusi tentang ras yang berbeda dari yang biasa.

William McGaughey

***** *** ***** *** ***** *** ***** *** *****

Diskusi latar belakang E-democracy.org, daftar diskusi AS

Perang Sipil yang baru



Ed Felien
Posted pada 30 Juli 2015 pukul 10.15 WIB

Ada dua perang saudara yang mengamuk di AS saat ini! Yang satu adalah perang ras: perlombaan putih melawan orang lain. Dan yang kedua adalah Muslim yang berjuang melawan pendudukan negara asal mereka oleh kepentingan bisnis A.S.

Pada titik ini, teroris rasis-serigala rasis putih membunuh orang-orang kulit putih dengan kecepatan dua kali lipat dari teroris Muslim serigala tunggal yang membunuh tentara S S. Baru-baru ini: di Charleston, S.C., Atap Dylann membunuh sembilan orang warna di Gereja Ibu Emanuel pada tanggal 17 Juni; Mohammod Abdulazeez membunuh lima Marinir di Chattanooga, Tenn., Pada 16 Juli; John R. Houser membunuh dua wanita dan melukai sembilan lainnya di sebuah bioskop di Lafayette, La, pada tanggal 23 Juli. Itu 11 korban jiwa dari teroris rasis kulit putih versus lima korban jiwa dari Islam Teroris.

Ketika tentara A.S. dibunuh oleh teroris Islam, bangsa tersebut berkabung dalam berkabung mendalam. Bendera diturunkan sampai setengah tiang. Politisi mengungkapkan kesedihan publik dan tekad untuk menghukum pelanggar. Ketika korban yang tidak bersalah dibunuh oleh teroris rasis di gereja atau bioskop, ini dikatakan sebagai tindakan orang gila. Tapi kedua tindakan tersebut harus dilihat sebagai tindakan tentara yang berjuang untuk suatu sebab. Kedua jenis teroris melihat diri mereka sebagai
Patriot dan martir untuk tujuan mereka. Harapan kedua rasis kulit putih dan teroris Islam adalah bahwa tindakan mereka akan memicu kebakaran padang rumput yang akan memakan musuh mereka.

Kita perlu memahami apa yang dipikirkan teroris ini. Apa dasar frustrasi mereka? Apa tujuan mereka seiring masyarakat kita menjadi semakin tekun dan kompleks, orang-orang kulit putih yang lebih miskin akan ditendang ke selokan dan mereka membawanya ke orang-orang yang mereka pikir memanjatinya-wanita, kulit hitam, imigran. Ini bukan hal baru. Know Nothings percaya hal yang sama hampir 200 tahun yang lalu. Mereka takut kehilangan pekerjaan mereka. Untuk melindungi rasa harga diri mereka, mereka meyakinkan diri mereka bahwa pria kulit putih lebih baik daripada orang lain, jadi mereka anti-wanita, rasis dan anti-imigran.

Filosofi ini menjadi sangat eksplisit dengan munculnya Ku Klux Klan dan Kekaisaran Invisible. Pada 1920-an, 50.000 orang kulit putih miskin di Akron, Ohio bergabung dengan Klan untuk melindungi pekerjaan mereka dari kulit hitam yang bergerak naik dari Selatan. Semua pejabat terpilih di Akron adalah anggota Klan, dan mereka secara eksplisit seksis, rasis dan nativis.

Ideologi itu belum hilang. Tapi sudah di bawah tanah. Sampai Donald Trump menyebut penjahat imigran Meksiko, pengedar narkoba dan pemerkosa, sebagian besar calon Republikan telah membicarakan kebijakan imigrasi yang kuat - yang merupakan cara mereka untuk mengatakan orang-orang Meksiko lebih rendah dan mencoba mencuri pekerjaan di Amerika.

Ketika Mall of America mengadili anggota Black Lives Matter untuk mengadakan demonstrasi di rotunda publik mereka, yang mengirim seekor peluit anjing memberi isyarat kepada para rasis bahwa mereka akan aman di Mall karena dipaksa untuk berinteraksi dengan orang kulit hitam yang berusaha untuk diambil Pekerjaan mereka atau tempatnya sesuai.

Sebagian besar serangan terhadap orang kulit hitam berasal dari polisi setempat. FBI memperingatkan pada tahun 2006 bahwa supremasi kulit putih telah secara serius menyusup ke departemen kepolisian secara nasional dan merupakan ancaman nasional. Ada reaksi balik rasis ketika enam petugas polisi didakwa atas pembunuhan Freddie Gray yang meninggal karena luka tulang belakang saat berada dalam tahanan polisi. Polisi bereaksi dengan menangkap Flu Biru-mereka berhenti bekerja, berhenti melakukan penangkapan. Blog rasis dan situs web terus mengalahkan genderang untuk kebencian rasial dan ketakutan orang kulit hitam.

Satu lelucon yang membuat ronde reaksioner reaksioner melakukan hal seperti ini: "Pelatih telah mengumpulkan tim yang sempurna untuk Baltimore Ravens. Satu-satunya yang hilang adalah quarterback yang bagus. Dia telah membina semua perguruan tinggi dan bahkan Liga Kanada dan Eropa, tapi dia tidak dapat menemukan pendering yang bisa memastikan kemenangan Super Bowl. Kemudian suatu malam sambil menonton CNN ia melihat sebuah adegan perang di Tepi Barat. Di salah satu sudut latar belakang, dia melihat seorang tentara muda Israel dengan sebuah lengan yang benar-benar luar biasa. Dia melempar granat tangan langsung ke jendela cerita 15 yang jaraknya 100 meter jauhnya. KABOOM! Dia melempar granat tangan lain sejauh 75 meter, langsung ke cerobong asap. KA-BLOOEY! Lalu dia melempar yang lain ke mobil yang lewat dengan kecepatan 90 mph.

BULLS-EYE! "Aku harus mendapatkan orang ini!" Pelatih berkata pada dirinya sendiri. "Dia memiliki lengan yang sempurna!" Jadi, dia membawa dia ke Amerika dan mengajarkannya permainan sepak bola yang hebat. Dan Ravens melanjutkan untuk memenangkan Super Bowl. Pemuda tersebut dipuji sebagai pahlawan sepak bola yang hebat, dan ketika pelatih tersebut menanyakan apa yang dia inginkan, yang diinginkan oleh semua pemuda adalah memanggil ibunya.'Mom, 'katanya ke telepon,' Saya baru saja memenangkan Super Bowl ! ''

Saya tidak mau untuk berbicara dengan Anda, 'kata wanita tua itu. 'Anda bukan anak saya!' '' Saya rasa Anda tidak mengerti, Ibu, 'pria muda itu memohon. "Saya telah memenangkan event olah raga terbesar di dunia. Saya ada di antara ribuan penggemar saya yang penuh kasih sayang. '

"'Tidak, coba saya ceritakan,' balas ibunya, 'Pada saat ini, ada suara tembakan di sekitar kita, lingkungan sekitar adalah tumpukan reruntuhan. Kedua saudara laki-laki Anda dipukul dalam satu inci kehidupan mereka minggu lalu, dan Saya harus menjaga saudaramu di rumah sehingga dia tidak diperkosa! 'Wanita tua itu berhenti sejenak, dan kemudian dengan air mata berkata,' Saya tidak akan pernah memaafkan Anda karena telah membuat kami pindah ke Baltimore !! '"

Lelucon itu adalah dua-fer untuk para rasis. Tidak hanya mengatakan bahwa mempertahankan hukum dan ketertiban berarti menjaga orang-orang kulit hitam sejalan, tapi juga memperlakukan orang-orang Palestina kurang dari manusia, dan mengatakan bahwa meniup mereka dengan granat tangan bisa menjadi olahraga yang mengagumkan.

Mohammod Abdulazeez memiliki profil serupa dengan sebagian besar massa muda Amerika lainnya pembunuh. Seperti Atap Dylann, Jared Lee Loughner, James Eagan Holmes dan Adam Lanza, dia kehilangan pekerjaannya, telah meningkatkan hutang dan membutuhkan syahid dari satu tindakan putus asa untuk menebus kehidupan yang tidak berjalan di mana-mana. Perbedaannya adalah bahwa dia bertindak atas nama Jihad Islam melawan dominasi imperialisme A.S. Dalam kasus ini, sebagai orang Palestina-Amerika, Abdulazeez mungkin mencoba untuk membalas 2.200 nyawa yang hilang di Palestina tahun lalu dalam perang Israel di Gaza.

Tapi itu tidak cukup untuk menggambarkan masalahnya. Kita juga harus mencoba menyarankan solusi.

Pemerintah A.S. perlu mengakui biaya tragis kegagalan ekonomi agresif dan predator kita. Ketika seorang pemuda gagal di Amerika, dia akan sering menyerang orang lain, menyalahkan mereka atas kegagalannya. AS akan menghabiskan $ 3 triliun tahun depan untuk memerangi terorisme Islam. Kita perlu mengeluarkan sebagian uang itu untuk menasihati pria muda tentang pilihan kejuruan. Tidak ada manusia yang menganggap dirinya sebagai kegagalan. Kita semua berharga. Kami membutuhkan konselor untuk menegaskan kembali nilai pria muda yang hilang dalam lautan kebingungan dan kekerasan. Kita perlu melangkah maju untuk membantu para pemuda ini.

Dan kita perlu mundur dari perang di Timur Tengah. Orang-orang Arab dan Persia dan Yahudi berhak mengerjakan semuanya sendiri. Keterlibatan kami di Irak, Afghanistan, Libya, dll, hanya memperburuk keadaan. Dan tidak ada alasan untuk terjebak dalam perjuangan 3.000 tahun antara Iran dan Israel, antara Nebukadnezar dan Raja Yehuda yang memproklamirkan diri. Mereka harus mengerjakannya sendiri.

 


Bill McGaughey
Posted pada 31 Juli 2015 pukul 09:00


Saya harus tidak setuju dengan teman saya Ed Felien dalam penilaiannya terhadap dua "perang saudara" yang terjadi di Amerika Serikat: sebuah perang putih melawan orang kulit hitam dan sebuah perang teroris Islam yang diarahkan ke barat.

Saya tidak berpikir ada sesuatu seperti "perang" terorganisir yang dilakukan terhadap orang kulit hitam. Ada perang islam di Afghanistan dan Syria. Namun, pria kulit putih lajang-serigala yang baru-baru ini melakukan kekerasan dalam pemberitaan tersebut bertindak sendiri. Atap Dylann jelas menyerang orang kulit hitam. Mohammod Abdulazeez tampaknya menjadi contoh kekerasan "Islami". Polisi tidak mengetahui motivasi John R. Hauser; Dia tampaknya telah marah oleh perceraian dan penyitaan - pengalaman saya juga, omong-omong. Korbannya adalah dua wanita kulit putih.

Ed dan saya pernah berdiskusi tentang lomba sebelumnya. Menurutnya orang kulit putih merasa terancam oleh persaingan untuk mendapatkan slot pendidikan dan pekerjaan dari kalangan minoritas. Saya pikir semua orang terancam oleh pendidikan yang mahal dan tidak berguna dan tidak adanya pekerjaan produktif yang nyata. Dengan bersimpati pada ras kulit putih itu sendiri, saya tidak merasa termotivasi oleh jenis kepedulian Ed yang meningkat.

Sebaliknya, kekhawatiran saya diarahkan pada sikap anti-putih di masyarakat. Ada kebencian langsung terhadap orang kulit putih di kalangan elit budaya masyarakat kita - di media, agama, politik, dan pendidikan. Konsep menghina "hak istimewa kulit putih" adalah bagian dari ini. Orang kulit putih sering ditertawakan di industri hiburan. Sikap merendahkan yang dilakukan terhadap saya dalam aspek rasial saya memang menciptakan rasa keterasingan dari masyarakat. Saya tidak lagi memiliki komunitas sendiri.

Ada orang kulit putih lain yang cukup jujur ??untuk mengakui bahwa masalah ini ada. Ada kelompok yang diprofilkan oleh Pusat Hukum Kemiskinan Selatan. Saya akan cenderung bergabung dengan kelompok semacam itu kecuali bahwa saya pikir mereka berada di jalur yang salah dalam menyerang orang kulit hitam sebagai sebuah perlombaan. Akan lebih baik untuk fokus pada kebencian yang ditujukan terhadap orang kulit putih yang sering atas nama toleransi dan cinta, dan menjadikannya sasaran protes.

Baru-baru ini, saya memiliki gagasan bahwa keselamatan politik orang kulit putih terletak pada berbaris demi martabat mereka. Saya telah memasang iklan untuk ini di http://www.billmcgaughey.com/march.html. Sejauh ini, saya tidak menemukan siapa-siapa untuk bergabung dengan saya. Oleh karena itu, saya boleh berbaris sendiri. Saya akan berbaris melalui pusat kota Minneapolis dengan bendera "Saya tidak malu menjadi orang kulit putih".

Ed dan saya setuju bahwa ada masalah dengan petugas polisi kulit putih yang membunuh orang kulit hitam. Saya pikir kita bisa setuju itu ada hubungannya dengan sikap polisi. Dia akan menyebutnya "rasisme". Saya akan mengatakan bahwa polisi perlu mengembangkan sikap yang lebih baik terhadap penduduk sipil yang mereka duga melayani. Mereka membutuhkan disiplin yang lebih baik.

Tapi seruan agar disiplin polisi yang lebih baik tidak terjadi. Hanya ketika masalahnya diracuni sehingga mendapat perhatian politis. Jadi kita memiliki "kehidupan hitam yang penting" bila seharusnya "semua masalah kehidupan manusia". Perbedaan rasial memiliki kepentingan politik tertentu.

Dua tahun yang lalu, polisi Minneapolis menembak dan membunuh seorang pria kulit hitam muda di ruang bawah tanah dalam sebuah insiden yang menurut saya lebih buruk daripada di Ferguson, Missouri. Namun kepala polisi berhasil membendung publik. Tidak ada yang dilakukan untuk mendisiplinkan petugas atau mengubah kebijakan polisi.

Bagaimana kepala polisi melakukannya? Konsultan luar merekomendasikan agar dia mengalihkan perhatian pada rasisme di kepolisian. Dia membentuk komite warga untuk menangani masalah ini. Dia bersumpah untuk membasmi rasisme di departemen tersebut. Maka kesalahan itu dipindahkan dari kepolisian yang tidak benar (yang bisa meragukan pengawasannya sendiri) terhadap rasisme di kalangan perwira berpangkat rendah. Sebagai lesbian pribumi Amerika sendiri, kepala polisi diinokulasi melawan kritik semacam itu sendiri.

Budaya politik Amerika sakit dan saya pikir obsesi anti-rasisme adalah bagian besar dari ini. Kaum Demokrat telah benar-benar membeli tema ini (sehingga mereka mempertahankan pemilih kulit hitam sebagai blok monolitik) dan kaum Republik takut untuk dianggap pro-putih. Jadi populasi mayoritas Amerika berada di bawah awan rasa malu yang abadi.

Saya akan berbaris di Minneapolis untuk mengatakan bahwa menurut saya ini tidak benar. Saya tidak malu dengan ras saya; Dan orang kulit putih lainnya juga tidak perlu malu. Kami belum apa-apa.


Wizard Marks
Posted pada tanggal 1 Agustus 2015 at 7:14 pm


Mr. McGaughy salah dan Ed Felien salah.

Perang sipil melawan orang kulit hitam bukanlah hal baru. Ini telah diperjuangkan sejak orang Afrika pertama dipaksa ke sini. Itu hanya bergeser dari panas menjadi dingin sampai hangat. Bukan bagian yang bagus dari perilaku kita.

 


Bill McGaughey
Posted pada tanggal 1 Agustus 2015 pukul 10.00 WIB


Jalan-jalan saya melalui pusat kota Minneapolis atas nama martabat saya sebagai orang kulit putih akan berlangsung Rabu depan. Akan ada pengumuman lebih lanjut informasi spesifik.

Wizard Marks mengira dia memiliki wewenang untuk menyatakan bahwa pandangan saya keliru. Dia tidak. Kita masing-masing menjawab pertanyaan kita seperti ini.

Saya memutuskan siapa saya dan ingin menjadi.


Rand Strauss
Posted pada 2 Agustus 2015 pukul 20:32


"Sebaliknya, kekhawatiran saya diarahkan pada sikap anti-putih di masyarakat."

Ada sedikit sikap anti putih di masyarakat. "Anti-putih" sebagian besar adalah penemuan putih, berdasarkan pemikiran minoritas mengembalikan rasisme yang mereka tunjukkan oleh beberapa orang kulit putih, dan juga beberapa lainnya. Banyak yang terkesan berpikir lebih ringan berkulit lebih baik.

"Konsep menghina" hak istimewa kulit putih "adalah bagian dari ini."

Saat anak-anak saya keluar pada malam hari, saya tidak takut mereka akan dipenjara, dipukuli. Saya tidak takut polisi akan mengawasi setiap gerakan mereka dengan curiga. Ini adalah hak istimewa putih. Ketika saya mencari pekerjaan, manajer biasanya berbagi warna kulit saya dan "aksen" saya. Bank dan penjual mobil menganggap saya memiliki kredit yang baik. Ini adalah hak istimewa putih.

Apa yang menghina hak istimewa kulit putih, untuk orang kulit putih? Saya dapat melihat bagaimana hal itu akan menghina orang-orang yang tidak memberikannya. Tapi untuk orang kulit putih?

"Ada kebencian langsung terhadap orang kulit putih di kalangan elit budaya masyarakat kita - di media, agama, politik, dan pendidikan. Orang kulit putih sering ditertawakan di industri hiburan."

Semua orang diejek oleh komedian, tapi orang kulit putih paling tidak semuanya. Saya bertanya kepada anak yang cerdas budaya untuk mengambil ini, seorang mahasiswa yang juga belajar psikologi dan sosiologi.

Dia bilang tidak, orang kulit putih tidak diejek. Dan pernyataan sebelumnya, "Kebencian langsung terhadap orang kulit putih di kalangan elit budaya masyarakat kita" terdengar paranoid.

Jika Anda bisa mengutip beberapa kutipan, baik oleh penghibur dan "elit budaya", saya sangat tertarik untuk melihat kejadian yang sedang Anda hadapi.

Posisi Ed, yang diberikan oleh Anda, terdengar lebih akurat. Orang kulit putih kelas menengah yang miskin dan rendah merasakan banyak tekanan persaingan dan sering mengalami kesulitan ekonomi, namun pers berfokus pada masalah orang kulit hitam dan latinos.

"Sikap merendahkan yang dilakukan terhadap saya dalam aspek rasial saya memang menciptakan rasa keterasingan dari masyarakat. Saya tidak lagi memiliki komunitas saya sendiri."

Ketika saya merenungkan dari mana Anda bisa mendapatkan perasaan ini, tebakan terbaik saya adalah Anda telah membuat makna ini dari keadaan pribadi Anda. Dengan senang hati saya akan berbicara dengan Anda tentang hal ini secara off-line. Saya mengirimkan permintaan kontak kepada Anda.

Menurut saya, perbedaan utama antara klaim anti-minoritas dan prasangka anti-putih adalah bahwa semua (atau hampir semua), kaum minoritas mengetahui tentang prasangka anti-minoritas. Tapi prasangka anti-putih sepertinya hanya diklaim oleh sebagian kecil orang kulit putih. Mungkin itu karena hanya ada beberapa tempat dan bukan yang lain, tapi itu tidak akan menjelaskan komentar Anda tentang ejekan dan kebencian oleh penghibur dan elit.

Perbedaan lain adalah bahwa kaum minoritas biasanya sangat ramah terhadap prasangka anti-minoritas. Bahkan saat mereka melawannya, mereka melawan prasangka, bukan orang kulit putih. Mereka mengutip penangkapan, kebrutalan, diskriminasi, bahkan komentar spesifik tertentu, seperti Trumps remark tentang penjahat Meksiko. Satu-satunya keluhan khusus yang pernah saya dengar tentang prasangka anti-putih adalah tindakan afirmatif, yang bagi saya sebenarnya bukan prasangka anti-putih.

 


Bill McGaughey
Posted pada 2 Agustus 2015 pukul 10:05


Sehubungan dengan ucapan Rand Strauss, saya khawatir ini harus menjadi situasi di mana orang berkonsultasi dengan pengalaman dan ingatan mereka sendiri dalam menentukan apakah ada budaya anti-putih. Saya tidak menyimpan log provokasi rasial. Jika saya melakukannya, itu akan menjadi agenda awal yang tidak akan membantu di sini.

Apakah saya berhalusinasi tentang ini? Anda menjadi hakim. Jika kita semua tinggal di komunitas yang sama namun dengan tajam menentang interpretasi pengalaman, hal itu bukan pertanda baik bagi masa depan komunitas tersebut. Pasti ada alasan umum yang berdasarkan fakta.

 


Ed Felien
Posted pada 3 Agustus 2015 pukul 12:09


Bill,

Beri kami contoh spesifik dan konkret tentang bagaimana Anda telah didiskriminasikan melawan sebagai laki-laki kulit putih.

 

Bill McGaughey
Posted pada 3 Agustus 2015 pukul 12:33


Yah, saya bilang saya tidak menyimpan daftar hal-hal seperti itu. Tapi sekarang saya ditantang untuk memberikan barang-barang tertentu seolah-olah saya sedang berbicara melalui topi saya. Jadi begini:

Ketika pada tahun 1993 saya membeli sebuah gedung apartemen di Minneapolis yang kebanyakan dipenuhi dengan penyewa kulit hitam, asosiasi lingkungan yang didukung oleh perwakilan dewan kota (Jackie Cherryhomes) menuduh saya tidak berbuat banyak untuk menangani kejahatan di gedung tersebut. Saya diperintahkan untuk segera mengusir semua penyewa. Beberapa waktu kemudian, kota tersebut mengutuk bangunan saya melalui dua set inspektur yang terpisah, memaksa saya melakukan perbaikan mahal. Kota ini benar-benar setelah melakukan kejahatan, tapi secara politis tidak bisa membuat orang kulit hitam menjadi target kritik publik. Masalah kejahatan harus memiliki wajah putih - wajahku. Itulah salah satu contohnya. Kesalahan itu bergeser kepada saya karena alasan politik rasial.

Sekarang contoh lain: Dalam dua tahun terakhir, saya telah dua kali melamar posisi staf dengan Harrison Neighborhood Association. Posisi itu adalah Koordinator Transportasi dan Perumahan. Kredensial saya jauh lebih baik daripada kandidat lainnya. Saya telah menjadi akuntan biaya di Metropolitan Transit Commission selama 16 tahun dan telah menjadi co-leader dari sebuah organisasi pemilik rumah di seluruh kota. Meski begitu, saya tidak diundang ke wawancara dalam kedua kasus tersebut. Pekerjaan yang dikirim sangat mendorong wanita dan minoritas untuk mendaftar. Dalam kedua kasus tersebut, pelamar kerja yang sukses tinggal dengan HNA hanya dalam waktu singkat.

Saya harap Anda akan cukup besar, Ed, untuk mengakui bahwa saya telah memberi Anda apa yang Anda minta.

Tapi benar-benar diskriminasi anti-putih bukanlah masalahnya. Ini adalah sikap permusuhan yang meluas terhadap orang kulit putih yang menghasilkan perlakuan buruk yang tidak baik dengan berbagai cara. Ini juga merupakan pengaruh demoralisasi yang umum, mengadu kita dengan mereka. Amerika mengalami penurunan untuk ini dan alasan lainnya.

 


Dann Dobson
Posted pada 3 Agustus 2015 pukul 2:10 am


Mari kita lihat, petugas polisi membunuh sekitar satu orang kulit hitam sehari rata-rata di AS, dan Bill McGaughey berteriak tentang bias anti-putih.

Saya tidak bisa berbicara untuk Bill, tapi saya tinggal di kap mesin, Selby-Dale selama 18 tahun, 1980 sampai 1998, dan tidak pernah mengalami bias anti-putih.

Tapi aku setuju dengan Wizard. Perang melawan orang kulit hitam bukanlah hal baru. Ini telah berlangsung selama ratusan tahun. Sayangnya, tampaknya beberapa rasis telah diperdagangkan di seprai mereka untuk seragam biru, dan telah memperdagangkan tali itu untuk Glock 9mm.

 


Ed Felien
Posted pada 3 Agustus 2015 pukul 10:12


Bill, terima kasih atas contohnya.

Pertama, pelecehan yang disengaja oleh Jackie Cherryhomes nampak jelas merupakan tipu daya untuk menarik bantuan politik dengan kelompok lingkungan tersebut. Saya yakin tidak peduli warna apa pun Anda, jika Anda pemilik properti yang melakukan transaksi narkoba atau aktivitas kriminal lainnya, Jackie Cherryhomes akan "membuat contoh Anda" untuk meyakinkan tetangganya bahwa dia melakukan pekerjaan yang bagus. Kenyataan bahwa Anda berkulit putih dan pemimpin organisasi pemilik lahan akan membuat Anda menjadi sasaran yang lebih diinginkan. Tapi inti dari serangan itu adalah prasangka berbasis kelas terhadap petit-borjuis, tembakan yang murah terhadap orang-orang bisnis kecil. Ironisnya, pasangan Anda adalah minoritas rasial dan Anda tinggal di lingkungan sekitar.

Jadi, penilaian saya adalah bahwa Anda mungkin didiskriminasikan karena status Anda sebagai pemilik dan pemilik properti, meskipun hal ini bisa dibesar-besarkan karena Anda berkulit putih.

Contoh kedua lebih jelas diskriminasi berdasarkan ras. Ya, Anda mungkin lebih baik berkualifikasi tapi lulus untuk wanita atau minoritas karena orang-orang yang melakukan perekrutan menggunakan Affirmative Action untuk mendorong mempekerjakan orang-orang yang biasanya tidak dapat dipilih untuk posisi seperti itu. Keputusan Baake pada tahun 1978 memvalidasi Affirmative Action, mengatakan bahwa ras dan gender dapat digunakan sebagai bagian dari kriteria untuk mempekerjakan seseorang atau mengakui mereka ke perguruan tinggi. Saya pikir ini adalah keputusan yang mengerikan. Orang bersaing satu sama lain berdasarkan ras atau jenis kelamin.

Kedua contoh Anda (menurut saya) berasal dari 20 tahun yang lalu. Saya pikir waktu telah berubah. Kelompok lingkungan jauh lebih tertarik untuk bekerja dengan tuan tanah daripada menggertak mereka dan sistem kuota untuk perekrutan telah dikecilkan karena hubungan sosial antar kelompok etnis menjadi lebih matang.

Saya sangat antusias merekomendasikan Anda membaca The Redneck Manifesto: Bagaimana Hillbillies, Hicks, dan White Trash menjadi negara kambing hitam Amerika: "Budaya maverick Jim Goad menyajikan sebuah pembelaan yang benar-benar beralasan, sangat lucu, dan sangat memberontak terhadap kelompok sosial Amerika yang paling difitnah - klan budaya Banyak disebut sebagai redneck, hillbillies, sampah putih, kerupuk, dan sampah trailer. Seperti yang ditunjukkan The Redneck Manifesto dan menunjukkan dengan cemerlang, rahasia kecil Amerika yang kotor bukanlah rasisme tapi klasifisme. Sementara menerkam tanpa henti pada tema rasial, kebanyakan media utama adalah Diam-diam tentang perpecahan kelas Amerika yang meluas, sebuah masalah yang secara negatif mempengaruhi lebih banyak orang dari semua warna daripada rasisme. Dengan kemampuan yang tak tertandingi untuk menggosok garam dalam luka budaya, Jim Goad dengan sigap membongkar gagasan Amerika yang paling populer tentang ras dan budaya dan membawa palu ke Konsep-konsep populer tentang pemerintahan, agama, media, dan sejarah terpanas dari kaca.

Akhirnya, saya yakin pria kulit putih adalah kelompok istimewa di Amerika - di sekolah, di tempat kerja, oleh polisi. Ada prasangka masyarakat terhadap kaum minoritas dan wanita yang menguntungkan laki-laki kulit putih. Hal ini telah diukur dalam pemberhentian polisi, alokasi dana untuk pendidikan, perekrutan praktik, dan lain-lain. Tampaknya bagi saya menjadi masalah utama dengan rasisme di Amerika.



Bill McGaughey
Dikirim pada 4 Agustus 2015 pukul 12:09


Mungkin "The Redneck Manifesto" akan menjadi buku yang bagus untuk saya baca ketika saya bertugas juri minggu depan. Tentu saja, saya harus memaafkan diri untuk beberapa jenis percobaan.

Terima kasih atas komentar anda, ed. Sebenarnya pengalaman kedua saya terjadi dalam dua tahun terakhir.

Jalan-jalan akan dimulai di sudut Washington Ave. Dan Nicollet Ave. Pukul 11.45 pagi pada hari Rabu Siapapun dipersilahkan untuk berpartisipasi atau menjadi penonton.

Peter Thomas
Diposting pada 4 Agustus 2015 jam 6:05


Bill,

Ini benar-benar terdengar seperti banyak hal yang Anda anggap abrasif terhadap martabat Anda bukanlah hal yang Anda berani jelajahi secara mendalam dengan orang-orang di luar demografi Amerika Eropa Anda.

Saya tentu saja dapat berhubungan dengan reaksi terhadap istilah "Hak Istimewa Putih", terutama jika Anda pertama kali mendengarnya dari anak-anak kelas menengah, yang menilainya sebagai ledakan menyalahkan, dan siapa yang mengira kemiskinan parah hanya mampu memberi Burger King, Dan mungkin Anda dibesarkan bahkan tidak mampu membeli Burger King sebagian besar tahun-tahun formatif Anda. .. Mungkin tempat seperti itu adalah sekali dalam satu musim. ..mungkin. ...memperlakukan.

Mungkin itu menyakitkan otak Anda bahwa orang bahkan bisa berpikir untuk memanggil Anda istimewa saat mengenakan sepatu baru mengkilap yang makan makanan cepat saji sehari-hari disebut "kurang beruntung" dan Anda dipanggil "istimewa" setelah mendapatkan uang belanja yang Anda miliki dengan bekerja di ladang. Sampai kau berbisik kapas dan tabir surya, dengan lecet terbuka di bawah sarung tangan Anda ....

Setelah masa kanak-kanak air terjun menurunkan celana dan sepatu usang yang hanya melepaskan hantu setelah bertahun-tahun menjalani tugas, sekolah, dan gereja, dipoles dan dirawat sampai mereka tidak dapat diselamatkan. Apakah itu kesepakatanmu, Bill?

Saya tidak tahu

Tapi "hak istimewa" dalam setting ini bukan tentang itu ... itu benar-benar tidak mengatakan bahwa Anda memiliki kepala pelayan, dan polo ponies, dan alasan yang dipersiapkan oleh tukang kebun yang bisa Anda jalani.

Ini adalah istilah yang cacat.

Kedengarannya seperti Anda tidak mengerti, dan mungkin Anda belum mencoba untuk mengerti, adalah bagaimana cara rasisme Whitecentric dicampur secara mendalam ke dalam substrat dasar institusi budaya kolonialisme berarti bahwa orang "putih" memiliki 'hak istimewa' Mengemudi di jalan dengan kemungkinan kuat bahwa polisi yang sama yang secara statistik akan melihat ancaman atau masalah berdasarkan warna atau demografi yang dirasakan ... hampir pasti akan melihat "orang" saat Anda berkendara dengan ... Alih-alih target. Ini benar-benar sebuah "hak istimewa", dibandingkan dengan kenyataan orang-orang Latino, Black, dan Native terutama ... untuk berinteraksi dengan polisi dan tidak memiliki kenyataan mendesak bahwa mereka mungkin melihat Anda sebagai seseorang yang mereka dapat panik. Pada dengan impunitas ... mencari kesempatan untuk flip keluar dan melampiaskan frustrasi mereka pada ... dengan setiap didukung statistik kemungkinan bahwa mereka bisa menyiksa, memukul, dan bahkan membunuh Anda ... tanpa tuntutan apapun.

Masalah ini mempengaruhi warna kulit pada tingkat yang sangat tidak proporsional, dan ini membantu kesadaran saya bahwa banyak teman teman tidak bersenjata dan dibunuh oleh polisi, selama 12 tahun sebelumnya, dan satu kenalan pribadi.

Jika Anda melakukan penelitian tentang masalah ini dengan orang-orang nyata yang berwarna dari tingkat jalanan, saya pikir Anda akan menemukan harta karun, benar-benar menemukan harta karun sejati .... bahwa Anda tidak akan menemukannya dengan hanya berjalan dengan "Dignity Walk" Anda dengan Konsentrasi didengar.

Saya tidak yakin bagaimana Anda merindukan bahwa jalan Anda berada di tanah yang dicuri, diambil dengan tipu muslihat dan pembantaian dan kamp konsentrasi seperti Ft. Snelling, dan $ 200 hadiah di Dakota pria, wanita, atau telinga anak-anak terputus ... sebagai bukti pembantaian mereka .... sedikit lebih dari seabad yang lalu. ..

OLEH NEGARA MINNESOTA.
(Kertas Wilmar Google 1863 jika perlu.)

Atau .... Bagaimana Anda bisa benar-benar buta terhadap berapa banyak status quo yang benar-benar masih sedikit berubah abad ke-19 era perbudakan industrialisme.

Saya benar-benar "mendapatkan" dari mana Anda berasal, serius. .. dan saya diserang secara kasar karena memiliki pendapat yang tidak sesuai dengan agama P.C yang muncul. Bahwa berbagai subkelompok melakukan dakwah ... dan pada saat bersamaan saya tidak mendengar apapun dari Anda yang mengindikasikan bahwa Anda telah benar-benar merasakan, mempelajari, atau memahami infus Eurocentrisme, budaya budak, kolonialisme, dan warisan genosida, Yang telah membentuk, memutar, dan mengarahkan begitu banyak lingkungan Anda .... dan kejadian saat ini terjadi di era ini, melibatkan kita semua.

Saya harap Anda akan melibatkan para pemimpin dari demografi di luar zona nyaman Anda dalam pencarian Anda untuk bermartabat, karena Anda mengetahui seberapa dalam martabat Anda jauh lebih berisiko dari pilihan internal Anda sendiri daripada yang dikatakan orang lain.

Semua yang terbaik,


Peter Thomas


Bill McGaughey
Posted pada tanggal 4 Agustus 2015 pukul 14:28


Karena dia tidak mengenal saya secara pribadi, saya tidak tahu di mana Peter Thomas mendapat gagasan bahwa saya adalah orang kulit putih yang tinggal di zona kenyamanan putih yang memiliki sedikit kontak dengan atau pemahaman orang kulit hitam.

Mungkin kita bisa membandingkan jumlah interaksi yang dimiliki Thomas dan saya dengan orang-orang dari ras lain. Apakah dia sendiri hitam? Apakah dia tinggal dengan atau dekat orang kulit hitam? Apakah dia pernah bertemu mereka di kedai kopi? Apa sebenarnya kualifikasinya untuk pemahaman yang superior?

Beberapa orang kulit hitam direndam dalam korban rasial sementara yang lainnya tidak. Masa depan kita yang lebih baik terletak pada kelompok orang kedua.

Pertengkaran saya lebih dengan orang kulit putih yang berada di bawah ras mereka sendiri daripada dengan orang kulit hitam. Saya menduga bahwa untuk beberapa kulit hitam orang kulit hitam adalah aksesori untuk aspirasi mereka sendiri untuk identitas yang lebih baik. Mereka menggunakan kulit hitam dengan cara yang sama.

 


Peter Thomas
Posted pada tanggal 4 Agustus 2015 pukul 3.19 WIB


Bill,

Saya rasa saya berbicara tentang percakapan mendalam dengan tokoh masyarakat di topik khusus hak istimewa kulit putih.

Tidak ada tempat saya menyiratkan bahwa Anda tidak tahu, atau secara teratur berinteraksi dengan, ada orang kulit hitam atau orang kulit berwarna.

 

Laura Waterman Wittstock
Posted pada tanggal 6 Agustus 2015 pukul 2:18 pm

Bill McGaughey menulis: "Hari ini, tanggal 5 Agustus, saya berjalan naik turun Nicollet Avenue membawa sebuah tanda yang berbunyi:" Saya tidak malu / takut berkulit putih. "Pernyataan pribadi tentang pandangan saya tentang hubungan ras saat ini , Sebagian berkembang dari diskusi tentang forum e-demokrasi. "

Saya pikir jika tanda Anda berbunyi, "Saya tidak punya pilihan selain berkulit putih," itu akan menjadi pernyataan yang lebih jelas. Rasa malu dan ketakutan datang dari pengalaman belajar seseorang. Mengklaim tidak ada rasa malu atau takut adalah dengan mengkritik orang-orang yang merasakan emosi tersebut. Kita hidup di dunia yang sangat beragam, dalam banyak hal terisolasi dari kenyataan yang harus dihadapi dunia lain.

Saya bertemu dengan beberapa wanita Afrika di Forum Wanita PBB yang pertama di Mexico City pada tahun 1975 yang mengatakan bahwa saya tidak pernah dapat berbicara tentang ditindas ketika saya berasal dari negara yang sangat kaya dan damai seperti Amerika Serikat. Betapapun mengejutkan saat saya menemukan pernyataan ini, mengetahui apa yang saya lakukan tentang bagaimana orang-orang Pribumi di Belahan Barat terbunuh, tanah mereka dirampas, dan boot pemerintah yang berat dalam urusan mereka, saya harus berpikir sejenak tentang wanita-wanita ini. Bisa berarti

Ini adalah wanita berpendidikan. Mereka adalah tri-lingual dalam banyak kasus: bahasa Prancis, bahasa asli, dan bahasa Inggris. Mereka memegang jabatan pemerintahan yang cukup tinggi. Saya di sisi lain adalah seorang jurnalis dan pada saat itu ED dari American Indian Press Association, yang berada di Washington, D.C.

Namun mereka sangat merasa memiliki hak istimewa dan tidak melakukannya. Saya terpaksa agak setuju. Saya pribadi memiliki beberapa hak istimewa melalui pekerjaan saya, tapi pastinya ribuan rekan senegara saya hidup dalam kemiskinan, sangat mirip dengan orang-orang desa di Afrika.

Selama beberapa hari, saya makan bersama wanita-wanita ini, kami terus-menerus berjalan-jalan dan saling mengenal satu sama lain. Pada akhir 9 atau 10 hari kami berada di sana, kami datang untuk menikmati perusahaan satu sama lain dan terjadi pengurangan kritik yang besar.

Pelajaran yang ada dalam masalah ras kita di negara ini tidak begitu banyak tentang siapa yang berkulit putih dan siapa yang tidak - tapi mencegat kelanjutan keterasingan dimana sedikit atau tidak ada upaya dilakukan untuk mengetahui tetangga kita, sesama warga negara kita, orang-orang sebangsanya. Ketika orang kulit putih bergerak jauh seperti yang ada di komunitas kita, mereka mengatakan bahwa mereka tidak ingin mengenal orang lain, mereka menginginkan isolasi, dan mereka menginginkan tempat yang tidak berantakan oleh orang-orang yang tidak berkulit putih. Itulah yang melumpuhkan kita sebagai sebuah negara.

Kita semua adalah manusia - yang telah mengembangkan kecenderungan untuk melihat kulit kita dan melihat semacam perbedaan. Saya dapat menjamin Anda bahwa di meja operasi, tidak ada tanda-tanda yang diperlukan untuk menandakan siapa Anda sebenarnya. Begitu kulit dipotong, jelas kita semua sama saja.

Sepertinya pelajaran sulit untuk dipelajari: melihat ke luar dari kulit. Tapi di situlah kita harus belajar tentang kemanusiaan kita sendiri.

 

Wizard Marks
Posted pada 6 Agustus 2015 pukul 06:29

Tumbuh dewasa, orang tua saya, keduanya generasi pertama, memiliki berbagai keanehan bahasa yang mungkin cukup universal untuk saat dan tempat itu. Namun, bahasa seperti itu diteruskan ke semua anak di lingkungan sekitar. (Lingkungan ini semuanya putih, semua Katolik Roma, dan salah satu dari Jerman atau Irlandia - atau keduanya.) Tak diragukan lagi, kita semua tahu beberapa kebiasaan itu - karena menginginkan kata yang lebih baik. Namun, ia menetapkan generasi berikutnya untuk membawa nilai rasisme dan kelas ke depan. Sekarang, di kota kami yang tidak lagi terpisah, mengoceh salah satu kelompok kata itu menyakiti perasaan orang lain dan melanggengkan kembali rasisme itu lagi. Contoh: 'ini adalah kebuntuan Meksiko.'

Semua bahasa semacam itu mengabadikan isolasi dari kekayaan luar biasa dari semua tetangga kita. Kita semua wajib menyensor kebencian kita yang mendarah daging, dan bukan melanggengkan ketakutan kita akan "yang lain." Kemudian kita bisa fokus pada REAL yang lain - para sosiopat, psikopat, orang bingung yang menurunkan orang di gereja atau menembak anak-anak di sekolah mereka, atau memusnahkan orang di bioskop atau rumah film.

 

Mike Schoenberg
Posted pada 6 Agustus 2015 pukul 19.20

Skenario yang membuat Rupert Murdoch tersentak bangun dengan keringat malam pasti ada satu kemungkinan, bahwa dia akan kehilangan kontrol atas monster yang dia wakened. Ini satu hal yang merobek-menyalakan Perang Saudara Amerika.

Http://davidbrin.blogspot.com/2014/09/phases-of-american-civil-war.html sebagai alat politik, menggusarkan murka Red America terhadap semua elit yang bukan oligarki. Hei, ini bekerja untuk pemilik perkebunan pada tahun 1860 ... untuk sementara waktu. Trump swivel-dance - Pelajari mereka bergerak!

Http://davidbrin.blogspot.com/2015/08/the-trump-swivel-dance-study-them-moves.html

David Brin menyebut dirinya "Smithian Libertarian" dan sering menulis tentang perang sipil yang baru. Menarik baca, bahkan komentar kali ini.

Http://davidbrin.blogspot.com/2013/11/liberals-you-must-reclaim-adam-smith.html

 

Bill McGaughey
Diposting pada 6 Agustus 2015 di 22:25

David Brin dan yang lainnya memiliki teori menarik tentang Konfederasi yang dibawa ke zaman kita sekarang. Pandangan kontrarian saya didasarkan pada mekanisme kontrol sosial, ekonomi, dan politik.

Model hak sipil politik - apakah itu berlaku untuk ras, etnis, jenis kelamin, atau preferensi seksual - adalah jantung dan jiwa Partai Demokrat. Partai Republik, dengan "mayoritas diam" mereka, tidak mengambil teguran eksplisit dalam perlombaan, meskipun mereka mendapat dukungan dari orang kulit putih yang tidak puas dengan tidak menjadi Demokrat. Tidak ada fraksi pro-putih terang-terangan konsekuensi apapun baik dari Partai Republik atau Demokrat.

Corporate America kokoh di balik kebijakan anti-rasis. Izinkan saya memberikan contoh pribadi.

Kembali di tahun 2002, saya mencalonkan diri untuk Senat A.S. di Partai Kemerdekaan. Saya mencoba membedakan diri saya setajam yang saya bisa dari Demokrat dan Republik. Oleh karena itu, platform kampanye saya terdiri dari dua papan: 1. Saya mengusulkan jam kerja 32 jam pada tahun 2010. 2. Saya mendukung martabat laki-laki kulit putih. Kedua papan ini dimaksudkan untuk melawan Partai Republik dan Demokrat.

Ketika saya mencoba untuk menempatkan iklan berbayar di Star Tribune yang mengutip kedua papan ini, saya diberitahu bahwa Star Tribune tidak akan menerima iklan yang berisi kalimat "martabat laki-laki kulit putih" Jelas, "departemen hukumnya" telah merekomendasikan untuk tidak menerima Dari iklan Penerbit Star Tribune mengkonfirmasi kebijakan tersebut meskipun dia tidak memberikan penjelasan apapun.

Ini mengatakan kepada saya bahwa ada masalah serius dengan nilai-nilai yang ada di komunitas ini jika seseorang tidak dapat mengatakan bahwa dia mendukung martabat untuk rasnya sendiri. Saya kira sebuah deklarasi dukungan untuk orang kulit putih dianggap bahwa orang tersebut memiliki simpati rahasia untuk kelompok anti-hitam yang keras.

Sikap subjektif saya terhadap situasinya adalah bahwa kebijakan "anti-rasis" yang ditujukan pada orang kulit putih adalah salah satu mekanisme kontrol yang digunakan elit ekonomi dan politik untuk menjaga agar orang kulit putih kurang kuat sejalan. Orang kulit hitam, meski tidak secara eksplisit dicakup oleh kebijakan tersebut, juga menderita secara tidak langsung.

Pemahaman saya tentang situasinya adalah bahwa elit kekuasaan pertama-tama mendiskreditkan orang secara moral dan kemudian mengeksploitasi mereka secara finansial dan politik. Jika orang kulit putih sebagai kelas dianggap rasis, maka tentu saja mereka layak dihukum. Perusahaan Amerika membuat mereka bekerja dengan upah rendah dan berjam-jam sementara para CEO semakin kaya dan kaya. Ini adalah keuntungan dari kelas penguasa Amerika untuk mendorong pandangan penghinaan terhadap mayoritas penduduk negara sehingga mereka dapat diperlakukan tanpa ampun. Ras memainkan peran kunci dalam proses ini.

Orang-orang bertanya kepada saya apakah orang kulit hitam telah menyakiti saya karena beberapa hal, karena saya berusaha untuk menegakkan martabat kulit putih. Tidak, ini adalah struktur kekuatan, mendorong sikap anti-putih, yang telah melukai saya. Saya dilukai ketika pertama-tama kelompok lingkungan dan pemerintah kota mencoba mengusir saya dari bisnis sebagai tuan tanah dan, baru-baru ini, ketika saya dilukai oleh proses hukum di Minneapolis dan Hennepin County. Saya telah mengeposkan laporan rinci tentang pengalaman buruk di http://www.billmcgaughey.com/legalchallenges.html.

Kasus yang melibatkan diri saya di situs web itu berkaitan dengan kekerasan dalam rumah tangga, perceraian, dan penyitaan. Saya juga menyertakan analisis kasus pengadilan yang melibatkan orang-orang kulit hitam muda yang dihukum karena pembunuhan dan dijatuhi hukuman bertahun-tahun di penjara. Saya percaya bahwa kedua pria itu tidak bersalah atas tuduhan tersebut. Karena pihak yang bersalah juga berkulit hitam, ini mungkin tidak mewakili bias anti-hitam seperti itu. Ini lebih merupakan contoh murahnya identitas seseorang sehingga dia bisa disalahgunakan tanpa jalan lain. Narasi hubungan ras saat ini lebih murah dari kita semua, membuat kita layak untuk disalahgunakan.

 

Rand Strauss
Dikirim pada 7 Agustus 2015 pukul 17:27

Beberapa perspektif tentang hak istimewa:

1 http://www.buzzfeed.com/dayshavedewi/what-is-privilege

2 http://www.buzzfeed.com/jamesstjamesvi/male-privilege-from-a-trans-guyas-perspective-1mcmp

3 http://www.buzzfeed.com/nickguillory/jessie-kahnweiler-white-privilege-los-angeles

 

***** *** ***** *** ***** *** ***** *** *****

Diskusi latar belakang Edemocracy.org, daftar diskusi Minneapolis

Saya tidak malu menjadi putih.

Bill McGaughey
Posted pada 3 Agustus 2015 pukul 14:43

Sebagai akibat dari semua penembakan yang dipublikasikan dengan baik oleh orang kulit hitam oleh orang kulit putih, kontroversi tentang bendera Konfederasi, dan gambar orang kulit putih yang memalukan sebagai sebuah perlombaan, saya merasa terdorong untuk membuat pernyataan publik. Saya tidak setuju dengan stereotip yang mendorong diskusi rasial di komunitas kita. Karena keheningan bisa menyiratkan persetujuan, saya akan mengatakan sejelas mungkin bahwa saya tidak malu untuk dilahirkan seperti saya. Saya tidak malu menjadi putih. Biarkan saya menangani masalah spesifik.

Saya tidak malu dengan diri saya dan orang kulit putih lainnya bahwa ada perbudakan berbasis ras di Amerika Serikat sampai tahun 1865. Saya tidak malu bahwa ada sistem segregasi di negara-negara selatan sampai lima puluh tahun yang lalu di mana orang kulit hitam menduduki posisi inferior menjadi orang kulit putih. . Kondisi tersebut sekarang berakhir, terutama karena usaha dan pengorbanan orang kulit putih. Juga, bendera Konfederasi mewakili banyak hal yang berbeda dalam pikiran orang-orang selain sistem perbudakan yang tidak manusiawi.

Akan lebih baik bagi mereka yang sangat membenci perbudakan perkebunan untuk memerangi perbudakan neo-yang ada di zaman kita sekarang: eksploitasi ekonomi oleh lembaga keuangan, ketidakadilan yang disetujui oleh pengadilan, kondisi kerja yang menghebohkan yang dialami beberapa pekerja eselon rendah. Untuk bertahan Jika Anda benar dan berani, ambillah guru budak hidup daripada yang sudah lama meninggal.

Saya tidak malu dengan sikap "rasis" di antara orang kulit putih kecuali orang saya sendiri. Orang bebas berpikir sesuka hati, berdasarkan pengalaman pribadi mereka sendiri. Orang kulit hitam juga memiliki pikiran penuh kebencian tentang orang kulit putih. Dengan cara mereka sendiri, mereka juga cenderung berpikir bahwa mereka lebih unggul. Semua orang cenderung menggeneralisasi dengan cara yang menyanjung diri mereka sendiri. Namun, saya tidak akan menghakimi orang dengan pikiran mereka tapi dengan perbuatan mereka. Pikiran dan harus bebas. Perbuatan yang berbahaya bagi orang lain bisa diatasi melalui proses hukum.

Saya tidak memaafkan penembakan orang kulit hitam yang tidak dapat dibenarkan oleh polisi atau oleh laki-laki kulit putih serigala, tapi saya tidak memikul tanggung jawab untuk mereka sebagai orang kulit putih. Tidak adil untuk mengalihkan kesalahan pada keseluruhan ras kulit putih. Kesalahan pembunuhan polisi harus diarahkan lebih sedikit kepada polisi yang terlibat, tidak hanya kepada petugas perorangan tetapi juga kepada orang-orang yang mengawasi mereka. Kami membutuhkan kebijakan dan prosedur polisi yang lebih baik. Kesalahan pembunuhan serigala-serigala jatuh ke atas pembunuh itu sendiri. Kami memiliki prosedur hukum untuk menangani pembunuhan. Gagasan tentang hukuman yang disempurnakan untuk "kejahatan kebencian" adalah sebuah penemuan yang terutama melayani tujuan politik.

Saya tidak bisa mengabaikan fakta bahwa politik Amerika terpolarisasi berdasarkan identitas rasial. Orang kulit hitam memilih Demokrat sebagai sebuah blok; Dan orang kulit putih cenderung kurang merata untuk memilih Republikan. Untuk menjaga konstituensi mereka sejalan, Demokrat harus mematuhi jenis ekspresi miring yang disebut "kebenaran politik". Mereka harus mengeluarkan undang-undang yang dirancang untuk memerangi rasisme kulit putih. Mereka harus mengorientasikan fanatik rasial. Bagi mereka, Partai Republik tidak berani menenangkan pemilih kulit putih dengan cara yang sama karena warisan Hak Sipil begitu kuat. Mereka juga menyadari bahwa dalam 25 tahun kulit putih akan menjadi populasi minoritas sehingga mereka sebagai partai tidak ingin memposisikan diri berada di sisi sejarah yang salah.

Saya menentang budaya "anti-rasis" dalam dunia politik dan masyarakat. Budaya ini tidak ada kaitannya dengan orang kulit hitam aktual atau orang kulit putih biasa yang melakukan bisnis sehari-hari mereka. Sebaliknya, ini adalah cara untuk mengintimidasi penduduk mayoritas Amerika untuk membenarkan eksploitasi mereka. Tema anti-rasis melayani kepentingan politik, keuangan, dan korporasi. Bukan kebetulan sistem politik kita rusak. Tidak ada komunitas yang memiliki niat baik untuk memperbaikinya. Orang terlalu terbagi.

Anda tidak tahu siapa saya. Untuk semua yang Anda tahu, saya adalah seseorang yang diam-diam ingin membungkam orang kulit hitam namun menyamarkan fakta. Begitulah suasana mengerikan kebencian dan kecurigaan yang mengelilingi diskusi tentang ras bahwa seseorang seperti saya, seorang bidah rasial, akan benar-benar jahat. Dan itulah sebabnya saya merasa perlu untuk bertindak saat ini dan bersikap terbuka tentang hal itu. Dalam setengah abad berikutnya, saya harap hubungan ras di Amerika akan disterilkan dan diskusi rasial akan lebih mudah dilakukan.

Saya akan berjalan-jalan di pusat kota Minneapolis pada hari Rabu dengan sebuah tanda yang mengatakan bahwa saya tidak malu berkulit putih. Saya akan berada di sudut Washington dan Nicollet Avenue pukul 11.45 dan pada siang hari, akan mulai berjalan Nicollet ke 12th Avenue. Lalu aku akan pergi ke Marquette Avenue dan kembali turun ke Washington. Seluruh latihan harus berlangsung sekitar satu jam.

Saya akan senang jika orang bergabung dengan saya dalam perjalanan ini. Saya tahu penyebabnya secara politik sulit, jika tidak berbahaya, tapi beberapa mungkin setuju dengan sentimennya. Bahkan jika Anda tidak melakukannya, ini mungkin merupakan kesempatan untuk diskusi tentang ras yang berbeda dari yang biasa.


Bree Dalager
Posted pada 3 Agustus 2015 pukul 16:36


Apa yang saya tidak bisa bahkan.


Bill McGaughey
Posted pada 3 Agustus 2015 pukul 03:37


Saya tidak yakin apa pesan dari Bree Dalager berarti.

Jalan-jalan yang terhubung dengan topik ini dimulai di sudut Washington dan Nicollet Avenues sesaat sebelum siang hari besok (Rabu). Kami naik Nicollet ke 12th Avenue S., ke Marquette Avenue, dan kemudian kembali lagi ke Washington.

Bagi siapa pun yang tertarik, itu harus menjadi kesempatan bagus untuk membicarakan hubungan ras di Minnesota dan tempat lain.

 


Matt Perry
Posted pada 3 Agustus 2015 pukul 03.56 WIB


Mengumumkan "acara" ini di forum diizinkan karena hal itu terjadi di Minneapolis.

Isi dari diskusi yang dibingkai oleh pos asli Mr. McGaughey di thread ini berada di luar cakupan forum ini karena tidak spesifik untuk Minneapolis. Pembahasan ini lebih cocok untuk Forum Masalah Antar-Komunitas Edemocracy.org. Http://forums.e-democracy.org/groups/us

Saya mendorong diskusi untuk dimuat di Forum Masalah AS oleh mereka yang tertarik untuk melanjutkannya.

Saya tidak kecuali untuk melihat diskusi lebih lanjut tentang topik ini di thread ini kecuali jika ada dalam peraturan pelingkupan forum. Artinya, khusus untuk Minneapolis.

Jika Anda memiliki kekhawatiran tentang keputusan ini, silakan hubungi saya langsung dan * offlist * di mattp AT pobox DOT com. Diskusi forum di forum dilarang oleh peraturan forum kami.

Matt Perry
Manajer Forum


Marcia Greenfield
Posted pada 3 Agustus 2015 pukul 19.10 WIB


Ada banyak hal yang harus ditanggapi dalam komentar Bill McGaughey, tapi saya hanya mengambil satu masalah: segregasi di Selatan (dan di Utara juga tidak berakhir "terutama karena usaha dan pengorbanan orang kulit putih. '

Langkah yang telah dilakukan terhadap persamaan ras sebagian besar disebabkan oleh usaha dan pengorbanan orang kulit hitam. Thurgood Marshal dan Brown v. Dewan Pendidikan Topeka; Boikot bus Montgomery, Martin Luther King; itu
NAACP, SCLC, CORE, dan SNCC; Rosa Parks; Daftar terus dan terus. Seperti daftar pria dan wanita Afrika Amerika yang memimpin usaha awal di tahun 1950 dan 60an di Minnesota: Fredrick L. McGhee, Pendeta Denzil A. Carty, Nellie Stone Johnson, Harry Davis, Josie Johnson, Syl Jones, Gwen Davis, Matt Little, dan masih banyak lagi.

Dan yang terpenting, kita tidak boleh melupakan daftar pria Afrika-Amerika yang tak terukur lagi yang membela hak-hak mereka dan dipukuli dan dihukum mati; Ribuan tentara kulit hitam yang pulang ke rumah setelah mempertaruhkan nyawa mereka dalam Perang Dunia II dan menolak untuk kembali ke kewarganegaraan kelas dua; Wanita Afrika-Amerika yang berjalan untuk bekerja daripada naik bus dan mengalami penghinaan hari demi hari.

Inilah pahlawan yang keberanian dan kepemimpinannya, pengorbanan, penderitaan dan kematiannya telah membuat masyarakat kita menjadi tempat yang lebih baik dan kepada siapa kita, hitam dan putih, semuanya berhutang budi.

 

Bill McGaughey
Posted pada 5 Agustus 2015 pukul 19.00


Hari ini, 5 Agustus, saya berjalan naik dan turun Nicollet Avenue membawa sebuah tanda yang berbunyi: "Saya tidak malu / takut berkulit putih." Ini adalah pernyataan pribadi dari pandangan saya tentang keadaan hubungan ras saat ini, sebagian tumbuh dari Diskusi tentang forum e-demokrasi.

Siaran pers dikirim ke media utama di Minneapolis namun tidak ada yang menanggapi. Hubungan ras dapat menentukan garis patahan utama di Amerika pada saat ini, namun jelas bahwa media komersial tidak tertarik untuk meliput "percakapan" ini jika tidak dilakukan dengan cara yang benar.

Sehubungan dengan acara itu sendiri, itu bisa jadi yang terbaik: Tidak banyak yang terjadi. Aku berjalan mondar-mandir di Nicollet Mall dengan kecepatan yang cukup tinggi, berhenti untuk mengobrol dan mengobrol singkat. Keseluruhan nada acara itu positif. Tidak ada ancaman kekerasan tapi juga tidak ada ekspresi dukungan yang luar biasa.

Kerumunan di Nicollet Avenue terbagi rata antara orang kulit putih dan minoritas rasial. Saya akan mengatakan bahwa reaksinya sama dari kedua kelompok kecuali orang kulit putih kurang cenderung berhenti untuk bercakap-cakap. Jenis korporat berjalan dengan mata terbelalak.

Ada dua macam reaksi: (1) Beberapa orang ingin tahu mengapa saya melakukan ini. Biasanya saya menggambarkan jalan saya sebagai protes terhadap citra negatif orang kulit putih atau keadaan hubungan ras yang buruk, dan menambahkan bahwa bersikap pro-putih tidak berarti anti-hitam. Hampir tanpa kecuali, orang merasa puas dengan penjelasan itu. Beberapa bahkan mengatakan mereka setuju dengan saya. (2) Ada pernyataan penerimaan yang sederhana. Orang-orang kulit hitam mengatakan hal-hal seperti "Anda tidak perlu malu" atau "Saya tidak malu menjadi orang kulit hitam".

Di sisi lain, seorang pria kulit hitam mengatakan bahwa dia memiliki "perasaan campur aduk" tentang acara saya setelah mendengar penjelasan saya. Lain, agak menakutkan, mengambil video saya dengan tanda itu dan mengatakan bahwa saya akan menjadi "terkenal secara internasional". Orang kulit putih, jika mereka bereaksi sama sekali, lebih cenderung membungkam atau memberi acungan jempol. Sejauh ini jumlah terbesar orang hanya mengabaikan kejadian tersebut.

Banyak orang berfoto tanpa henti untuk bercakap-cakap. Dalam perjalanan panjang saya kembali ke mobil, saya bertemu dengan seorang pria yang sepertinya fotografer profesional yang membawa banyak foto saya dengan tanda itu. Dia bilang sedang melakukan sesuatu di pembakar di Hennepin County, tapi, selain itu, saya tidak tahu bagaimana atau apakah foto-foto itu akan digunakan.

Ini adalah laporan subyektif saya tentang bagaimana pernyataan rasial dicetak pada tanda-tanda bermain di jam makan siang di Nicollet Avenue.

 

Jim Bernstein
Posted pada 6 Agustus 2015 jam 4:36 pagi

Agar adil, STAR TRIBUNE telah mengabdikan ratusan kolom inci selama beberapa tahun terakhir untuk mencakup banyak percakapan dan banyak acara terfokus pada atau relevan dengan hubungan ras di Minnesota, Amerika Serikat namun terutama di Minneapolis. Seorang pria yang berjalan di pusat kota Nicollet Avenue membawa tanda bukanlah sebuah acara. Ini . . . Nah, satu orang berjalan di Nicollet Avenue membawa sebuah tanda. Ini bukan berita.

 

Gregory Reinhardt
Posted pada tanggal 6 Agustus 2015 pukul 13:24

Sepertinya Anda harus tahu peraturan media yang tidak terucapkan di Metro Minneapolis, Anda mungkin akan lebih memperhatikannya. Cerita tentang anak kecil, kematian binatang atau kematian mengalahkan cerita atau kejadian substansi. Seorang anak dengan seekor anjing yang menderita kanker dan hampir meninggal justru akan merugi Trump yang memenangkan nominasi. Anda memukul trifecta. Lions, hoopsters dan pemakaman. Di permukaan, kasus timing yang buruk.

 

Frederica Scobey
Diposting pada 6 Agustus 2015 at 3:27 pm

Greg,

Ada satu lagi untuk televisi lokal, kebakaran! Pembakaran bangunan merupakan keharusan bagi media visual.

 

Michael Thompson
Posted on August 6, 2015 at 3:36 pm

Entahlah, Fredda. Jika pameran seni kelas empat meletus di manapun di Minneapolis, TV lokal mungkin memiliki pilihan yang sulit!

 

Emilie Quast
Posted pada tanggal 6 Agustus 2015 pukul 3.47 WIB

CUTE KITTENS! CUTE KITTENS !!

(Dan bebek menyeberang jalan bebas hambatan)

 

Anthony Hanson
Posted pada 6 Agustus 2015 pukul 19.49 WIB

Atau mungkin media tidak muncul karena sama sekali bukan cerita. Tidak ada citra buruk orang kulit putih di media. Ada gambar buruk yang jelas yang diberikan pada semua ras lainnya. Anda bisa melihat ini dalam pernyataan Donald Trump baru-baru ini tentang orang-orang Meksiko. Anda tidak memiliki orang kulit hitam atau mexicans yang membuat komentar tentang semua orang kulit putih yang memperkosa semua wanita kami (meskipun ini adalah pernyataan yang lebih faktual akurat). Bahkan kare 11 baru-baru ini menayangkan sebuah cerita tentang bagaimana alat pemerkosaan dilakukan dengan benar diuji di Minnesota dan selama cerita mereka menunjukkan gambar pelanggar seks yang dihukum dan bukan salah satu dari orang-orang yang mereka tunjukkan berwarna putih bukan satu-satunya. Pikirkan saja penembakan baru-baru ini, jika itu adalah terorisme muslim hitam, tapi jika orang kulit putih menembaki sebuah gereja kulit hitam, kita harus berdebat tentang cuaca yang bahkan berpacu dengan perlombaan. Bill Im maaf tapi Anda membuang-buang waktu dan tenaga tanpa alasan yang bagus.

 

Wizard Marks
Posted pada 8 Agustus 2015 pukul 16.50

Terima kasih, Pak Hanson.

 

Jonna Connelly
Posted pada 10 Agustus 2015 pukul 09.19

Mungkin tidak ada perhatian pers karena mereka cukup berpengalaman untuk menafsirkan tanda Anda yang mengatakan, "Lihatlah aku!"

 

Bill McGaughey
Posted pada 10 Agustus 2015 pukul 09.19

Moderator forum telah meminta agar komentar lebih lanjut mengenai hal ini dibuat di forum AS. Namun, sejumlah orang di forum ini telah menafsirkan jalan saya di Nicollet Mall minggu lalu sebagai latihan narsistik di mana saya berada
Menuntut agar media memperhatikan saya. Tentu saja, bukan berita bahwa satu orang membawa sebuah tanda berjalan seperti itu, kata mereka.

Saya membuat jalan demi pesan di papan nama: "Saya tidak malu / takut berkulit putih." Hubungan ras di masyarakat kita berada dalam keadaan miskin. Keyakinan saya adalah bahwa penghinaan sistematis orang kulit putih sebagai perlombaan tidak membantu tapi menciptakan rasa tersinggung kepahitan di antara orang kulit putih yang dihukum jika mereka mengungkapkan perasaan mereka secara terbuka. Banyak intimidasi terlibat dalam proses tersebut. Latihan saya, apakah ada orang yang setuju dengannya atau tidak, dimaksudkan untuk menentang intimidasi dan membuat diskusi terbuka mengenai topik penting ini.

Ada semacam kepercayaan wajib pada hubungan ras yang naik ke tingkat agama sipil. Intensitas pemikiran dan penegakan kepercayaan menyerupai bahwa selama Inkuisisi dan pengadilan sihir. Saya adalah seorang heretic rasial yang menolak untuk mengikuti proses kebencian ini. Herd berpikir tentang topik sosial dan politik jarang bermanfaat.

Mengapa media ingin meliput jalan soliter? Pastinya bukan untuk menyarankan tren politik. Mungkin untuk menunjukkan bahwa binatang politik, yang diyakini punah, namun tinggal di komunitas kita. Jika Bigfoot muncul di Nicollet Mall, bukankah itu berita?

 

Jack Ferman
Diposting pada 11 Agustus 2015 at 3:22 pm

Seorang penduduk Minneapolis berjalan di sebuah jalan di Minneapolis yang membawa sebuah tanda yang menyatakan dirinya bukan makanan ternak yang layak sebagai masalah Amerika Serikat. Mungkin pesan tanda tangannya diakhiri dengan dua kata, "di Minneapolis," pasti ada 3 dan bukan hanya dua fakta yang mendefinisikan pos tersebut sebagai 'Minneapolis specific'.

 

Linda Mann
Diposting pada 11 Agustus 2015 di 10:52

Seperti Bill, saya jelas tidak takut berkulit putih di Minneapolis karena saya bisa yakin bahwa saya tidak akan ditahan atau dibunuh tanpa alasan oleh polisi. Seperti untuk malu? Saya telah melakukan yang terbaik untuk memisahkan diri dari orang kulit putih rasis dan memprotes kebrutalan polisi. Saya berpikir bahwa ketukan membawa tanda bahwa kebanyakan orang akan menafsirkan secara ambigu sebaik mungkin.

 

Jonna Connelly
Posted pada 12 Agustus 2015 pukul 01:29

Mungkin saya hanya tidak memperhatikan tapi saya tidak melihat adanya penghinaan sistematis terhadap orang kulit putih sebagai sebuah perlombaan. Dari apa yang bisa saya katakan, kita masih banyak menjalankan berbagai hal.

 

Bill McGaughey
Posted pada tanggal 13 Agustus 2015 jam 8:05


Ini akan menjadi posting terakhir saya yang tidak malu menjadi orang kulit putih. Saya tidak dapat membantu mencatat bahwa sayalah satu-satunya orang yang berpartisipasi dalam thread ini yang merasa bahwa ada masalah dengan sikap anti-putih dalam budaya kita. Tidak ada yang berbagi pandangan saya. Mungkin selusin orang tidak setuju.

Apakah saya hidup di dunia lain? Dengan asumsi tidak, mengapa pandangan saya tentang hubungan ras seperti yang diungkapkan di depan umum sangat berbeda dari yang lain? Penyakit mental, mungkin? Saya tidak berpikir saya sakit mental dan saya tidak akan memberi label ini pada orang-orang yang memegang pandangan berlawanan.

Namun, saya berpikir bahwa ada ortodoksi ideologis, yang kadang-kadang disebut "kebenaran politik", yang memegang cengkeraman ketat pada orang-orang dan mencegah berbagai pendapat agar tidak diungkapkan. Sama seperti suara 100% dalam sebuah pemilihan menunjukkan tidak adanya demokrasi, maka keseragaman pendapat mengenai hubungan ras menunjukkan situasi yang tidak sehat dimana pikiran menyimpang ditekan.

Saya tidak bisa meyakinkan siapa pun untuk menerima pandangan saya, saya juga tidak ingin melakukannya. Intinya adalah setiap orang perlu melihat secara jujur ??apa yang telah dia alami dan tanpa rasa takut menentukan kebenaran atas dasar itu.

 

Jason Goray
Posted pada 17 Agustus 2015 pukul 03.52 WIB

Saya hanya tinggal di negara ini selama lebih dari 4 dekade. Pada waktu itu, saya juga tidak pernah merasa malu karena menjadi putih atau takut berkulit putih. Saya juga tidak merasakan tekanan untuk merasa malu atau takut.

Kadang saya merasa malu karena sejarah bangsa kita. Saya bisa melepaskan rasa malu itu dengan menjadi lebih terdidik.

Kadang saya juga merasa malu karena tidak menyadari bahwa hak dan hak istimewa yang sangat wajar yang saya miliki sebagai anggota masyarakat kita tidak diperluas ke semua warga negara saya. Saya bisa melepaskan rasa malu itu dengan menjadi lebih terdidik.

Begitu saya kehilangan rasa malu itu, saya menyadari bahwa saya kemudian merasa malu karena tidak melakukan apa yang saya bisa untuk mendukung perlakuan yang lebih setara bagi semua orang.

Jadi, di sanalah aku berada. Seperti orang lain harus diberikan, saya tidak membawa beban malu untuk jenis kelamin, pigmen, atau orientasi saya. Namun, saya terkadang merasa malu saat merasa bahwa saya tidak melakukan cukup untuk memastikan bahwa setiap warga negara kita memiliki hak istimewa yang sama dengan yang saya lakukan terlepas dari warna, jenis kelamin, atau orientasi seksual mereka.

Oh, juga, sementara aku menyadari itu bukan salahku, terkadang aku juga merasa malu karena melihat pria kulit putih lurus lainnya dan membuat drama besar tentang betapa tidak adilnya mereka menganggap mereka diperlakukan.

Phaedrus

 

Scott Vreeland
Posted pada 19 Agustus 2015 jam 3:02

Yang tidak selalu jelas adalah, bahwa di manapun kita berada dalam spektrum politik, seberapa besar kita terkena dampak politik rasial. Yang lebih mengganggu lagi adalah: "Dog Whistle Politics-How Coded Racial Appealme telah menciptakan kembali rasisme dan menghancurkan kelas menengah."

Saya terus memikirkan William dan pertanyaanya karena tidak merasa malu ... Saya mengagumi keberaniannya untuk berbicara tentang perlombaan.

Apa yang Ian Haney Lopez tulis tentang, di antara isu-isu lainnya, adalah bagaimana rasisme strategis (penggunaan ras yang disengaja untuk menciptakan kekayaan dan kekuasaan terkonsentrasi) telah mengubah negara kita ke tempat di mana ia menjadi korban orang kulit putih yang telah menjadi kejahatan moral yang meluas. "Dalam sebuah jajak pendapat tahun 2011, lebih dari separuh orang kulit putih berpikir bahwa diskriminasi terhadap ras mereka" sama besar dengan masalah "karena penganiayaan terhadap orang kulit putih"

William dengan Nicollet Ave. Plakat tentang tidak menjadi malu karena berkulit putih layak diberitakan karena bagaimana rasisme politik yang tak terlihat dan menyebar luas dan betapa dalamnya perasaannya bahwa anti rasisme adalah beban yang tidak adil.

William menulis, "Bagi mereka, orang-orang Republik tidak berani menenangkan pemilih kulit putih dengan cara yang sama karena warisan Hak-Hak Sipil begitu kuat. Mereka juga menyadari bahwa dalam 25 tahun orang kulit putih akan menjadi penduduk minoritas sehingga mereka tidak mau berpesta. Untuk memposisikan diri berada di sisi sejarah yang salah. "

Inilah gunanya peluit anjing politik- Kalimatnya tidak benar. Peluit ditiup keras-kita tidak mendengarnya.

Sebenarnya, politik rasial, yang menyamar karena mendapat dukungan pemerintah dari nilai belakang, nilai keluarga, kesejahteraan, perang melawan narkoba, kecurangan pemilih, ketakutan akan integrasi dan imigrasi, telah memicu ketakutan putih yang telah menjadi "retorika akal sehat" yang kita anggap ini bukan Kode berbasis ras yang meningkatkan disparitas kemiskinan dan ketidakadilan rasial.

Untuk membawa ini kembali ke diskusi di Minneapolis:

Ada sesuatu yang khas Minneapolis mengapa sangat sulit bagi kita untuk membicarakan ras dan rasisme. Itu karena "kita bukan rasis". Ini adalah "yang lain" ... Selatan Selatan, Bendera Konfederasi, orang fanatik dan John C. Calhoun itulah masalahnya. Di Minneapolis, mungkin berguna untuk melihat mengapa kota yang umumnya progresif ini juga merupakan kota dengan perbedaan ras yang besar. Saya berbicara dengan anak saya tentang pelatihan YWCA tentang menghilangkan rasisme dan betapa emosional dan defensif orang kulit putih saat balapan pertama kali dibahas dan orang-orang mengatakan dengan keras "Saya bukan seorang rasis". Itu biasanya merupakan akhir dari sebuah percakapan yang bermakna (dan pengertian Sifat rasisme).

Percakapan telah berubah menjadi tentang apakah Anda orang jahat atau tidak. Saya bukan orang jahat, oleh karena itu saya tidak bisa rasis, tidak benar. Saya bukan orang jahat, oleh karena itu saya tidak bisa jadi rasis jadi Minneapolis, dan memang sangat tidak benar. Anda bisa menjadi orang yang sangat baik namun menjadi bagian dari masalah yang menciptakan ketidakadilan berdasarkan ras.

William sangat prihatin dengan bahaya budaya anti-rasis di bidang politik dan masyarakat bahwa dia bergerak dengan pertanda ketidakadilan. (Dan pada tahun 1979 Mahkamah Agung memutuskan bahwa untuk orang kulit putih tidak ada diskriminasi tanpa kebencian atau kedengkian yang terbukti, namun untuk tindakan orang kulit putih dan afirmatif, "kerugian konstitusional terjadi pada saat pemerintah mengambil pemberitahuan peringatan terhadap ras". "Sejak Mahkamah Agung Mengadopsi tes kejahatan pada tahun 1979, ia tidak pernah menemukan diskriminasi terhadap orang kulit putih di bawah pendekatan itu, bahkan tidak sekali ")

Tanda William seharusnya: Saya bukan seorang fanatik, Tapi saya di sini dengan sebuah pertanda karena saya telah tergoda oleh pejabat politik untuk berpikir bahwa itu adalah anti-rasis yang merupakan penyebab permusuhan rasial. Akhirnya saya menyadari bahwa ada masalah yang perlu diperbaiki dan akan bekerja untuk memahami bahwa kita tidak akan menyelesaikan masalah dengan berpura-pura kita adalah orang kulit berwarna. Saya perlu membaca tentang politik peluit anjing.

Masalahnya bukan apakah menjadi putih memalukan atau tidak, ini adalah tentang apakah ada masalah yang perlu diperbaiki dan bagaimana cara mengatasi strategi untuk menghentikan rasisme. Saya menyarankan jalan yang berbeda untuk orang kulit putih, kita tidak berada dalam masyarakat pasca rasial, kita berada di kota yang dilanda oleh politik rasial yang ada baik secara nasional maupun lokal. Pertama, kita perlu bisa berbicara tentang ras dan rasisme. Kedua, kita perlu menyadari bahwa Internet bukanlah tempat terbaik untuk diskusi tentang rasisme. Dan ketiga, kita harus mengambil kepemilikan atas bias dan prasangka individual dan kolektif kita dengan cara yang tidak dimulai dengan apakah kita baik atau tidak, namun memungkinkan kita untuk melihat bagaimana rasisme terus berkembang.

Terima kasih,

Scott Vreeland
Dewan Taman dan Rekreasi Minneapolis
Komisaris Distrik # 3
(612) 721-7892

Saya sangat merekomendasikan dan saya mengutip dari: Dog Whistle Politics-How Coded Racial Appeal Telah Menemukan Kembali Rasisme dan Menghancurkan Kelas Menengah oleh Ian Haney Lopez

Dan saya sangat menyarankan untuk mendengarkan perubahan lampu:

Http://racialequityalliance.org/2015/03/15/using-a-racial-equity-toolkit/
Yang secara harfiah menyoroti pemahaman tentang ekuitas dan fitur Glenn Harris dan Julie Nelson.

 

Doug Mann
Posted pada 25 Agustus 2015 pukul 06:13

Minneapolis memiliki perbedaan ras yang besar dalam akses terhadap pendidikan, pekerjaan, perumahan, perawatan kesehatan, dan lain-lain. Diskriminasi berbasis ras ilegal memainkan peran besar dalam hal itu. Undang-undang Hak Sipil tahun 1964 dan undang-undang terkait mencakup ketentuan yang sangat lemah, atau tidak ada sama sekali untuk mendeteksi dan mengadili diskriminasi ras terselubung. Menghilangkan diskriminasi rasial terlalu cepat melalui tindakan legislatif akan menyebabkan reaksi balik putih, atau begitulah argumen berlanjut, kembali pada hari itu.

Pemerintah di federal, negara bagian dan lokal terus memainkan peran dalam melestarikan rasisme sistemik di era Gerakan Hak Sipil pasca-perang dengan mengizinkan diskriminasi terselubung dalam pekerjaan, perumahan dan bidang lainnya; Dan oleh undang-undang dan kebijakan publik yang memiliki dampak yang berbeda pada orang yang terpinggirkan warna. Penegakan hukum pidana yang tidak merata semakin mendapat perhatian media akhir-akhir ini. Dan kadang ada artikel berita dan komentar tentang segregasi rasial dan alokasi sumber daya yang tidak adil dalam sistem sekolah umum K-12. Sebagian besar kebijakan yang merugikan orang miskin memiliki efek yang berbeda pada orang yang terpinggirkan warna.

Saya percaya bahwa kepentingan kebanyakan orang dari semua warna, termasuk mayoritas orang kulit putih yang harus bekerja untuk mencari nafkah dilayani dengan menghilangkan rasisme sistemik, dan bukan dengan mengabadikannya.

Saya tidak melihat alasan untuk bangga atau malu atas kecelakaan kelahiran. Itu biasanya yang menentukan tugas balapan. Dan saya mengasosiasikan slogan "kebanggaan putih" dan "kekuatan putih" dengan gerakan Supremasi Putih kuno yang baik seperti Klu Klux Klan dan NAZI.

Saya berpikir bahwa menjadi rasis adalah masalah pilihan. Terserah kepada Anda apakah akan mendukung, menentang, atau pasif menerima status quo. Dengan tidak adanya gerakan yang membuat tuntutan pada pemerintah untuk menghapuskan rasisme, cukup sulit untuk mengatakan siapa rasis sesungguhnya dan tidak. Tidak ada yang memihak.

Dalam apa yang lolos untuk pendidikan tentang rasisme di kursus universitas, rasisme disajikan sebagai ciri khas orang kulit putih karena mereka memiliki kekuatan dan hak istimewa. Ini bukan pilihan. Dan peran hukum dan kebijakan publik yang terus berlanjut dalam mengabadikan diskriminasi rasial dan anggapan orang kulit putih sebagai ras unggul tidak diperiksa.

Ada meme di media sosial dengan sebuah kutipan yang dikaitkan dengan pemimpin Black Panther Fred Hampton, seperti kejadian, "Anda tidak melawan api dengan api, Anda melawan api dengan air. Anda melawan rasisme dengan solidaritas ..."

Saya berdiri untuk berpidato di Dewan Sekolah Minneapolis berkali-kali dalam sebuah platform untuk menghilangkan rasisme sistematik di Sekolah Umum Minneapolis. Orang-orang marjinal warna menghadiri Sekolah Umum Minneapolis sangat terpapar dengan guru yang tidak berpengalaman dan kurang berkualifikasi, dan lebih banyak ditugaskan ke jalur kurikulum yang disiram air.

Keadaan Minnesota baru-baru ini mengakui bahwa 20% guru Sekolah Umum Minneapolis berusia 3 tahun pertama bekerja. Rata-rata, sekitar 3% guru yang baru dipekerjakan di sekolah umum Minnesota adalah karyawan baru. Anda bisa bertaruh bahwa bagian terbesar guru baru tidak akan menuju lingkungan kota yang lebih makmur dan paling putih.

Distrik tersebut mengklaim bahwa mereka tidak dapat meningkatkan retensi para guru yang lebih baru, dan dengan demikian mengecilkan kumpulan guru yang tidak berpengalaman. Distrik dapat dengan mudah dan sering memecat guru selama 3 tahun mereka, mempekerjakan masa percobaan sementara dengan mengirimkan pemberitahuan pemberhentian. Sebagian besar adalah "PHK kinerja" dalam beberapa tahun terakhir. Ini dipasarkan sebagai strategi peningkatan sekolah, "simpan yang terbaik [guru], dan tembak sisanya." Tapi sebenarnya menurunkan kualitas pendidikan di sekolah yang melakukan perekrutan dan penembakan guru baru.

Ini hanya masuk akal sebagai strategi penghematan biaya, dan tentu saja memiliki dampak yang berbeda pada siswa warna yang terpinggirkan. Itu membuatnya menjadi kebijakan rasis. Mengapa serikat guru menentangnya? Saya ingin dia mendapat penjelasan dari presiden Federasi Guru Minneapolis saat ini. Darimana kaukus keadilan sosial MFT 59 berdiri?

 

Jalan lain (20 Agustus 2015)

Poster Mr Vreeland sangat menggembirakan. Meskipun saya tidak terbiasa dengan "politik peluit anjing, kemungkinan permainan seperti itu dimainkan.

Saya memutuskan untuk mengulangi perjalanan keesokan harinya, 20 Agustus, meskipun tanpa pengumuman awal acara tersebut baik dalam siaran pers atau di forum e-democracy Minneapolis.

Kali ini, saya memarkir mobil saya di zona dua jam di Third Avenue South dekat lingkungan Stevens Square. Aku berjalan melewati Minneapolis Convention Center sampai titik awal, 12 dan Marquette. Dari sini, saya berjalan ke Washington Avenue, menuju ke timur menuju blok ke Nicollet Avenue, lalu berjalan kembali ke 12th Avenue, dan akhirnya kembali ke mobil saya. Mungkin sudah dua puluh lima blok.

Acara ini lebih sepi dari sebelumnya. Hampir tidak ada yang melibatkan saya dalam percakapan di mana orang banyak paling padat. Saya melewati orang-orang yang menunggu truk makanan di Marquette Avenue di dekat jalan 7 dan banyak orang duduk di luar rumah di restoran di Nicollet Avenue antara jalanan 10 dan 12. Terkadang orang melirik tanda saya tapi tidak mengatakan apa-apa.

Aku ingat seorang wanita kulit hitam muda yang sedang mengepalai salah satu truk makanan itu tersenyum lega dan aku melambai sebagai balasannya. Terkadang orang kulit putih akan memberiku acungan jempol. Sekali atau dua kali orang bertanya seperti apa artinya. Jawaban standar saya adalah mengatakan bahwa saya percaya ada tema anti-putih dalam budaya kita dan saya memprotesnya. Tidak ada insiden yang tidak menyenangkan.

Yang saya tahu, tidak ada yang membentak gambar tanda itu sampai beberapa blok terakhir. Kemudian seorang wanita Asia muda bertanya apakah dia bisa memotret saya dan saya memberi izin. Seorang pria kulit putih muda mengambil foto sambil mengendarai sepeda. Kemudian, akhirnya, seorang wanita kulit hitam muda di dekat pusat konvensi mengambil foto atau video sambil meminta saya untuk menjelaskan tanda itu, yang saya lakukan. Dia juga menerima penjelasan saya.

Singkatnya, jalannya relatif lancar; Tapi saya mendapat tanda itu dan merasa perlu untuk mengulangi jalannya dan melihat apa yang akan terjadi. Selain di posting ini, tidak ada lagi penyebutan umum kedua saya dengan pertanda, "Saya tidak malu / takut berkulit putih", melalui pusat kota Minneapolis pada siang hari.

 

Masih jalan lain (28 Agustus 2015)

Saya pikir saya selesai dengan demonstrasi tanda. Kemudian istri saya menyatakan ketertarikannya untuk pergi ke pusat kota Minneapolis untuk melihat Hillary Clinton yang, bersama kandidat lainnya, sedang membuat presentasi ke Komite Nasional Demokrat. Aku harus melakukan hal-hal lain. Tapi kemudian, pada petang hari Jumat, 28 Agustus, saya memutuskan ini akan menjadi kesempatan langka untuk melihat politik tingkat tinggi. Karena istriku punya urusan lain, akhirnya aku menghadiri acara itu sendiri.

Saya diparkir di lingkungan Stevens Square, di seberang I-94, dan kemudian berjalan melalui skyway dari Convention Center ke Hilton Hotel tempat acara DNC diadakan. Saya memeriksa dengan meja di lobi utama untuk melihat apakah masyarakat dapat menghadiri pertemuan tersebut. Tidak, tapi ada kamar perhotelan kandidat di lantai dua.

Ada empat kandidat yang diumumkan untuk Presiden dengan Partai Demokrat: Hillary Clinton, Bernie Sanders, Martin O'Malley, dan Lincoln Chafee. Kamar perhotelan mereka kebanyakan kosong. Orang-orang Sanders menjual aksesoris kampanye seperti kaos oblong. Dua orang sedang berbicara di ruang Clinton yang kosong. Kamar O'Malley dan Chafee tidak ada sama sekali. Ada beberapa meja dengan literatur kampanye dan lembaran pendaftaran, tapi hanya itu. Jelas aksi itu tidak di lantai dua.

Saya menuju eskalator ke lantai tiga namun dihentikan oleh petugas keamanan. Apakah saya memiliki kredensial ?, dia ingin tahu. Saya harus mengakui bahwa saya tidak memiliki kredensial. Oleh karena itu saya tidak diizinkan untuk melanjutkan ke lantai tiga. Karena tidak ada yang terjadi di sini yang bisa saya amati, saya pulang ke rumah. Dalam perjalanan keluar dari hotel, saya melewati sebuah pintu putar dengan anggota Kongres Keith Ellison datang ke arah lain. Saya telah menyerangnya pada tahun 2008 sebagai kandidat pihak ketiga tapi sepertinya dia tidak mengenal saya.

Sambil berjalan kembali ke mobilku, terpikir olehku bahwa seharusnya aku membawa tanda "aku tidak malu / takut menjadi putih" ke Hilton. Hari-hari ini, politik adalah tentang gender dan ras. Partai Demokrat adalah partai perempuan dan minoritas. Partai Republik adalah partai laki-laki kulit putih. Saya seorang pria kulit putih. Oleh karena itu, saya, secara default, seorang Republikan atau, setidaknya, bukan Demokrat. Kaum Demokrat memang memiliki beberapa pria kulit putih namun merasa malu karena keputihan dan keluh kesahnya membantu masuk ke klub mereka.

Saya ingin kembali ke tempat ini karena dua belas tahun yang lalu - pada bulan Juni 2003 - saya telah meluncurkan kampanye kepresidenan saya pada pertemuan terakhir Komite Nasional Demokrat. Tempat itu diadakan di hotel Radisson Riverfront di St. Paul. Di sana saya telah menghabiskan beberapa menit untuk berbicara dengan Amy Klobuchar, sekarang Senator A.S. Saya juga pernah ditemukan oleh Alexandra Pelosi, produser film dokumenter untuk HBO yang juga merupakan putri Nancy Pelosi. Dia berjanji untuk meliput kampanye saya di Iowa. Berkat dia, saya juga bertemu dengan ketua Partai Demokrat California. Jadi kenangan akan kejadian yang penuh aksi membuatku ingin kembali. Tapi saya harus membawa tanda untuk menghasilkan aktivitas yang berarti.

Saya pulang ke rumah untuk mengambil tanda itu dan kemudian kembali ke Stevens Square dan ke hotel Hilton, tiba sekitar pukul 03. Saya berjalan mondar-mandir di depan hotel di Second Avenue, sekitar dua puluh meter dari pintu depan. Ini cukup dekat dengan pintu sehingga orang bisa membaca pertanda saya jika mereka mau, tapi tidak melibatkan mereka secara pribadi dalam percakapan. Untuk itu saya harus berjalan ke kedua sisi tempat jalannya jalan dari pintu depan bergabung dengan jalan samping.

Ketika saya memasuki area di mana mobil berkumpul untuk menjemput orang-orang dari pertemuan DNC, seorang satpam Hilton mengingatkan saya bahwa ini adalah milik pribadi. Aku harus tetap berada di trotoar utama di dekat jalan. Kemudian seorang petugas keamanan lainnya, mungkin seorang supervisor, mengatakan kepada saya bahwa, demi kebaikan saya sendiri, saya harus mempertimbangkan untuk menyeberang ke sisi lain Avenue Kedua di mana saya lebih mungkin untuk diwawancarai oleh media. Itu adalah saran bahwa saya merasa tidak dapat menolak sama sekali. Saya menyeberang jalan tapi, tidak melihat siapa pun di sana kecuali orang-orang di halte bus, saya kembali ke trotoar Hilton lima menit kemudian.

Beberapa peserta pertemuan DNC memang mengakui kehadiran saya. Seorang pria kulit hitam yang gemuk memberi saya jempol, sebuah isyarat ramah yang saya kembalikan. Dua wanita kulit putih dengan ceria berkomentar "Saya juga tidak", jelas mengacu pada pernyataan saya tentang tidak malu dengan identitas demografis saya. Seorang pria kulit putih juga menyeberang melalui area pementasan mobil untuk bertanya mengapa saya membawa tanda itu. Saya bilang itu untuk memprotes rasial politik. Politisi seharusnya berbicara tentang pekerjaan. Pria tersebut mengatakan bahwa pekerjaan merupakan topik pembicaraan utama di pertemuan DNC. Saya menyatakan penyesalan bahwa saya tidak diizinkan untuk menghadiri pertemuan tersebut. Tetap saja, ini adalah percakapan yang bagus. Sebenarnya, sebagian besar pertemuan singkat saya ramah dalam nada, kecuali satu dengan pria berpakaian rapi yang saya dengar bergumam "idiot" di bawah napasnya.

Pertemuan yang paling berarti yang saya alami sore itu adalah dengan sekelompok supir taksi Somalia yang diparkir di jalan di depan Hilton. Seseorang mengatakan bahwa dia juga bukan seorang Demokrat. Dia tidak percaya pada pernikahan gay. Dia bertanya tentang latar belakang karir dan subjek lain dengan cara yang ramah. Rekannya, yang tidak begitu ramah, mengatakan bahwa pemimpin politik kita kebanyakan adalah orang kulit putih dan, kemudian, dalam sebuah pernyataan yang meremehkan, dia menambahkan: "Mereka juga bangga menjadi orang kulit putih." Namun, secara keseluruhan, supir taksi Somalia Adalah teman saya yang paling dekat dan paling simpatik dalam acara ini.

Selain ini, saya difoto beberapa kali oleh orang-orang di depan Hilton. Saya berbicara singkat dengan seorang pemuda yang memprotes sejumlah kecil debat kandidat. Tapi kebanyakan, orang-orang yang berjalan melewati saya dan tanda itu tidak tertarik untuk melibatkan saya dalam masalah ras. Paling hanya mengalihkan pandangan mereka. Sekitar jam 4:20, nampaknya kerumunan orang (tidak terlalu tebal) telah menipis. Saya kembali ke rumah, misi tercapai sejauh hal itu memungkinkan. Waktunya saya bukan yang terbaik.

 

Pertimbangan akhir

Dalam debat email seperti ini, pembaca tidak mengetahui identitas peserta. Diskusi ini berpusat pada identitas rasial dan gender, terutama ras. Identitas ras dan gender para peserta akan relevan di sini. Tapi dalam diskusi email, kita hanya punya sedikit gagasan tentang hal itu.

Nama peserta memberi petunjuk tentang gender dan ras mereka. Dalam kasus ini, para peserta dalam urutan kemunculannya adalah Ed Felien, Bill McGaughey, Wizard Marks, Rand Strauss, Dann Dobson, Peter Thomas, Laura Waterman Wittstock, Mike Schoenberg, Bree Dalager, Matt Perry, Marcia Greenfield, Jim Bernstein, Gregory Reinhardt , Frederica Scobey, Michael Thompson, Emilie Quast, Anthony Hanson, Jonna Connelly, Jack Ferman, Linda Mann, Jason Goray, Scott Vreeland, dan Doug Mann.

Mari kita jadikan gender pertama karena elemen ini lebih terkait erat dengan nama. Saya punya ide bagus tentang gender dari nama depan kecuali Wizard dan Bree. Karena kebetulan saya mengenal Wizard Marks secara pribadi, saya dapat mengatakan bahwa, setidaknya dalam kasus ini, "Wizard" adalah nama wanita. Urban Dictionary menggambarkan Bree sebagai "gadis cerdas dan cantik di dalam dan luar. Senang bersenang-senang dan memiliki energi yang baik tentang dia. "Jadi Bree juga perempuan. Nama lain, baik pria maupun wanita, tidak memerlukan penjelasan.

Sehubungan dengan ras, pertanyaannya lebih sulit. Orang mungkin tahu orang Asia dari namanya tapi tidak ada di sini. Orang kulit hitam di Amerika sering mengambil nama orang kulit putih. Dugaan saya, bagaimanapun, adalah bahwa semua peserta di sini berkulit putih. Saya tahu pasti beberapa orang, termasuk saya, berkulit putih. Yang lain mungkin tapi aku tidak bisa memastikan.

Sebenarnya, itu adalah diri saya yang identitasnya paling menipu. Beberapa orang dalam diskusi, terutama Wizard Marks, Rand Strauss, dan Joanna Connelly, tampaknya berpikir bahwa saya seorang rasis kulit putih, murni dan sederhana. Fakta yang tidak diketahui, bagaimanapun, adalah bahwa, bahkan jika saya berkulit putih, saya menikah dengan wanita kulit hitam. Itu akan menunjukkan bahwa saya secara pribadi bersimpati kepada setidaknya satu orang kulit hitam kecuali jika saya terlibat secara psikologis. Saya dapat meyakinkan Anda bahwa saya menikahi istri saya karena saya mencintainya dan bukan karena saya ingin membuat pernyataan untuk membela diri dari tuduhan rasisme.

Mengapa saya tidak mengungkapkan fakta yang relevan ini dalam diskusi email? Saya mungkin telah mencetak beberapa poin dengan melakukannya, tapi saya tidak ingin memperpendek hubungan saya dengan istri saya dengan menyeretnya ke dalam diskusi sebagai dorongan faktual dalam argumen seperti ini. Jadi saya hanya membiarkan komentar saya berdiri di atas kaki mereka sendiri.

 

Kembali ke: analisis

 

 

HAK CIPTA 2015 THISTLEROSE PUBLIKASI - SEMUA HAK YANG DISAMPAIKAN

http://www.BillMcGaughey.com/notashamedh.html